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勞動與知識分子的結合竟然如此美麗——評臧克家詩集《憶向陽》

崔士忠 · 2011-07-25 · 來源:烏有之鄉
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勞動與知識分子的結合竟然如此美麗

   與“脊梁”銷售商為代表的當代知識分子相比,臧克家等老一輩無產階級詩人、知識分子,具有怎樣一顆金子般的心呀!從他們贊美勞動和勞動者的優美詩句中,使我們了解到毛主席時代知識分子群體的偉大和崇高。

   贊美勞動、勤奮勞動、忘我勞動、無私奉獻、沉浸在創作和創造幸福中的知識分子又何止詩人臧克家一人,冰心、賀敬之,還有科學家錢學森、錢三強、錢偉長、李四光,特別是在錢三強的組織下,一大批科學家在近代物理研究所聚集,為兩彈一星、為新中國的科技發展做出了偉大的貢獻。他們中間有實驗核物理學家、宇宙線和加速器專家趙忠堯、肖健、楊澄中、陳奕愛、戴傳曾、梅鎮岳、張文裕、汪德昭、謝家麟、李整武、鄭林生、丁渝、張家驊;理論物理學家鄧稼先、胡寧、朱洪元、金星南、王承書;放射化學與理論化學家楊承宗、郭挺章、肖倫、馮錫璋;計算機和真空器件專家夏培肅、范新弼;這批科學家和已在所內的科學家王淦昌、彭桓武、何澤慧等,均是我國核科學各個領域的帶頭人。研究所還在高等院校、科研單位中,調入了一批專業對口或專業相近的科技人員,他們是金建中、李壽楠、忻賢杰、黃祖洽、陸祖蔭、于敏、葉銘漢、徐建銘、何祚庥、胡仁宇、唐孝威等。這些知識分子,才是真正無愧于共和國脊梁、中華民族脊梁的英雄群體。

這些就是文革中的知識分子,他們真的被迫害了嗎?他們真的因為文革耽誤了10年嗎?兩彈一星等眾多新中國科研成果證明了毛主席時代的科學家不但沒有被耽誤和迫害,反而干出了驚天動地的偉大成就,文學家、詩人被耽誤、迫害了嗎?請看看臧克家對文革和勞動的描寫,你還是自己下結論吧。(以下是摘文)

向陽湖“五七”干校創立于1969年4月,1974年12月解散,是當時文化名人“文革”期時下放勞動的地方,也是當時聚集知識分子最多的五七干校。臧克家來向陽湖時已經六十多歲了,他并不像其它的知識份子認為這是受迫害的浩劫,而是走進了一個完全不同的新天地, “心,象干枯的土地得到了及時的雨水一樣滋潤”。在他的筆下,一年四季,美景如畫:

春天,人的汗,滴在水里,人的影子,印在塘里,多動人的一幅社會主義勞動圖畫啊。

夏天,黑夜盡了,我們精神未盡,迎著旭日,放聲高歌。夏日雖長,嫌它太短,抖擻精神,我們夜戰。粗碗扒飯,又香又甜,托身光地,合眼成眠……

秋天,收獲的季節,搶時間,大會戰,支援的隊伍來自四面八方的連隊,滿坡人影動亂,車如流水馬如龍,一場殲滅戰猛烈地進行,不到一天,金色飄香的稻子躺了一地,大野頓然空蕩蕩,白茫?!?/STRONG>

冬天,開渠引火,風冷水涼,誰說不艱苦?我們心中有思想武器,我們手中有鐵锨,我們是“五七戰士”,我們有戰斗的集體。

臧克家于1969年11月30日到湖北咸寧干校,于1972年10月回京。1974年12月25日寫下了“憶向陽”組詩的第一首“夜聞雨聲憶江南”。在寫這組詩的過程中,臧克家作了熾熱而又動人的描述:有了戰斗生活的蘊蓄,有了對這種生活的深厚、真摯的熱情,到一定時間,具備了一定的條件,你無意去尋詩,詩卻來碰你。詩情象滿溢的塘水,你無法遏制它的傾泄。留戀干校的戰斗歲月,回憶干校的戰斗生活,這本身就包涵著思想的進度、感情的變化、對毛主席革命路線的認識。

張光年和馮至的詩跋也特別出彩。“與君共飲靈芝液,怪君直用大碗舀;來時病骨何嶙峋,歸時健步何輕巧!與君結伴共采芝,君獲大芝我獲小。赤芝紫芝九莖芝,妙手拈來八詩稿”。栩栩如生,愜意無窮。“分明一已身經事,道出千家干校情。汗水浴時消宿疾,土泥香里換新生。山北江南殊景色,晨風夕雨總同聲。難忘結隊收工后,雜念私心一掃清。”馮至是以寫新詩而著名的,這首七律詩別俱情趣,也說明了臧克家的感情是得到了廣泛的共鳴的。

《憶向陽》于1978年出版,那是一個政治風云詭譎的時代。隨著“真理標準大討論”的深入,被稱之為“政治晴雨表”的文學界也有了動蕩。首先向《憶向陽》發難是著名文人姚雪垠,他對《憶向陽》的成就并不滿意,認為它“是林彪、‘四人幫’所定的宣傳調子,歪曲了毛主席的號召,并且用歌頌愉快勞動和學習的詞句去粉飾和掩蓋當年那種五七干校的罪惡實質?!媪直搿ⅰ八娜藥汀备愕奈迤吒尚M恐ǚ?,違背了當前的黨心人心?!彪y道改革以后歌頌勞動之美也不允許嗎?文人的復仇情結可見一斑。姚是一個典型的兩面派,他曾經與臧克家通信時大贊《憶向陽》。隨著政治氣候的變化,又大批《憶向陽》。改革初期走紅的文藝家基本是靠反水走向輝煌的。還有那個著名的巴金,他在文革時期寫的東西還不錯,思想解放之后,又把自己的那段歷史否定了。真是沒有骨格,墻頭草,兩邊倒。

中國的詩人很多,群星燦爛,但被歷史留下來的卻是鳳毛麟角。臧克家便是群星中較亮的一顆。他的名字是中國詩歌史上的驕傲。臧克家在五個歷史時期寫了30多部詩集,從不同層度都反映了健康的思想與時代的主旋律。臧克家少年時代便參加了革命,在白區練就一顆紅心。早期寫了大量的詩歌,其中《有的人》最為著名,還有《老馬》、《當爐女》、《罪惡的黑手》、《烙印》、《洋車夫》等,這些詩是都是當時社會底下勞動人民生活的反映,具有很強的政治意義與藝術魅力。那時候正是革命處于低潮時期,他寫出了大量同情和贊頌勞動大眾憧憬光明的未來的優秀詩篇。

臧克家的《高歌憶向陽(序)》來自廣闊天地,帶著四季的更替,帶著泥土的芳香,滿腔熱情地謳歌毛主席光輝的“五七”道路。深入農村、揮汗勞動、與人民公社社員貧下中農心連心,在歌聲、在勞動、在斗爭中,在改造客觀世界的同時改造主觀世界,有勞動的歡欣,有收獲的喜悅,展現了同志情、戰友情和貧下中農的心心相印,展現了昂揚向上、生氣勃勃、勞動人民當家做主的偉大的毛澤東時代。同時也給了那些污蔑知識分子上山下鄉的無恥文人一記響亮的耳光。臧克家同志以與勞動人民同吃同住同勞動為榮,無愧為無產階級的知識分子。而那些時刻不忘騎在人民頭上作威作福的投機分子,則恥于和勞動人民為伍。革命人情懷就是不一樣,革命人永遠是年輕。那些誣蔑上五七干校是進牛棚的官老爺,那些寫傷痕文學誣蔑上山下鄉的無恥文人,他們頭腦中哪有勞動人民的地位,億萬勞動人民不都是這樣辛勤勞作的嗎?怎么到他們身上就成了迫害呢?戰士不都是艱苦訓練變得更強壯嗎?

臧克家同志是真正的人民藝術家,他熱愛勞動,熱愛農民,熱愛毛主席,至死不渝。不像那些所謂的藝術家,讓他去勞動,就說成是勞教;讓他住農民家,就說成是牛棚;讓他改造世界觀,就說成是浩劫??梢姡T如巴金之流的大師的靈魂是多么的狹小,對比起來,一條文藝復辟的黑線難道不是很清楚了嗎?難道不是證明了知識分子需要隨時隨地隨處都要改造自己的世界觀嗎?難道不要搞文化大革命嗎?難道不要鞏固無產階級文藝的意識形態?

改革初期,資產階級自由化開始反撲,臧克家抵住了這股黑浪,始終如一,為人民而歌,為信仰而歌,不畏艱辛,不怕詆毀,革命到底。很多早期參加革命的人,到了社會主義改造完畢之后,思想有了變化,不少人中途或晚年變節,在風云際會中褪色了,甚至有人徹底反水了。

在《憶向陽》的薄薄的詩集中,到處都是由勞動的愉快而激發的情趣,如“詩情錯賞舊農夫,煙雨蓑衣稻滿湖。泥腿而今塘水里,此身自喜入新圖?!陛^為著名的“老牛亦解韶光貴,不待揚鞭自奮蹄”,深刻地體現了臧克家作為一個無產階級文學家和詩人的真實寫照和自白。“田間戰罷收工回,河畔紛紛洗垢埃。碧翠繞彎遠影動,小船送得午餐來。”多么愜意的場面,多么揚悠的心情?!笆展w來遲,紅日欲銜山。相覷頻致意,依依道晚安。”道出了戰友之間的友誼。“明月中天照,人影地下清。”信手拈來,堪稱佳句。“斗室是天地,神衰軀體空。干校一千日,生命復蔥蘢?!眲趧觿撛烀?,勞動創造生命,只有在勞動中才能激發出生命的力量?!皹闼財笛哉Z,深情內中藏。別來常思念,永生不能忘?!钡莱隽岁翱思遗c社員同志之間深厚的感情……

在社會主義公有制的條件下,人民的勞動是愉快的,是自愿的。因而勞動是美的,勞動才能創造世界。而在生產資料私有化的條件下,人民的勞動是被迫的、無奈的。馬克思在《資本論》中說:不錯,勞動給富人生產出美麗的東西,但對工人來說,他生產生貧困。它給富人造出宮殿,卻給自己造出茅屋陋舍。它給富人生產出美,卻給工人自己產生出殘廢和畸形。機器在取代勞動,但機器迫使一些工人回到一種原始而殘酷的勞動中,同時又把另一些工人變成機器。勞動生產智慧,卻在工人峰上產生出愚昧和癡呆。這段句子分明說的就是中國現在的現實。而人類最美好的感情,就來自勞動人民。資產階級的人性,就是吸血鬼的貪婪性,就是對勞動人民財富的非法占有性,就是追求可恥的自私享樂。資產階級人性,就是男人虛偽狡詐,貪名貪利、貪財貪色,不知廉恥;女人虛榮奢靡,追逐金錢,及時行樂,不知丑惡。資產階級的人性就是互相間勾心斗角、互相欺騙、殘酷吞嚼的你死我活的豺狼性。巴爾扎克的《人間喜劇》早有揭露。

“詩情不似潮有信,夜半燈花幾度紅”,這便是臧克家寫《憶向陽》詩集感情體現的最好注腳。賀敬之說,才華是很脆弱的東西,它只有在為人民歌唱中才能青春永駐。是的,只有感情不老,革命不老的情懷,才能使藝術具有永恒的生命。讓我們踏著前輩的腳印,高擎革命樂觀主義的旗幟與火炬,去燃燒一切靡靡之音,滌蕩一切渾濁污泥。

附文:臧克家:高歌憶向陽(序)
  
  響應偉大領袖毛主席的號召,我于一九六九年十一月三十日到了湖北咸寧干校。
  
  這個日子,我永生不能忘。它是我生命史上的一座分界碑。這以前,我把自己局限于一個小天地里,從家庭到辦公室,便是我的全部活動場所。身體萎弱,精神空虛。上二樓,得開電梯,憑打針吃藥過日子。為了思想改造,為了挽救身心的危機,我下定決心,換個新環境,去嘗試、鍛煉。
  
  當一腳踏在大江南岸向陽湖畔的土地上,一個完全不同的新天地展開在我的面前。眼界頓時寬大了,心境也開闊了。乍到,住在貧農社員家里,他們甘愿自己擠一點,把好房子讓給我們。我們推謝,他們一再誠摯地解說:“不是聽毛主席話,請也請不到你們到向陽湖來呵。”從樸素的話里聽到了赤誠的心。同志們床連床的頂著頭睡,肩并肩的一同勞動,心連心的彼此關懷。一切等級、職位的觀念,統統沒有了,大家共有一個光榮稱號:“五七戰士”。小的個人生活圈子,打破了,把小我統一在大的集體之中。在都會里,睡軟床,夜夜失眠,而今,身子一沾硬板便鼾聲大作。胃口也開了,淡飯也覺得特別香甜。心,象干枯的土地得到了及時的雨水一樣滋潤。
  
  我和五千多個戰友,一同勞動,學習、鍛煉,試身手、戰湖荒。咸寧的向陽湖,成了我們的用武之地?!跋蜿柡?,多么富有詩意的一個名字呵?!拔迤邞鹗俊?,多么光榮的一個稱號呵。
  
  如是,新鮮的,艱苦的,意義重大、影響深遠的戰斗生活開始了。
  
  向陽湖,是一個年代久遠的荒湖.面積寬廣,茅草叢生。野鳥在上面安家,獐子在里邊落戶。泥漿混濁,青天也印不上個清亮的影子。四面,一片荒野,栽不到一株樹。
  
  荒湖呵,多少歲月,你在渾渾噩噩的夢中。而今,你夢想不到,我們“五連”的百多位“五七戰士”在十里以外安下了營盤,就要用手里的鐵锨敲醒你,使你翻個身,換個貌,使你和我們自己一樣,在勞動中煥發青春,開拓一個生命的新紀元。
  
  我們不能老喝池塘里的水,自己動手鑿出了圓筒的井,湛清的水源源涌出,用之不竭。
  
  我們不能常住在社員家里,我們親手脫坯,建成了一排挨一排的缸瓦平房。
  
  我們不能讓亂草永遠霸占土地,我們斬荊披棘,植樹種菜,韭菜、黃瓜、冬瓜,絲瓜、西紅柿……畦畦連毗,四季常青。
  
  一個連隊一百多個戰士,工作要有個分工,除大多數下地的以外,我們成立了:牛班,菜班,炊事班,飼養班。
  
  我們的營地離場地足足有十里路。早晨披著朝霞去,晚上帶著晚霞回。風雨無阻.昏晨定時?!半p搶”大忙之際,凌晨四時,哨子一響,人和電燈一齊睜開了眼睛。人影幢幢,腳步咚咚,摩肩不識面,但聞報數聲。用腳步踏出的小徑,長蛇似的,蜿蜒曲折。憑一只馬燈帶路,后腳緊跟前腳,“恨晨光之曦徽”,大軍一步步迎來了黎明。紅旗迎若旭日,走上十里大堤。長锨在肩上發光,歌聲在大野回蕩,堤下漫長清澄的一道向陽水,留下了高昂嘹亮的歌聲,留下了戰士隊列的雄健身影。
  
  早晨,美麗鮮艷的早晨。早晨,勞動出工的早晨,早晨,新生命開始的早晨。
  
  春天,忙著育秧,一夜起來幾次,觀察種子的冷暖燥濕,看它突嘴、抽苗,一寸兩寸……關心它象慈母關心幼兒一般。四月底,忙著插秧,一塊塊秧田象一方方明鏡。人,一排排,躬著腰,冒著微雨,把一把把秧苗插得橫如線、豎成行。微風吹來,柔苗裊娜弄姿。人的汗,滴在水里。人的影子,印在塘里。多動人的一幅社會主義勞動畫圖呵。“不插五月秧”,與季節爭先,把幾萬頃湖田,巧奪天工地變成了茸茸碧綠的錦繡。
  
  最歡樂、最熱鬧的是金色的秋天。秋天,收獲的季節。熟透了的稻子,黃澄澄鋪一地黃金,頭微微低垂著。我們更忙了。忙著收割勞動的成果。泥水吞了半截大腿,移動一步也大難。把一把把稻子合成一堆堆。憑人的雙肩,憑旱地行船,紛紛把稻子運到場上去,堆成一個個綠的崗峰,搶時間,大會戰,支援的隊伍來自四面八方的連隊,滿坡人影動亂,車如流水馬如龍,一場殲滅戰猛烈地進行,不到一天,金色飄香的稻子躺了一地,大野頓然空蕩蕩,白茫茫。中午,太陽似火球,戰友們赤膊光腳.身換身的在涼棚底下午休,有的側身躲在我們稱之為“太和殿”的大棚子的草搪下,陰影不到一尺,僅能蔭庇半個身子。
  
  粗碗扒飯,又香又甜。托身光地,合眼成眠。
  
  觀天象,望風云。龍口奪糧,與天爭時間。夏日雖長,嫌它太短,抖擻精神,我們夜戰。一盞大吊燈就是我們的太陽。光亮的場院就是我們的戰場。緊張一夜,稍子的崗峰,平了。金粒,堆成山。黑夜盡了,我們精神未盡,迎著旭日,放聲高歌。
  
  “農村是一個廣闊的天地,在那里是可以大有作為的?!?BR>  
  我們實踐著毛主席這個偉大的教導。
  
  “誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,我們品味著這古人的詩句。
  
  我們把成堆的稻子裝成一麻袋、一麻袋,用自己的肩頭把它們送上汽車。汽車嗚嗚,歌聲洋洋,我們歡樂而又滿意地看載糧汽車向著倉庫疾駛而去……
  
  冬天,對我們說來,也不是悠閑季節。冒著寒冷去深翻荒地。一锨下去,一尺多深,使老草的棍子翻身入地。幾锨下去,汗出來,把棉襖甩在一旁。老牛和人同勞動,平地、耙地,一身泥花,汗水閃閃發光,戰友似的,人體諒牛的辛苦,狠狠揚鞭喝叱它,但聞鞭梢響,不見著牛身。
  
  冬天,凌晨,霜花結在釉菜苗子上,我們用僵了的十指,一棵棵荏去弱的,留下壯的。
  
  冬天,開渠引水,風冷水涼。誰說不艱苦?我們心中有思想武器。我們手中有鐵锨。我們是“五七戰士”,我們有能斗的集體。
  
  毛主席教導:人是要有一點精神的。在勞動中產生了這種精神。反過來,用這種精神,去勞動,去學習,去改造自然,也改造自己。
  
  冬天,我和另一位戰友在場地值夜班,草棚角上掛一盞提燈,大雪壓得棚頂響,八面來風,提燈悠悠晃晃。手里拿著一個銀哨,到外邊去巡邏,在雪地上踏出腳印,一回頭就給雪蓋平了。身上冷,心里卻熱乎乎的。
  
  就這樣,我們從早到黑,往返幾十里。一天天,一年年。私心雜念,被汗水沖去了。過去漠不相關的同志.今天成了親密的戰友。知面知心,息息相關。不但人與人的關系變了,人與自然的關系也變了。我們用一雙雙手,把荒湖變成了良田。陰晴、寒暖,自然景物,也通過勞動發生了密切的聯系。早晚仰望長空,預測天氣,如果是天晴,就得忙著曬谷,準備幾百擔塘水澆菜地;如果陰雨,就要圍好谷堆,查看水渠……。每天收工歸來,看大紅太陽滿面紅光,滾滾下山,好似勞動了一天,和我們結伴收工,相約明天早晨一齊早起。
  
  南方的冬天,也落起北方的大雪。日暮風驟,下工回營,風雪撲人,飄飄欲舉?;氐讲莘浚咸炕?,戰友們圍著火盆烘烤衣服,身子乍停,汗水冰凈,潮衣近火,蒸起白霧。同志們美聲朗朗,爐火爆炸作響。熱氣騰騰,一團歡樂。齊說,今冬大雪,來年準有個好收成。
  
  我和另一位戰友,在一段長時間里輪值夜班,一個從黃昏到夜半,一個從夜半到黎明。夜深人靜,朗月在天,山野無垠.蛙聲四起。夏天,咸寧奇熱,貪涼的菜班二三戰友,坐在阡頭上,微微搖著大蒲扇,微風送來斷續如絲的語聲,談的是明天天氣的陰晴;有時,中宵電影散場,戰友們從幾里路外回營,起先聽到遠處的犬吠,漸漸近了,說笑聲,腳步聲,聲聲入耳。交班時,我們二人舍不得立即分手,坐在月光下,小聲交談。冬天,我倆到一堆煤灰堆里去撿小硬塊,撿到塊大點的,一聲歡呼:“黑金”!撿好久,撿得半小筐,以備“自生爐火夜值班。”
  
  就這樣,我們“五連”的百多位戰友,男的,女的,日夜奮戰,艱苦磨煉……
  
  但,這是一個方面。還有另一個方面,那就是讀書學習;接受貧下中農的再教育;對叛徒,賣國賊林彪的大批判。這兩個方面,是戰斗武器兩面的鋒刃。
  
  每天早晨七點到八點,是學習毛選的時間。分組坐在光亮的場面上,旭日初升,霜痕在地,空氣新鮮,鳥聲時聞。這是一天最好的時光,大家凝神字里行間,有時討論心得,語聲朗朗。晚間、工余之暇、陰雨天氣,都把精力用在學習馬列、毛主席著作上面。過去,在北京,我們也經常學,但是覺得在勞動中學習,意義不同。過去在字面上懂了的東西,今天,在實踐上有了新的體會。毛主席諄諄告誡我們,要理論與實踐結合,今天,我們理解了這指示的深刻意義。
  
  我們起初住在貧農家里,日夕相處,他們的一舉一動,一言一語,就是對我們的身教。他們對毛主席崇敬、熱愛,感激之情,深如大海,長似大江。對毛澤東思想的感受,如春雨沁土。我們經常請貧農同志在大會上訴苦,話語不盡懂,可是,那悲痛的聲調,那憤怒的面色,那滾滾的淚珠,把舊社會的罪惡控訴得痛快淋漓,引起我們的共鳴,使我們深深地受到教育?;仡^吃“憶苦飯”,糠餅入口,嚼著舊日的苦,想到今日的甜。黃連罐子,蜜糖壇子,兩種社會,兩種滋味。
  
  在貧農同志們的心中,我們是毛主席派來的,格外親切。有病時,把自己不舍得吃的一點好菜送到床前;冬天摸黑歸來,留著燙腳的熱湯。暖在身上,暖在心上。好似家人一樣,孩子們圍攏在燈前,問這問那,多么可親可愛,多么動人的情景呵?;氐奖本┮院?,還不時通信,江北南天,感情一線牽連……
  
  我們在田野里,在向陽湖畔,也決不放松對林賊的大批判。斗大字的標語把他的罪行高標在山村的墻上,工地的草棚上。在工你的二十分針里,也不放過對他的憤怒批判。在竹林里,在大樹底下,冒著炎熱,揮著汗水,大家齊聲吼,怒火噴,把林賊在陰暗處干下的罪行,一樁樁,揭露在光天化日之下。他的比山重,比海深的罪孽,無所逃于天地之間。
  
  批林,使我們更加認識了毛主席革命路線的正確;批林,使我們對毛主席教導的體會更加深。批林,使我們知道階級斗爭的劇烈與復雜……
  
  我們也批判自己身上的一些錯誤東西,詞鋒尖銳,為之面紅心跳。彼此攻錯,相互幫助。每個同志,不是孤單的個人,而是戰斗集體中的一員。
  
  我們身在偏僻的向陽湖畔,但并不與世界隔離。無線電波,把我們與國內國際的火熱斗爭緊緊聯系。每逢佳節到來,我們脫去泥跡汗漬的勞動服,換上新衣,紅色的墻報象春天的花朵。我們高歌,我們圍在收音機前靜聽來自首都北京的聲音。我們也好似參加在天安門前游行隊伍當中,手持花束,載歌載舞,懷著無比興奮的心情接受偉大領袖毛主席的檢閱……
  
  乍從北京的高樓,下到向陽湖田野的時候,環境完全不同了,但思想并不是一下子就變了過來。勞動的時候,怕累又怕臟。有泥水的地方,總想繞過去。身在咸寧,心想北京。一年以后,經過風風雨雨,走了萬里路,出了幾斗汗,感受漸深,思想情感起了變化。糞尿缺乏,為了灌園種地,視若瓊漿,濺得滿身,也不覺得它臭了。柔手磨起的老繭,也不認為它難看了。
  
  女同志們,雄姿英發,工作勁頭不亞于男同志,使我欽佩,使我感動。
  
  在干校三年,我只覺得自己是勞動大軍中的一名戰士,根本沒想到寫作,也不去想什么時候回北京。時間雖不太長,卻深深體味到毛主席關于長期地無條件地全心全意地到火熱斗爭中去的教導了。一九七二年“十一”剛過,組織上讓我回北京。聽到這消息,心里很難過。臨上路,同志們擁來送別,依依戀戀。幾步一回頭,泣不成聲。不只我是這樣,每個離開干校的同志都是如此。這眼淚,不是表示情感的脆弱,而是反映思想的健康。淚有種種,它代表的思想感情也有種種。
  
  人,回到了北京,而心,還在咸寧?;鼐┎粠滋?,我寫了下面這首詩寄給了干?!拔暹B”戰友:
  
  分手了,留戀再留戀。
  
  怎舍得呵,并肩戰斗了三年。
  
  走幾步,回望眼,淚漣漣。
  
  好似有件寶貴東西
  
  遺失了的一般。
  
  是什么?是什么?想想看,
  
  呵,是我那顆赤熱的心
  
  遺留在綠樹缸瓦的那邊。
  
  回到了北京——
  
  回到了自己的家園,
  
  日日夜夜,我的心胸呵,
  
  填塞得這么飽滿,
  
  是什么?是什么?想想看,
  
  呵,我整個胸懷里
  
  裝滿了江南的千山萬水,
  
  裝滿了對親密戰友們深情的懷念!
  
  詩雖不佳,但它表達了我那時的真情實感。
  
  我回來之后,每逢回京探親的、或是調回來的戰友們來看我,一見面,握手,擁抱,歡呼,一股熱氣從心里直往外冒。用無限深情的語調,談論、回憶干校的戰斗生活,真是心潮澎湃,情景動人。
  
  以后,我時?;貞浵虒?,作夢也夢到在微雨中插秧。有一夜,窗外雨聲瀟瀟,我從夢中醒來,突然立起身子,好似聽到了早出工的哨聲。
  
  就這樣,醞釀、蓄積了二年的情愫,終于在一九七四年十二月二十五號寫下了“憶向陽”組詩的第一首“夜聞雨聲憶江南”。
  
  “回憶造成詩”,不記得是那位外國詩人說過這樣一句話。從生活到創作的整個過程而論,它是有道理的。有了戰斗生活的蘊蓄,有了對這種生活的深厚、真摯的熱情,到一定時間,具備了一定的條件,你無意去尋詩,詩卻來碰你。詩情象滿溢的塘水,你無法遏制它的傾泄。留戀干校的戰斗歲月,回憶干校的戰斗生活,這本身就包涵著思想的進度、感情的變化、對毛主席革命路線的認識。寫戰斗生活本身就是歌頌革命、歌頌毛主席的革命路線的勝利。不一定從字面上去尋找革命的詞眼。
  
  生活似海,詩思如潮,一發而不可遏止。從“夜聞雨聲憶江南”到一九七五年四月八日寫的“連隊圖書館”,在四個多月的時間里,連續寫出了五十多首。從寫作日期上,可以查看,最多的時候,一天寫五首。提起筆來,情感在心里流,字句在筆下蹦。一氣呵成,一揮而就。但,最后完成卻不易。推敲、修改,涂抹得一塌糊涂,連自己也幾乎認不出它的原形。有的詩,七易稿,而后成篇。行行字跡是黑的,灌注的心血是紅的。
  
  寫作的時間多半在夜間。詩思一來,怕它跑了,趕緊披起上衣,扭亮臺燈,把身子半靠在床架上就寫起來,我有兩個句子,描繪這種情況:
  
  “詩情不似潮有信,
  
  夜半燈花幾度紅?!?BR>  
  有時,病了,發低燒。被詩思纏繞,不能入睡,怕親人察覺,把燈罩了一半,便放膽的寫了起來。有詩可證:
  
  “贏軀病熱攻,
  榻上動詩情。
  為恐親人覺,
  深宵半籠燈。”
  
  有的讀者可能會發問:為什么用舊體詩形式來寫?
  
  表現形式,我經過再三的考慮。幾十年來,我不斷翻讀古典詩歌,對它有著濃厚的興趣,但從未嘗試過。這次表現干校戰斗生活,我原也想用新詩的形式。但發生了一個問題,有不少題材用新詩寫起來,會顯得平淡、一般,象“連隊圖書館”、“工休小演唱”……,我也曾寫成新詩,都不滿意,改用舊體詩形式,寫出來覺得還有點味道。新詩,舊體詩,內容所要求的完全一樣,但各有各的特點,藝術功能與效果不同。
  
  我在用舊體詩形式(古詩,絕句、歌行體、律詩)創作這些詩篇的時候,一空依傍,心中不去想古人。我只想用最恰切、最準確、最美麗的字句去表現彼時彼地的情與景。我不想別的什么。說個笑話,有位朋友看了我的“早出工”,在信上說:你受王維“空山不見人,但聞人語響”的影響。我看過信之后,不禁啞然失笑。我是從真實生活經驗出發的寫實,他竟把“摩肩不識面,但聞報數聲”的匆促緊張、趕赴戰場一樣的勞動場面和輞川隱士的孤寞寂靜的情境對比。我回他信說:如果勉強尋找的話,“唐詩三百首”里曲“塞下曲”:“獨立揚新令,千營共一呼”“差可擬”。
  
  詩,不論新、舊體,首先應該從生活出發。我們生活在偉大的社會主義祖國,就應該以滿腔熱情歌頌社會主義革命和建設事業。沒有實際戰斗生活經歷,徒有熱情,就會空。有了生活底子缺乏藝術表現能力也不能寫出表現偉大時代的詩篇。“憶向陽”組詩里有些句子,為朋友,讀者所欣賞,舉個例子:
  
  “菜花引蝶入廚房?!?BR>  
  不少同志來信,說它是“神來之筆”。其實,我完全是寫實。我和一位女同志,從菜地掐回來兩大筐油菜花,蝴蝶一只又一只,逐著菜花香到了廚房。
  
  另外不同的一個例子:
  
  和我在干校一道值夜班的那位親密戰友,我的知音,看了我的“月夜營地乘涼”之后,肯定了它,說:其中“明月中天照,人影地下清”兩個句子,略覺甜熟,似可刪去。我回他信說:你想想,夏夜中宵,我接你的班,依依不去,兩人坐在阡頭上,暑氣漸消,風有涼意,一個大月亮懸在中天,兩個清亮的影子在地上。我愛此景,我愛此情。當我寫這兩個句子時,根本沒去想誰用過它,熟還是生。我只是想如實的把當時的情景反映出來。
  
  用舊體詩的形式寫戰斗生活是有它的困難的。它沒有新詩那種較大的自由。如果思想不新,用舊體表現,不會受到歡迎。如果思想新,死守舊形式的成規,用典多,語言古,也會造成對廣大讀者欣賞的限制。今天用舊形式表現社會主義新生活,必須思想新,感情新,意境新,言語新。要遵守舊詩的基本規律,但也要突破它,從實際生活出發,不應削足適履,受形式的桎梏。我個人認為今天用舊體詩形式寫新的生活,應當寫成舊體的新詩。不該把“死型”視為不可侵犯的鐵律。
  
  毛主席的詩詞給我們樹立了偉大的范例。
  
  陳毅同志的詩詞,豪放清麗,有所突破,有所創新。
  
  我學習舊體詩,也是想學習毛主席、陳總的這種創新精神,但因為斗爭生活經驗缺乏,藝術表現能力差,剛剛邁出第一步,還有點搖搖晃晃。但我確實覺得這條路子是完全正確的。
  
  當我這組詩完成的時候,干校的戰友們都已回到北京,我們經常見面,有時,我的會客室里擠得滿滿的,回憶向陽湖畔的那些歲月,一種濃烈真純的向往之情,便油然而生。我便手之舞之地用滿含熱情的聲調把這些詩朗誦給戰友們聽,一時啞然無聲,大家的心沉醉在美麗暢酣的回憶中:
  
  摸黑收工歸來,小徑泥滑,彼此手挽著手;黑暗的長途上手電筒的亮光一閃一閃;六月天,遇到大雨,精神抖擻,歌聲把雨聲壓倒;雙腿浸在塘水中,拔秧競賽,每人幾行;暑熱天,口干舌焦,一小壺水,彼此推讓不下,弄得晃蕩作聲;晚間燈下,環坐學習,神凝專注,情態肅靜;田邊小休,歌聲朗朗,天高地迥,綠水悠悠;……這許許多多動人情景,回憶起來,味道甜蜜又深長。
  
  當我朗誦這些詩篇的時候,我不是一個七十多歲的老人,而是一個充滿活力,熱情澎湃的青年。有著共同生活經驗的戰友們,聽我朗誦這些詩篇,心情激動,雙目炯炯。他(她)們爭著提議,那個場景還應該寫進去呀,那個字應該再改一改才對味呵……,他(她)們是我熱情忠實的讀者,也是這組詩集體創作的成員。聽取他(她)們的意見,得到他(她)們的批準,我是多么感激,多么興奮,多么欣慰呵。
  
  當我把這五十多首詩集結的時候,曾經寫了十六句卷頭語,現在,我把它倒轉到這里,結束我這篇序言:
  
  干校三年,千錘百煉。
  
  思想變了。精神旺了。身體壯了。
  
  戰斗生涯,已成追憶。不時驀然而來,如東風催花,春潮陡起。溫煦而親切,激揚而壯麗!胸中頓然波浪翻騰,吟口難禁。半年未足,得五十余首,題名“憶向陽”云。
  
  1977年10月15日

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