一部電視連續(xù)劇，本不應該引起如此大的反響，特別是在“特別是”年代中，才子佳人色情暴力歌功頌德題材的電視劇流水線批量生產，人們早已經對新時代的文藝不報什么期望了。
然而，也許觀眾們自己都沒料到，新紅樓竟會如此刺痛看似已經麻木的神經。如同人們整天生活在空氣中卻感覺不到它的存在，可一旦被剝奪卻須臾不可。
那么，我們的空氣是什么？還有什么東西的被剝奪能激怒我們呢？——我們被剝奪了就業(yè)的權利而下崗，我們被剝奪了致富的機會而貧窮，我們被剝奪了住房的保障而蝸居，我們被剝奪了上學的權利而被歧視，我們被剝奪了醫(yī)療的權利而病痛死亡，我們被剝奪了收入而“被增長”，我們被剝奪了話語的權利而“被代表”，我們被剝奪了幾十年的財富而討列強歡心，我們被剝奪了挺直脊梁的權利而被“韜光養(yǎng)晦”，我們被剝奪了獨立自主的權利而被“戰(zhàn)略伙伴”……我們的一切幾乎都不在了，就差將我們從祖國的土地上抹掉——等到失去勞動能力和剝削油水的那天，這也會實現！
而新紅卻提醒了我們：我們還有尚待剝奪的東西——那就是深埋國人心里數千年的民族傳統(tǒng)與價值觀！
特色時代的祖國之所以還沒有垮掉，正是因為幾千年來厚重的文化與淳樸的道德底線在支撐著。如果將這點精神文化的顏色也抹掉，某些精英推行“香蕉化”亡國滅種的目標就會徹底達到。新紅在整個香蕉化過程中也幾乎達到了預期效果——詐騙式海選、大腕操控、文化資源壟斷、潛規(guī)則交易、淡化民族特色、俗化價值觀、挾持輿論強奸民意……哪一項放在特色時代都已經是見怪不怪了。
如果不是前期聲勢造的太大，如果不是幾乎所有演員選角都失敗，如果不是幾乎所有演員表演都乏善可陳，如果不是音樂服裝攝影幾乎都一塌糊涂，如果不是劇組傲慢蠻橫死不認錯，甚至如果此劇改個名字，都不會有今天這種全民詬病、千夫所指的效果，人們也不會如此激動和憤怒。
就像我們不斷忍受潑皮無賴隔三叉五的耍刁，但終于有一天這個無賴竟然要到我們祖先的牌位上撒尿，是可忍孰不可忍！
2009，《蝸居》用劇情從正面展示了我們被剝奪殆盡的經濟生活；2010，《新紅》的推出從反面讓我們意識到被剝奪的支離破碎的文化生活。
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