自郭德綱師徒打人罵人事件發生后，社會輿論一片嘩然。作為當紅相聲藝人的郭德綱，有悖藝德，損害傳統藝術文化“氣場”的不端行為遭到各類媒體、社會各界人士和廣大網民的強烈譴責。央視、人民日報、新華社也相繼為之發表了評論文章，甚至連一貫熱衷追捧郭德綱的“鋼絲”們也為之嗤之以鼻，大失所望。應該說，這些反響是合乎情理的社會正義的體現。

 

然而，央視卻針對郭德綱的不端行為評論說，“在這個行業的精華與糟粕之間他留下了糟粕；在這個行業的正氣與江湖氣之間他選擇了江湖氣；在個人的私憤與公眾人物的責任前，他習慣性地倒向私憤。這位公眾人物如此庸俗、低俗、媚俗的表現是多么的丑陋。”還有人說，“郭德綱倒在‘三俗’門檻上，是‘三俗’文化的代表人物，是國家整治文化市場‘三俗’之風的首選對象”。筆者則不敢茍同如此張冠李戴的不當評論。眾所周知，近期見之于各類媒體的“三俗”提法，源于日前文化部長蔡武在接受媒體采訪時所指出的，當前有一些歌曲、小說、電影、電視劇、舞臺劇等文藝作品的內容存在低俗化、庸俗化、媚俗化的不良傾向。顯然，以文化藝術作品的“三俗”來定性郭德綱的個人行為，并將其個人的品德問題等同其相聲作品的“三俗”，未免有文不對題、穿鑿附會之嫌。至于說，郭德綱師徒打人罵人，侵犯人權的粗暴行為是相聲界固有的“糟粕”和“江湖氣”，這更有言之無據之弊。難道我國相聲界真的有這樣“丑陋”的惡習嗎？我想，相聲界的同仁是絕不會認同這一無稽之談的。不管怎么說，總不能因為一個郭德綱打翻相聲界一船人吧。

 

如此說來，并非郭德綱本人就沒有問題了，筆者也絕無為其文過飾非，推卸責任之意。只是覺得郭德綱過失的根源，主要在于他個人忘乎所以的狂妄自大，而不在于他的“三俗”，更不是什么相聲行業的“糟粕”和“江湖氣”使然。有道是，“濁者自濁，清者自清”。且看，郭德綱侵占公用綠地建私人別墅花園，縱容弟子毆打記者，暴力阻止媒體合法調查采訪，事發后竟利用舞臺演出當眾辱罵詆毀電視臺記者，公然為弟子的非法行為張目撐腰，這一切目無法紀的肆意妄為，不是避重就輕地用所謂的“三俗”表現就能解釋得了的。郭德綱的所作所為，足以表明他“耍大牌”目空一切的狂妄自大，已經嚴重損害了他作為一名公眾人物應有的形象，確實已經到了“自己把自己‘罵’下了舞臺”的地步。正如人民日報的評論所言，“在中國舞臺和熒屏迅速飆紅的郭德綱，無疑是被觀眾用關注和支持養活、養大并養壯的。5年前還籍籍無名的他，走到今天很不容易”。然而，令人失望的是，當他在自己的事業上剛有了一點成就，在演藝圈剛有了一點名氣，就自我膨脹起來，忘了自己是從哪里來的，不知道自己有幾斤幾兩了，更忘了作為一名文藝從業者對我們這個時代普通人的精神和心靈建設應該承擔的一份社會責任。毋庸置疑，像郭德綱這樣的人，在當今的演藝圈里并非是絕無僅有的。人們可以預見的是，這樣下去用不了多久，郭德綱們勢必會不可避免地失去他們的舞臺和觀眾。誠然，導致郭德綱的藝德人品缺失的客觀原因，則更是值得演藝圈所有從業人員和這些年來所有竭力炒作捧紅郭德綱的各類媒體深思和反躬自問的。

 

筆者十分贊同“舞臺確是“秀”場，人不如其藝乃習見之事”的說法。但愿郭德綱能盡早幡然悔悟，從近日發生的事件中汲取教訓，嚴以律己地彌補自己在藝德人品方面的嚴重缺失，以報答曾經用關注和支持養活、養大并養壯他的廣大觀眾對他的厚愛。這才是郭德綱的應有態度和明智選擇。