金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。

　　今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來。

　　孫悟空輔保唐僧取經成功以后，佛祖封他為斗戰勝佛，安排他住在西天靈山大雷音寺。一天，忽然從他的家鄉花果山來了幾個小猴子找他告狀，原來花果山起了內訌。說來話長，聽在下細細道來。

　　當年，花果山的猴子分為兩派，一派叫“布爾喬亞”，另一派叫“普羅”。布爾喬亞的人數雖少，卻占有和控制著全山的土地、果林和生產工具等。他們雖然不種桃樹，卻享有全山的桃子。普羅占了總人口的大多數。他們一無土地，二無資金，三無生產工具，只好給布爾喬亞打工，靠出賣自己的勞動力來維持生活。他們辛辛苦苦地種桃樹，卻吃不著一個桃子。正是：陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。

　　孫悟空看不慣這不公的世道，立志要改天換地、再造乾坤。于是，他到處拜名師、訪高友，探求救世良方。也不知過了多少年，他漂洋過海，翻山越嶺，歷盡千辛萬苦，來到西牛賀洲的靈臺方寸山，跟斜月三星洞的須菩提祖師學藝。老祖師教給他七十二般變化和救世良方——天下為公。悟空學會文武藝，回到花果山，做了齊天大圣，頒布十款天條：

　　一、一切土地、山林、草場、礦藏、機器、工廠、銀行等，全都歸公，任何人不得占為己有；

　　二、按勞分配，同工同酬，公務員和平民、高級管理人員和普通員工的收入差距不能太大，領導參加基層勞動，普通員工參加企業管理；

　　三、八小時工作制；

　　四、計劃經濟；

　　五、組織個體勞動者在完全平等、自愿的基礎上成立集體生產合作社；

　　六、福利分房；

　　七、免費醫療；

　　八、免費教育；

　　九、學生畢業分配工作；

　　十、鰥寡孤獨廢疾者皆能有養。

　　從此黃賭毒禁絕，盜匪潛蹤，人民安居樂業，黃發垂髫，并怡然自樂。后來，大圣輔保唐僧去西天取經。他們師徒四人一路上遇到的盡是妖魔鬼怪，真是歷經九九八十一難才修成正果。誰曾想，花果山也出了魑魅魍魎，小猴們也是歷經九九八十一難。原來，大圣走后，開頭幾年猴子們還能遵守他立下的規矩，過了幾年太平日子。但是，漸漸地人心不古，又新生了一批布爾喬亞。你道這是為何？原因有三：一、十款天條雖好，但是具體實行起來，一開始也不能盡善盡美，難免有不如人意的地方，有人心生不滿，有人鉆了空子；二、布爾喬亞雖然不存在了，但是他們的思想、習慣在人們的頭腦中根深蒂固，影響深遠，擾亂人心；三、從西方刮來一股妖風邪氣，其中還夾雜著什么春宮圖、罌粟花，教人作惡。本來天下為公，漸漸地化公為私。有些奸佞小人想不勞而獲，就使出各種手段，投機取巧，損公肥私。有的官員貪污受賄，徇私枉法，把公家的企業賣給私人，一百萬的資產作價十萬就賣了，其中的黑幕不言自明。還有的企業雖然掛著公家的牌子，實際上早已姓“私”了。高管年薪幾十萬、上百萬，和普通員工的收入差距懸殊，有的竟相差十幾倍，真是天壤之別。他們大權獨攬，一手遮天，想用誰就用誰，想怎么干就怎么干，公家的錢想怎么花就怎么花。普通員工成天得看領導的臉色干活兒，不然連飯碗都保不住。他們的基本權益都難以得到保障，更別說參加企業的管理了。特別是臨時工、勞務派遣工、實習生更是低人一等，干最苦、最累、最臟、最危險的活兒，拿最低的工資，什么福利都沒有，處處受人歧視、被人欺負。這些公家的高管已經蛻變為事實上的布爾喬亞了。他們還有一個便宜處：企業賺錢了，他們大撈特撈；企業賠錢了，他們沒有半點兒損失，旱澇保收。企業經營不下去了，他們再換個地方當官，或者叫工人下崗，他們以極低價格把企業買下來，成為名副其實的布爾喬亞。他們的御用文人還要說：“你看公有制就是不如私有制，靚女先嫁，不如早點兒把公家企業賣給私人。”

　　新生的布爾喬亞比老布爾喬亞心腸更毒、手段更狠。一開始，大多數勞動者都在公家企業，布爾喬亞就叫他們下崗，給私人企業提供大量的廉價勞動力。又廢除了畢業分配工作制度，搞“雙向選擇”，實際上就是畢業即失業，連師范生都不給分配工作。有錢人、當官的倒無所謂，他們的子女是含著金鑰匙長大的，上最好的學校，受最好的教育，畢業了自有好工作等著他們。窮人可遭殃了，砸鍋賣鐵，辛辛苦苦供孩子上大學，畢業了又找不著工作，只好給布爾喬亞當廉價勞動力，一輩子也翻不了身。《布爾喬亞日報》還鼓吹：“年輕人到花果山最需要的地方去發光發熱！”有這么多的廉價勞動力，在崗員工的工資還能高嗎？能保住飯碗就不錯了。布爾喬亞經常威脅他們：“今天不好好工作，明天好好找工作！”

　　人心不足蛇吞象。布爾喬亞還嫌錢賺得不夠多，又把住房、醫療、教育市場化了，又是拖欠工資，又是996，又是亂罰款，甚至零工資，巧立名目，花樣翻新，變著法子地剝削人，只有你想不到，沒有他做不出。有一位普羅申請休婚假，竟然被辭退。布爾喬亞理直氣壯、大言不慚地說：“她結婚要休婚假，將來生孩子還要休產假，不如現在就把她辭退！”自從化公為私以來，人心大變，貪污成風，盜賊橫行，烏煙瘴氣。普羅們買不起房子，看不起病，很多年輕人連老婆也娶不起，更別說養孩子了。人口自然也就減少了。

　　最可恨的是布爾喬亞趁機煽風點火，污蔑公有制：“世上不平皆由公有制而起，你看那公家的高管年薪百萬，比私人剝削還狠。公有制必然導致腐敗，官員不是貪污，就是受賄。……只有徹底化公為私，老百姓就能過上好日子。”很多普羅竟然信以為真，跟著瞎起哄，恨不得紅旗早一天落地。幸虧普羅中有幾個明白事理的，他們大聲疾呼；“私有制乃萬惡之源。大圣爺爺在的時候，高管何曾年薪百萬？他們現在已經蛻變成事實上的‘布爾喬亞’了。什么時候貧富差距越來越大，貪污越來越多？不就是私有化以后嗎？私有制是腐敗的溫床。給貪官行賄最多的不就是布爾喬亞嗎？有的貪官叫老婆孩子開公司、辦企業，他們是戴著烏紗帽的‘布爾喬亞’。……只有恢復公有制、恢復大圣爺爺的十款天條，才能實現共同富裕。”公說公有理，私說私有理。兩派針尖對麥芒，互爭雄長，漸漸地姓“公”的敵不過姓‘私’的，眼看紅旗保不住了，“公”派急忙選出幾個代表去請大圣回山。

　　當時，大圣勃然大怒，拍案而起：“大膽的妖孽！我才離開花果山幾年，竟然鬧到這般田地！孩兒們又受了‘二茬罪’。我有事要回花果山，正好借機整頓山寨，你們隨我來！”好大圣，帶著小猴，駕起祥云，一個筋斗翻回花果山。他立即召開全山大會，說：

　　“如今世道，就是姓‘公’姓‘私’的問題，我有一個辦法，可教你們兩派各不相擾，皆大歡喜。愿意姓‘公’的，站到左邊；愿意姓‘私’的，站到右邊。各隨己愿，不要強迫別人。孩兒們可要想好了，不要反悔。”

　　有的猴子馬上跳到一邊，有的猴子和親朋好友商量大半天，才慢慢站到一邊。最后，十萬個猴子，站到左邊的有七萬個，站到右邊的有三萬個。

　　大圣先對左派說：“你們人多，只要團結起來，按我的章法去斗爭，紅旗永遠也倒不了，何必請我回來？天助自助者。”又對群猴說道：“花果山分前山和后山，姓‘公’的住到前山，遵守十款天條；姓‘私’的住到后山，至于誰當布爾喬亞，誰當普羅，由你們自已決定。從今以后，兩派各守疆界，不得干擾對方。如若越界，我必嚴懲不貸！”

　　左派聽了，歡呼雀躍；右派聽了頓時如炸鍋一般，吵鬧不休，你打我罵，有的舞槍弄棒，有的揮刀使劍，眼看就是一場兇殺惡斗。右派中有幾個老成的，急忙大喊：“請大圣爺爺給我們定個規矩，叫誰當布爾喬亞，誰當普羅！”

　　大圣：“我一生最不愿強迫別人，這樣吧，你們誰愿當普羅就站到左邊，誰愿當布爾喬亞就站到右邊。”三萬個猴子爭先恐后都跑到右邊。        大圣：“奇怪！你們成天說私有制這也好，那也好，只要姓了‘私’，老百姓都能過上好日子，怎么你們沒有一個人愿意當普羅，都想當布爾喬亞？”他連問三遍，右派只是不語，左派哈哈大笑。

　　他又問：“你們說說姓了‘私’到底有什么好處？”連問三遍，右派不敢回答。

　　他又問：“既然說不出好處，為什么當初要鼓吹私有化？”連問三遍，右派更是不敢答應。

　　他笑道：“一問三不答，神仙也沒轍。這都是你們自己的選擇，可沒人逼你們。你們不是說私有制也能叫普羅過上好日子嗎？你們為什么不愿意當普羅呢？你們不是說布爾喬亞成天勞心費神，還要擔心企業破產，也不容易，你們何必非要搶著當布爾喬亞呢？你們不是說普羅窮是因為又懶又笨、不求上進嗎？你們就做個勤快的普羅，給別人做個榜樣。你們不是說‘優勝劣汰，適者生存’嗎？你們就比比誰有本事、誰有能耐，有本事的就當布爾喬亞，沒本事的就當普羅，何苦問我？我也不管了，你們去后山自己折騰吧。只是不許越界搗亂，如若越界，我定嚴懲不貸！”

　　有些右派急了，趕緊跪下磕頭，哀求道：“大圣爺爺！我們錯了！悔不該鬼迷心竅，觸犯天條，我們真是罪該萬死！從此以后，我們情愿姓‘公’，遵守天條，望爺爺慈悲為懷，寬恕我們！”剛開始，跪下的猴子還不算多，后來三萬右派一齊跪下磕頭，只愿姓“公”，不肯姓“私”。大圣猛地從耳朵里掣出金箍棒，喝道：

　　“你們既知姓‘私’不好，為何偏要拆公家的臺！要想改姓也行，但要說出個道理來，不然吃爺爺一棒！”右派嚇得魂不附體，其中有幾個說道：“爺爺饒命！我們實說了吧。布爾喬亞吃的是什么，穿的是什么，住什么樣的房子，坐什么樣的車，他們的孩子上什么樣的學校，將來有什么樣的工作；普羅吃的是什么，穿的是什么，住什么樣的房子，坐什么樣的車，他們的孩子上什么樣的學校，將來找什么樣的工作。誰愿意當普羅？哪個不想做布爾喬亞？我們又不是傻子，誰愿意996？誰愿意畢業即失業？誰愿意干得多、拿得少？誰愿意累死累活地給布爾喬亞干活兒，自己連老婆都娶不起？布爾喬亞的萬貫家產是從哪兒來的？全是靠剝削普羅發財的。普羅創造出來的財富，絕大部分都歸了布爾喬亞，普羅哪能不窮？布爾喬亞哪能不富？布爾喬亞都是不勞而獲的寄生蟲，全靠普羅養活他們。沒有普羅，他們別說發財，連飯都吃不上！要是沒有他們，普羅的日子就好過多了。私有制只是對布爾喬亞有好處，叫他們過上好日子；對普羅沒有半點兒好處，反倒把他們的油水榨干，叫他們一輩子都翻不了身！我們當初就是想不勞而獲，剝削別人，才想姓‘私’的。今后我們一定重新做人，好好勞動，如若觸犯天條，甘愿受罰！”右派們一齊苦苦哀求：“大圣爺爺！我們以后改邪歸正，誓守天條，決不再犯！”

　　大圣這才轉怒為喜：“知錯能改，便是好人。如若再犯，決不寬恕。在水簾洞前立一石碑，刻上十款天條，再刻上一行字：后世子孫若有改姓‘私’者，罰他996、零工資。我還有一件重要的事情和大家商量。”突然，有小猴領著東海龍王敖廣來見大圣。龍王：

　　“大圣！大事不好！海東扶桑國的核電站泄漏，產生了大量污水，到現在已經有100多萬噸了。扶桑國的大布爾喬亞不想著清理核污水，只圖自己省錢省力，把污水全排到海里，污染全球環境。可憐我們水族，死了不知多少魚蝦，我在龍宮也安身不得。再過幾天，污水就要漂到花果山了。不僅如此，還有更重要的事情！扶桑國的大布爾喬亞早就盯上花果山了，制訂了一個絕密軍事計劃，說是‘十年生聚，十年教訓’，等養成氣力，就要侵占花果山。大圣，須早作防備，不可大意！”

　　大圣：“多謝老鄰居前來報信。我正為此事而回。那扶桑四島的大布爾喬亞掠奪成性，不僅殘酷剝削本國的普羅，還想著侵略別的國家。扶桑的小學生給丞相寫信，問他為何增加軍費，是不是要發動戰爭。丞相竟然不敢回答。司馬昭之心，路人皆知。近些年來，大布爾喬亞的剝削越來越重，逼得年輕人不婚不育，扶桑國的人口連續十幾年減少。階級矛盾陡然緊張，大布爾喬亞想出一條毒計，名曰‘一箭雙雕’。它煽風點火，挑唆本國的普羅攻打咱們花果山，一來可以掠奪咱們的寶藏，它的軍火也有了銷路；二來轉移了本國普羅的斗爭矛頭，叫他們當炮灰，自己坐收漁人之利。”

　　有一老猴說道：“扶桑國兵強馬壯，船堅炮利，全球第一強國——雙羊國是它的盟友，咱們如何抵擋？”

　　大圣問群猴：“要是咱們姓了‘私’，能擋得住扶桑國的侵略嗎？”

　　群猴異口同聲答道：“不能！”

　　他又問：“為什么？”

　　有的說：“私有化以后，普羅連飯都吃不飽，怎么上戰場殺敵？”

　　有的說：“天下為私，邪氣盛行，人心渙散，只知為己，誰肯替國家出力？敵人再施點兒小恩小惠，就會有人投敵賣國。”

　　有的說：“布爾喬亞早就有人跟扶桑國有金錢往來，平常就眉來眼去，傳書遞簡，內勾外連。不怕外賊，就怕內鬼呀。那些貪官污吏，把錢都存到國外，大炮一響，不當逃兵，就當漢奸，哪兒還管百姓死活？”

　　還有的說：“布爾喬亞眼里除了錢，沒有別的，為了錢什么傷天害理的事兒都干得出來！上次咱們和雙羊國打仗，他們把假藥賣給軍隊，前線將士不該犧牲的犧牲了，不該殘疾的殘疾了！”

　　大圣說：“咱們要是姓了‘私’，早就亡國滅種了！只要咱們姓‘公’，大家一條心，沒有過不去的火焰山，沒有降不住的妖魔鬼怪，別說是扶桑國，就是雙羊國，咱們也能打它個丟盔棄甲、狼狽逃竄。扶桑國還沒有完全做好準備，咱們正好抓緊時間操練人馬、打造兵器。只要咱們森嚴壁壘、眾志成城，敵人就是千軍萬馬、兵強將猛，咱們也能巋然不動、堅不可摧。

　　“扶桑國雖強，但是人口比咱們少，連咱們的十分之一都不到；它國土狹小，資源匱乏，缺油少鐵，嚴重依賴進口；雙羊國雖是它的盟友，但向來把它當小弟看待，兩國早有矛盾，各懷鬼胎，盡在不言中，況且雙羊國反復無常，經常拆盟友的臺，暗中挖墻腳，甚至背后捅刀子，不會真心實意地幫助扶桑國。另外，還有一條：扶桑的普羅也有一些有識之士，早已看穿大布爾喬亞的詭計。他們現在人數雖少，但是，星星之火，可以燎原。將來打起仗來，扶桑國內空虛，他們正可揭竿而起，和咱們里應外合，推翻布爾喬亞的統治，扶桑國也姓了‘公’。到那時，太平世界，環球同此涼熱。

　　“我有十二字真言足以破敵：高筑墻，廣積糧，多交友，不稱霸。孩兒們聽我調遣……”

　　欲知大圣如何調兵遣將，扶桑國如何興兵犯界，兩國如何廝殺，雙羊國如何兩面三刀，扶桑的普羅如何起義、廢私為公，且聽下回分解。

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