從小沈陽的最低俗看馮小剛的也不“高俗”
小沈陽被美國《新聞周刊》批為“最低俗的人”，這是一件我們中國人做夢也不可能想到的事。在我的潛意識中，美國人應該是比我們中國人低俗的。而今，比我們低俗的美國人反過來責難小沈陽最低俗了。令人不得不發出滄海桑田之慨！
其實，責難一個小沈陽“最低俗”也不是什么太了不起的事，哪一個國家沒有一兩個最低俗的人？問題的關鍵是這個最低俗的小沈陽正在被我們中國人熱捧著，被我們中國的媒體特別是中央媒體在熱捧著。
所以，美國新聞周刊的言下之意是：中國人已經成了最低俗的人！盡管它的用詞只是“反映出中國社會寬容程度的巨大變化”。
誰都明白，一個寬容、熱捧最低俗的國度，會是一個什么樣的國家！所以，我認為，這個“最低俗”應該就是小沈陽給我們國家和民族帶來的一項最高“榮譽了。
據說這個《新聞周刊》在美國是僅次于《時代》的周刊，可以算是美國的第二號輿論殺手，如果小沈陽是在美國被它戳上那就差不多等于“死”定了。幸運的是小沈陽生在已起巨大變化的中國！他不但可以不“死”，而且照樣可以“活”得轟烈烈，滋滋潤潤。“活”得震震有詞：
“我不知道什么東西是低俗，我只知道觀眾喜歡我的表演……我只是想讓自己的表演逗大家笑而已。”
對于小沈陽，本不想多說。因為該說的已經被美國人一語說透了。被美國人說透了尚不管用，我們這些“土著”還有什么說的價值嗎？
不過，現在還是想說上兩句，這是因為還想說一說《唐山大地震》的緣固。
從小沈陽上面的話里看出，他的表演藝術其實就是“逗笑術”。“逗笑術”的最高目標就是“博笑”和由此帶來的經濟效益，凡是可以博笑的，無論什么手段都行。小沈陽常用的絕招是“陰陽錯亂術”，確切的說是“男女角色錯亂術”。正常男人和正常女人的正常言行，大家天天見著聽著，感覺自然平淡。不男不女的人其實就是兩性畸形人。本身即具有對眼球的強大吸引力。再配以不男不女的做作。便成了難得的笑料。這類笑料是下作的，也就是低俗。這類笑料的制作技術非常簡單。任何一個人，只要把自己的一付臉不要了，一個男人裝女人扭屁股賣弄風情，一個女人扯著男人的嗓子發雷語，誰都可以制作出許多“高級”笑料來。做作愈荒唐愈怪誕愈不要臉，“產出”的笑料就愈“高級”。特別是瘋子和酒瘋子，更具有制作笑料的“天賦”。如果給他們一個自由表演空間，肯定會遠遠地超過小沈陽的“博笑率”。兩個瘋子一臺戲，絕對是“好戲”！
如果我們的生活僅僅是為了發笑，那么，讓瘋子上“節目”就是最合算的事了。不但可以讓大家笑得最開心，而且他們的服務還是免費的。
下面我們再來看馮小剛和他的《唐山大地震》。如果說小沈陽的表演是賣笑點，馮小剛的《大地震》就是賣哭點。盡管馮小剛說不是刻意想讓人們去哭的，但是他在宣傳中卻又刻意講哭點，甚至還暴出了“不哭不正常”的豪言壯語（嚎言臟語）。說明他的為人是有點口不對心的。
那么，哭點又能說明什么呢？
1、真的能說明觀眾受感動嗎？否。
一是受感動并一定要哭，人的“哭點”各不相同，有的人愛哭，有的人不愛哭。一般而言，女的愛哭男的不愛哭。同樣一件事，愛哭的女人哭起來了，而不愛哭的男人卻沒有哭。誰感動了誰沒感動誰也說不清。
那些乞丐富豪們，其實都曾有過使人感動的歷史，要不他們就成不了乞丐富豪。但是，恐怕沒有一個人曾經為乞丐感動得在現場流過淚。大家的感動都是用行動表示，為乞丐富奉獻一把“票房”，讓他回去蓋樓房。。
二是哭并一定是感動。譬如職業哭喪的，他們有時會哭得比死者的親人還傷心，傷心欲絕的，但是，他們的心其實是暖烘烘的，歡欣鼓舞的。演員們的哭功就更不用說了，每個人的眼晴里都安裝了全自動眼淚調控器，他們的哭，有沒有感動，只有天曉得！
2、催淚真的就是藝術成功的表現嗎？否。
如果催淚就能表示藝術，如果藝術就是為了催淚。那么，根本就用不著花上一億多元拍什么電影了。“廉價”的催淚彈天天有，處處有！僅是馬路殺手每天制造的人間悲劇慘劇就不知有多少了。還有礦難等其他工亡和劫殺至人死亡等其他意外死亡。每一個死者的背后都有一個家破人亡親情割舍的悲慘故事。如果把它們原原本本的告訴觀眾，每一個故事都將成為一顆催淚彈！人類不被淚彈炸死也會被淚水淹死。譬如那位因母親被拘而在家中活活餓死的女孩，只需把她餓死的整個過程包括她的所想所言所行在內，全部“還原復制”，無需任何修飾渲染，聞者而不垂淚的恐怕就真的有點不正常了。
下面我們再來分析一下馮小剛不賣笑點賣哭點，是不是就不低俗了？我認為與小沈陽的賣笑點一樣的低俗。甚至有過之而無不及。譬如不擇手段的“賣”自己，他就比小沈陽賣得更忘乎所以更洋洋得意。
人家統計數據有年報、月報，最勤的是日報。他的《唐山大地震》票房一日三報！緊迫感超過了戰爭時期的戰報。兩顆眼珠子瞪著票房滴溜溜亂轉，把個票房掛在嘴上不停地嘶喊，像原子彈爆炸一樣，鬧得滿世界風雨，天下人沒有人不知道。不就是一個錢字嘛！當然還有一個“名”字。這種行為可以算是雅嗎？俗。
小沈陽的“我是處男”，低俗。馮小剛的我是獨孤求敗。老子天下第一，未必就“高俗”！
小沈陽的“我不知道什么東西是低俗，我只知道觀眾喜歡我的表演……我只是想讓自己的表演逗大家笑而已”，低俗。馮小剛的“只是重視結果，技術太小兒科”，未必就“高俗”。
小沈陽為了制造笑點陰陽怪氣的亂蹦瞎搞，低俗。馮小剛為了制造哭點荒誕不經的胡編濫造。未必就“高俗”。
《唐山大地震》不但有很多不可原諒的跨越時空的穿幫，更不可原諒的是整個劇情既不合情理也不合事理。“兩個只能救一個”的故事切入點，從情理和事理上分析，現實生活中絕對不可能出現的。
小沈陽爆黃段子吸引觀眾，低俗。馮小剛制造“車震”同樣沒有脫開“無性不成戲”的低俗。“車震”與整個劇情毫無關聯，沒有“車震”一樣的可以《唐山大地震》。車震到底告訴了人們什么？是樂極生悲還是愛極生悲？難道這個車震可以成為李元妮后來活在丈夫陰影中的一個原因嗎！
唐山論壇有一篇帖子叫〈對馮小剛導演新片“唐山大地震”宣傳片花的疑問〉，幾十位網友對電影中“解放軍抬著一個又一個裸露的尸體往汽車上面裝”表示抗議。他們認為這個情節不符合當時的實際情況，是對逝者的極不尊重。那么，馮小剛究竟為什么要虛構這樣的情節呢？可以肯定不是為了節約服裝，因為每一個群眾演員都是穿著衣服來拍戲的。馮小剛之所以要剝掉他們的衣服讓他們變成裸尸，無外乎兩個原因：
1、如唐山論壇金域藍灣網友所言：
“其實拍電影，給死亡的人裹點東西，蓋點東西，露一點四肢頭發之類已經夠慘的了，完全可以達到同樣的效果。現在這樣拍，觀眾也許會認為唐山人和解放軍很不人道，很不尊重死者。其實唐山人不是這樣的。”
2、如果馮小剛不是為了讓觀眾認為“唐山人和解放軍很不人道”，那么，別無選擇，又只能歸結為“無性不成戲”的低俗了，活的裸體過不了關，就亮死的！
還要說及一點的是，文學藝術應該怎對待落后的不良民俗。譬如燒紙錢祭奠亡靈，這是由于先民的愚昧無知迷信鬼神而形成的一種習俗，雖然也是表達對逝者的情感，但這種表現方式是落后的，屬于落后的舊鳳俗，也可以說是一種“低俗”。不但浪費了大量的物資，而且還隱藏著對人類構成極大威脅的火患。特別是城市，根本就找不到化紙的場地。有的人就在公共綠地上燒起來。對環境造成了一定破壞。這樣的風俗，應該盡快破除才行。
《唐山大地震》刻意描寫燒化紙錢悼意地震亡靈的場景，對這種舊俗無疑起到了推波助瀾的作用，很不利于人類社會的健康發展。這不是可以用“生活真實”和“平民電影”可以解釋的問題。體現出來的也是一種“低俗”
重男輕女的問題，則是一種惡俗。是必須予以堅決破除的。新中國建立以來。在倡導男女平等的問題上，做了大量的工作，取得了很大的的成效。婦女的社會地位極大提高。到了上世紀七十年代，“生男生女一個樣”的觀念已經深入人心，在城市市民、干部工人中，已經基本破除了重男輕女的觀念。
馮小剛在《唐山大地震》中設計的李元妮就是一個重男輕女的典型。一個西紅柿切開做兩塊分給姐弟倆而做到“男女平等”，這是一件十分簡單的事。可他卻斷然讓兒子一個獨吞了。這就充份顯示了兒子和女兒在她心中的不同地位。本來沒有死亡的女兒，而被她輕易地放棄了。為什么會出現這樣的疏忽？解釋的理由只有一個，她把整個心思全放到兒子的身上了。這是在她身上體現出來的一種“心惡”，試想，如果沒有兒子的存在，她會這樣輕易地放棄女兒嗎？
對于李元妮的這種“心惡”，理應予以堅決的批判，給以惡報才是。可是，馮小剛卻對這個人物寄予了極大的同情，同時，還通過對她近于殘酷自責的刻意描寫，贊頌她的真情大愛。最后給她安排了一個大團圓的結局。
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