據(jù)說秦檜的后人，清乾隆十七年（公元1752年）文武雙科狀元秦大士，曾書一聯(lián)：“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦”。看來，雖然秦檜嫡傳子孫不孝，但是秦檜的外傳子孫還是很有孝心的！
七律。聞南京建秦檜博物館而感
文：鳳鳴岐山
頻梳舊案事何堪，借古說今魂又還。
攪亂池塘魚后躍，混淆意念印宜翻。
當(dāng)朝主政心懷異，在野村夫壁上觀。
浪卷鷗飛人老去，如詩如畫鏡中懸。
2011.12.8
⊙平⊙仄仄平平（韻），⊙仄平平⊙仄平（韻）
⊙仄⊙平⊙仄仄，⊙平⊙仄仄平平（韻）
⊙平⊙仄⊙平仄，⊙仄平平⊙仄平（韻）
⊙仄⊙平⊙仄仄，⊙平⊙仄仄平平（韻）
鳳鳴岐山云：秦檜投降外族，而后潛回南宋，在金國的有效配合下，成為朝中大員。此后攜金國余威，與金國互動，攫取了除皇帝外的最高權(quán)力并充分利用手中權(quán)力，在政治、經(jīng)濟、文化、軍事等一系列領(lǐng)域?qū)嵭凶兏铮晒Φ耐呓饬四纤尉嫉亩窢幰庵荆囵B(yǎng)了南宋軍民的奴才心態(tài)，有力地維護了金國對南宋的絕對統(tǒng)治和宗主地位，成為漢奸賣國賊的優(yōu)秀代表！殺害岳飛只是瓦解南宋抗金斗志的一種手段，是殺雞儆猴。秦檜在南宋實行的一系列的政策無一不是配合金國的統(tǒng)治，是金國“養(yǎng)豬殺豬”政策（欲殺豬必先把豬養(yǎng)肥）的策應(yīng)。在此策略下，南宋君民整日沉浸在燈紅酒綠歌舞升平之中，忘記了驅(qū)除韃虜恢復(fù)失地的家仇國恨，甘于外族統(tǒng)治，把自己置身于世界劣等民族之列，背叛民族，背叛祖宗，不以為恥，反以為榮。秦檜打著和諧世界、民族平等的大旗，為自己的卑微齷齪的骯臟心態(tài)找理由。這里主要強調(diào)的是：沒有金國的有力配合和秦、金互動，南宋軍民對秦檜的懷疑不會被消除，秦檜也不會爬到權(quán)力的頂峰。正是在與金國一系列有預(yù)謀的外交政策的互動中，才使得秦檜得到南宋的認可和信任，而這正是金國實施下一步策略的關(guān)鍵所在。
秦檜翻案了，現(xiàn)實生活中類似秦檜一樣的漢奸賣國賊就會活得舒服，就不會有背刺針芒的感覺，接下來再有亡國滅種的大事發(fā)生，國內(nèi)民眾就不會再有深度抵抗，而是披著麻痹的神經(jīng)，像無憂無慮生活在圈中被人養(yǎng)肥的豬一樣靜靜地等待宰殺。
有專家提出所謂真實秦檜和歷史秦檜的問題。其實秦檜已經(jīng)成為一種符號，這種符號本身就是代表漢奸賣國賊，這也是一千多年所凝結(jié)成的民族共識。其實所謂真實秦檜還是歷史秦檜已經(jīng)沒有爭論的必要了。否則打著歷史中和真實中的旗幟區(qū)別秦檜、研究秦檜并妄圖把秦檜從漢奸賣國賊的泥潭中拔出來是變相為秦檜翻案的一種手段，是對經(jīng)過一千年形成的民族共識的一種否認，也是對先民的侮辱與背叛！這種大是大非和某些小事小非的爭論不同，因為這種爭論帶有顛覆性性質(zhì)！
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