但是鄙人以為，所謂影視傳媒，在當今這個以娛樂視聽主導影響和傳播主流社會價值觀的工具——編劇們編出故事讓觀眾感動著，正如廣告不停播放吸引著觀眾去進行消費一樣，其中之是耶？非耶？孰能道清？

       從1995年古天樂版《尋秦記》到前幾年的《穿越時空的愛戀》，從2010開年的《神話》到今年開年的《宮鎖心玉》——穿越劇，以及穿越題材，捧著“歷史”的招牌在熒幕上越來越流行，從秦朝到楚漢，從秦始皇到劉邦項羽；從明朝到清朝，從朱元璋到康熙雍正——俺們華夏歷史上最著名的歷史人物都被穿越了個遍，什么易小川，項少龍，小玩子，晴川這些21世紀的少男少女也可以在熒幕上過一把跑到古代去體驗戲耍千古一帝的樂趣，去YY和項羽、朱允炆、八阿哥、雍正等風流皇子談情說愛的快感——然后贏得無數電視熒幕錢觀眾和青少年的眼淚和收視率，然后似乎告訴他們——這就是中國的歷史。

      1963年底毛主席曾經說當時中國的文藝部早已淪為“帝王將相部，才子佳人部”——現在社會主流早已批判主席此話為“毛左思想“，但許多當今真正關心國家民族的文化精英們開始逐漸反思“在穿越劇，清宮戲，《還珠格格》滿天飛的今天，廣大青少年對歷史缺乏興趣，但卻認為熒幕上的東西講的就是歷史”——昨夜凌晨3點，鄙人熬燈弄眼終于看完了《宮鎖心玉》，不久前全部看完了《五星紅旗迎風飄揚》，從編劇創作的角度來說，這兩部電視劇都堪稱精制，但一部書，電影或者電視劇真正之靈魂——思想，這才是最最核心的東西。

     但這兩部電視劇告訴我們的人生道理卻如此不同。

     在市場經濟權貴資本惡性膨脹，人欲無比泛濫的今日中國，上至幾千萬共產黨員，下至13億人民大眾，都已經失去了主流信仰以及價值觀，而電視則極大的充當了無數人的精神以及心靈安慰——但，你得到的貝殼還是毒藥？

     大概是秦朝楚漢以及明朝都穿越過了的原因吧，中國第一部穿越到清朝的電視劇《宮鎖心玉》作為2011年央視八套開年大戲播出了，我終于伴隨著晴川、八阿哥、四阿哥（雍正）之間剪不斷理還亂，欲罷不了，藕斷絲連，恩恩怨怨，愛恨情仇，把我也整糾結慘了——終于結局還算好，八阿哥和晴川又從封建專制的滿清王朝穿越到三百后的中華人民共和國的現代21世紀市場經濟的中國。然而現代的生活還是不如三百年北京紫禁城的那段生活更值得他們留戀和記憶。

       ——帝王將相特權思想+小資思想+個人小集團利益思想構成了這部電視劇的主題，《宮鎖心玉》以中國歷史上康熙末年“九子奪嫡”為背景，以“穿越女生”晴川為主線，戲說地講訴了以“太子黨”胤礽，“四爺黨”胤禛，“八爺黨”胤禩，九皇子-胤禟，“十四皇子”-胤禎以及“十皇子”胤誐等等，或合縱，或連橫，或鉤心，或斗角，為了爭奪北京紫禁城乾清宮正殿的那把象征著至高無上皇權的龍椅，與后宮，宦官，外戚等勢力勾結勾心斗角，爾虞我詐，耍盡心機，使盡權謀，演繹出了一出出的故事，兄弟骨肉悖離，后宮美人心計。

      看的我膽戰心驚，看的我后背冒汗——男人們為了權勢地位金錢無毒不用，無計不使。女人們為了后宮得寵，榮華富貴和那一份女人天生特優的虛榮，更是個個心如蛇蝎，耍盡了心計手腕，不僅丈夫，就連兒子也成為她們利用的工具。

       不要說他們活的累，我這個觀眾看的都累——中國的封建社會在唐宋走向了盛世的頂峰，到了朱明和滿清以后逐漸日益走向專制獨裁，沒有絲毫民主，錦衣衛、八股文、東西廠、圈地剃發易服、文字獄——熟讀中國歷史的人都知道，明清從1368年——1911年正好五個半世紀，我們偉大的中華民族在此期間被西方列強遠遠甩到了后頭。

       下面我想點評下劇中人物：

       最自以為是的女人——晴川；由“內地四小花旦”之首楊冪主演，當然編劇們的想象是無比豐富的，堂堂雍親王，八阿哥和皇太子都圍著這個標新立異的女生打轉轉，而一代圣君康熙爺也被這個古靈精怪的小女生搞的是頭昏腦脹。當然人們是善良的，她想用親情友情和愛情打動她身邊的這些皇親國戚，阿哥和格格們，時而和雍正（還沒上臺）糾結起了，時而又和八阿哥糾纏不清了，時而又和這個娘娘那個太后拉拉家常，當然，在那個皇權無比壓抑的北京紫禁城里，她確實如同一股溫暖和熙春風一般飄到了那里，晴川可謂是人見人愛，花見花開，路人見了打鋪蓋——什么康熙爺，什么八阿哥，什么皇太子，什么四阿哥，什么年羹堯，都被她哄的團團轉。然而終于她還是發現自己改變不了歷史，還是避免不了皇權的傾軋。終于雍正上臺后要強娶她，她只好回到了現代，當然，八阿哥不知道怎么回事也回去了，真奇怪。

      當然晴川不是畢夢野，我要回到清朝，中國就不會有后來的鴉片戰爭，更不會有甲午戰爭和痛苦的中國近代史，不管是誰當皇帝，雍正也好，八阿哥也罷，都是在專制體制之下的統治者，他們都和其父康熙一樣，最多也只能締造一個農業社會發展到頂峰后盛極而衰后的“康乾盛世”的回光返照，而斷然不會像與他們同時代的彼得大帝和拿破侖一樣，為中華民族帶來任何的新紀元。

       最癡情悲情的女人——素顏；她，色藝雙絕；她，癡情不悔；她，善解人意；她，為愛執著固執。在我看來她是整部劇中活的最辛苦的一個女人，因為她自始至終都只是雍正手中的一個工具的而已，很難說雍正從來沒有愛過她，也很難說雍正從來沒有對她產生過任何感情，但她卻一次又一次地受傷被欺騙，雍正愛上了晴川，雍正只是利用她為自己的皇權做鋪墊。而劇中卻不斷渲染這種行為合法性，而美麗的素顏姑娘卻為一個“情”字所困（當然面對雍正這種標準的官二代放在哪個時代女人都要瘋狂），她把自己的全部青春和人生的理想都放在了雍正手中，一如當今社會的許多女人想把自己后半生的幸福放在“富二代”“大款”手里一樣。

       然而可憐之人必有其可悲之處，她為了愛情而執著，她為了愛情與命運作抗爭，換來的卻是雍正的移情別戀，然后她喪心病狂了，要挾持晴川去同歸于盡，最后當然跳下了城墻竟然沒死（我沒去過紫禁城，所以不知道那里有多高）——最后顧曉春（后來的年羹堯）救了她，她依舊不死心，又開了暢春樓吸引她心愛的四阿哥，即便面對十四阿哥的傾慕她也無動于衷，最后她終于如愿以償了，逼死了雍正的正室金枝（重臣隆科多的干女兒），在她的心機和手腕的幫助下，雍正終于經過重重困難登上了紫禁城的寶座，鐵腕鎮壓了以八阿哥為首的反對派，牢牢坐穩了十三年的皇位。

      然而——落花有意隨流水 流水無心戀落花，當雍親王正式成為雍正皇帝后，她的利用價值便消失了，雍正從此開始冷落她，因為他們之間，從來就只是利益關系，望著宮殿外的一池春水，素顏皇后開始惆悵了，真可謂“紅顏易老，好景不再”——經歷了無數的算計和內心的痛苦失落，經歷了水與火一般的愛恨情仇，經歷了對愛情幾近失去理智自殘般的追逐，經歷了無數生離死別，最后她得來的卻只是宛如那坤寧宮外一池春水般東逝去的紅顏，徒留下一陣惆悵。

      最可悲可嘆的女人——僖嬪娘娘：正所謂“機關算計太聰明，反算掉了卿卿性命",她的下場比王熙鳳還慘。這個自我感覺良好，覺得自己艷絕后宮的女人，其心毒如蛇蝎，其器量窄如杯具，從頭到尾都是耍盡心機，為了自己的利益，出賣、算計、收買、利用、暗算無所不用其極，對自己極度癡情的男人，她果斷拋棄,（當然古今中外，無論什么時代，沒權沒勢的男人多半會遭此種命運）后來癡情于她的男人為了她竟然入宮當了太監，她把他當狗一樣使喚（做男人不能做到這份兒上啊），為了自身利益，她在劇中初中期受寵于康熙的時候，在皇太子、四阿哥、八阿哥等勢力集團中見縫穿針，在后宮沒有硝煙的床上戰爭中屢屢占據上風。

        然而正如20世紀“五四”以來的新女性所總結的那樣：“依附于男人的愛情注定不能長久”——只是令我感到奇怪的是，整部劇中僖嬪床榻上的對手就只有德妃和良妃兩人而已，都是婆婆級別的了，年輕貌美性感多嬌的實在找不到第二個，和《美人心計》《母儀天下》大漢后宮美人成群不同的是，堂堂康熙皇帝的后宮確實找不到幾個美艷非凡的。不知道是清朝的服飾不如漢唐還是什么的緣故吧，經過民國改裝前的旗袍總是顯得那么肥大不美觀，所以才造成僖嬪娘娘長期一枝獨秀，但往后她卻逐漸失寵了，尤其是八阿哥生母良妃娘娘出來以后，而她可悲的命運，就始于她服用催生瓦之后，她那滿頭秀發便脫落了，于是小順子為了她，夜襲宮女為她制作假發，但一個意外的事件使康熙看到了她的假發——就這樣，這個為了獲得康熙寵幸費盡心機的女人，僅僅因為服用催生瓦導致頭發脫落失寵，從此就被打入了冷宮。再不見天日，后來又被素顏陷害，挾持晴川后為八阿哥所殺，可憐一代紅顏，命隕紫禁城。

       最率情的皇子——八阿哥胤禩：由身價上億的“富二代”馮紹峰主演，他不但在劇中和楊冪天翻地覆的談了一場戀愛，《宮》劇收工后他和楊冪也正式面對媒體和公眾，在21世紀繼續他們的戀愛，這個時代變化真快，釋小龍和超女何潔談戀愛，“蜂蜜”戀也正式出臺，宋祖德天天搞怪。

       好了言歸正傳繼續談片中的八阿哥，他集合了太子仁厚的優點和老四的做事風格，既有雍正的果敢又有太子的仁慈寬厚，他時常被晴川玩弄，好幾次弄的他痛不欲生，胸口劇痛，哭天喊地，要死要活（我就奇怪這樣的人如何繼承大統），但是我們的編劇賦予了八阿哥所有優秀21世紀中國“富二代”的特質：一口流利的普通話，俊俏的如同偽娘般的外表，還有標準的身段，當然最重要的是，他追女生的那種鍥而不舍的精神居然在18世紀就如此奔放，實在令我等生活在21世紀連一場戀愛都沒談過的男生汗顏。

      而作為“九子奪嫡”系列當中勢力最為強勁的一支，八爺黨一直是雍正的眼中釘肉中刺，康熙N多次都有傳位于他的意圖，在朝中威望甚高——但是他缺乏老四的心機和手腕，尤其是認識晴川之后，那種政治斗爭的婦人之仁就越發顯得明顯，當然劇中的八阿哥并沒顯示出有多少政治頭腦，只見他和晴川老四的感情對手戲演了一場又一場，哎，糾結了無數回，為了一個女生，人都要被整瘋了，終于，因為他的身世以及自身的一系列因素，在這次中國歷史上空前激烈的皇位爭奪戰中，八爺黨遭到了雍正黨毀滅性的打擊。歷史上的八阿哥，在雍正即位后背折磨致死。在劇中，最后回到現代和晴川幸福地生活在了一起。

       成王敗寇——中國歷史和中國人一向認定的真理。

       城府極深，鐵腕鍛造的極品男人——雍正：九子奪嫡中最核心的力量，劇中的雍正演繹的極其到位，對于他來說，他的事業——奪取皇位就是他人生最核心的目標，在這個偉大目標的指引下，無論是父子，女人，母后，兄弟，親友，都服務于他這個目標之下，我不知道他的性格為何天生如此冷血，我不知道為什么除了皇位其他東西他為什么那么忽視。面對素顏，一個愿意為他出生入死，舍棄一切的女人，他不冷不熱，他從不多讓自己的體溫去溫暖她的心田，而任由她在驚濤駭浪中擔驚受怕；只有晴川，她如同一縷短暫明媚的春光一般，緩緩地融化著他那顆結冰的心。為了這個女人，他也幾近瘋狂（看來男人都是在用下半身思考），后來，當他看到晴川和老八走在一起，他內心對權力和女人征服的那種欲望就愈發膨脹了。最終，經歷了重重磨難，經歷了幾乎跨越人性底線的重重考驗之后，雍親王終于成了雍正皇帝——開始了他十三年殫精竭慮的皇帝生涯，同為男人，我佩服他，佩服他胸有大志，為了目標抵制住情感，親情的拖累，即位之后一舉扭轉了康熙末年的重重弊端——可以說雍正之治是銜接康乾盛世最為關鍵的一個樞紐，沒有雍正皇帝上臺之后那一系列，一條條彪炳千古的改革,為中國的賦稅史，田畝史，經濟改革發展史和當代歷史教科書上留下了一條又一條經典的名稱：“攤丁入畝”“耗羨歸公”“養廉銀”“改土歸流”“設立軍機處”——短短十三年迅猛的改革，一舉扭轉康熙末年的弊政，為未來大清王朝鼎盛的“乾隆盛世”打下了堅實的基礎，可以說沒有雍正就沒有完整的長達100多年的“康乾盛世”，如果沒有雍正，清朝前期最多就和明朝一樣會出現一個短暫的“康熙之治”之后變提前走向衰落——但是最終，他的FANS晴川，卻嫁給了他最大的對手老八，最終，這次偶像粉絲戀也沒能走到最后。但是，登上了皇位，父子，兄弟，還有愛情，這些代價太大，勤政過度十三過后，不到60歲的雍正就英年早逝——雖然他使得中國傳統的封建君主專制達到頂峰，他未能打開國門看世界，也未能使得中國從此走向海洋，但正是這位“改革皇帝”一系列疾風暴雨的舉措，把中國傳統農業社會發展的推向了頂峰，無論后世如何評說，他無愧于一個真男兒和一代雄才大略的君主。

      最厚道的皇位繼承人——皇太子胤礽：他為人厚道，熱情，沒有心眼——我們中國人民一向是善良的，畢夢野更是如此，正是那一部部電視劇，那一部部宮廷劇，以及結合現實讓他痛苦地看到了，越是宅心仁厚的人，越在現實和權力的爭斗中吃虧上當，被人宰割。大阿哥就是這樣一個人，他是一個好孩子，好青年，卻不幸出生在了帝王家，他厭倦了權力的爭奪，爭江山，爭女人，相互傾軋——但在那重重陷阱的紫禁城里，寧愿做一個心黑手辣的壞人，也不能做一個心慈手軟的好人，而生在帝王家，更是骨肉相殘。“玄武門”“靖難之役”——這些前朝血淋淋的一切，都預示著這位秉性仁厚的皇太子將成為皇權傾軋的犧牲品。最紅，圈禁宗人府終生成為他的最終歸宿。而被他叫做“仙姑”的晴川，也短暫地改變了他那不自信坎坷不平的人生。

      這部電視劇出現的人物還有許許多多，但這三男三女，是其中的代表人物，文藝總是隨人打扮，隨人評說——或許真實歷史上的“九子奪嫡”，沒有電視劇上演繹的那些至純至善至美的愛情，但其傾軋必定更勝于其，所謂民間的“親兄弟明算賬”。所謂的“朝堂無父子”，為了利益，連民間的親兄弟亦有睨于墻，人性總是朝著向惡方向的趨勢要勝過朝向善，在諸位阿哥中，最為才華的無非老四（后來的雍正），老八，老十四三位而已，但我終于看破了這一切悲劇的根源——那就是封建集權人治體制。

    在這種獨裁專制的體制之下，普天之下的男男女女，絲毫沒有商品和生產單位的所有權，所謂“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”——僅僅為了博得皇帝一笑生存下去，后宮無數佳人不得不使盡招數玩弄“美人心計”，這當中，有喜劇，有戲劇，但更多的都是悲劇和血淚——你可以采用種種手段踩在腳下，你可以使盡心計博得皇帝夜夜留宿，但你不能保證你一定能夠產下龍子龍孫，你更不能保證你能夠紅顏永駐，到頭來只是落的個林妹妹一般“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”當然更多的是“落花有意隨流水，流水無心留落花”——哪怕你一朝再得寵，再得勢，作為一個女人，你總有年老色衰的那一天，而坐擁三宮六院七十二妃的皇帝，他卻覺得“家花哪兒有野花香”——下下江南，調戲調戲夏雨荷，今日留宿景秀宮，明日便駐足永壽宮——天子這般極品男人更是心性捉摸不定，他既可以把你當夜明珠和美玉一般珍藏，又可以把你當一朵即將焉落的野花一般隨意踐踏——怪說不得魯迅先生讀二十四史竟然讀出了“吃人”二字！

      因為早在中世紀，英國就有“牧民的小屋，風可以吹進，雨可以打進，國王不能進”——2010年版的《新羅賓漢》把13世紀初英國就開始進行的自由、民主和強權的抗爭演繹的淋漓盡致，遺憾的是，中國直到2007年才開始頒布《物權法》，我們看到的是追求自由獨立和幸福的西方女人，我們看到的是洋溢著騎士精神和紳士風度的西方男人。

      而時至今日，21世紀全球化的今天，電視熒幕上為何還不停播放歌頌封建滿清王朝皇權獨裁的影視劇？近代——當西班牙，葡萄牙，荷蘭這些蕞爾小國在全球肆意進行殖民貿易時，我們還依舊做著“天朝上邦”的美夢。

      如果說明末內閣“票擬”稍具憲政特制，那么滿清入關徹底打斷了中國近代化民主歷程，所謂的“滿洲議政王”制度形同虛設，所謂的南書房，軍機處，都是一家獨大，一姓獨大，所以才會有“九子奪嫡”，你是立長還是立賢？如果長子是頭豬？你難道還不立賢？如果你冒天下祖宗之大不韙立賢，你又何能避免諸王篡逆？你和能保證人治社會“人亡政息”“人走茶涼”悲劇往復重演？——事實上，直到1840年以前，我們中華名族，尤其是滿清那些自以為是的統治者并沒有摸索出一套真正行之有效的良性體制和規范來彌補。

      最近研究表明，所謂“康乾盛世”具有很大的偶然性因素——碰巧遇到三個英明神武的圣君在位，又從美洲進口了馬鈴薯，紅薯和玉米，于是人治圣君+番薯盛世模式就這么在18世紀出現了。沒有議會，也沒有代議制，更沒有中國特色的稍具公平性剛性的選舉制度，大小朝政，立儲選君都操持于皇帝一念之間，于是耍耍小聰明，給皇帝端杯茶，給皇帝泡泡腳，給皇帝捶捶背竟然成為他們奪取皇位最在行的招數，一個把重大精力和人力都放到給皇帝端茶遞水的中央政府，若無圣君臨朝，則天下必亂，這種體制具有極大的不穩定性。如果1700年代康熙朝稍微有其他公平的體制，非但“九子奪嫡”之類的悲劇不會發生，真正有才華的皇子也必然可以出類拔萃，這還只是在中國傳統“家天下”模式。在這個全民思想被“儒家”困死的條件下，萬馬齊喑，用清末詩人龔自珍的詩句：“但愿天公重抖縮，不拘一格降人才。”

     ——整部《宮鎖心玉》就是一部體制弊端下的宮廷悲劇。

         《五星紅旗迎風飄揚》——地上的戰場

           這個戰場斗志昂揚，充滿信仰和希望

      終于，在距今100年前的1911年隨著辛亥革命一聲炮響，不到半年就推翻了中國延續2000多年的封建專制體制，統治中國260多年的大清王朝也就此覆滅。但是舊軍閥和官僚竊取了革命果實，于是革命的步伐繼續向前推進。

      孫中山、毛澤東、蔣介石，江山代有才人出，各領風騷數十年，是也好，非也罷，無論如何，20世紀的中國，《宮鎖心玉》的故事從此成為歷史，從此成為往事。中國共產黨成立尤其是偉大領袖毛澤東開始登上歷史舞臺后，疾風暴雨式的革命蕩洗滌了數千年封建的沉渣陋習。

       經歷了民國近40年的戰亂不休，1949年一位巨人的一聲巨響，從此——前清余孽、北洋殘渣、國民黨新老軍閥都被掃進了歷史的垃圾堆——北京故宮紫禁城從此成為人民的博物館，而不再是封建帝王和后宮玩弄美人心計和權謀詐術的地方，橫貫20世紀最偉大的一位巨人，他的名字響徹千古，他的功績宇宙共彰，他不是帝王，卻勝似帝王，他視秦皇漢武，唐宗宋祖如無物——他是華夏5000年文明史上唯一喊出“人民萬歲”的中國最高統治者，他創建了華夏歷史上第一支人民軍隊，伴隨著這位偉人登上中國乃至世界歷史舞臺的，是生活在神州大地億萬中國人頹廢精神的徹底扭轉，在這個激情似火的時代，沒有妓女，沒有貪官，沒有流氓，沒有土匪，沒有強盜——他的一聲“我們的文藝不應該成為帝王將相部，才子佳人部”，他的一聲“批林批孔批宋江”掀起了對舊文化徹底大革命批斗的高潮，使得中國人徹底從封建桎梏中覺醒過來，可以說如果沒有毛澤東，《宮鎖心玉》的故事還會繼續發生在現實中，而絕不會只停留在熒幕上。這就是《五星紅旗迎風飄揚》這部電視劇的大背景。

       整部電視劇，我沒看到絲毫的為了權力勾心斗角，看到的只是面對帝國主義和反對派奮戰在各條戰線上的解放軍的斗智斗勇，偉大領袖毛主席絕不是封建帝王，絕非康熙、雍正、乾隆之流獨裁專制之帝王可比，他真正做到了人民群眾同甘共苦，他把滿清最后皇后改造成自食其力的新人；他把杜月笙、黃金榮等舊社會黑老大改造成普通勞動者；他從山溝里真正打造出了一個有望跳出“歷史周期律”的新時代。

       抗美援朝，“太子爺”毛岸英血灑朝鮮，三年饑荒，毛主席主動減餐，在一個一窮二白的人均GDP全球倒數第幾，幾乎要被開除球籍的國家，建設成一個具備初部工業化的大國，并研制出了原子彈、導彈、氫彈等尖端武器。

      這部電視劇的主角是毛主席、周總理、聶榮臻老帥和錢學森、鄧稼先、錢三強、郭永懷等老一輩偉大的無產階級革命家和科學家——可以說毛澤東時代的中國領導人是中國歷史上第一次把普通老百姓當人看的政府，無論后面的錯誤，但這在中國歷史上的空前的，可能也是絕后的。

      以錢學森、鄧稼先等無產階級革命家毅然拋棄美國高薪厚祿的威逼利誘，堅持回到新中國，從50年代開始，在茫茫西北大戈壁，啃著窩窩頭和干面包，喝著井水——毛主席沒有康熙乾隆那么多的所謂三宮六院七十二妃，聶帥更是秉承著“為人民服務”的宗旨，頂住各方面的壓力，支持西北的原子彈工作——正如魯迅先生所說：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”——毫無疑問，這是華夏和人類文明開天辟地以來精神信仰最高尚，人心至純至性至美發揮到極致的一個時代，沒有奴才，更沒有主子，沒有“渣”的唯唯諾諾聲，而只有人民從內心中自發喊出的“毛主席萬歲”和那一句最最清澈響亮的“人民萬歲！”——毛澤東這個名字，注定橫貫上古堯舜，下至工業文明，他的偉大功績和人格魅力超過了中國歷史上一切帝王將相合才子佳人，他是再世的佛主，更勝似佛主，他不是教育人民茍且偷安，而是讓他們伸出拳頭，狠狠炸碎萬惡世界的一切不平等，一切丑惡，一切特權和一切消極，億萬中國人在他的指引下從身心到靈魂重獲新生。

       每當我看到社會現實中的無數丑惡，每當我看到清宮劇中無數的奴才官僚漢奸，我就會想起毛澤東時代，因為那——仿佛是人世間一切消極、反動、自私、丑惡的純天然克星。歷史需要還原，而不需要所謂當今精英人士對偉人進行的自以為是的評頭品足，毛澤東的偉大，注定是越噴越香，而毛澤東及毛澤東時代的精神：仁愛天下、博大、無私、奉獻、信仰、高尚、幫助、同志、團結是華夏文明的精華和結晶，沒有那個時代的東西，就絕不會有今日汶川玉樹地震一往無前的人民子弟兵，而只有皇軍覆滅60多年后不敢進核電站今天怕死畏畏縮縮的日本自衛隊！

      而《五星紅旗迎風飄揚》更是一部革命建設年代，我國進行偉大核試驗和科研的史詩！這個世界上，人和人總是那么的不同，有人出師賣友，投敵賣國，坑蒙拐騙，溜須拍馬，有人精忠報國，有人無私奉獻——整部電視劇，我的精神狀態都在極度的熱忱，極度的歡喜，極度的興奮，極度的信仰中看完，沒有《宮鎖心玉》中的那么多勾心斗角，爾虞我詐，權謀爭斗，有的是科學家們的平等待人，科研求實，嚴謹認真，主動挑擔，勇于探索，勇于承擔；有的是黨中央和毛主席的高瞻遠矚，憂國憂民，大愛無邊，大公無私，親切問候，無微不至的關懷，獨自堅強，不畏強勢，奮勇直前——毛澤東思想剔除了人類歷史上一切消極、自私、落后、山頭的東西，吸取了一切積極、健康、向上、互助、團結、信仰、崇高的人類思想的精髓，40集看完后，我沒有半點糾結，深深地，在這個沒有特權官二代，格格，阿哥，皇阿瑪的時代，這是一個真正屬于人民大眾眼眉吐氣的時代，整個中華民族的能耐和信仰都高度團結，高度統一的時代，我激情澎湃，我頓時知道——有一種偉大，無需大明宮紫禁城那把高高在上的龍椅，更無需八抬大轎官圈壓人。他深深根植于群眾，他深深向群眾反哺著群眾，他教育著一個人正道直行，他親掃了人性中的一切自私虛偽與丑惡，他讓一個人真正能夠從內心去信仰、去熱愛、去奉獻、去改造、去勞動、去幫助他人、去關心、去溫暖——而這種真正大愛無邊思想的集大成——就是《五星紅旗迎風飄揚》那個激情似火的毛澤東時代。

      不同的社會塑造不同的人，不同的理想打造不同的人生，孰高孰低，不言自明，在社會多元化的今天，毛澤東思想更日益喚起億萬有良知的中國人的覺醒！

      毛主席萬歲！打倒一切封建帝王特權思想！打倒一切走資思想！打倒一切牛鬼蛇神！

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