魯迅先生曾經(jīng)寫過一篇《狂人日記》，本文取名為《狂人夜話》，的確有抄襲之嫌。古語云：天下文章一大抄，想想那些專家學(xué)者都抄論文評職稱，我的心也就安了下來，也就不那么揣揣不定了。作為狂人，我想這大概是一切邪惡現(xiàn)象產(chǎn)生的緣由了。只是對此緣由，我們較少去查證，較少去核定，日子久了，也就淡忘了。　　

我們淡忘的東西很多，改變的東西也很多，曾經(jīng)正確的東西，現(xiàn)在被認(rèn)為不正確，曾經(jīng)認(rèn)為不正確的東西，現(xiàn)在認(rèn)為正確。人類科技文明總是在向前進(jìn)步，所以有人認(rèn)為人類的精神文明也會一直向前進(jìn)步。也就是說，從前的人大多是錯誤的，或者說現(xiàn)在的人的思想一定比以前的要進(jìn)步。所以，有人推理出：孔子的思想大多是錯誤的，毛澤東的思想也大多是錯誤的。現(xiàn)在的人一定比他們強(qiáng)。不知道那個該死的王八蛋，發(fā)明了“圣人”一詞，像個緊箍咒，讓人不敢越雷池，妨礙了自己肆無忌憚的創(chuàng)造力。于是，對圣人心懷嫉恨，希望有朝一日全面否定中國五千年的文明，一如當(dāng)年全面否定文革，一如當(dāng)年那樣快意人生。哦哦。狂人心想，相對政治而言，詩歌像個小兒科，有本事弄個什么東東，超過李白杜甫，我就膜拜你。　　

哎，狂人的思想總是混亂，按狂人的思想，應(yīng)該回到堯舜禹了，最賴也要像孔子那樣“吾從周”。　　

一　　

小A是個軍迷。聽說狂人愛喝酒，愛嘮嗑，愛斗嘴。在一個秋高氣爽的后半夜，提著一壺酒找狂人。狂人一看，挪揄說：煮酒論英雄？狂人愛酒，生怕別人是路過的，所以趕快搭訕。小A一臉秋愁，問狂人說：為什么要喝酒論英雄？喝酒解愁可否？狂人說：可以的、可以的。打個比方來說，醉酒后就像看新聞聯(lián)播，心頭敞亮著，酒醒后就像上中華論壇，憂國憂民，綿綿無絕期。　　

小A生氣了，今天不是和你扯什么國之是非，是想和你談點(diǎn)私事。挑燈落坐，氣定神閑。始無語，酒正溫，三杯下肚，酒入愁腸，小A開講。　　

小A去年結(jié)婚，其妻美若天仙，什么沉魚落雁，閉月羞花之類不足以形容，狂人想，也太吹牛了，沒見過美女否？大半夜挑人心馳，頗有些不快。　　

小A接著陳述。婚后半年不到，有鄰吳氏，頗有來歷，遠(yuǎn)親勢強(qiáng)，垂涎其妻美。欲霸之，不從，日日侵?jǐn)_不斷，叫囂不止。小A整日抗議，居委會默從，警察署無奈。凡此種種，若有雷同，純屬巧合。語畢，狂人振作而起，胸有成竹，儼然令色告之曰：教你一絕，你只要告示左鄰右舍，父老妻女，你一直在抗議即可，切不可拔劍相向，挺身而斗，勢不逮矣。小A強(qiáng)為之詞曰：吳氏乃一侏儒，仿若武大，只手可擒，何謂勢不逮？狂人曰：汝謬大矣！請聽試為之言：昔有西門氏占潘金蓮，又有高俅霸林妻，均為美姬起禍，武大挺身而斗，身死藥毒，林氏避而不斗，乃得延年。此為古法今用。就現(xiàn)今情勢，君若斗，其遠(yuǎn)親必究，汝命將休矣，或者致汝財(cái)盡，重返衣食不保之年代。當(dāng)今之計(jì)，抗議二字有若千鈞，極盡萬古智慧之精粹，越秦皇漢武，逾澤東小平。當(dāng)此之時(shí)，還應(yīng)展肌肉、示殺器、懸劍于門、口誅筆伐，以愚父老。暗中令汝妻修其色，潤其聲，送于吳氏，供其淫樂，以結(jié)豪強(qiáng)。如此局勢可安，性命可保，仙福永享，壽與天齊。　　

小A若夢中譫語曰：此言甚合吾意，善哉！愿結(jié)友。續(xù)語中，一注臟污脫口而出，惡臭熏天，至爛醉。扶幾而起，依墻而歸。“善哉，善哉”不絕其口，終于夜中遁去。　　

狂人亦如醉，令仆收殘羹，清居室，和衣而眠。子夜酒醒，復(fù)觀小A之事，甚為愜意。不得復(fù)眠，披衣起坐薄寒中，展望世界，思慮古今，得一真理：家國天下事，大理至同。今予小A之建議，不亦同乎時(shí)政，同乎國際爭端么。當(dāng)今天下，肉食者多為大智大財(cái)（才）之人，其計(jì)大妙，堪可廣用，放之四海而皆準(zhǔn)矣！　　

然物極則反，興盡悲來，盈虛反復(fù)，水火相射。一絲涼意突然浮了起來，狂人想起了中學(xué)時(shí)學(xué)的一篇課文叫《六國論》。　　

罷了，罷了，狂人想：肉食者不可能沒學(xué)過《六國論》，時(shí)勢異也，自然攻守之勢必異也。　　

二　　

狂人有個朋友H先生，是學(xué)武術(shù)的。平時(shí)喜歡打架斗毆，狂人規(guī)勸過多次，不肯改悔。狂人很有些不喜歡。　　

有一天，這位H先生又趁夜來訪。一進(jìn)門，狂人毫不客氣地說，你乃粗鄙之人，我有些不喜歡。H先生笑著說：你大概是說我喜歡打架吧。想聽你我打架的原因嗎？狂人說無所謂聽，沒興趣。H先生說：我原本并不喜歡打架，就是受了你的教唆，所以現(xiàn)在愛打架了。狂人一臉狐疑，呵斥道：有你這么栽贓陷害的么？H先生擺擺手說：聽我細(xì)細(xì)道來。你曾經(jīng)和我說起一個國家的軍隊(duì)是不能長時(shí)間不打仗的。和平發(fā)展，拒絕戰(zhàn)爭是不對的，也是不人道的。你還說如果打十次戰(zhàn)爭，每次戰(zhàn)爭損失一萬人，那么到第十一次戰(zhàn)爭時(shí)，就可能只犧牲一千人還能奪取戰(zhàn)爭的勝利。如果沒有前面的十次戰(zhàn)爭，那么第十一次戰(zhàn)爭，可能犧牲二十萬人，還會打敗仗。你還說，因?yàn)槊看蔚男∫?guī)模戰(zhàn)爭，都會在新武器使用與改良、現(xiàn)代戰(zhàn)爭理念、新兵種配合等等多方面提升一個軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。美國就是一個典型。從朝鮮戰(zhàn)爭犧牲幾萬人，到海灣戰(zhàn)爭幾乎零傷亡，就是例證，所以美國人最喜歡戰(zhàn)爭。而這僅僅是從軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力而言。通過戰(zhàn)爭還能培養(yǎng)戰(zhàn)斗意志、軍人素養(yǎng)，提升現(xiàn)代戰(zhàn)爭的指揮藝術(shù)，防止軍隊(duì)文藝化等方面大有益處。另外還有通過戰(zhàn)爭獲得的政治的、經(jīng)濟(jì)的利益等等諸方面益處不勝枚舉。以前，經(jīng)常有些地痞經(jīng)常騷擾我的地盤，現(xiàn)在我威名遠(yuǎn)震，沒有人敢來犯，自己的武術(shù)水平也得到了極大的提高。嘿嘿，感謝你了，請你喝酒。　　

狂人愕然，又開始分不清是非黑白了。　　

三　　

近些天來，狂人發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)上流傳著一個不大不小、未經(jīng)證實(shí)的消息，XX省將對言論解禁。大家紛紛蹙額而相告曰：善哉！善哉！善乎哉！　　

當(dāng)很多人拍手稱快時(shí)，狂人卻秋夜難眠。在這個紛繁的世界，蛋糕論破滅了，不運(yùn)動論也經(jīng)不起檢視，局面一片蕭肅儼如寒秋將盡。此時(shí)，來了個自由論，大小名伶打雞血般興奮起來了，登臺唱和，一片繁忙。　　

他們在忙什么？忙著把國家推向動蕩！　　

何謂自由？這世界上有絕對的自由嗎？要解禁的是什么樣的言論？　　

幾千年前，孔子的眼里自由是“從心所欲，不逾矩“，幾十年前，毛澤東眼里自由的過程是“由必然王國到自由王國的飛躍”，現(xiàn)在的自由是不受約束、不受監(jiān)督的完全的自由。真有些雄視古今的大氣魄，想到這里，狂人都要頂禮膜拜了。　　

他們的意思是說，從此，可以公開發(fā)表反黨的言論、反人民的言論、反國家的言論、反人性的言論，還可以公開為邪惡唱贊歌，為漢奸賣國賊樹碑立傳，還可以明目張膽顛倒是非黑白、扭曲良善正義、白馬非馬了。哈哈，想怎么著就怎么著，爽歪歪了吧！　　

狂人也爽著，卻想起一個極不吉利的句子：讓國家亂在自由里。　　

應(yīng)該不會吧，美國是自由之國，有充分的言論自由，連總統(tǒng)的緋聞都可以上報(bào)紙，美國人民好好的，茶余飯后還津津樂道著克林頓和萊溫斯基的香艷細(xì)節(jié)，國家也沒有大亂跡象。　　

狂人抿了一小口酒。又想了一下。美國再自由，但一定不允許分裂國家，挑起政府與人民仇恨的東西出現(xiàn)在報(bào)紙上，也不允許攻擊華盛頓的言論出現(xiàn)在報(bào)紙上，更不允許宣傳共產(chǎn)主義的東西大量出現(xiàn)在媒體上。怎么也有這么多的不允許、不自由呀？。還真不清楚美國式的自由到底是個什么玩意兒。　　

狂人越來越糊涂了。依稀中狂人領(lǐng)會到自由是有精神主宰的，也是有邊際的。　　

四　　

狂人突然想起關(guān)于國家的性質(zhì)問題。有言曰：國家是一個階級為維護(hù)自身的利益而統(tǒng)治另一個階級的工具。狂人自覺荒誕。這老掉牙的東西，大概沒人相信了。　　

兩杯酒下肚，狂人又想起了這個問題。又覺得對了起來。當(dāng)一個國家被權(quán)貴控制，人民就會遭殃。同時(shí)，人民利益的代言人，就會受到壓制。　　

還是不對，美國人講究民主，何謂民主？多數(shù)人的統(tǒng)治罷了。但美國人為何寧愿增加人民的稅負(fù)，還是要在全世界花大價(jià)錢耀武揚(yáng)威？他們在維護(hù)誰的利益？當(dāng)今世界，美國是最發(fā)達(dá)的國家，也是最富有的國家，但卻不是人民最幸福國家。　　

狂人有些懊惱，怎么為美國人操起了心。打住！　　

五　　

這幾天狂人比較郁悶。前天還看見小A夫妻倆在一起散步，今天聽說小A離婚了，不是小A自愿的，他漂亮妻子卷走了小A的錢財(cái)，超吳氏奔前程去了。還聽說小A挨了揍。　　

狂人有些不自信起來，覺得很多東西需要反思。開始對世界有些不安，對肉食者懷疑起來。并列舉了很多值得懷疑的問題。　　

狂人想，還是算了吧。喝上一壺酒，這些問題興許就消失了。即便是妖孽興風(fēng)，關(guān)好門窗，與我何干？　　

狂人的情緒有些沮喪。　　

六　　

又一個月黑風(fēng)高夜。狂人打扮得衣冠楚楚，因?yàn)榻裉煲哟粋€重要客人，他叫B先生。大家注意，這個B不是那個SB的B，而是AB的B，有何不同嗎？大有不同！前者是罵人的縮略語，后者表示排第二的意思。要不然怎么讓狂人如此衣冠楚楚呢？他楚楚得有道理！　　

B先生是個房地產(chǎn)商。賓客坐定后，B先生就狠狠地隔了一下狂人，他說：聽說狂人很有怪癖，動不動就用半文言文教訓(xùn)人，是為了顯示學(xué)問，還是有復(fù)古癖好？狂人揮一揮衣袖，嘻嘻哈哈說道：要論顯擺學(xué)問，我比時(shí)下的經(jīng)濟(jì)學(xué)家差遠(yuǎn)了，他們弄了一堆外國的詞匯，云山霧罩，不知所云，還自認(rèn)為才高八斗，學(xué)富五車。估計(jì)他們的車?yán)锟赡芾蠹S。　　

賓主相視而笑。　　

B先生說，不要學(xué)著憤青的樣子罵現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，你俗不俗呀？今天來想和狂人探討一下房地產(chǎn)問題。你說房地產(chǎn)的本質(zhì)是什么？狂人說：房地產(chǎn)的本質(zhì)就是國家把國家和人民的錢變個花樣分給你們房地產(chǎn)商人。你看，土地是國家的，銀行也是國家的，銀行給你們貸款買國家的土地蓋房子，再讓人民貸款買你的房子，這不就是國家把國家和人民的錢送給你么？　　

B先生說：此言差矣，國家賣土地賺了錢，收高額稅賦還賺了錢，比我們賺得多多了。狂人說：得了吧，與其這樣，還不如國家直接多印些鈔票來自己花，也不至于像現(xiàn)在這樣弄得民不聊生，禍害天下。　　

B先生說：無論怎么說，使我們拉動了和建筑相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，搞活了經(jīng)濟(jì)，增加了就業(yè)，這總是對的吧。狂人答道：全錯。由于你們鼓勵投機(jī)，造成房地產(chǎn)業(yè)畸形發(fā)展和國家產(chǎn)業(yè)布局的嚴(yán)重失衡，已經(jīng)形成了極大的后患。又由于高房價(jià)讓全國人民成為房奴，不敢消費(fèi)，造成嚴(yán)重的消費(fèi)不足，直接導(dǎo)致百業(yè)凋零，唯房地產(chǎn)一枝獨(dú)秀，這樣的結(jié)果能長久嗎？還說搞活了經(jīng)濟(jì)，增加了就業(yè)。其實(shí)，就是你們搞死了經(jīng)濟(jì)，減少了就業(yè)。　　

B先生說：危言聳聽，強(qiáng)詞奪理，一派狂悖之言。果如此，國家還會支持大力發(fā)展房地產(chǎn)嗎？那么多經(jīng)濟(jì)學(xué)家，政府大員都在支持著，你狂人算個啥？　　

狂人有些生氣，繼續(xù)說道：房地產(chǎn)的邪惡就在這里，一方面收買著鸚鵡學(xué)者為自己立言，另一方面政府像吃了海洛因，靠著房地產(chǎn)弄錢過日子。所以，08年房地產(chǎn)隆冬時(shí)，政府及時(shí)送去了溫暖，現(xiàn)在，時(shí)至深秋，冬將至，有些人好像耐不住了，又要送溫暖了。為平熄洶洶民意，他們弄出了大量荒誕的原由。最典型的是銀行危機(jī)論。其實(shí)大謬。如果僅僅就“住”的意義而言，目前的存量房已經(jīng)遠(yuǎn)超需求。關(guān)鍵是存量房掌控在誰的手里，少數(shù)人掌控了大量的存量房，造成市場供應(yīng)不足。所以形成了一邊是住房大量空置，另一方面很多人沒有房住的奇觀。要改變這種局面，就不要怕所謂的銀行風(fēng)險(xiǎn)。其實(shí)，不說是40%下跌銀行能否扛得住，60%又如何？銀行是國家的，一旦炒房者斷供，就毫不猶豫地沒收為銀行（國家）所有。從而在租房市場形成一個嶄新的商業(yè)業(yè)態(tài)。一部分劃入廉租房，一部分劃入高檔住宅出租。只要設(shè)計(jì)合理，隨著租房資金不斷流入，將風(fēng)險(xiǎn)極小。社會將因此而新生。　　

狂人越說越激動。抿了一口酒，接著說：當(dāng)今天下，關(guān)于房地產(chǎn)的奇談怪論最多、最荒誕，都可以出一本書了。名字想好了，就叫《盛世荒誕錄》。　　

在中國，已經(jīng)沒有那個產(chǎn)業(yè)像房地產(chǎn)這樣消耗著國民的財(cái)富，扭曲、毒化國民的精神。把一個產(chǎn)業(yè)弄得如此禍國殃民，舉世罕見。西方人相信上帝，東方人相信上天，但狂人相信無論上帝還是上天都將不會放過這些邪惡的怪誕者！　　

七　　

轉(zhuǎn)基因是否有害，沒有定論。擁護(hù)者信誓旦旦無害，卻又拿不出令人信服的證據(jù)。反對者信誓旦旦有害，卻也常常被擁護(hù)者說得無語。狂人本就邏輯混亂，這下更是無所適從了。大多數(shù)人都和狂人一樣無所是從，但居然沒有一個大人物站起來承擔(dān)是非之責(zé)，以順民意，以消民疑，而任由消息在坊間五花八門，堪稱歷史奇觀了。　　

為弄清楚究竟，狂人深夜造訪了G先生。說出了自己的苦惱。G先生趁著電燈的光亮，捋了一捋光亮的頭發(fā)，正色而言道：佛教中有個著名的命題叫成佛的人是否落因果，正確的答案是“不昧因果”，但爭論常常圍繞落和不落來爭論。現(xiàn)今轉(zhuǎn)基因問題的態(tài)勢也有些雷同，大家都在圍繞有害無害爭來爭去，其實(shí)都落入悖論，陷入了歧途。如果跳出有害無害論來談轉(zhuǎn)基因問題，就清楚多了。　　

狂人睜圓眼睛，G先生繼續(xù)說：其實(shí)這個問題很簡單，我們弄清三個問題。　　

其一、要不要發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)。目前爭論的兩派中，擁護(hù)派以此為借口，說什么搞轉(zhuǎn)基因主糧是為了大力發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)，有些還帶有強(qiáng)烈的民族主義色彩，說什么為了不落后美國，一定要搞轉(zhuǎn)基因主糧等等，說的人熱血沸騰，好像反對轉(zhuǎn)基因主糧，就是反對轉(zhuǎn)基因技術(shù)，就是反對科技進(jìn)步，很是冠冕堂皇。其實(shí)，這是經(jīng)不起推敲的。按此邏輯，發(fā)展核武器，就要大規(guī)模使用核武器攻擊自己的城市，檢查一下殺傷力嘛。而反對派往往對發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)強(qiáng)調(diào)不足，底氣不足，就會給人留下不支持國家發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)的印象，至少給人留下不積極支持的印象。轉(zhuǎn)基因技術(shù)作為頂尖的現(xiàn)代生物技術(shù)，應(yīng)該大力發(fā)展，這是對的，但是和發(fā)展轉(zhuǎn)基因主糧，是風(fēng)牛馬不相及的兩件事，務(wù)必理清楚，不可混淆。　　

其二、搞轉(zhuǎn)基因主糧的迫切性在那里？是否中國糧食不夠用，必須采用新的技術(shù)提高產(chǎn)量，以供所需？這一點(diǎn)不怎么靠譜。實(shí)踐證明，轉(zhuǎn)基因技術(shù)不一定提高糧食產(chǎn)量，甚至不如袁隆平的雜交水稻。另一方面，中國現(xiàn)有的土地，存在著大量的荒地，無人耕種。再一方面，當(dāng)今世界潮流是綠色農(nóng)業(yè)，生態(tài)農(nóng)業(yè)，都和轉(zhuǎn)基因不相干。所以，搞轉(zhuǎn)基因主糧不存在迫切需求，相反綠色食品有著強(qiáng)大的需求。那么，為什么要大力推廣轉(zhuǎn)基因種植而不是大力推廣綠色種植呢？誰將因此而受益？要不要查一下背后的利益鏈？再強(qiáng)調(diào)一句，支持轉(zhuǎn)基因主糧和支持發(fā)展轉(zhuǎn)基因技術(shù)是完全不同的，不可混淆。　　

其三、轉(zhuǎn)基因食物的安全性是否存在爭議。既然在全世界范圍內(nèi)，很多國家嚴(yán)格禁止轉(zhuǎn)基因食品，在中國世博會等大型國際會議也禁止轉(zhuǎn)基因食物。那么，可以得出結(jié)論：轉(zhuǎn)基因食物是否有害在全世界有不同的看法或者不同的認(rèn)知，存在較大的爭議。那么中國的轉(zhuǎn)基因安全論證能力是否是代表全世界最高水平，足可以領(lǐng)先世界所有的國家？中國的基因科學(xué)家有這樣的自信嗎？我想，如果真的如此，諾比爾生物獎將毫無質(zhì)疑地屬于中國基因科學(xué)家，中國人民也將為之驕傲。可是，我們沒有看到。卻看到了中國的基因科學(xué)家接受國外基金會資助在中國推廣轉(zhuǎn)基因的丑聞。退一萬步說，就算是諾比爾獎金評委瞎了眼，中國基因科學(xué)家很偉大，真的確切證明了轉(zhuǎn)基因食物對人體無害，那么至少還有那么多國家拒絕轉(zhuǎn)基因，按正常的邏輯，謹(jǐn)慎一點(diǎn)總可以吧？再說國家也沒有搞轉(zhuǎn)基因主糧的迫切需要，為什么那么迫不及待，乃至偷偷摸摸地搞？問題到底在哪里？好像轉(zhuǎn)基因食物有害也罷，無害也罷，阻擋不了推廣轉(zhuǎn)基因者堅(jiān)定地腳步！歷史的腳步似乎有點(diǎn)陰冷血腥，狂人有些怕了起來。　　

狂人想了想，強(qiáng)振作精神反向而問：你這有些立論似乎值得商榷，其中最重要的是：你難道否定推廣轉(zhuǎn)基因技術(shù)對轉(zhuǎn)基因技術(shù)本身的促進(jìn)作用？　　

G先生拍手稱是個好問題。說道：這也是轉(zhuǎn)基因擁護(hù)者最喜歡高談闊論的地方。客觀地說任何一門技術(shù)的實(shí)用化，都對該技術(shù)有較大的推動作用。問題的關(guān)鍵是這項(xiàng)技術(shù)是否成熟到可以投入使用，并且沒有任何風(fēng)險(xiǎn)。看問題如果只看一個方面，就會走進(jìn)死胡同。按這種邏輯，新的藥物誕生后，沒有必要進(jìn)行小白鼠試驗(yàn)，直接用于臨床更好，這不是很荒誕嗎？　　

荒誕也罷，奇跡也罷，歷史總會找到本原，擁護(hù)者、反對者都將在千秋史冊中找到自己的位置。狂人荒誕地想著……　　

八　　

這幾天狂人的心里頗不寧靜。并非失戀，也非熱戀。在平靜中沉浸在一種情緒里。人生天地間，常常沉迷一種事物，沉迷一種心境。古人格物要求存天理，滅人欲，以便明心見性，敞開心河。但狂人做不到。　　

因?yàn)椋袢擞幸惶煲估锖蛣e人辯論失敗了，狂人很郁悶。明明真理在自己，為什么辯不過人家？狂人反思著。但沒有結(jié)果。兵法云：不以辯說為必然。說明辯說和真理不相關(guān)。狂人自我安慰著。學(xué)者阿Q的樣子。　　

但情緒還是揮之不去。狂人想了很多。真理到底掌握在少數(shù)人手里，還是掌握在多數(shù)人手里？為什么真理就一個，但卻無法說服謬誤？是不是學(xué)問好，官兒大，就一定掌握著真理？　　

狂人鋪開一張紙，一一否定。那么真理在那里？被誰掌控？　　

利比亞人民享受著卡扎菲的好，說著卡扎菲的壞，忍受著法國人的壞，念著法國人的好。世界充滿了荒誕的邏輯。　　

美國人民享受著中國人民的好，說著中國人民的壞，中國人民忍受著漢奸權(quán)貴的欺，說著毛澤東的壞。世界都亂套了。　　

張宏良泣血吶喊，沒人愿聽。時(shí)寒冰振臂疾呼，沒人愿聞。人們更喜歡聽茅于軾胡說八道，喜歡聽袁騰飛顛倒黑白。這世界還有沒有是非曲直？　　

世界如此瘋狂，以至于狂人不知道是自己瘋狂，還是世界在瘋狂。官員聽著豪華的贊美，聽不進(jìn)諫客的逆耳忠言，學(xué)者聽著肉麻的奉承，聽不進(jìn)異己的不同聲音。世界原本就沒有對話平臺。每個人都頑固地認(rèn)為自己永遠(yuǎn)正確、真理在握。皇帝也罷，小民也罷，概莫能外。　　

其實(shí)，每個人的認(rèn)識都是滄海之一粟。都是摸象的盲人，受制于各自的眼耳鼻舌身意，局限于世界之一隅。所以摸象腿的永遠(yuǎn)和摸象耳朵的說不到一起。爭論就變得毫無意義。　　

也許整個國家、整個民族，都應(yīng)該做一次涅槃成佛的修行，才能摒棄我見，走向正見，日臻成熟。　　

（全文完）　　

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