今天在網上瞎沖，看到了一篇文章《童書內容也可以帶一些殘酷》，作者是艾莉森•弗拉德（Alison Flood），大致是說美國兒童文學作家兼插圖畫家、圖畫書的標志性人物莫里斯•桑達克認為，童書過于保守，過于“安全”。我們完全可以向孩子們展現這個世界艱難、陰暗的另一面。這是出于對兒童的尊重。
我本人完全不認同莫里斯•桑達克的結論，這個結論過于草率，并不符合事實，只說出一部分兒童圖書的事實，并不是整個童書的事實。我以為，童書既有“安全的”，也有“不安全”的。在我們的社會中，不負責任的論斷太多了，中外皆是如此。
我早幾年有了孩子后，形勢所逼，不得不重新閱讀了我小時候看過的童書，我就注意到傳統的童書中的“殘酷”事實的表現，當年還寫了一篇文章，下面貼出這篇文章，以說明我所看到的童書中表現的殘酷、陰暗的現實社會。現在讀來，這篇文章寫得稚嫩，不夠成熟，但結論我現在還是認同的，先保持原有不做修改。今天用它來否定一位美國作家的結論，確是我當年沒有想到的。
安徒生的悲傷
孩子已經三歲半了，到了整天鬧著要你講故事的時候了。于是像大多數家長一樣，我拿起了給孩子買的安徒生童話講了起來。在講的過程中，我突然體會到以前沒有感覺到的東西，那就是安徒生童話決不是僅僅給孩子們講講小故事，它里面有著強烈的社會意義。安徒生童話其實深刻描述了一個悲慘的社會，一個極其冷漠的社會。在他的童話世界里，我很少能看到歡笑和快樂。
海的女兒中的美人魚的故事，大部分人把它看作一個動人的愛情故事，但我們是不是可以把它看成一個人為了脫離自己的階層，希望走向更高的階層的過程中，他所要付出的巨大而慘痛的代價，但是否成功卻結果難料。在社會上，我們可以看到，一個人出生在什么樣的家庭其實就已經決定了他的大半生，農民的孩子大多務農或成為農民工，礦工的孩子大多在礦井工作，政治家的孩子很多還是干政治，商人的孩子基本上還是商人。一個人想走向更高的層次，那么他就要付出比那個層次的人的孩子難以估量的努力和代價。人人生而不平等，全世界都是如此，從古至今都是如此。
賣火柴的小女孩在節日的夜晚被凍死在寒冷的大街上，她是那么可憐，既得不到社會的幫助，也得不到親人的關懷。街上的小孩拿走了她那不合腳的鞋，讓她在寒冷中光著小腳丫。親人中她的爸爸不但不關心她，而且還打罵她，嚇的她沒賣完火柴不敢回家。對小女孩來說，這是一個怎樣殘酷而冷漠的社會呀！雖然最后，小女孩在火柴的亮光中產生了美好的幻覺，安靜的步入了天堂，但是她留給了我們人世間怎樣的拷問呢？安徒生為什么寫這么殘忍的故事呢？我作為一個父親，在給女兒講這個故事時也只能哽咽落淚。
那個可憐的丑小鴨因為自身的一些缺陷，就受到周圍人的無情的作弄和打擊，沒有一個人有悲憫之心。連她的親人也像其他人一樣侮辱她，最后攆她走。雖然最后她變成了一只白天鵝，但我覺得就像魯迅先生給夏喻的墳頭上放一個花圈一樣，安徒生也許只是為了防止我們徹底失去信心。
還有皇帝的新衣，人類的真實的的聲音只能由不懂事的孩子說出來，當這個孩子懂事了會怎樣呢？
這些安徒生最著名的故事寫盡了人間的冷暖，可我小時候閱讀的時候怎么就沒注意到這些呢？我只是把它們當成了好玩的故事，也許只有真正經歷了人生的起伏冷暖才能更好的體會與理解。以前我就看到安徒生先生一直否認他寫的童話故事只是給孩子們看的，現在我才理解了安徒生此話的含義。
安徒生本人是一個鞋匠的孩子，早年生活貧苦，夢想當一個戲劇演員的他盡管付出了巨大的努力，卻沒有實現自己的理想。在貧苦而單調且毫無樂趣的生活中，他只能從文學中得到慰藉。他閱讀，創作，最終給我們的世界留下了這么多動人的故事。
對我們的孩子而言，我們在講故事的同時，要告訴他們人的一生中要經歷的災難，坎坷，斗爭，以及難以預料的好運和厄運。如果我們的孩子能這樣來讀安徒生童話，就能在一定程度上為今后的人生做好準備。
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