今天是清明節(jié)氣的前一天，我去掃了墓。按我國古代習俗，祭祖掃墓須在寒食節(jié)，清明節(jié)氣的前一天正是三天寒食節(jié)的最后一天，所以今天掃墓正當其時。當然，現(xiàn)時的人們過清明而不過寒食，或者可以說寒食與清明已經(jīng)合一為清明節(jié)了。　　

一路行來，但見初晴后的陽光透云而下，樹木草坪煥然生動，柳嫩樟新，湖波清漪，鮮花綻放，頓感充天盈地春的氣息。古人注解清明節(jié)氣道：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。”誠哉斯言。

我如今四旬有余，所經(jīng)的清明節(jié)無數(shù)，至今難忘三十多年前的清明活動。那時每年清明節(jié)學校都組織師生們掃墓，大家將鐵皮水壺灌滿開水，每人帶上作中餐的一兩個饅頭，跋涉十多里路來到背靠青山面向太湖的烈士陵園，在蒼松翠柏的環(huán)擁中列隊向烈士紀念碑致敬，獻上用大家親手采摘的山花和松枝扎成的花圈，感受著心靈的洗禮。回去后，大家還往往寫下情感充沛的作文。那時的活動簡單、莊重、純潔，十分契合清明之意蘊。　　

清明二字聽來就讓人心地純凈，寄托著我華夏子孫自古以來就具有的生動、清爽、美好的理想與心靈。即便是掃墓亦是如此。那位據(jù)傳寒食節(jié)因他而起的春秋時代高士介子推不受富貴而志在高潔，堪稱清明的化身。清明節(jié)是人與自然相融合的節(jié)日，它的內(nèi)涵是西方宗教文化里的什么復活節(jié)、圣誕節(jié)之類無法同日而語的，更是與西方金錢至上文化和強橫意識觀念污染下的社會格格不入的。　　

清明不僅是個節(jié)氣或節(jié)日，更是我華夏民族對人類未來的美好向往。古人常談論政治清明、社會清明，北宋畫家張擇端的《清明上河圖》不光是當時社會生活的寫照，也是一種人類理想的憧憬，應該成為當今世界真正的普世價值。　　

古人提倡政通人和，是為清明。對一個國家來說，要達到清明，需要國民拋棄戾氣和空談，不受外人虛言蠱惑，扎扎實實地做為國家民族所需要的建設性的工作。對人類世界來說，要達到清明，需要摒棄宗教文化極端意識，停止以某種虛妄的價值觀念為借口挑起文明沖突的行為，反省恃強逞橫損人利己的舉動。對我華夏民族來說，以強盛護佑達致國家清明，進而謀求世界之清明，應成為現(xiàn)實行動與未來責任。　　

現(xiàn)今世上某些國家恃強凌弱之舉頗盛，世界之清明可有希望？有言：前途是光明的，道路是曲折的。　　

有詩為證：　　

昨宵風雨今朝麗，　　

畢竟春風有代興。　　

萬物一時潔凈里，　　

人間最是到清明。　　

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