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中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)(2017)的評(píng)獎(jiǎng)不要鬧出國(guó)際笑話

子越 · 2017-09-21 · 來(lái)源:昆侖策網(wǎng)
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蔡繼明把《按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配理論》作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新參加中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)的申請(qǐng),居然獲得37位經(jīng)濟(jì)學(xué)家評(píng)委的投票。如果這種理論獲得創(chuàng)新獎(jiǎng),那是整個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界的大笑話,是新中國(guó)理論界的恥辱。

  據(jù)悉,素來(lái)以打著馬克思主義旗號(hào)公開(kāi)反馬克思主義著稱的清華大學(xué)蔡繼明教授,他的《按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配理論》申報(bào)2017中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng),評(píng)審專家第一輪的結(jié)果是獲得37票的高投票,暫時(shí)排名第三位。

  何為中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)?是由已故著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家董輔礽命名的董輔礽經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展基金會(huì),聯(lián)合中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院、上海交通大學(xué)安泰經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院、清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院等多家單位共同主辦的獎(jiǎng)項(xiàng),旨在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的創(chuàng)新和進(jìn)步,鼓勵(lì)原創(chuàng)性成果,促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展。該獎(jiǎng)的評(píng)選極其嚴(yán)格,是經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)家廣泛民主選舉、社會(huì)公眾投票參與,并由近200位重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)家最后評(píng)審?fù)镀北頉Q,公開(kāi)選舉。因此,中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)可謂是中國(guó)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界的大事,也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的方向標(biāo)。

  既然是經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng),那什么是理論創(chuàng)新?還是讓我們看看這位清華大學(xué)蔡教授的生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配的理論創(chuàng)新究竟在什么地方。

  一、否定馬克思主義基本原理販賣西方要素價(jià)值論是理論創(chuàng)新?

  眾所周知,否定馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論,宣揚(yáng)資本主義的按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配理論,是同馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論截然對(duì)立的。蔡繼明教授過(guò)去一貫否定勞動(dòng)價(jià)值論,參加評(píng)選的《按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配理論》,就是否定勞動(dòng)價(jià)值論和按勞分配理論,宣揚(yáng)要素價(jià)值論和重復(fù)資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者按要素貢獻(xiàn)分配的話語(yǔ)權(quán)。

  這種理論根本談不上創(chuàng)新。要素價(jià)值論,即各種非勞動(dòng)要素都創(chuàng)造價(jià)值,一直是西方資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家和學(xué)者們?yōu)橘Y本主義制度合理性的辯護(hù)詞。資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家們擯棄古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論,選擇薩伊的三位一體的要素價(jià)值論作為信條,即資本創(chuàng)造利潤(rùn)、土地創(chuàng)造地租和工人創(chuàng)造工資,把財(cái)富和價(jià)值創(chuàng)造混淆并等同起來(lái),目的在于掩蓋資本家剝削工人的事實(shí)。因此,蔡繼明教授除了和西方“主流”經(jīng)濟(jì)學(xué)者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)一致外,卻很難看出他的理論有獨(dú)到創(chuàng)新之處。

  蔡繼明教授的要素價(jià)值論不僅毫無(wú)創(chuàng)新,而且根本上是錯(cuò)誤的。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo),習(xí)近平總書(shū)記早在2012年視察中國(guó)人民大學(xué)《資本論》教學(xué)與研究中心時(shí)就指出,“馬克思主義中國(guó)化形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果,追本溯源,這兩大理論成果都是在馬克思主義經(jīng)典理論指導(dǎo)之下取得的。” [1]只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則,才能豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,其中就包括堅(jiān)持和發(fā)展勞動(dòng)價(jià)值論。

  西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家反對(duì)馬克思的科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論毫不稀奇,然而作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的一位有名的教授否定勞動(dòng)價(jià)值論就有點(diǎn)匪夷所思,而且無(wú)論是作為教師在清華課堂上,還是作為政協(xié)委員在各種場(chǎng)合,他絲毫都不加掩飾。蔡繼明教授不僅堅(jiān)持用資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的辯護(hù)詞作為“合理的”論據(jù)用來(lái)證明馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的錯(cuò)誤,而且經(jīng)常為了達(dá)到特定目的,不惜“篡改”論據(jù),這就突破一個(gè)學(xué)者的學(xué)術(shù)底線。

  比如,他在《改革》2016年第2期發(fā)表的《中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯證法》中講到,“被馬克思稱為‘政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父’的英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·配第認(rèn)為勞動(dòng)和土地共同創(chuàng)造價(jià)值”,以此為據(jù)否定勞動(dòng)價(jià)值論。而配第原話是“勞動(dòng)是財(cái)富之父,土地是財(cái)富之母”。馬克思主義認(rèn)為,任何社會(huì)的生產(chǎn)都需要生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者的結(jié)合,生產(chǎn)要素的結(jié)合創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富,但勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉。因此,勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值還是要素創(chuàng)造價(jià)值是堅(jiān)持和否定勞動(dòng)價(jià)值論的標(biāo)準(zhǔn)。

  二、違反了憲法和中央文件提法是理論創(chuàng)新?

  蔡繼明教授參評(píng)的《按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配理論》,主張我國(guó)社會(huì)主義的分配原則是按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配,否定按勞分配。不僅同憲法相矛盾,而且同十六大以來(lái)中央文件的提法相違背。顯然這種所謂的理論“創(chuàng)新”并沒(méi)有根據(jù)。

  《中華人民共和國(guó)憲法》對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制及分配關(guān)系做了明確規(guī)定。在第六條中,“國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段,堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。”[2] 根據(jù)憲法,我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的分配原則一直是強(qiáng)調(diào)按勞分配為主體、多種分配方式并存,按生產(chǎn)要素所有權(quán)分配只是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資企業(yè)這種資本主義經(jīng)濟(jì)中的分配方式。蔡教授竟然將其作為社會(huì)主義的分配方式,當(dāng)作對(duì)分配理論的“創(chuàng)新”,歪曲了社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度。

  生產(chǎn)要素創(chuàng)造的是財(cái)富,而不是價(jià)值。生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配,實(shí)際上是按生產(chǎn)要素在生產(chǎn)財(cái)富的貢獻(xiàn)分配,而不是指價(jià)值創(chuàng)造的貢獻(xiàn)分配。很顯然,把財(cái)富的源泉是指使用價(jià)值的源泉,與勞動(dòng)是價(jià)值的源泉混淆和等同起來(lái),這是庸俗資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的要素價(jià)值論,以及蔡繼明教授廣義價(jià)值論錯(cuò)誤的根源。中央提出的按要素貢獻(xiàn)分配,是以堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的基本分配制度為前提,對(duì)收入分配制度的完善。從十六大到十八大報(bào)告中一再提到“完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度”。因此,中央從來(lái)沒(méi)有調(diào)整分配制度“從按勞分配到按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配”,“按要素分配”只是多種分配方式中的一種。

  三、販賣陳舊的資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的分配理論是理論創(chuàng)新?

  蔡繼明教授參評(píng)的《按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配理論》,不僅不是什么理論上的創(chuàng)新,是資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家一而再再而三、反復(fù)咀嚼過(guò)的陳舊理論,而且單就生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配本身來(lái)講,本身也是不科學(xué)的。按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配實(shí)際上是按生產(chǎn)要素的所有權(quán)分配。按要素貢獻(xiàn)分配事實(shí)上是西方資產(chǎn)階級(jí)及其學(xué)者們的話語(yǔ)權(quán)。即便撇開(kāi)價(jià)值論的分歧,即勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值還是要素創(chuàng)造價(jià)值的分歧,按生產(chǎn)要素分配或按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配本身也是違反事實(shí)的。

  第一,按要素分配并不是分配給生產(chǎn)要素,而是要素的所有者。具體來(lái)講,資本作為生產(chǎn)要素的“貢獻(xiàn)”所得的利潤(rùn),不是分配給資本的,無(wú)論是貨幣資本、生產(chǎn)資本還是商品資本,而是分配給資本的所有者——資本家。土地作為生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)參加分配所得的地租,不是分配給土地,而是分配給土地的所有者——地主。比如,養(yǎng)雞場(chǎng)養(yǎng)了一群母雞,生產(chǎn)雞蛋,按照生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配理論,母雞作為生產(chǎn)要素,賣雞蛋的收入按要素貢獻(xiàn)分配給母雞了嗎?顯然不是,而是分配給了母雞的所有者——養(yǎng)雞場(chǎng)主。因而,從生產(chǎn)資料本身來(lái)看,資本和資本家是可以分離的,土地和地主是可以分開(kāi)的,所以資本家是憑借資本的所有權(quán)獲得利潤(rùn),地主憑借土地的私有權(quán)獲得地租。因此,按生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)分配提法是不科學(xué)的,不是直接分配給要素本身,而是按要素的所有權(quán)分配。

  第二,參加生產(chǎn)的要素是多方面的。自然力作為生產(chǎn)要素也參加生產(chǎn),包括風(fēng)力、水力、電力、太陽(yáng)能等等。特別是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中,離不開(kāi)陽(yáng)光、雨露,離不開(kāi)風(fēng)調(diào)雨順,自然力做了很大的貢獻(xiàn),但作為生產(chǎn)要素不參加分配,陽(yáng)光、水力、風(fēng)力都不參加分配。為什么?它沒(méi)有所有權(quán),沒(méi)有被人私人占有,是可以公共使用的,所以按要素貢獻(xiàn)分配不符合實(shí)際。

  第三,歷史上看,按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配也不符合事實(shí)。無(wú)論公有制還是私有制經(jīng)濟(jì),只要生產(chǎn)要素所有權(quán)掌握在同一個(gè)主體手里,就不存在按要素貢獻(xiàn)分配。奴隸制不存在按要素貢獻(xiàn)分配,因?yàn)樯a(chǎn)資料和勞動(dòng)者奴隸都掌握在奴隸主手中。我國(guó)在改革開(kāi)放前的公有制經(jīng)濟(jì)中,也沒(méi)有按要素貢獻(xiàn)分配。

  總之,按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配,是西方資產(chǎn)階級(jí)和學(xué)者們的話語(yǔ)權(quán),是為他們自己獲得剩余價(jià)值進(jìn)行剝削的辯護(hù)。蔡繼明教授居然用這個(gè)即使在西方也已經(jīng)是陳舊的老觀點(diǎn),搬來(lái)作為社會(huì)主義分配理論的創(chuàng)新觀點(diǎn),把資本主義分配的原則當(dāng)作社會(huì)主義的分配原則。蔡繼明把《按生產(chǎn)要素貢獻(xiàn)分配理論》作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新參加中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新獎(jiǎng)的申請(qǐng),居然獲得37位經(jīng)濟(jì)學(xué)家評(píng)委的投票。如果這種理論獲得創(chuàng)新獎(jiǎng),那是整個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界的大笑話,是新中國(guó)理論界的恥辱。

  注釋:

  [1]《習(xí)近平同志在中國(guó)人民大學(xué)考察》,新浪網(wǎng)財(cái)經(jīng)頻道,2012-06-26,http://finance.sina.com.cn/emba/embaruc/20120626/105812401693.shtml

  [2]《中華人民共和國(guó)憲法》,中國(guó)法制出版社,2014年版,第7頁(yè)

  (【原創(chuàng)】來(lái)源:昆侖策網(wǎng))

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