白果林文藝討論會(huì)（19-0）

　　一次不合格的討論會(huì)

　　[按：]

　　這次我們西南新左翼文藝群討論馮小剛的電影《私人訂制》，是自開始我們這個(gè)討論會(huì)以來，稿件最少的一次，僅四篇。所以如此，原因有三：一是大家堅(jiān)持了一年，新群?jiǎn)T參與的積極性沒起來，老群?jiǎn)T已經(jīng)疲乏下去，開始興致勃勃的勁頭快沒有了;其次是我們?nèi)悍e累一年多的矛盾正在暴發(fā)。大家心里的怨氣對(duì)各自參與討論會(huì)的熱情有較大影響;三是臨時(shí)有答應(yīng)寫文章的群?jiǎn)T，因?yàn)榭戳笋T小剛主導(dǎo)的中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，覺得不好再把批評(píng)他的文章寫完發(fā)表。這些，都是群眾性文藝群體必然有的非常好玩的事。就由于好玩，同時(shí)也因?yàn)槲覀內(nèi)簹v來堅(jiān)持的“裸奔原則”，即把我們自己正在具體做的事情——我們的那些故事，也作為一個(gè)作品，向我們的讀者公開。我們相信，這些故事本身，對(duì)我們其他地方的新左翼朋友，也會(huì)帶來一些有意義的思考。所以，盡管我們?nèi)簹v來堅(jiān)持，文藝討論會(huì)的稿件最低不得少于五篇的原則，但這次還是樂于把這次不合格的討論會(huì)文章發(fā)出來。至于我們?nèi)航鼇碚诎l(fā)生的那些故事，我們也打算在我們以后的群刊《白果林文藝》相關(guān)欄目里，講給我們的讀者聽。我們?yōu)殛P(guān)心我們新左翼文藝的讀者和朋友，提供我們所有的故事，包括寫出來的和做出來的。

　　這次我們的文藝討論會(huì)，于2014年1月19日下午兩點(diǎn)，在成都白果林舉行。但只有主持人和一個(gè)群?jiǎn)T參加。兩人以無比的誠實(shí)和自信，面對(duì)面激烈爭(zhēng)執(zhí)一下午。從我們的群規(guī)則爭(zhēng)到我們?nèi)簡(jiǎn)T的意見分歧等，不一而足。而這次討論會(huì)的稿件，四個(gè)作者從自己對(duì)影片的理解談了各自的看法。其間所言，是耶非耶，還望讀者朋友批評(píng)指正。

　　西南新左翼文藝群（2014-2-18）

　　（群號(hào)：225174960）

　　白果林文藝討論會(huì)（19-4）

　　喬小兵：看馮小剛來氣

　　電影〈私人訂制〉開映，引來不少批評(píng)。為此，甚至導(dǎo)演馮小剛都忍不住發(fā)微博痛罵影評(píng)人：“你們的嘲笑和狂歡恰恰反映了你們的淺薄，我看不起你們，別再觍著臉引領(lǐng)觀眾了，丟人。”、“我如果是一個(gè)笑話，你們是什么?”

　　我們?nèi)焊氵@次文藝討論會(huì)也說的這個(gè)電影。后來因?yàn)轳T小剛主導(dǎo)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，推出了一組英雄組歌，受到新左翼群眾的盛贊，因此我們?nèi)壕陀腥簡(jiǎn)T不愿意再寫自己已經(jīng)差不多寫完的評(píng)論了，因?yàn)檫@個(gè)評(píng)論本來也在批評(píng)《私人訂制》這個(gè)電影。

　　細(xì)想這事，也覺得很有趣。它至少反映了新左翼群眾對(duì)那些稍微表露對(duì)革命文藝持肯定態(tài)度的大導(dǎo)演的格外尊重。而這個(gè)“格外尊重”底下包含的社會(huì)蘊(yùn)涵還比較深邃復(fù)雜，所以，我覺得也值得我們思考。

　　就我們?nèi)簛碚f，雖然也有作家和文藝?yán)碚摷遥ǔ７e極寫文章的人，還主要是些文藝愛好者。我們對(duì)中國文藝的實(shí)際狀況了解有限，理解也不深。就由于這個(gè)原因，在日常說到文藝的時(shí)候，我們不少人誤以為中國的文藝到了“特色”時(shí)代，就一無所是。而今年在被罵為“只為大腕、精英服務(wù)”的中央電視臺(tái)舉辦的春晚，竟然有“英雄贊歌”和“紅色娘子軍”這樣的革命文藝出現(xiàn)，大家當(dāng)然就特別受感動(dòng)。為此就難免要大力夸獎(jiǎng)春晚的導(dǎo)演。至于這個(gè)節(jié)目安排到底應(yīng)歸功給誰、該怎么理解，說的人就很少了。因?yàn)閷?duì)這些，我們確實(shí)不知道，沒法說。至于以前有沒有這樣的革命文藝出現(xiàn)在春晚上，我們都記不起來了。此外，新左翼文藝，當(dāng)前確實(shí)缺少大眾公認(rèn)的明星。前年我們?nèi)簞傞_始搞討論會(huì)，還組織討論曹征路的小說《那兒》。可曹征路自己都不承認(rèn)自己是什么左派。也有很多左翼網(wǎng)站刻意宣傳一些演藝明星。但人家自己承不承認(rèn)自己是新左翼或者傾向于新左翼文藝，我看也難說。由此，我的感覺是，新左翼目前太缺乏文藝人才了，現(xiàn)在處于一種饑渴狀態(tài)。新左翼當(dāng)前大概就這么個(gè)樣子，也實(shí)在沒有辦法。

　　從這個(gè)事，我想到了一個(gè)問題：新左翼該怎么認(rèn)識(shí)當(dāng)前那些文藝明星?

　　新左翼文藝的主旨，是為了反映以工農(nóng)為核心的底層勞動(dòng)者的生活和愿望。由于中國歷史的原因和當(dāng)前由于經(jīng)濟(jì)體制導(dǎo)致的中國社會(huì)的分裂狀態(tài)，造成各階層的思想分歧很大。這個(gè)時(shí)候，成功人士(或者精英)和底層平民以及社會(huì)各階層、各領(lǐng)域的思想差異正呈紛紜繁雜的局面。在這樣的情況下，要搞清我們新左翼該怎么看待那些成功人士和廣大民眾的差異，進(jìn)而正確理解我們新左翼文藝的發(fā)展應(yīng)該有怎樣的路徑，確實(shí)是一個(gè)值得認(rèn)真的思考的問題。

　　這里，我們還是從談?wù)勲娪伴_始。

　　電影由片頭、片尾和其間的三個(gè)小故事構(gòu)成，主要在嘲笑當(dāng)前一般人思想觀念當(dāng)中的浮躁和虛妄。一個(gè)司機(jī)想當(dāng)“省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”，目的是“象和尚那樣當(dāng)官”，成全自己的一個(gè)清官夢(mèng)。結(jié)果惹了一身男女作風(fēng)問題。其二是一個(gè)搞低俗電影的導(dǎo)演想變高雅，結(jié)果自己把自己毀了;其三是一個(gè)農(nóng)婦，心里就一個(gè)念頭：“有錢”，對(duì)物質(zhì)的貪婪膨脹到一天花光一千四百五十萬，才“能湊合著過”、結(jié)果瘋瘋癲癲地鬧騰出些笑話。而這些虛妄念頭，就來源于改革開放以后整個(gè)社會(huì)的焦慮心理和浮躁的風(fēng)氣。這些反映在一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗和民眾的反感和無賴上，反映在文化領(lǐng)域的思想日益低俗，反映在一般老百姓內(nèi)心的發(fā)財(cái)夢(mèng)等等上，這就造成了當(dāng)前人們都不想當(dāng)自己，而只喜歡作白日夢(mèng)。片頭對(duì)迷戀過去英雄人物的淺薄做了嘲弄，片尾在呼吁人和人之間的相互理解，并希望人們效法過去那種質(zhì)樸真誠的生活，進(jìn)而尊重大自然，盡量反樸歸真等。

　　這是一出荒誕的喜劇。從我看到的有關(guān)批評(píng)性言論來看，這個(gè)電影確實(shí)處處充滿了批判。但其間也有幾個(gè)問題，一是故事虛構(gòu)得太離譜。象這樣的滿足人無稽夢(mèng)幻的公司根本不可能有，一般觀眾不認(rèn)可。二是所講的道理隱晦，思路不夠清晰，道理沒講透，一般觀眾難以把握。有人說，就這個(gè)電影看，王朔的才情已到盡頭等等，就他這個(gè)劇本對(duì)電影模式的突破毫無感覺。三是對(duì)某些電影人物的評(píng)價(jià)流露出一些簡(jiǎn)單傾向，比如把反法西斯英雄拿來做調(diào)侃，一般群眾也不喜歡，這些也是王朔似的“痞子氣”的不當(dāng)延續(xù)。總的說，影片脫離實(shí)際。

　　而這個(gè)脫離實(shí)際的傾向性問題，我認(rèn)為，是當(dāng)前許多文藝作品都有問題。原因主要是中國社會(huì)的分裂狀態(tài)，面對(duì)紛紜繁雜的現(xiàn)實(shí)，一般文藝家由于沒有對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)深入的理解，很難找準(zhǔn)自己真正的受眾群。就因?yàn)檫@個(gè)原因，導(dǎo)致不少成功文藝家不自覺地尋求精神退避，以文藝家都應(yīng)該“首先是一個(gè)知識(shí)分子”(就是所謂的“公共知識(shí)分子”)為掩飾，退到個(gè)人主義的精英立場(chǎng)去，不再把自己看成普通勞動(dòng)者的一員。這個(gè)思想導(dǎo)致的后果，就是不少文藝家迷醉于自己的才情，逐漸不再考慮自己的讀者和觀眾的實(shí)際狀況，只顧自己玩“高深”——高雅的審美和深?yuàn)W的思想。馮小剛在這個(gè)電影里，確實(shí)沒有迎合一般藝術(shù)片或者娛樂片觀眾的趣味，這也反映了他面對(duì)當(dāng)前分裂狀態(tài)下的現(xiàn)實(shí)感到迷茫的不自覺退縮。結(jié)果最終導(dǎo)致自己被嘲弄而滿心怨憤。

　　當(dāng)前的中國社會(huì)，普通人的生活實(shí)際差異確實(shí)巨大。一個(gè)不能首先找到自己的立足點(diǎn)的文藝家，不可能從來這樣的海量事實(shí)里找出自己創(chuàng)作的路徑，這個(gè)一點(diǎn)不奇怪。而要深入地理解自己面對(duì)的當(dāng)下事實(shí)，實(shí)事求是地認(rèn)清由這些事實(shí)構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，對(duì)于一個(gè)大腕級(jí)的文藝家來說，確實(shí)有難度。因?yàn)槿巳绾卫斫馐澜纾粌H取決于他看到多少事實(shí)，也來自的他怎么理解這些事實(shí)。而支配這些理解的哲學(xué)觀的形成的，不僅僅是靠掌握知識(shí)和獲取信息的多少，跟個(gè)人的處境關(guān)系更加密切。當(dāng)前，出于個(gè)人主義的精英思想是許多成功人士思想的背景。要使其轉(zhuǎn)化為真正的勞動(dòng)者的一員，目前尚且沒有這個(gè)社會(huì)條件。我們無法要求那些身價(jià)百萬、千萬的文藝家重新走向工農(nóng)勞動(dòng)者，因此，希望這些成功文藝家背離自己的社會(huì)地位，通過到勞動(dòng)者當(dāng)中去體驗(yàn)具體的工農(nóng)的實(shí)際生活，從而改變自己的個(gè)人主義和精英的思想，以便贏得大眾的喜愛，也幾乎不可能。在依此知道、理解和立場(chǎng)選擇的路徑尚且不具備的時(shí)代，新左翼文藝對(duì)大腕明星的期盼，也僅僅是一種期盼而已。它只能以匯入當(dāng)前批評(píng)、攻擊的聲浪里，一起鬧騰，也一起消失。

　　由此，我想到80年代一個(gè)作家談自己對(duì)體驗(yàn)生活的理解。這個(gè)作家認(rèn)為，人在監(jiān)獄里也是在生活，也有真實(shí)的生活體驗(yàn)，因此也有值得寫的生活積累。這些，就一個(gè)對(duì)文革有相關(guān)負(fù)體驗(yàn)的文藝家，或許有點(diǎn)道理。但問題是，如何理解社會(huì)的主流人群呢?我們新左翼所代表的那些占絕大多數(shù)人口的底層勞動(dòng)者，誰來理解他們的感受呢?我還想起，前些時(shí)候提倡“三進(jìn)三同”的時(shí)候，一個(gè)博士生就公然聲稱絕不下基層。現(xiàn)在的大文藝家們，有多少人愿意?因此，我更看好新左翼文藝發(fā)展的另一條路：?jiǎn)拘褟V大群眾自己的創(chuàng)作熱情，多一點(diǎn)工農(nóng)文藝家，多一點(diǎn)北京“工人之家”的打工者的春晚，多一點(diǎn)工農(nóng)出生的文藝明星。那些大腕和平民粗口紛爭(zhēng)，我們沒辦法管，也管不了。

　　（2014-2-18成都）

　　（群號(hào)：225174960）

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