“革”字是中國百年來，在國家政治主張中使用最多的一個字。
從“辛亥革命”、“國民革命”、“中國革命”、“社會主義革命”、“文化大革命”、“改革開放”至今的“文化大改革”，可見“革”字的紅火命。
在三十年的“改革開放”間，黨、政、領導人發轉文的標題上，涉及“革”字不下百篇，文章之中有多少個“革”字不得而知，可以肯定的：“革”字是個明星勞苦命。
本文：“革”“革”的命，作何解。
“革”作動詞用是“改也”；“革”作名詞用是“皮也”。
所以本篇標題應作如下解。
“革”“革”的命=改皮的命=皮改的命=改改的命=皮皮的命。
“革”字真是個被“革”的命。
“革”字從古代沿用到今天，自認為兩個詞語用的好。
一是“革命”
“革命”一詞出自：“天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人”《周易·革卦·彖傳》
革命尚未成功，同志仍須努力（孫中山）
為什么要革命?為了使中華民族得到解放，為了實現人民的統治，為了使人民得到經濟的幸福。（毛澤東）
革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈行動。（毛澤東）
革命是要搞階級斗爭，但革命不只是搞階級斗爭。生產力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發展看是最根本的革命。（鄧小平）
革命意為改變命運。偉人們說的真誠，用的明了。
“革命”詞條：指人們在改造自然和社會中所進行的重大變革。推動事物發生根本變革，引起事物從舊質向新質的飛躍。
“改革”詞條：指改變舊制度、舊事物。對舊有的生產關系、上層建筑作局部或根本性的調整變動。
從“革命”“改革”詞條中，可以得出，當指代同一個事件和物時，“革命”“改革”可以通用。
如果將“革命”一詞換為“改革”會如何？
天地革而四時成，湯武改革，順乎天而應乎人
改革尚未成功，同志仍須努力
為什么要改革?為了使中華民族得到解放，為了實現人民的統治，為了使人民得到經濟的幸福。
改革不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。改革是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈行動。
改革是要搞階級斗爭，但改革不只是搞階級斗爭。生產力方面的改革也是改革，而且是很重要的改革，從歷史的發展看是最根本的改革。
還行，沒大問題。“改革”一詞比“革命”一詞要輕小，“革命”太重太明太刺目。
“改革”一詞出自：“覆試之作，將以澄洗清濁，覆實虛濫，不宜改革。”《后漢書》
算弓鞋三寸大無為，宜改革。（秋瑾《滿江紅》）
改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。（魯迅）
改革一兩，反動十斤。（魯迅）
改革是中國發展生產力的必由之路。改革是社會主義制度的自我完善。改革是中國的第二次革命。（鄧小平）
如果改革出現兩級分化，那么改革就算是失敗。（鄧小平）
文藝團體變成官場，已非一朝一夕之事，而越嚷改革，官場氣越大，卻令人不解。（孫犁）
將“改革”一詞換為“革命”又會如何？
覆試之作，將以澄洗清濁，覆實虛濫，不宜革命。
算弓鞋三寸大無為，宜革命。
革命自然常不免于流血，但流血非即等于革命。
革命一兩，反動十斤。
革命是中國發展生產力的必由之路。革命是社會主義制度的自我完善。革命是中國的第二次改革。
如果革命出現兩級分化，那么革命就算是失敗。
文藝團體變成官場，已非一朝一夕之事，而越嚷革命，官場氣越大，卻令人不解。
有的可行，有的不大行。“改革”“革命”還是有輕重之分。
總言，“革命”一詞老祖宗命名的好。
二是“西裝革履”
此成語是著名文學家、中共黨員、抗日老戰士孫犁發明。中國文字有二難：發明新字難、發明成語難。胡說亂講最容易。
西裝革履：著西服穿皮鞋，打扮漂亮、清楚之意。這成語是在辛亥革命之后發明的。
去掉中裝、布鞋、頭后吊下的辮子，換成西裝、皮鞋、脖子上吊的帶子。可別小看將方便砍頭的辮子，換成容易勒脖的帶子，它可是我們是否“改革開放”的標志。著中裝保守，穿西服開放。
二十歲前不懂“革命”之意。現在二十歲的人懂“改革”之意？
“革”字：周易四九卦的標題。意為改變。
四九年中國革命成功，新中國建立。中國同“革”字如此有緣份，是有道理的；如此看來，中國還得再“革”“革”字百年命。
道一聲：辛苦了，“革”！
“革”說：我好累。
道：認命吧，“革”。你記住，“革”命尚未成功，“革”字仍須努力。百年后，當“革革革”一詞出現時，你會聽到“咯咯咯”雞叫聲，你“革”字就“革”自己命成功了。
“革”說：我命好苦。我經過“變革”、“革新”、“革命”、“改革”，再到“革革”，還要到......、“革革命”“革命革”“命革革”“改革革”“革改革”“革革改”，才能到達“革革革”，恐怕百年不夠。
道：你“革”字，總是“革”我們的命，“革”文化的命，“革”革命的命，所以你就是“革革革”“咯咯咯”的命。
二0一一年十月三十日 陳旗
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