西游記后傳（寓言篇）

李連根

話說孫悟空師徒四人，歷經千辛萬苦，把真經取回東土大唐，傳經布道，教化民眾，社會風氣日益好轉，老百姓安居樂業，如來佛就把他們召回身邊繼續修行，冬去春來寒暑交替時光如梭。忽一日，如來佛問孫悟空道；近聞東土大唐幾經改朝換代，已經平穩的社會似乎又有天翻地覆之苗頭，汝可前往觀察，所為何事，速速報來。

孫悟空得令之后，心想我先前聽說東土大唐如今稱為中國，我久未前往，貿然現身，恐驚擾百姓，反為不美，不如來一個喬裝打扮微服私訪，看看這人世間的國家，老百姓生活究竟如何，人們的反復爭吵，又是何道理。

想到此，孫悟空一個筋斗云來到那東勝神州，化身為一個云游四方的僧人，從偏僻農村一路走來，只見那土地荒廢，村莊凋敝，偶爾見到幾個老人和兒童，面有菜色行動蹣跚，不禁心生疑惑，走向前來說道：請問老人家，可否施舍一些齋飯與我，老者看看他，沒有任何反映，孫悟空又問了兩遍，依然無人理睬，不由得火氣上身待要發作，又一想，且慢，其中必有緣故。再次說道；老人家，即便你無法施舍，也應該回個話，不理不睬卻是為何？老人家終于開口：我自己尚且食不果腹衣不蔽體，哪有糧食施舍與你，況且誰知道你是真的僧人，還是假冒偽劣的職業乞討者。孫悟空心里一驚，難道這世風日下，與世無爭的僧人也有假冒偽劣的么？又說道：老人家，為何村莊里面，沒有青壯年，這么多土地無人耕種，難道是發生了瘟疫或者其它災害。老者回答；都不是，現如今種地已經難以養活一家人了，一年耕耘入不敷出，青壯年只好背井離鄉，到外地打工掙錢，剩下我們這些無人要的老弱病殘死守家鄉，是不得已而為之的事情。孫悟空又問：如此困難，政府何在？老者忿忿然道：天高皇帝遠，各人顧各人。毛澤東時代的集體經濟家底，已經被后世的不肖子孫徹底敗光了，現在是誰發家誰光榮，誰受窮誰狗熊。悟空又問：你們也可以發家致富么，總比坐以待斃好？老者說：你難道不食人間煙火，不知道老百姓無權無勢，如何能夠發家致富，只有出賣勞動力，混一個一人吃飽全家不餓，

只是如今這勞動力也是越來越不值錢了，長此以往怎么了得。孫悟空看看老者委實可憐，有心施展法術救助與他，又恐怕暴露身份破壞任務，只得心存遺憾離開老人家繼續前行。

這一日，來到一座繁花似錦的大城市，人們的錦衣玉食車水馬龍熱鬧非凡，讓悟空看得眼花繚亂，分不清東西南北。心想，如果整個國家不論城市和農村都是這般景象，大概就是政通人和的盛世美景了吧。他一路走來，到了一個比較偏僻的地方，發現和中心地帶的熱鬧景象大不相同，仔細看來，前后兩群人的忙忙碌碌各有特色，先前一伙人是忙碌于社會交際吃喝玩樂，現在一伙人是忙碌于流血流汗養家糊口。那偏僻的弄堂里，還有幾個乞討者，悟空心想，難道這就是職業乞討者么？隨后走向前去，問道：你們為什么不在家安居樂業，反而在外邊拋頭露面沿街乞討，這遭人白眼的寄人籬下生活很快活嗎？乞討者白了悟空一眼，說道；哪里來的野和尚，站著說話不腰疼，在家里吃飽穿暖的清福不享，到外邊受這份洋罪，你以為我們是傻瓜不成。都是家里面沒有活路，到城市來混口飯吃，可是我們要技術沒技術，要體力沒體力，哪個老板愿意養活我們。悟空又問：政府不管嗎？乞討者嗤之以鼻，說道：政府是要管，為了城市干凈美觀，把我們收留以后，給一點路費打發回家，家里無法生活，不還是再次出來。說老實話，如今監獄里面的犯人也比我們強，雖然沒有自由，卻是衣食不愁，我們雖然自由自在，卻是有今天沒明天，不知道何時一命嗚呼魂歸何處。悟空又問：聽說有些人可是討飯發了大財，成為職業乞討者了。這些人聳聳肩膀說：是有少數人發了大財，但是他們依靠坑蒙拐騙，騙取人們的同情心，害得我們這些真正的乞討者，乞討生涯是越發艱難了。這當今社會思想墮落，各行各業都有大量坑蒙拐騙的事情，人們互相欺騙，既是騙人者，又是被騙者，毫無誠心可言，因果循環，人人不能幸免。悟空又問：何以會如此呢？乞討者無可奈何的說道：還不是那私有化改革鬧的，人人都想發大財，有權有勢的就不擇手段巧取豪奪，無權無勢的就坑蒙拐騙連偷帶搶。

孫悟空心里又打了一個結，繼續前行，看見前面有一個網吧，里面熱鬧非凡，心想這是什么地方，進去看看吧，又一想，自己這個相貌，和周圍環境格格不入，唯恐在人群包圍之下，一不小心，露出破綻，于是搖身一變使一個隱身術，走了進去。只見一伙人，男女老少皆有，聊天的玩游戲的聚精會神不亦樂乎，悟空對這些現代化的玩意知之甚少，沒有興趣仔細觀察。一扭頭發現那邊有一個人不聲不響，飛快打字，悟空就站在他身后，卻發現他正在進行網絡辯論，是什么主義什么制度好壞的問題，又是什么舉旗走路的問題。悟空看了半天，摸不著頭腦，想開口問問，自己處于隱身狀態，忽然開口說話，定把人嚇死，正要離開，忽然一拍腦袋，心里自言自語地說：怎么忘了我的看家本領，誰對誰錯，用俺這火眼金睛看看這些人的前身后世，不就一目了然了嗎？隨后聚精會神對參加辯論的各方人物逐一掃描，很快發現一個共同特點，說毛澤東時代好的，基本上是一些老百姓和少數知識分子、退休干部等等，也就是現在日子艱難的人們，說現在政策好的基本上是一些大小官吏，一夜暴富者以及渾水摸魚的既得利益者，從人數來看，少數人富可敵國，多數人民不聊生。

于是孫悟空明白了，所謂制度之爭，實際就是利益之爭，平等之爭，這個社會所以多數人不滿意，就是少數人侵占了多數人的利益，這自然要引發矛盾和斗爭。毛澤東時代所以被人們懷念至今，想來他在這個問題上，解決的比較好，得到了多數人的擁護。想當年，我們那么多修行的牛鬼蛇神，真正能夠修成正果的，都是那不敢禍害老百姓，一心行俠仗義打抱不平的，俺老孫要不是如來佛與觀世音的點化，改邪歸正，幫助唐僧西天取經，降魔伏怪，救民于水火，哪里能夠升天成佛，正所謂，戲法人人會變，神仙和妖怪，就在善惡一念之間。

所謂特色者，無非就是標榜自己與眾不同，當年俺老孫大鬧天宮時候，豎起齊天大圣的旗幟，其特色驚動了玉皇大帝，派天兵天將圍剿我，被那二郎神追的走投無路，急中生智化身為一座廟宇，尾巴無處隱藏，只好變成旗桿，樹立在廟后，卻不料，正是這獨一無二的特色，暴露了我的本來面目。現如今那些人既然想要發家致富，也應該和老百姓協商一致，平等發展么，卻要弄什么七七八八古古怪怪的特色來糊弄老百姓，不是和俺當年弄巧成拙的尾巴一樣，欲蓋彌彰令人討嫌么，難怪老百姓怨聲載道悔不當初，不該支持那所謂的改革呢？難怪他們無限懷念那過去的毛澤東時代呢？

放著平等發展的好日子不過，卻要搞什么兩極分化，引發矛盾和斗爭，莫不是當政者昏了頭，當政者得罪了老百姓，還不是坐在火山口上，何曾有一天安穩日子，真正是木匠帶枷自作自受了。人類進化是歷史的進步，俺那些猴子猴猻錯過了進化機會，至今還在埋怨于我，沒有提攜他們成人。現如今已經成人的某些人，怎么又向往猴子的自由自在，非要弄一條礙手礙腳的尾巴當作特色旗桿招搖過市，須知尾巴對于猴子是必不可少的，因為它們攀巖附壁，爬樹登高，就憑著尾巴保持平衡。好好的人弄一條尾巴，人不人怪不怪的，算是怎么回事呢？難道是人類的返祖現象？還是基因突變，又要產生新的物種了？孫悟空想來想去不得要領，想要打抱不平，卻無從下手，因為不是某一個人的問題，而是什么理論制度的問題，俺老孫實在也是無能為力，罷了罷了，還是回去向如來佛復命去也，這人世間的矛盾，還是讓中國的老百姓自己去解決吧，有了前后兩個時代的事實對比，相信他們會找到一條符合多數人民意發展之路，作出慎重選擇的，別人包辦代替恐怕也不能夠讓他們，達到切膚之痛的教訓記憶深刻，只怕是日后還會反反復復，沒完沒了地增加老百姓的苦難而已。

想到此，孫悟空又一個筋斗云，回到如來佛身邊，如此這般的將自己看見的事情，以及自己所思所想，原原本本敘述一番，如來佛聽罷，微微一笑說道：悟空，汝的想法是對的，輕易得到的東西，人們往往會不知愛惜，唯有讓他們吃一些苦頭，他們才會倍加珍惜取到的真經，假手于人越俎代庖，是不能讓他們記憶深刻的，一有風吹草動，還是會上當受騙的。這也就是當初我非要讓你們師徒四人，經歷九九八十一難，方才授予真經的緣故，汝今日應該明白了吧？那毛澤東為國家和人民辦了那么多好事情，犧牲了幾位親人的生命，老百姓自然擁護和懷念他，我本想讓他升天成佛，既然那么多老百姓念念不忘他，說明他已經成了老百姓心中之佛，那就順水推舟，讓他永駐人間，享受老百姓的祭拜吧。善惡終有報，只是時未到，地位誰人定，唯有老百姓。這人世間的事情，我們還是靜觀其變不予干擾為好。

孫悟空點點頭說道：弟子明白當永記心間。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號