無題作文　　

真是難以想象，在浸透著無數新四軍指戰員鮮血的安徽大地上，竟會在1970年代末期——1980年代初期樹立起一面“人不為己天誅地滅”的wh大旗，那成千上萬的新四軍烈士是為了中華民族、炎黃子孫的生存而慷慨奔赴抗日沙場的，在日、蔣、汪的重重合圍之下，努力拼死地發展壯大著自己的隊伍，并以劣質原始的武器裝備應對著隨時可能發生的擁有現代化武器的豺狼虎豹的進攻；誰叫他們、她們是中華民族的優秀兒女呢！我的同胞們，再聽一聽下面這首令人振奮，又讓人回味無窮的新四軍軍歌吧：　　

聽著這首承載著那一段中華民族凝重歷史的不朽歌曲，我激動了！騰地從座椅上站了起來，想喊、想哭、想怒罵、想寫點什么，然而，一事無成，一屁股又跌坐在了椅子上，終于胡思亂想開了。　　

真是到了思想大解放的年代喲，啥子的思想、觀點都有，而這其中就有漢奸思想與其觀點，依照張宏良、孔慶東兩位的看法，于今的漢奸比以往任何時候的漢奸都無恥，且數量龐大。漢奸們的矛頭所向，自然是中國共產黨及其最偉大英明的領袖毛澤東，能夠拯救中國的社會主義制度，中共和毛澤東創建的人民民主專政的中華人民共和國。大大小小的漢奸們自甘墮落，不惜做洋鬼子的灰孫子，企圖將中華民族最根本最大的利益恭送給新殖民主義者。這群被千唾萬罵的中華民族的敗類，比反共反毛反社但不背叛中華民族的右派們還要無恥可恨得多得多。　　

當然，我們的報章雜志上依舊是歌舞升平，和諧穩定的，草民之類的議論一是上不得臺面，二也登不得雅堂，如此這般的輝煌成就面前，即使真有漢奸，這漢奸也會自生自滅了的。但我倒想問一下某些紅色的官僚們，是否真實地了解社會民情，民之思想？舉個例子吧，今晚我等六人吃飯，席間聊到了一樁事情，就是有一個年輕人撿到了150000元錢，寒夜里坐等幾個鐘頭歸還了失主，還不要失主20000元的酬謝之金；但這件事使得他失去了女友，又更被其女友、同事及家人罵作是“傻子”。對此事，除我無言之外，另外五人各有觀點。一曰不還也可以，一曰20000元酬金該拿，一曰真是個傻子，一曰都什么年代了，還講“拾金不昧”，一曰丟錢的肯定是大款，吞了150000也無所謂。我講此事例是想說明一個問題，那就是我們在經歷了幾十年偉大的“思想解放、真理討論”之后，國人的思想已經被徹底地搞亂搞混了。不是么？一樁拾金不昧的好人好事，假如發生在“向雷鋒同志學習”的年代，是毫無討論價值的，因為其時絕大多數人的價值取向和思想道德品質是積極健康的，高尚的精神力量能夠轉化為豐富的物質力量，難道七、八億中國人真是餓著裸著走到公元1976年的么？可就是有人睜眼說瞎話，無中生有，化微為巨，唯錢是尊，唯西為師，唆使得大批的中國人特別是年輕人聚集在了“拜金主義、洋奴主義”的破旗下。普世價值明明是秋風中搖曳的枯葉，卻被漢奸們吹成綠化世界的花草，可惡可鄙的嘴臉可見非同一般。常識告誡我們，思想的混亂，明辨是非能力的大幅度下降，是比物質的匱乏、武器的貧困更加可怕的現象；人一旦失去與敵斗爭的自信與勇氣，那就正中了漢奸們的下懷，漢奸們是會高興得彈冠相慶的。　　

然而，要想統一國人的思想，卻又是何其之艱難。誰是當今真正的思想大家呢？草民自然是不知道的。我觀諸子百家，見到的是一個“亂”字，張三說東，李四道西，王五指南，趙六言北；而其們的理論依據，大多又說都來自于馬列毛主義，孔教國學，正統得很，正確得很。殊不知，正當思想理論家們爭論不休之時，又傳來了連殺十人、連奸百余人以及上海的饅頭事件，舊傷未愈的和諧的軀體上又多添了數道嶄新的傷口，不曉得這對“諸子百家”有無啟發，因為眼見之實正迫使“左派的旗幟”、“當代的魯迅”們選擇最正確的“救國方式”。但我必須聲明，“救國”是危難之中的口號，并不適用于盛世，當局也會禁止的。但盛世有漢奸，也是不爭的事實，所以，最大限度地打擊漢奸，應當是愛國群體的義不容辭的職責了；要不，政府為什么法辦了劉曉波呢？一枚“諾和獎章”為劉貼上了漢奸的標簽，一個要推翻自己國家政權的人，不是漢奸還能是什么鳥人？　　

草民是很榮幸的人，我的故鄉縣Y縣的四明山區，曾經是當年全國19個抗日根據地之一，浙東游擊縱隊司令部舊址仍在海拔五百米的梁弄鎮讓賢鄉，一個很大的紅五星仍在墻壁上閃閃發光，一座座烈士墓向今人們訴說著一個個可歌可泣的故事，三、五支隊神出鬼沒打擊敵寇的英勇事跡廣為傳揚，……遺憾的只是，草民出生得太晚了，白沾了革命老區的光，于今又無才無能，說不出“子丑寅卯”等大道道，然心急又吃不了熱豆腐，故終于成了不懂得如何愛國的愛國者。　　

所以我想，還是唱著《新四軍軍歌》打擊漢奸吧，無論如何，也得給自己貼上“戰士”的標簽。

                                 2011.04.18晚

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