很多人都鬧不明白公知的邏輯，其實這并不奇怪，因為公知的邏輯確實不是一般人能理解的，例如在公知看來，誰反對他們，就是反對“民主”，這里面哪有什么邏輯可言?實在要說邏輯的話，那也無非就是強盜邏輯。

　　那么公知為何會有如此表現，難道他們都學會了“獨孤九劍”的“無招勝有招”?事實顯然并非如此，在我看來，公知的路數顯然不是“無招勝有招”，而是王八拳的套路，所以才會顯得那么雜亂無章。我在《十日談》中曾經說過，千萬別提什么公知的邏輯，因為公知的邏輯就是沒有邏輯!換句話說，公知的邏輯就是雙重標準主導下的“我總有理”邏輯，相信我的這個判斷會讓很多人有同感。

　　坦率的說，我個人是一直相信邏輯的力量的。一個擁有無可辯駁的邏輯、縝密的思維能力的人，如果他是你身旁的朋友，你會喜歡上他，即便他是站在你對面的對手，你也一定會尊敬他。一個人要擁有這種強大的邏輯力量，首先必須要有一顆對真相和真理的敬畏之心，因為無論多么強大的邏輯，只有依附于事實才有意義，因為只有真相才擁有壓倒一切的力量。公知的問題恰恰在于缺少了對真理真相的敬畏之心，所以，無論他們多么的巧舌如簧，邏輯上也會顯得漏洞百出，而他們的荒唐可笑也就在情理之中了。

　　雖然公知的邏輯雜亂無章，但仔細推敲后，依然可以發現有一些規律可循，總結起來主要有以下三點：以我為主、預設立場、結果導向。

　　1、以我為主

　　從這一層意義上來說，公知絕對都是毛主席的好學生，他們深刻認識并熟練掌握了毛主席的“你打你的，我打我的”的游擊戰的軍事思想的靈魂且能靈活運用。但很遺憾的是，他們學來學去，卻只學到了一點皮毛，所以公知的表現看起來就顯得更加可笑。具體表現就是，公知對他們不想看到的絕對一律看不到，哪怕你把事實真相擺在他們面前，他們也會要么裝看不到，要么說你造假。比如前兩年的美國的弗格森事件和巴爾的摩暴亂，所有的公知全部如寒冬枝頭的烏鴉一樣，謎一般的沉默著。

　　但如果你據此以為公知的視力不好，那可就大錯特錯了，因為事實證明公知的視力好的很，甚至好到連美國國務卿克里在中國訪問期間住十元店以及與狗爭包子的細節都能夠知道得一清二楚，以至于讓你不得不懷疑克里是不是一進中國就被他們全程監控了。

　　2、預設立場

　　公知的邏輯第二個致命的缺陷就是預設立場。這一點網絡上有個段子說的很有意思，也非常形象的體現了什么叫公知的預設立場：警察和平民，警察錯;城管和小販，城管錯;公務員不管和誰沖突，公務員錯;官員，逢事必錯;兩個普通人，有錢的一方錯;醫院和病人，醫院錯;男人和女人，男人錯;兩個開車的打架，開好車的那個錯……

　　表面上看，每一次公知都站在了“弱勢”的一方，但“弱勢”就天然正確嗎?事實當然不是如此。而且，公知之所以每次都選擇這樣的立場，也并非因為他們有多少同情心，而是為了把他們自己打造成“正義的化身”，因為大多數人本性都是善良的，人們天然的同情弱者，在這種情況下，由于公知“勇于”為“弱者”發聲，自然容易博取人們的好感。然而我們一再強調，人固然都是有立場的，但立場不代表偏見，更不代表立場可以代替事實真相。好心提醒公知，你們既然要學毛澤東思想，起碼先弄懂啥叫實事求是，否則學到學去到最后恐怕也只能學個四不像。

　　3、結果導向，

　　公知還有一個邏輯硬傷就是結果導向。任何一起輿情，公知都會第一時間公布他們的“調查結果”，并以此為基礎倒推事情的經過，而一旦最終事實結果與他們的“調查結果”不相符合的話，那么在公知看來就“此事必有蹊蹺”，隨即公知會給出各種版本的“陰謀論”，進一步誤導輿論的走向。

　　那么該如何回擊公知的這些近乎胡攪蠻纏的邏輯呢?雖然每一次的輿情之后，公知都會氣勢洶洶而來，不過，只要認清并掌握了公知的邏輯，應對起來其實并不難。

　　在這里，我們不妨學習一下古代“大V”是如何進行輿情應對的。相信很多人都知道宋玉，女孩子尤其應該知道。為啥?因為他帥啊。作為中國古代四大美男子之一的宋玉，是當時一個不折不扣的超級體制內“大V”，不僅英俊瀟灑、風流倜儻，而且擁有非凡的才情，這使得楚襄王對宋玉特別看重，但是老話說的好，人紅是非多，時間久了，免不了有人在他背后說三道四。

　　由于楚襄王的器重，使得宋玉能夠經常出入楚襄王的后宮，而經常出入皇帝的后宮意味著什么呢?這就好比今天一個縣委書記能夠經常到省委領導家里參加省委領導的“家宴”，相信只要不出意外，這個縣委書記將很快高升，至于原因嘛，你懂的。因為能夠經常出現在這樣的場合，說明了一種相互間的無拘束，相對隨意的上下級關系，更說明了上級領導對這個人的重視程度。所以，由于宋玉經常出入楚襄王的后宮，惹得一些人非常的不爽，而登徒子就是其中之一。

　　登徒子可謂是數黑論黃的高手，他逮著機會在楚襄王面前進讒(說壞話)，他對楚襄王說宋玉這個人“體貌閑麗，口多微辭，又性好色”，意思就是說：“老板，您看宋玉這個人啊，長得那么帥，又特會哄女孩子，還特別好色，您說這樣的人整天到您后宮，后宮的娘娘們又一個比一個年輕貌美……您覺得，這合適嗎?”所以他希望楚襄王能夠與宋玉“劃清界線”，別再讓宋玉進入后宮了。

　　這樣的負面輿情對宋玉非常的要命，如果一個應對不好，甚至有可能要被抄家滅族，畢竟，在那個年代“淫亂后宮”可是重罪。但楚襄王這人呢，不知道是開明還是沒腦子，他既沒輕信登徒子的一面之辭，也沒派人暗中調查宋玉，而是直接跟宋玉說了這事(這不等于直接把登徒子給賣了嘛!)，并問宋玉怎么看這事。

　　宋玉對登徒子的話，當然非常不爽，所以，否認指控是必須的。于是他說了：“體貌閑麗，所受于天也。口多微辭，所學于師也。至于好色，臣無有也。”意思就是說：“說我長得帥，這我承認(與林叔叔一樣，在這一點上從不敢妄自菲薄)，但這是老天爺給的，我有什么辦法?說我話說的好聽，那是我老師教的，也不能怪我呀，至于好色，這一點您是知道的，我這人天生性冷淡，所以這一點絕對絕對，一萬個絕對沒有。”宋玉的輿情危機公關能力無疑是很“賊”的，不管什么“指控”，先一推三二五，推個干凈再說。當然，光推掉責任還不行，畢竟口說無憑，真正能撇清責任的還是要能拿出過硬的事實證據。

　　楚襄王就接著問宋玉：“你說你不好色就不好色啊?有什么理由說來聽聽?”

　　宋玉于是回答道：“天下之佳人莫若楚國。楚國之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短;著粉則太白，施朱則太赤;眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽城、迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。”

　　將這一段翻譯成白話文就是：“老板，您知道嗎?全天下最美麗的女子，在咱楚國，楚國最美的女子呢，則在臣那旮旯，臣那旮旯最美的，就數臣隔壁二大爺家的那個三閨女。這個女的美到什么程度呢?再高一點，就顯得太高，再矮一點，就會顯得太矮;那個小臉白的呀、那個小腰細的呀、明眸皓齒，肌膚吹彈可破，這么跟您說吧，她微微一笑，那就是傾國傾城啊。可就是這么個女的，對俺宋玉動了三年心思，一心想得到俺，可俺都沒讓她得逞。”

　　宋玉的意思其實很明白，這樣一個絕色美女對他芳心暗許，他都沒動心，他還怎么可能是“好色之徒”?但是自辯是一方面，登徒子在背后使壞，差點讓宋玉膝蓋中了一箭，他怎么著也要讓登徒子嘗嘗啥叫躺著中槍的滋味，禮尚往來嘛。于是他接著說到：“登徒子則不然，其妻蓬頭攣耳，唇厲齒，旁行踽僂又疥且痔。”

　　繼續翻譯成白話文：“至于這個登徒子，老板，您知道他老婆長啥樣子不?說了您都不敢相信，俺跟您說，他老婆整天蓬頭垢面，是個羅鍋子、大餅臉，還是個齙牙妹，更要命的是他老婆不僅有疥瘡還有痔瘡(話說，這個宋玉是怎么知道的呢?)”宋玉繼續說道：“老板，登徒子的老婆都長成那副德性了，他都有興趣，而且不但有興趣，還跟他老婆生了五個孩子，您說他好的了好不了啊?”

　　故事講到這里也就結束了，這個故事摘錄于宋玉的名作《登徒子好色賦》，有興趣的朋友可以自己去看看原文，那么這個故事對于我們在應對公知的邏輯時有什么有益的啟示呢?

　　1、擺事實、講道理、不下結論

　　宋玉在整個自辯的過程，除了開門見山的說過自己不好色，都沒有下過什么結論。他只是通過擺事實、講道理，讓楚襄王自己去判斷。這點很重要，首先，每個人都不喜歡別人代替自己思考，更何況對面的人還是一國之君，所以聰明的宋玉只是通過擺事實、講道理，在答案呼之欲出的時候，戛然而止，給楚襄王“獨立思考”的空間;其次，如果宋玉想直接證明自己不好色、而登徒子好色，這真的很難，畢竟這種事爭個面紅耳赤也說不清楚，越竭力辯解越給人欲蓋彌彰的感覺，反而讓別人懷疑他是個道貌岸然的偽君子，那樣即使楚襄王不治他的罪，也勢必冷落他。

　　2、集中火力攻其一點、不及其余

　　宋玉雖然對登徒子的背后使絆子恨得牙癢癢，但他卻并沒有因此失去理智。他反擊，但反擊的有理有利有節。對于整人，自古一套都是“政治問題、經濟問題、作風問題”，但是無論是政治問題，經濟問題，這些都要實實在在的證據，別說宋玉沒有登徒子這些方面問題的證據，就算他有證據，楚襄王也未必有那閑心聽他一一道來，但是“作風問題”不一樣，“八卦”是人的本性，楚襄王也不例外，于是宋玉緊緊抓住登徒子老婆的相貌說事，并借此達到攻擊登徒子“好色”的目的(登徒子：愛老婆也有罪?天啊，什么世道!)。

　　公知經常將“獨立思考”能力放在嘴邊，但是，實話實說，有幾個人真的能“獨立思考”呢?在這種情況下，帶節奏就顯得很重要，無非是將節奏帶到“正路”上或“歪路”上的區別。我們可以看到“獨立思考”的楚襄王先是被登徒子帶了一波節奏，但輿情很快反正，是因為又被宋玉帶了一波節奏，但是，相比之下，宋玉的節奏更高明，高明就高明在宋玉的節奏有事實作為依據，而登徒子帶的節奏大多屬于捕風捉影，楚襄王又不是傻子，誰在說真話，誰在說假話，他自然能分辨得清。

　　事實上，每一次的網絡輿情背后也是公知和愛國網民不斷的“帶節奏”的過程。一般地來說，公知最擅長的是煽情，煽情也是最能帶節奏的方式，但是，如果光煽情而沒有事實依據的話，畢竟不能長久。在這種情況下，對于愛國網民來說將輿情帶到“正路”上的機會就大了很多，因為就算公知再伶牙俐齒，在真相面前，到了最后他們也只能閉嘴。

　　巴菲特有句名言，只有在潮水褪去的時候，你才會知道誰一直在裸泳。無論多么大的輿情，也總是來得快去得快，當真相大白，輿情散去的時候，誰在試圖將節奏帶到“歪路”，誰又在試圖將節奏帶到“正路”，都將一清二楚。那些被帶到“正路”的人或許不會沾沾自喜，但那些被帶到“歪路”的人則一定會反思，畢竟，人總有學乖的時候，沒有人會甘心被一次又一次的愚弄，那些公知的信徒也不會例外。一旦公知的信徒開始反思，公知苦心孤詣努力營造的正面形象也就離破產不遠了。

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