朗朗在美國的國宴上彈了《我的祖國》，這讓美奴們很不高興，他們說朗朗彈的《我的祖國》出自電影《上甘嶺》同名插曲，歌詞中有一句，“朋友來了有好酒，若是那豺狼來了，迎接它的有獵槍”。竟然敢用鋼琴來反美，把美奴們的爸媽美國人比做豺狼，良心大大地壞。根據“敵人支持的我們就反對，敵人反對的我們就支持”的定理，寫點文字對朗朗表示一下支持。

朗朗是在讓一部分人先富起來的歌聲中成長起來的。去年曾買過一張《朗朗在卡內基音樂廳》的碟片，在那張碟片中，見到了朗朗小時候的一些老照片，陳舊的房屋，家具，簡樸的服裝，泥濘的道路，寒冷的冬天。當然，和所有故事的結局一樣，最后他成功了，功成名就，衣錦還鄉，志得意滿，侃侃而談，但從碟片中的一些場景來看，他家周圍鄰居們的生活，仍和他小時候基本一樣。因此不大喜歡他彈的東西。今年，他在美國的國宴上彈了《我的祖國》，讓人覺得，或許，他并沒有徹底忘記自已來自哪里，或許，他根本就沒有忘記自己來自哪里。在他的家鄉，還有無數的人們，已苦苦等待了二十多年，還是沒有先富起來，他們還將繼續等待，等著也富起來，過上和美國人一樣的生活?？擅绹偨y曾公開聲稱，中國人如都過上美國人一樣的生活，將是地球的災難。

藝術和政治發生聯系在絕大多數時候都是危險的。據說朗朗的《我的祖國》是在國內時按他爹的要求學彈的，以前彈過多次，沒人說什么，這次演奏后，引起了一些對政治特別敏感的人的注意。朗朗告訴美國的記者他不知道歌詞，他的演奏與政治無關，他顯然是害怕有人把他與政治聯系起來，但有“民主斗士”偏就把他的演奏與政治聯系起來，并寫公開信報告美國爸媽他“彈“了政治。不準談政治，就是不準別人對生活表示不滿，這和國民黨時期的“莫談國是”類似，只不過國民黨明白無誤地告訴百姓“莫談國是”，現在沒有“莫談國是”的明確規定，但一些人對藝人“莫談國是”的要求還是相當嚴厲的，連彈的琴曲都不準和政治有私毫聯系，因此藝人們很少談政治，或許他們大多明白，如果敢代表大眾、敢代表中國人對生活表示不滿，那藝術生涯可能就結束了?？梢娬渭瓷?，生活即政治。不談政治就是在大談特談政治。為藝術而藝術的想法是幼稚的，可笑的。藝術都是為某一群體服務的。聽說《國際歌》都快成禁歌了，很少有人敢在公眾場合唱。國內一些地方唱紅歌的也被抓被關過好幾個。

為藝術而藝術也不安全，有時甚至同樣地危險。建國初期在國外出名的第一個鋼琴家傅聰，出名后沒有回國，而是去了英國，并娶了老師的女兒為妻，過上了為藝術而藝術的生活。但文革沒多久，他爹媽就自殺了，后來他也離了婚。他爹媽的自殺是一場悲劇，如果他當時沒有出國不歸，如果當時中國沒有發生文革，或許這場悲劇就可避免。但他爹媽的死，主要的原因恐怕還是當時那些特別講政治的、把一切都與政治聯系起來的“小將”們的無情批斗。黎陽、雨夾雪等人的文章說的確實不錯，當年搞極左的那些人，按毛澤東的說法，都是形左而實右，實際上是反革命。他們把文革搞臭后再搞改革，打左燈向右轉，直至成為極右。一些當年的“小將”，老了以后竟然成為了“民主斗士”。當年瘋狂迫害傅雷的和如今咒罵朗朗的都是同一批人，他們都喜歡搞極端，搞獨裁，搞法西斯專政，以前只準談政治，現在不準談政治。物極必反，或許他們中的年輕人現在是形右而實左，以后他們將打右燈向左轉，甚至又成為極左。

據說傅聰的鋼琴技藝很高。而據傅聰說，朗朗的鋼琴技藝更高。但傅聰彈的東西，至今一首都沒聽過，朗朗的則只聽過他那張碟片上的。他們彈的東西，離我們的生活太遠，普通百姓也不大喜歡聽。倒是技藝不如他們的法國人克萊德曼，彈的東西在中國卻很受歡迎，如今學琴的孩子們大多能彈上幾首。他甚至還彈過一首《太陽最紅，毛主席最親》，雖然彈得不怎么樣，但很多中國人還是覺得很親切。

每個時代都有自己的音樂，貝多芬、蕭邦們的時代早就過去了，而中國的鋼琴家們、作曲家們卻似乎仍停留在古代，仍在為藝術而藝術。這樣的音樂，普通大眾偶爾可欣賞下，但卻談不上喜愛。如果朗朗以后能多彈點與中國有關的東西，多彈點甚至創作點與大眾的現實生活有關的東西，或許喜愛他的音樂的人會更多一些，就象當年的人們以及現在的一些人喜愛貝多芬、蕭邦們的作品一樣。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號