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學習樣板戲就是素質教育

李克勤(jixuie) · 2009-12-03 · 來源:烏有之鄉
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學習樣板戲就是素質教育

李克勤(jixuie)題記:去年初教育部搞了個“京劇進課堂”的舉措,引來一番爭議 。主張的,和反對主張的,都講了很多道理。似乎都沒有說服對方。其實,這里面的關鍵問題是具體到教師對京劇的理解。我對現代京劇樣板戲比較熟悉,也很熱愛,我覺得這么好的劇目不用來教育下一代,真是可惜。所以我從到大學教書開始,一直就沒有間斷用樣板戲來和學生一起分享藝術之美。

中國男子漢李玉和 

樣板戲就當前來說,最重要的是可以為學生,尤其是男生提供陽剛之美。

你看《紅燈記》的李玉和,面對日本法西斯的淫威,唱出“你只能把我的筋骨松一松”的豪邁氣概;《沙家浜》的郭建光“祖國的好山河寸土不讓”的愛國情懷;《智取威虎山》的楊子榮“打虎上山”的勇敢精神。每一步樣板戲,每一個英雄,都是那么英武,那么大氣,和他們形成鮮明對照的是敵人包括日本鬼子、漢奸賣國賊、反動土匪的奸詐、猥瑣。

這樣的藝術形象拿到學生面前,不要說大學生,就是中學生,哪怕是小學生,也可以引導他們喜歡什么,不喜歡什么,這難道不是我們最需要的素質教育嗎?

所謂做人,最重要的就是要做熱愛祖國的人。男人就是要做男人,而不能做太監。

傳統文化講究舍身取義,威武不能屈,富貴不能淫。樣板戲難道不是用現代語言,作出了準確鮮明同時又極其生動的表達嗎?

我們對于女生的教育,同樣也要給予男子漢的氣概方面的內容,生活中人們不是很喜歡那種仗義的女同志嗎,那就是一種男子漢的氣概。

這在《紅燈記》里,李鐵梅的形象不就是這樣的嗎?你看她唱的《做人要做這樣的人》:“【西皮散板】聽罷奶奶說【搖板】紅燈,言語不多道理深。為什么爹爹、表叔【原板】不怕擔風險?為的是:救中國,救窮人,打敗鬼子兵。我想到:做事要做這樣的事,做人要做這樣的人。鐵梅呀!【垛板】年齡十七不算小,為什么不能幫助爹爹操點心?好比說:爹爹挑擔有千斤重,鐵梅你應該挑上八百斤。”

這還不夠深刻、生動?

好,現在世態炎涼,要叫女孩子懂一些自我保護的策略,那就看看《沙家浜》的阿慶嫂吧。你看她的《智斗》,簡直就是與壞人斗爭如火純青的藝術,瞧瞧她唱的:

        “壘起七星灶,銅壺煮三江。
   擺開八仙桌,招待十六方。
   來的都是客,全憑嘴一張。
   相逢開口笑,過后不思量。
   人一走,茶就涼……
   有什么周詳不周詳!”

把陰險、狡詐的刁德一搞得狼狽不堪!

你要談女性的柔美,那舞劇《紅色娘子軍》,無論是舞蹈、音樂,還是演員那恰到好處的表情,簡直是天衣無縫,女大學生看得經常是如此如醉。

藝術就是藝術。

經典就是經典。

樣板戲為什么能夠成為經典藝術,其中有一個很重要的內涵,那就是把作為民族精神重要成分的尚武精神,通過革命的主題,通過英雄的舞臺藝術形象,通過能說、能唱的通俗藝術形式,表達出來,這在中國歷史上,在世界歷史上都是空前的。

在世界史上,尚武精神無不為各個民族強盛提供巨大的推動力。在伯羅奔尼撒半島的斯巴達人,他們整個國家實行全民皆兵的軍事制度,健壯的則從七歲開始進行軍事訓練,直至六十歲才可以退伍。整個斯巴達就象是一個軍營,全民被要求具有勇敢、堅韌、嚴格遵守紀律的精神,目的是為了保證占總人口少數的斯巴達人對絕大多數的希洛人與庇里阿西人的統治,而一場歷時二十七年的伯羅奔尼撒戰爭的最終勝利,難道不是這種民族尚武精神的最終寫照嗎?而被羅馬人視為蠻族的日耳曼人也具備有一種民族的尚武精神,日耳曼人認為戰爭掠奪是高尚的事業,作戰勇敢、負傷最多的人應受到尊敬;凡是能用流血來換來的東西,如果用流汗去取得,那是很光彩的。在愷撒的《高盧戰記》中似乎還有對日耳曼人尚武精神的描寫。甚至西羅馬的帝國的滅亡也與日耳曼雇傭軍有著必然的連接。

也可能是歷史局限性,無論是斯巴達人還是日耳曼人都無法以單純的武力來永久性的維護自己民族的利益。但這并不能否認中國歷史上秦國的異軍突起在中國歷史上發揮的重要作用。秦人祖先是古羌人的一支,因為遠離中原,被中原各國視為蠻人。但是,自秦孝公任用商鞅勵精圖治、厚積薄發,終于在春秋末年成為五霸中的一個,并為其最后統一中國奠定了堅實的基礎。秦人尚武精神正是源于此,耕與戰更是支撐他們經濟生活與戰爭擴張,促成了我國歷史上第一個“華夏一體”的一大一統局面。要感謝法家,他們為秦國送來了能使國家意志高度凝聚的商鞅;感謝尚武精神,法家最終鑄造了秦國這么一柄無堅不摧、削鐵如泥的國之利器。

缺乏智慧的意志力是虛弱的,缺乏意志的智慧力是危險的。古今中外的經驗告訴我們,意志與智慧的高度辨證統一是一個民族圖強的不二法門,而當今的中國正需要一種民族精神把整個民族牢牢凝聚在一點之上,意志與智慧可以表現出一種精神,這就是尚武精神!

毛主席時代的革命軍人正是智慧與意志力這兩種力量的統一體。革命軍人“滾雷場、堵槍眼、炸碉堡”的光榮事跡屢見不凡;革命軍人最大發揮劣勢裝備的戰斗力更是在朝鮮、越南、緬甸運用的淋漓盡致。促成這些事例的是什么?難道不是整個國家內部的尚武精神嗎?

而到毛澤東周恩來晚年,他們對于全民族尚武精神教育的最新的方式,就是全民學習革命樣板戲,這是具有深遠歷史意義的。

現在我們都在談論國歌里的那句“中華民族到了最危險的時刻”,因為漢奸文化、太監文化正在侵蝕著我們這個民族,每一個有良知的中國人都有責任抵制腐朽文化,倡導民族的科學的大眾的社會主義新文化,而革命樣板戲正是這樣的文化的典范。

讓大中小學生,根據具體條件,學習一些樣板戲,那就是素質教育。

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