沁 園 春
昭 山
讀張昆弟記錄1917年9月16日和毛澤東等人在昭山討論人生理想的日記后，于2011年11月16日專程赴昭山探尋毛澤東足跡。站在群山之巔，追思偉人豐功偉績，感慨萬千。
湘水拍岸，昭山秀立，獨(dú)享秋寒。聽當(dāng)年三杰，人生誓言。意氣激浪，信步登攀；心憂天下，拷問蒼天，談笑聲中話坤乾。嘆銀杏，一睡五百年，從此震撼。
奮斗三十二年，將紅旗滿神州插遍。毛澤東思想，天改地?fù)Q。工人出頭，農(nóng)奴身翻；剝削消亡，壓迫不見，世界文明一典范。憶往昔，念領(lǐng)袖恩情，夢繞魂?duì)俊！ ?/p>
QQ：185213599于2011年11月16日（昭山），修改于2011年12月3日（香港柏寧酒店），完成于2011年12月17日（株洲）。
附1：張昆弟日記
今日星期，約與蔡和森、毛潤芝、彭則厚作一二時(shí)之旅行。早飯后，彭君過河邀蔡君同至漁灣市會(huì)伴，余與毛君先到漁灣市。
稍久，彭君一人來，蔡君以值今日移居不果行。
此議發(fā)自蔡君，余諾之，并商之彭毛二君也。事之難合，誠莫能料。三人遂沿鐵道行，天氣炎熱，幸風(fēng)大溫稍解。走十余里休息于鐵路旁茶店，飲茶解渴，稍坐又行。過十余里，經(jīng)大托鋪，前行六里息飯店，并在此午飯。
飯每大碗五十文，菜每碗二十文，三人共吃飯五大碗，小菜五碗。飯后稍息，擬就該店后大塘浴，以水淺不及股止，遂至店拿行具前行。未及三里尋一清且深之港壩，三人同浴，余以不善水甚不自由。
浴后，行十四里至目的地下，時(shí)日將西下矣。遂由山之背緣石砌而上，湘水清臨其下，高峰秀挹其上，昭山其名也。山上有寺，名昭山寺，寺有和尚三四人。余輩〔告〕以來意，時(shí)晚，欲在該寺借宿。和尚初有不肯意，余輩遂有作露宿于叢樹中之意。
和尚后允借宿，露宿暫止。晚飯后，三人同由山之正面下，就湘江浴。浴后，盤沙對(duì)語，涼風(fēng)暖解，水波助語，不知樂從何來也。久之，由原路上，時(shí)行時(shí)語，不見山之倒立矣。和尚待于前門，星光照下，樹色蒼濃，隱隱生氣勃發(fā)焉。
不久進(jìn)寺，和尚帶余輩至一客房，指曠床為宿處，并借余輩小被一塊。
房外有小樓一間，余輩至小樓納涼，南風(fēng)亂吹，三人語笑稱善者久之。談?wù)Z頗久，甚相得也，毛君云，西人物質(zhì)文明極盛，遂為衣食住三者所拘，徒供肉欲之發(fā)達(dá)已耳。若人生僅此衣食住三者而已足，是人生太無價(jià)值。又云，吾輩必想一最容易之方法，以解經(jīng)濟(jì)問題，而后求遂吾人理想之世界主義。又云，人之心力與體力合行一事，事未有難成者。
余甚然其言。且人心能力說，余久信仰，故余有以譚嗣同《仁學(xué)》可煉心力之說，友鼎丞亦然之。彭君以清夜之感，久有為僧之志，且云數(shù)年后邀余輩同至該邑名山讀書，余與毛君亦有此志，毛君之志較余尤堅(jiān)。余當(dāng)時(shí)亦有感云，風(fēng)吹樹擾聲天籟，欲報(bào)無從悟棄形。但未出以相示。夜深始睡。
十七日補(bǔ)
(九月十六日)
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