都抗日了，誰當漢奸？再說人性與階級
看了幾部關于抗日題材的影視劇，有感而發。
現在的抗日題材劇，越來越“種族主義”了，凡中國人，只要抗日了就是好樣的，互相就是兄弟，一家人；是敵、還是友，以種族來劃分。只有民族的敵人,沒有民族內的敵人。
國軍抗日，地主資本家，名流紳士富商賈股，都很愛國，很抗日，因此在抗日的烽火中，閃現著少爺小姐們不屈的身影。。。
“精英們”、上等人都抗日了，誰當漢奸？ 窮人、下等人嗎？
當年日本可是僅以百萬兵力，就能占據中國大半河山，統治壓迫四萬萬同胞，怎么做到的？
“以華治華”。
“來了十幾個鬼子，200多偽軍”（大意），忘了這是哪個老電影里的臺詞了，相信是那時的真實寫照，漢奸偽軍比日本鬼子還多。批量的漢奸哪里來的呢？
看明白現在，多少也能看清楚過去。
一個熱門說法：“美軍來了，我就帶路”。
說侵略戰爭不僅是民族矛盾，也是階級矛盾，個人理解，其體現之一就在于：侵略者一定是要“依靠什么人”，去“統治什么人”。
一個下崗工人，一個茅于軾，前者表示要帶路，后者沒有公開表白，美軍要占領中國，會依靠哪個？
只想帶個路，但沒有能力幫助美軍統治中國人，想當漢奸，也要看“自己”在侵略者那里“價值幾何”？ 不被依靠的，基本上想當漢奸都沒資格，能當上，也是炮灰級的小嘍羅。
抗日戰爭時期，日本人會依靠窮人、下等人去統治上等人、精英嗎？ 如果當時真如此，就沒后來毛主席共產黨什么事了。
拋棄了“階級分析”，就沒有辦法圓一個歷史的問題：日本人到底依靠了哪些“華”，統治了哪些華呢？
自古以來，哪家的侵略者不是爭取統治階級來為自己服務、跟自己合作？
美軍今天來了，再傻、再蠢它也知道：10000個愿帶路的中國下崗工人，抵不住一個吳建民。因此利用、收編現有體制和官員們，是成本最低和最有效的。這樣的思維下，哪里會有平民百姓當漢奸的機會？ 今天沒混到“統治階層”的，美軍來了，想當漢奸都困難，就算當成了，自己所在那個階層不翻身，就比不上來自上等社會的漢奸。
一心盼望“美軍”來“解救”、來“送民主”的國人，恐怕到時候又赫然發現：怎么汪岐山，吳建民，茅于軾，白巖松，吳敬璉。。。“前朝”是“腕”，美軍來了，還是香餑餑？
想以平民身份，獲得政治上翻身的人，這種想法本身決定了，“你”其實盼的不是美軍，而是毛澤東。
近年抗日劇，多寫國軍如何“正面戰場”，忘了去挖掘下汪精衛偽政府是怎么建立起來的？ 汪精衛接手的就是蔣介石民國各級政府班底，“城頭變換大王旗”，同一套政府系統、人馬，換了個名號，又接著幫助日本人統治中國人了！
真正的抗日戰爭歷史，恐怕是國民黨出的漢奸最多，理由只有一個，它是統治階級。
這應該才是今天的文化精英們刻意模糊的 --- 非要把地主資本家、精英上等人說的多么抗日，與其說是為了美化過去，不如說是為了掩蓋和美化某些人的現在。
當然，精英們，少爺小姐們有抗日的。但他們的抗日和農民的抗日是否一樣？
影視劇表現富家子弟抗日，都很酷耍帥，高呼著“是中國人就不做亡國奴”。 歷史上并沒有記載日本來中國“打土豪分田地”了，也沒“沒收資本家財產”，地主資本家子弟，僅僅因為“我是中國人”就赴湯蹈火萬死不辭？ 不否認會有“背叛自己階級”的富人，共產黨里就有富家子弟。 如果一個富家子弟，能做到命可拋，財富可散，也就無產階級思想了。除了參加了共產黨的，當年又有多少富家子弟，家財散盡給了貧苦的同胞然后毅然決然去抗日？ 就看國民黨政府，逃往重慶時是富人，抗戰后還是富人！ 高喊抗日，分文未少，不過，如果不鬧抗日，發財更多而已，亦或鬧日本了，發財也未必少。
有意思的是，這幾年共產黨的抗日宣傳，如此突出高調宣傳國民黨“正面戰場”，不僅體現十足精英思想，也反襯出，如今的共產黨自己，都搞不清自己八年抗戰，偉大在哪里了？
共產黨抗戰八年，對中華民族最偉大的貢獻，是喚醒了被壓迫在底層的人民抗擊侵略者的斗爭意識，這才是“國家主人”覺醒的開始，這種覺醒，貫穿在隨后的解放戰爭中，以及共和國成立后的社會主義建設中。
民不覺醒，僅靠軍隊，就依然還是“外來統治階級”，和“本土統治階級”之間的斗爭。
富人精英抗日，和農民抗日最本質的區別在于：富人精英抗日，玩的是民粹，渲染的是種族優劣；而土八路和農民抗日，展現的是被壓迫階級的覺醒，開的是民智。
不講階級，從人性角度看，地主、富人、精英，是更可能抗日？還是更可能當漢奸？
看過一個電視劇（好像是《父親的戰爭》？），一個地主，因為無意出賣了鄉親，自殺了。很仁義。 一個如此在乎被鄉親們戳脊梁骨的人，怎么成的地主呢？
地主不是富農。富農靠自己勞動、靠小聰明，而地主像資本家占有生產資料一樣，是靠剝削別人勞動。 一個人要占有另外一個人大部分的勞動成果，會在乎被剝削者的感受嗎？能夠剝削他人的人，從人性上說，首先排除的就是善良，基本特征是自私、貪婪，這樣的人，如何會生出“犧牲小我成就大我的精神”？ “國難當頭”之時，他們能多大程度為了國家和民族犧牲自己？ 一個地主要去抗日，人性上說，他要克服多少自私心理？
凡做漢奸的，無一例外都會惜命。很“普世價值”，生命比什么都重要。富人跟窮人比起來，誰更惜命？
茅于軾這樣的精英，跟一個農民比起來，茅于軾心里打的算盤、要衡量的得失利益，比農民要多的多。人一旦存了“為己”，就存在欲望。 從人性上說，存了欲望的，也就種下了“失望的軟肋”，也就極易被人誘惑。所有當漢奸的，哪個沒有“欲望、自私的軟肋”？
記得看電視劇《又見地道戰》，里面描寫一個痞子混混，在關鍵時刻，保護了鄉親。一個人，之所以能成痞子混混，是放縱自己無賴一面的結果。放縱自己本身，一是自私，二是沒有自我控制力。 這樣的人，面對屠刀，他會想到別人？還是先想保自己？ 他如果能有份為他人不怕死的堅強，也就能有毅力去控制自己的行為了。
地主資本家富豪精英痞子混混，不是不可能抗日，可能會有抗日的，但從群體看，整階級看，比例有多大？
號稱講人性的，未必挖掘出令人信服的人性。 中國影視編導，很多把挖掘人性，當成挖掘獸性，挖掘動物本能了。比如馮小剛的電影《風聲》，挖掘的就是一群獸性。
反觀毛澤東時代的老電影，尤其表現抗日的電影，不刻意的發掘人性，主要用階級分析去展現，反而刻畫出另人信服的人性，比如漢奸狗腿子的組成，不是地主、養尊處優階層，就是痞子混混。
曾看過一本著名漫畫，作者是以色列人（忘記名字了）。第一幅漫畫是一對情侶在柔情蜜意的對視，兩人在享受二人世界，女主角的眼睛很傳神；第二幅畫面是“鏡頭”稍微拉遠了點，原來這對情侶是對坐在一張小桌兩邊，桌上有食物，能看清兩個人的形體和衣著了；第三幅漫畫鏡頭又拉遠了點，原來旁邊還有人來人往；第四幅漫畫鏡頭又拉遠了點，原來即使有人來人往也不是在飯店，因為旁邊露出了半截車；第五幅漫畫鏡頭又拉遠了點，原來旁邊即使有車也不是路邊，因為旁邊出現了穿比基尼的女郎；第六幅漫畫鏡頭又拉遠了點，即使看到了比基尼女郎也不是在海灘，原來他們是坐在一個公園里；第七幅漫畫鏡頭又拉遠了點，原來即使看起來像是在很大的公園，其實那個公園很小很小；第八幅漫畫。。。。最后一幅漫畫是從空中俯視地球，連那個城市、那個國家都看不清了，只看到了地球！
只看人性，就如同把人的視野，只局限在看第一幅漫畫，忽視掉的，是空間，環境，社會，和世界。
2010.11.12
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