關(guān)于詩(shī)的斷想之十
（一）
紙刊發(fā)表慢
容易產(chǎn)生精品
網(wǎng)絡(luò)發(fā)表快
容易產(chǎn)生廢品
（二）
從別人的評(píng)語中，
能看出你的那首詩(shī)寫得怎么樣
即使別人不明說也能感覺到
所以要多交流
這才是真的愛詩(shī)
（三）
自己滿意的
別人不一定滿意
自己不滿意的
想別人滿意很難
（四）
一首詩(shī)，能
讓人讀出感覺出來
就很不錯(cuò)了
如果讀后毫無感覺
那這詩(shī)可能就有問題
（五）
精煉
不是把肉都去掉
只留骨頭
（六）
缺乏真情實(shí)感
再精煉
也不是詩(shī)
（七）
詩(shī)，是從心底
涌出來的
不是，從頭腦里
想出來的
（八）
精煉來源于
高度的概括力
詩(shī)的精煉來源于
高度的形象的概括力
（九）
一句新穎的表達(dá)
勝過萬語千言
這就是精煉的魅力
這就是詩(shī)的魅力
（十）
形象概括力越強(qiáng)
詩(shī)就越精煉
大詩(shī)人和小詩(shī)人的區(qū)別
主要表現(xiàn)在這里
（十一）
精煉的詩(shī)
往往都很自然質(zhì)樸
深入淺出
這樣的詩(shī)也容易
成為精品
（十二）
居里夫人之所以
能提煉出鐳
我想有如下幾個(gè)原因
首先，充滿信心目標(biāo)明確
其次，建立在科學(xué)基礎(chǔ)上
第三，有大量的原材料
第四，有正確的方法
第五，有不屈不饒的精神
（十三）
精煉是技術(shù)
它有各種各樣的方法
精煉是能力
需要長(zhǎng)期艱苦的磨練
（十四）
只要你想學(xué)
好詩(shī)都是榜樣
只要你想練
每首詩(shī)都是操場(chǎng)
（十五）
沒寫詩(shī)時(shí)
你是個(gè)詩(shī)人
寫詩(shī)時(shí)
你就是個(gè)匠人
(十六）
讓詩(shī)在精煉中
得到提高
讓詩(shī)人在精煉中
走向成熟
關(guān)于詩(shī)的斷想之十一
（一）
只有心氣平和
才能寫出意高境遠(yuǎn)的詩(shī)
（二）
散文化的運(yùn)用
使詩(shī)讀起來更親切有味
是對(duì)詩(shī)的一次解放
（三）
到底是不是詩(shī)
不是光根據(jù)形式來定的
常常像詩(shī)的實(shí)際不是詩(shī)
不像詩(shī)的倒是真實(shí)的詩(shī)
（四）
詩(shī)與其它文體
一個(gè)非常重要的區(qū)別在于
非常講究意境
這也是判斷一首詩(shī)
是不是詩(shī)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)
（五）
那些廢話，傻話
癡話，胡話等
一到了詩(shī)里
往往比那些實(shí)話
更有魅力
（六）
詩(shī)趣，往往
來自于對(duì)日常意象的
巧妙的利用
（七）
每首詩(shī)都應(yīng)該是一棵意象樹
所以對(duì)意象樹的尋找
是寫詩(shī)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)
找不到這棵意象樹
寫出的詩(shī)就缺乏整體性
（八）
意象樹尋找過程
也是一首詩(shī)的構(gòu)思過程
找得好，找得妙
就是所謂的構(gòu)思新穎
（九）
寫出好詩(shī)的最大秘訣
就是不得不寫時(shí)才寫
因?yàn)橹挥性诓坏貌粚憰r(shí)寫
情感才自然豐厚
才容易被語言所把握
（十）
沒有真情實(shí)感
再高超的語言技巧
也沒有用武之地
沒有真情實(shí)感的詩(shī)
就像沒有靈魂的人
（十一）
作者應(yīng)該和讀者一樣
喜新厭舊
（十二）
合格的作者遇到
不合格的讀者是一種遺憾
合格的讀者遇到
不合格的作者也是一種遺憾
（十三）
詩(shī)的凝練來自
對(duì)現(xiàn)象和情感的高度形象的概括
詩(shī)的親切來自真情實(shí)感
詩(shī)的自然來自
寫詩(shī)人自身的素養(yǎng)
詩(shī)的新穎來自
寫詩(shī)人的新奇的想象和見識(shí)
詩(shī)的深度來自
語言深入情感的程度
（十四）
對(duì)所要表達(dá)的對(duì)象
一定要有所悟
有所悟，才能有所得
有所得，寫起來
才能一氣呵成，言之有物
（十五）
一首詩(shī)是寫詩(shī)人和讀者
共同寫出來的
寫詩(shī)人是第一作者
讀者是第二作者
如果第一作者把第二作者
要干的事全都干了
第二作者就無所事事了
所以，第一作者在寫詩(shī)時(shí)
要時(shí)刻想著第二作者
對(duì)不該自己寫的絕不要寫
要在詩(shī)中留有空白
讓第二作者進(jìn)去寫
何必去做那些吃力不討好的事
（十六）
寫到今天才明白
之所以要寫詩(shī)
是因?yàn)橛性S多話
不好直說
（十七）
讀者是靠征服的
不是靠迎合的
關(guān)于詩(shī)的斷想之十二
（一）
詩(shī)人也應(yīng)講究詩(shī)德
寫真情實(shí)感的東西就是有詩(shī)德
寫虛情假意的東西就是沒有詩(shī)德
（二）
托爾斯太說過
能感人的文學(xué)就是好文學(xué)
不能感人的文學(xué)就是壞文學(xué)
我想詩(shī)也是如此
（三）
寫虛情假意
再像詩(shī)
也沒有保留的必要
寫真情實(shí)感
再不像詩(shī)
也有存在的價(jià)值
前者是詩(shī)德問題
后者只是水平問題
（四）
沒有雕琢
就沒有藝術(shù)
雕琢的水平越高
越接近自然
（五）
真正的贊揚(yáng)
比真正的批評(píng)來得更難
因?yàn)橘潛P(yáng)一個(gè)人
等于是在承認(rèn)一個(gè)人的價(jià)值
（六）
被你嫉妒的那些詩(shī)
恐怕就是你心中最好的詩(shī)
（七）
欺騙讀者的詩(shī)人
其實(shí)也在欺騙自己
因?yàn)樗约壕蜎]搞清
他是在寫什么
（八）
學(xué)會(huì)與心靈對(duì)話
就不再會(huì)感到寂寞
寫詩(shī)就是與心靈對(duì)話
最好方法之一
（九）
人人都是詩(shī)人
只是有人把詩(shī)寫出來
有人把詩(shī)悶在肚里
除非人全死了
才可能沒有詩(shī)
（十）
真正的歷史
是人民的記憶
我擔(dān)心
一千年之后剩下的
還是唐詩(shī)宋詞
（十一）
詩(shī)的獨(dú)特性
決定詩(shī)的不可比性
詩(shī)的客觀性
導(dǎo)致詩(shī)的多義性
（十三）
人，越老越糊涂
詩(shī)，越寫越糊涂
（十四）
有時(shí)候
標(biāo)新立異
正說明
我們還很淺薄
（十四）
有人問
你也不談情說愛
到哪里去寫詩(shī)
我對(duì)他說
只要真實(shí)地活著
就會(huì)有詩(shī)寫
（十五）
只有溶于生活
才能獲得真情實(shí)感
真情實(shí)感是詩(shī)人唯一的資本
沒有真情實(shí)感
詩(shī)人就是一個(gè)窮光蛋
（十六）
大詩(shī)，擺在哪兒
都是大詩(shī)
小詩(shī)，擺在哪兒
都是小詩(shī)
就像松樹
即使長(zhǎng)在山谷
也是松樹
就像小草
即使站在峰巔
還是小草
（十七）
詩(shī)有許多好的榜樣
也有許多壞的榜樣
好的榜樣使詩(shī)走向正道
壞的榜樣使使詩(shī)走向歧途
而如今盛行的
多是些壞的榜樣
（十八）
黑馬尋找騎手
詩(shī)歌尋找詩(shī)人
我配做騎手
我配做詩(shī)人嗎
（十九）
對(duì)普通人心靈的關(guān)注
應(yīng)是關(guān)注民生最重要的內(nèi)容
（二十）
可以肯定
花店里的那些花兒
是開不長(zhǎng)的
（二十一）
古詩(shī)詞采用
規(guī)定的形式來約束作者所寫詩(shī)詞
對(duì)詩(shī)詞的凝練
起到至關(guān)重要的作用
我們?yōu)槭裁淳筒荒?BR> 采用適應(yīng)現(xiàn)代人閱讀習(xí)慣的新的形式
來規(guī)范新詩(shī)寫作呢
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