從“狼愛上羊”這首歌想到精英的荒謬?yán)碚摗 ?/p>
草民123
歌手湯潮曾有一首很流行的歌叫《狼愛上羊》，剛聽到歌名時感覺很滑稽：狼和羊本來本來是一對天敵，怎么會愛上羊呢？及至聽完歌詞之后，又感覺非常荒唐：一匹受了重傷的狼公子被一只溫柔善良的羊妹妹給救了，于是狼公子感激涕零，對著羊妹妹 “苦訴衷腸”，“約定三生”， 并發(fā)下山盟海誓：“不管未來有多少的風(fēng)雨，我都為你去抗。”于是，“他們快樂的流浪”；于是，“他們?yōu)閻鄹璩保挥谑牵八麄兇┢剖浪椎某菈Α保挥谑牵八麄兿嗷v扶去遠(yuǎn)方”。當(dāng)時就想，不知道是那只溫柔善良的羊妹妹腦殘了還是寫歌詞的腦殘了，羊妹妹再腦殘會去救與自己有血海深仇的狼公子？即使救下之后她會相信狼公子的甜言蜜語而愛上了他？大概她沒有讀過人世間有一個流傳了千百年的寓言故事《東郭先生和狼的故事》吧？！仔細(xì)品味品味，轉(zhuǎn)而非常佩服歌詞作者的匠心獨運，他用講述寓言故事的方式，把一對有著世代血仇的青年男女，通過一次美女救英雄的經(jīng)歷所演繹出來的愛情故事表達(dá)得多么完美，多么令人艷羨呀！你閉著眼揣摩揣摩：當(dāng)那對青年男女“穿破世俗的城墻”、一邊“為愛歌唱”，一邊“相互攙扶去遠(yuǎn)方”的時候，那該是多么浪漫凄艷，多么美麗和諧的一幅圖畫呀！這根本不是草民愚鈍的腦袋所能想象出來的。后來看到一些精英的理論，忽然茅塞頓開，榆木腦袋里居然牽強附會地從這首歌詞里悟出一點點小小的道理。
首先，狼公子和羊妹妹很有可能會“相互攙扶去遠(yuǎn)方”的。套用小沈陽的一句臺詞：“這是為什么呢？”原因當(dāng)然不是因為羊妹妹曾救過狼公子這種美女救英雄式的爛故事演繹出來的愛。大家想想精英們所極力倡導(dǎo)的叢林法則就會明白具體為什么了。叢林法則講究弱肉強食，講究強者生存。狼公子與羊妹妹比較起來是當(dāng)然的強者。他對羊妹妹的示愛是一種居高臨下的示愛，甚至是一種帶威嚇的示愛。再加上自己的甜言蜜語，羊妹妹很可能會被迷惑，會被打動，并為自己遇到狼公子這么一個強大的靠山而沾沾自喜，真的會愛上狼公子。即使沒有真心愛上，狼公子可是出了名的黑社會老大，弱勢群體羊妹妹敢說個不字嗎？所以只好違心地答應(yīng)，“穿破世俗的城墻”，不顧父母的強烈反對（或者羊妹妹的父母也壓根就沒有反對的權(quán)利，楊白勞可是反對過黃世仁強行霸占喜兒，頂屁用？還不是最后連自己的性命最后也搭上了？），強忍屈辱與狼公子“相互攙扶去遠(yuǎn)方”。
其次，叢林法則總擺脫不了生物鏈的存在，要是狼公子把所有的羊妹妹都吃完了，再也找不到食物的時候，最終自己也必會落得餓餒而死的下場。因此他很可能會保全曾救自己一命的羊妹妹的性命，并與羊妹妹結(jié)成連理，自己的舉動經(jīng)媒體一宣傳，肯定會帶來連鎖效應(yīng)，讓那些原來懼怕自己的羊兒們都會投奔到自己門下，跟自己交些保護(hù)費什么的，斂財多方便呀？或者都跑到自己開的黑磚窯、黑煤窯、血汗工廠等等家族企業(yè)里干些義務(wù)勞動，那可是一本萬利的生意呀？投資點廣告費算什么？搞次假結(jié)婚算什么？現(xiàn)在作假的還少嗎？反正自己也不吃什么虧，反而還把恩人給睡了！不聽話的當(dāng)然要名正言順的滅他了，我連羊妹妹都娶了，夠有愛心的吧？誰敢說我是黑社會？另外還可以讓羊妹妹和她的家族們都養(yǎng)的又白又胖的，還可以多繁衍一些后代供自己隨時享用，反正已經(jīng)成了臣服自己的身邊人，整天就在自己的眼皮底下，在自己的掌控之中，啥時候想吃掉不是現(xiàn)成的？所以狼公子才會假惺惺地到處“為愛歌唱”，用最大的篇幅，在各大媒體上把他和羊妹妹“和諧”美好的婚姻到處宣揚。
歌中表達(dá)出來的確實夠和諧美麗，但這樣的和諧美麗能維持多久呢？有一點就連傻瓜也明白的道理：狼的本性是要吃羊的，別聽狼公子唱的有多動聽，狼永遠(yuǎn)是不會跟羊和諧的。看一下文強就知道了，昨天的打黑英雄，竟然是黑社會老大，百姓們想和諧，和諧的了嘛？所謂的和諧，只能是文強和黎強之類的狼公子們的和諧，羊妹妹們，永遠(yuǎn)只能“被和諧”。
再看看那些精英的言論，你就知道狼的本性和狼公子要愛上羊的意圖了。
——厲以寧：中國8億多農(nóng)民和下崗工人是中國巨大的財富，沒有他們的“辛苦”哪有少數(shù)人（官員）的享樂？他們的存在和維持現(xiàn)狀是很有必要的！中國的貧富差距還不夠大，只有拉大差距，社會才能進(jìn)步，和諧社會才能有希望。
張維迎說：黑窯”是社會主義初級階段的一種必然現(xiàn)象，社會要發(fā)展，必然有人付出代價。雖然“黑窯”事件有點不合情理，但是我們還要看到畢竟山西為這些無業(yè)游民提供了就業(yè)的機(jī)會，讓他們有吃、有住、還有工資，這對社會的穩(wěn)定還是起到了一定的作用。
茅于軾建議，“要求北京市所有的餐館必須將顧客吃剩的食品打包，勸誡顧客帶回家去加以利用。如果實在有困難的，可將打好包的食品放在餐館的指定窗口，路過的行人可以任意取用。”他認(rèn)為，這個方法還可以推廣到每個家庭。各家有吃不完的食品，也可以打包送到餐廳的指定窗口，讓需要食品的人自由取用。這個方法不但節(jié)約了食品而且?guī)椭硕亲羽I的人，能夠免費得到食品，是一舉兩得。
(以上三段是從悟宇先生的《官學(xué)商霸的納粹思想意識形態(tài)是精英專制的根源》一文里直接復(fù)制過來的，未事先征求悟宇的同意，還請悟宇先生見諒。)
看了他們的理論終于想明白了，原來狼公子愛上羊妹妹是他生存發(fā)展的需要。為了自己更富足，更能享樂，所以狼公子認(rèn)為羊妹妹有存在的必要；狼公子之所以要大聲歌唱“愛地瘋狂”，原來不是為了真愛，是為了養(yǎng)肥自己！不知道羊公子當(dāng)時對羊妹妹唱情歌時，有沒有唱這兩句：“我愛你……愛著你……就象老鼠愛大米。”我想他一定會唱的。
真想提醒狼妹妹一句：千萬別相信狼公子的鬼話，千萬不要跟他“去遠(yuǎn)方”。
（2009年11月11日，草民123草于北京）
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