— 機器人書法 —

 

　　從技術上講，機器人掌握人類的書寫技能非常容易。人類的書法創作，僅在技藝層面，無非就有一些精細的小動作；在審美層面，大部分構成美感的因素，都可以被解析為一套系統算法。這些，在目前不少書法家那里，常常被說得如何神奇，其實幾乎都帶有源自情感和功利的考慮，自然有夸大、甚至信口開河的成分。

 

　　對藝術來說，個別精英級的審美，有可能很玄妙。但過于玄妙的東西，在越來越以廣大受眾為主體的發展史當中本來就被排斥，大眾的文化也因此才能發展。此外，再玄妙的審美，也會因為人的智力本身根本無法跟機器人競爭這個基礎的局限，讓它在智能化時代仍然會很快被破解和取代。 

 

　　就是說，人類的書法藝術很快將步圍棋的后塵，被淘汰出局。在這之前，人們可以有點掙扎，也必然會掙扎，比如借助現在機器人制造行業還沒有人專門通過對機械臂的設計，為創作書法藝術的機器人充分掌握人類微妙的書寫動作等等暫時的不足；或者借助“我們人類獨有的創造力”等等源于自身進化經驗的優越來掙扎幾年，反正人類迷信一下自己，至少是符合人倫的。但是，智能化設備的優化不僅是必然的，而且更加迅猛，它有足夠取代人類藝術創作的超乎人類想象的潛力，這個也是我們目前就能看到的事實。

 

　　人類的審美意念，無論多么玄妙，最終都必須通過他的具體創作、操作、動作，才能在作品當中反映出來。構成書法藝術審美的“力”、“韻”等等因素，對遠遠超越人類智力和人類早就無法企及的精密機械動作來說，根本就“小兒科”。我們哪一個人能夠“親手”玩出“二級倒擺”？日本的円相禪書，對人來說，就一個阿Q畫的圈兒，連畫圓都做不到。而對專門為機器人書法創作設計制造的那個設備來說，就根本就不是問題。機器人可以輕易突破我們人類特定生理和心理機能固有的局限，使它們在抽象藝術美感的創作上，遠遠超越人類。

 

　　至于機器人創作的諸如書法等等藝術應有的“社會表達”——即作品的思想主題，當然得依憑它的社會體驗。由于機器人沒有人類的肉體和建立在這個肉體之上的那個“我”對社會生活的體驗認識，它當然無從知道人類的社會體驗是什么，因此也正如我們看到的，它不會有自己的心靈，因此不會有具體從事藝術創作的主觀動機。這個，或許是一個局限。但不是絕對的“底線”。就技術的發展來說，具備超越人類只能上萬倍的智能設備，誰能夠預見它不能產生自我意識？而我們現有書法藝術的審美，都那么能反映我們的社會體驗嗎？那些經驗性的認識所以還滿帶神秘色彩，難道不主要是這樣的審美本身對“物相”和“心相”的認識尚且攪合不清的結果嗎？這些對迅猛發展的科技來說，哪有那么神秘！

 

　　如果那時候我們人類還仍然需要“以中國漢字為載體、以線條美感來表達創作思想和審美個性的藝術”，那么那個書法機器人所能做到的，已幾可成神。

 

　　而我們書法藝術現在面臨的還僅僅是對大眾的非常基礎普及工作。而就書法理論更新的高級一點的爭論（比如關于丑書的爭論，還低級到讓人難受！）現在有誰在關注智能化時代將給有兩千年發展歷史的中國書法帶來什么，我們應該怎么應對！

 

　　書法如此，繪畫、雕刻等等其它藝術又能怎么樣呢？有更好的命運嗎？一切關乎文藝的理論都必須更新！這是在智能時代來臨之際，我們人類文化面對的命運！

 

　　（2017-10-3 成都）