《海角七號》是徹頭徹尾臺獨電影

好好先生

從表面上看，《海角七號》是在描述兩個時空錯亂的愛情故事，并由一個臺日合作的樂團串聯起主線。但是，在臺灣以深綠色彩聞名的導演魏圣德，對影片所寄托的情感卻遠沒有如此簡單。若要開宗明義給這部臺獨毒草影片下個定義，那就是：以無限懷念日據時代為情感基調，強調現實社會中的日臺親善；并以排斥中國，邁向“正常國家”為主要訴求的臺獨電影。

這部影片最大的特色，是透過一個若隱若現的日本人，他對于臺灣女性的眷戀，企圖營造出一個現實國際社會中，日本對于臺灣的無限曖昧又不便明講情感（實則是綠色導演皇民化心態的具體體現，），而影片中臺灣女子終老守候日本人，更是反映了深綠導演魏圣德對于日本殖民時代的忠貞眷戀。

所以，電影的主線已經被定調：就是代表重拾臺灣的殖民歷史。

不僅如此，日本殖民文化的遺毒，至今仍在臺灣各個角落隨處可見。不僅老一代的臺獨分子如李登輝，金美齡極度親日，連臺灣上了年紀的一輩，只會說日語而不會說中國話，甚至當年日本敗退本土，很多日本人隱姓埋名留了下來，至今以臺灣人自居。這個就是在目前臺灣，所謂的日本次文化之發達的原因。

言歸正傳，回到劇情中象征臺獨的部分，深綠導演對于三代閩南人的特征的描述值得大家回味：一個是茂伯，一個是恒春鎮主席，而另外一個就是所謂的男主角阿嘉。

茂伯代表的老一代的閩南人移民，受日本教育會說日語，對于日本人極度友善，但卻是傳統閩南文化所謂“主體性”的代表人物。而恒春鎮主席則是中生代閩南人，不懂日語但是所謂的“臺語”（閩南話）不離口，本土意識極為強烈，尤其是劇中塑造出囂張跋扈的神態，就是所謂“臺灣要尊嚴”的具體體現；而主角阿嘉則是新時代的閩南人，對于西洋化的人性解放有所追求，會說閩南語但是并不標準，雖然不會覺得矮日本人一截，但是對日本的好感，對于日本次文化卻是無法抵御。

可以注意到，綠色導演魏圣德對這三代閩南人，花了極大篇幅去闡釋，描寫；包括對這個族群進行非常正面化的塑造，成功營造出在臺獨“福佬沙文主義”的心態下，閩南人在社會中占據絕對主角的地位。相反，臺灣社會的四大族群中其他三個：原住民，外省人，客家人，卻有著不同程度的丑化，貶低，甚至是歧視。例如代表原住民的勞馬，客家人的馬拉桑，以及當下最被歧視，在臺獨導演心目中猶如敵人的外省人。

電影中是如何描寫他們的呢？原住民勞馬出場，讓人印象異常深刻，但表現形式卻是情緒失控，作為交警卻當街無故打人，對閩南人阿嘉暴力相向。這個相當符合臺灣社會中，原住民一向遭到歧視，被認為“性情古怪”的印象。臺獨導演魏圣德巧妙的將此刻板印象，不留痕跡塞進了電影。而對于客家人的鄙視，魏圣德在影片中也給予了毫不留情的貶低。例如馬拉桑在酒店推銷時候的汲汲營營的神情，點頭哈腰的逢迎。重點是，即便客家人再勤奮努力，在影片結束后，仍然只是一個在閩南人占多數的臺灣社會中的打工者角色而已。

至于代表與中國聯結的外省人，不惜花巨大篇幅強調日臺親善如漆的導演魏圣德，就更加給予了蔑視，甚至是極度邊緣化，甚至做出了與中國切割到底的安排：消毒酒店的總經理，一個代表1949年后來臺的外省人，被恒春鎮主席，也就是當今臺獨本土化勢力最強的閩南人中生代，言詞斥責為――“用我們的地做生意，難道不用尊重我們嗎？”――僅僅一句話，就點破深綠導演內心對中國的嗆聲：“你們是外來的，你們不尊重我們的尊嚴，你們中國人在臺灣撈到了好處”。-----這句臺詞畫龍點睛，堪稱外省人，中國人在《海角七號》中，被獨派勢力欺壓的最高潮。

籠而統之，整個恒春鎮就是一個臺灣的縮影。三代閩南人是主角，原住民，客家人，外省人都是陪襯，是奚落諷刺，甚至是被打擊和歧視的對象。而臺獨心態中國際化的代表，則是其殖民化的母國日本，而臺灣之所以成為所謂“正常國家”的困難重重，就是在于掌握了臺灣經濟命脈的外省人。外省人雖然家大業大，在整個劇情中堪稱“地主”的角色（飯店老板），但是卻是影片中最被邊緣化與歧視的一個族群。

所以，一個很令人莞爾的劇情就是，代表新時代臺灣與日本緊密聯結，臺日“上床”交合的那段“一夜情”。阿嘉對日本人友子說：“我在臺北奮斗了15年，都失敗了。我其實很不錯。”

臺北是什么地方呢？是臺獨勢力心目中的中國城，是外省勢力，所謂中國勢力最集中的地方，在影片中暗喻聯合國。一個恰好的事實是，臺灣試圖在聯合國闖關，到目前剛好也是15年連續挫敗，拉到片頭第一句對白：我操你媽的臺北！――難道我們還品不出臺獨心中的倉皇與憤懣嗎？

所以，在臺北中國勢力的絞殺下屢屢失敗，深綠導演魏圣德就獨辟蹊徑，安排了一場本不會成功的樂團演出――人員拉雜，老的老，小的小，不成氣候――但是，結局卻出人意料，得到了國際社會（眾人），尤其是母國日本（中孝介）的肯定，這個意涵，是在相當程度上撫慰了很多臺獨勢力對現實的失望，寓意“臺獨必成，日本肯定，國際歡呼”。

其實有個細節可以值得重視，深綠導演魏圣德為了最后的那兩分鐘片段，花了將近800萬，占5000萬臺幣預算的六分之一！這個代表什么？一個肅殺的當年“中國國旗”，一支肅殺的當年“中國軍隊”，一對在港口中被中國勢力“拆散”的臺日情侶，與浪漫的背景音樂完全不搭調！一幕完全可以不出現當年“中國元素”的場景，為何要花這么大力氣被精心打造？深綠導演魏圣德的意圖，其實相當明顯，因為他的心態，已經借男主角阿嘉之口，對日本人說出來了：

（日本！請）留下來，不然我跟你走！

其實，看到廣電總局要引進《海角七號》，內心十分悲痛。因為這部片子的臺獨意涵，已經被深深的嵌入整個影片，整個電影中對于中國元素的痛恨，對于外省人，中國人的邊緣化乃至歧視，都是以一種非常軟性的調門，但卻姿態強硬的被表達出來。如果這部影片可以在中國大陸上映，代表廣電總局對于臺獨軟性文化的入侵，缺乏有效的抵御心防，對于臺獨文化的軟性訴求，更缺乏必要的警惕性。而如果這部影片在中國大陸收獲任何票房，則將是我們用自己的錢，去贊助一個荒誕的臺獨夢！深綠導演魏圣德將會在背后獰笑著，用我們大陸的錢，繼續拍出浸滿臺獨奶水的影片，嗚呼悲哉！

阻擊《海角七號》

司馬平邦

嗚拉！

聽說，臺灣電影《海角七號》暫停和終止引進內地市場，有臺灣方面的解釋是繁體字幕要轉換成簡體字幕，一聽就是拖辭，想必有人在下面抓緊時間做工作，做夢讓它在內地上映。

其實，就是不在內地的電影院播出，該看到的人還是會通過自己的通道看到《海角七號》，網絡、盜版，或者干脆去香港或臺灣看。

但為什么它一定要在內地爭取正式發行權？或者為什么我們一定要阻擊它在內地的正式發行權？

就是，片方想讓電影在內地合法化，而我們不想讓這部電影在內地合法化。

據說，陳云林在看了這部電影后已公開表示質疑其皇民化內容，我想任何一個中國共產黨的官員都有這個覺悟，電影局是意識形態部門，不會沒有，2007年他們在《色。戒》上栽了，2008年他們在《功夫熊貓》上栽了，再一再二尚可，再三再四內地電影管理部門的智商都要受到懷疑――我從來沒有說不引進就不看，你可以通過別的途徑看，但就是不能給這樣的美化日本侵華史的電影一個合法的名份。

不能。

堅決不能。

內地的電影史上，有那么多優秀的電影，還處在禁映中，還有那么多的優秀電視劇，有的被封殺的理由很奇怪，卻要讓一部美化日本半個世紀侵臺歷史的電影上映，誰的腦子被驢踢了嗎？

臺灣是中國不可分割的一部分，不管臺灣是誰當頭頭，不管大陸的領導人對臺灣采取什么樣的懷柔政策，這個原則不能丟，更不能打著和衷的名義縱容臺灣的獨立意識，誰敢獨立，就讓他兩條腿進來，一條腿出去――嘗嘗什么才是獨立的真滋味。

所以，即使內地的電影審查機關要開放到放開一個寬容的口子，有那么多的優秀電影排在那兒，也輪不到一部美化皇民意識的《海角七號》。

附新聞：

《海角七號》退出賀歲檔 中影未放棄引進
2008年12月02日 10:27   來源：百度娛樂

　　百度娛樂訊 原本有傳《海角七號》今年年底有望引進內地，并在賀歲檔放映，不過昨日有媒體報道，稱《海角七號》因技術原因已被停止引進。而來自中影集團方面則表示：《海角七號》目前尚未拿到上映許可證，影片的素材至今存在問題，但中影并未放棄引進此片。

　　因無“簡體字幕”引進受阻 中影表示仍不放棄

　　國慶節后，《海角七號》將被內地引進的消息層出不窮。不過，據中影新聞發言人翁立表示：“由于《海角七號》影片中有很多閩南語、客家話和日語，如果配音的話就影響了片子里面的當地特色，我們要求對方提供簡體字幕版，但是到現在他們還沒有提供。”

　　不過，另一方面中影進出口公司總經理袁文強也表示引進工作還在談判中，并沒有確定放棄，“我們還在跟臺灣那邊談，談的時間比較久所以可能很多人都在猜測，但是我們沒說不引進了。”

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