就涂懷章因寫小說被法辦的事件做點推測 作者：老田 提交日期：2005-12-23 15:28:00    　　世紀沙龍有個名叫“snooper”的網友，就此發表感慨說“湖北是左棍的天下，湖北是四人幫的鐵桿支持者執政的天下！湖北是反對改革開放者的人在掌權 ?！弊鳛闆]有經過文革的一代人，有這個看法是不奇怪的，因為他們的“文革是非觀”是八十年代的勝利者輸灌給他的。這個人基本上是鄧小平時代宣稱塑造出來的范本，完全不知道文革的真實政治競爭內涵。 　　 　　一般而言，在文革中間，絕大多數的知識分子與“中央文革”高度一致，都是反對劉鄧為首的當權派群體“把文革變成第二個反右運動”的。文革否定之后，這些人重新作出了敘述和回憶，把自己的歷史重新書寫了一遍，以便跟新的“官僚經營群體”保持一致。但是在文革中間，他們確實是造反派觀點并且跟“四人幫”屬于同一個陣營。例如，北大的季羨林就是一個這樣的人，還當過北大造反派組織“井岡山”里面的東語系司令，他們的觀點是聶元梓不算造反派，他們更造反、更革命。 　　 　　從寫小說被告“誹謗”并最終勝訴的事情來看，如果這個小說是站在保守派或者當權派的立場上發言，控訴毛澤東、四人幫和造反派的罪行，顯然就完全是“傷痕文學”的范本，不存在被告上法庭的任何可能，即便是被告了，法庭也不可能支持。 　　 　　而且，文革之后持造反派觀點的人，基本上被清洗出文教戰線和官場了，即便有個把漏網的，也肯定要夾著尾巴做人，就算被人在“傷痕文學”之后再誹謗幾次，文革的是非被顛倒了幾十年，也沒有見到造反派去法庭討說法的，一般表現是“打落了牙齒往肚子里吞”，絕不會公然去上訴。 　　 　　最可能的情況下，這個涂教授不管三七二十一，把當年的當權派和保守派的丑行寫入文學作品了，而保守派和當權派卻是鄧小平清算文革后的既得利益群體，他們的優勢地位就是建立在否定文革的政治基礎上的，多年來不容許揭露他們的丑行，已經是一個慣例符合今天的力量對比，也只有在這種情況下法庭才可能支持他們的起訴。如果是這樣的話，那么涂教授則是第一次在文學作品中間，部分地還原了文革的真實，成為“為文革真相付出成本”的人。 　　 　　考慮到涂教授在湖北大學任教到退休的事實，涂教授在文革中間不可能是造反派的頭頭或者骨干，可能只是同情圈子中間的人，看到當權派和保守派的野蠻有些氣憤，屬于“有義氣”或者對壞人壞事看不過眼的那種人。否則，他不可能留在這個崗位上，也不可能有膽量繼續跟優勢群體叫板，屬于沒有參加造反所以挨整不多的人，才有這樣的勇氣和不服氣。要是骨干造反派，早就被整熄火了，沒有任何脾氣。 　　 　　從武漢市作家協會的轉述中間“涂懷章先生的小說《人殃》2003年9月由中國文聯出版社出版，《人殃》以某大學為背景，描寫了一出迫害知識分子的極左丑劇。故事發生在‘四人幫’覆滅之后，中國社會正處在撥亂反正、百廢待興的歷史轉型期，高校也處在解放思想、沖破極左桎梏的變革時期，以‘整人為樂’的某師范學院負責人曾聞為了壓制新時期思想解放運動，借清查‘給江青寫效忠信’事件為契機，勾結一群死黨，煽動一批群眾，猛整桀驁不馴、才華橫溢的青年講師喻維山。喻維山受到一系列的政治迫害和精神折磨，但他沒有屈服于淫威，不屈不撓地掙扎抗爭，終于，在社會大環境的影響下，在正義人士的援助下，喻維山得到了厄運的解脫，取得了‘朦朧的勝利’?！笨梢钥闯觯@是當年當權派和保守派整治造反派的典型栽贓手法，說明涂懷章當年極有可能被那些人在粉碎“四人幫”之后的所謂“揭批查”運動中間，作為典型對象來整，因此至今心里不服。文革實際上沒有時間上的結束界限，說文革十年在毛澤東去世后結束實際上是一個勝利者的宣告，新的文革在新的形勢下開始了，這一輪運動的特點是勝利者踩在失意者的身體上去，目的是自己可以達到更高的高度，那些文革后的年輕人所得到的文革印象，本身是文革繼續進行的一種方式――把對立面在文化和思想領域消滅掉。考慮到自訴人竟然有十三人之多，看起來也有點象是文革中間的派性圍攻，采取法律的形式來進行，不過這些人失去了把涂教授抓起來關進“五不準學習班”的機會，不得不依靠法律，也算是歷史的一大進步吧。 本文版權為文章原作者所有，轉發請注明自左岸會館：http://www.eduww.com/bbs

	第 2 樓

小說本無罪《人殃》卻遭殃 　　 　　2005年12月15日， 著名教授、作家涂懷章先生因小說《人殃》罹禍，被武昌區法院以所謂的“誹謗罪”，一審判處拘役六個月。消息傳開，文學界與高校人士一片震驚，想不到在思想大解放、文藝大繁榮的新世紀里，在黨中央大力倡導創建和諧社會、加強法制建設的今天，竟然發生這種因文學作品而遭受惡訟、身陷牢獄、令人齒寒的事件！ 　　 　　涂懷章先生的小說《人殃》2003年9月由中國文聯出版社出版，《人殃》以某大學為背景，描寫了一出迫害知識分子的極左丑劇。故事發生在“四人幫”覆滅之后，中國社會正處在撥亂反正、百廢待興的歷史轉型期，高校也處在解放思想、沖破極左桎梏的變革時期，以“整人為樂”的某師范學院負責人曾聞為了壓制新時期思想解放運動，借清查“給江青寫效忠信”事件為契機，勾結一群死黨，煽動一批群眾，猛整桀驁不馴、才華橫溢的青年講師喻維山。喻維山受到一系列的政治迫害和精神折磨，但他沒有屈服于淫威，不屈不撓地掙扎抗爭，終于，在社會大環境的影響下，在正義人士的援助下，喻維山得到了厄運的解脫，取得了“朦朧的勝利”。 　　 　　《人殃》面世后，反響很強烈，許多著名學者、評論家紛紛撰文，給予高度評價，贊揚這部學者小說堪稱“新反思文學”的巨篇，也是一部成功反映大學生活的力作，它無情鞭笞了披著高校領導、教授外衣的迫害狂的丑惡行徑，熱情歌頌了年輕知識分子不畏淫威、剛正不阿、與惡勢力勇敢抗爭的精神，同時揭露了在極左路線下高校十七年知識分子受壓抑、受虐待、受迫害的悲慘現實，也為高校的思想解放、教育改革、尊重知識、珍惜人才的歷史進程與現實演進提供了值得研究的素材和可供參考的藍本。這部血淚交織、鼓呼回蕩的小說使人振聾發聵，引發了人們對中國知識分子的歷史遭際和未來命運的反思與展望。 　　 　　然而，這部小說一面世就遭到了無休止、無道理的糾纏與訴訟，湖北大學（原武漢師范學院）幾個老干部、老教授惱羞成怒，紛紛“對號入座”，認為《人殃》寫的就是他們，于是用真實的標準去衡量這部小說，便認為純屬歪曲歷史，捏造事實，丑化他們，侮辱了他們的人格，損害了他們的名譽，甚至影響了他們的婚姻、破壞了他們的家庭，經過漫長的告狀，最終對簿公堂。殊不知，《人殃》是一部小說，小說是允許藝術虛構的，而且小說也可以源于生活，高于生活，任何“對號入座”都是幼稚無知和荒唐可笑的，想必那些身為高校老干部、老教授的訴訟者是應該懂得這點文學常識的。毫不諱言，涂懷章教授的這部小說，不是紀實文學作品，不可能也用不著完全按照歷史事實和生活遭際去真實地描寫，而是按照魯迅先生描寫人物的“綜合法”，即“雜取種種人，合成一個”，“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色”。如果當年魯迅先生寫了《阿Q正傳》后，他的紹興老鄉們也來“對號入座”的話，魯迅先生只怕也要惹官司、被判刑吧？而且，這種訴訟還陷入一種兩難的悖論：如果你說《人殃》“歪曲歷史、捏造事實”了，這種攻擊完全站不住腳，因為它是小說，完全有權利、有理由去虛構、創作，去“歪曲、捏造”，你干嘛還自尋煩惱去“對號入座”呢；如果你說《人殃》寫得太真實了，觸及到了你歷史上的污點，或與你不光彩的過去巧合了，這證明小說并非“歪曲歷史、捏造事實”，更談不上“誹謗”。如果真有廉恥之心的話，就應該掩卷自省，勇于解剖自己，而不是將作者告上法庭。 　　 　　令人震驚和痛心的是，武昌區法院竟然對《人殃》作者作出了這么荒唐無知的一審判決，真不知他們是憑什么認定《人殃》作者犯了“誹謗罪”的？這簡直是在褻瀆法律、踐踏良知！這簡直是一起全國罕見的“文字獄”、一樁新世紀的“人殃”！他們創造了新時期以來文壇上的一項全國記錄——涂懷章教授成了因小說坐牢的第一人。而在此之前，只有在文革動亂、“四人幫”橫行的年代里，許多作家因小說“反黨”而罹難，在上世紀八十年代末，女作家唐敏因報告文學嚴重失實而被判“誹謗罪”入獄。想必武昌區的法官們很有“成就感”了，還算他們有一點良知，或許是證據不全、底氣不足，他們駁回了“13名自訴人要求涂懷章教授賠償精神損失費各2萬元的訴訟請求”。 　　嗚呼！這種文壇悲劇就發生在提倡“說真話，把心交給讀者”的文學大師巴金先生去世不到兩個月的今天，而在武漢市作家協會舉辦的雙峰山長篇小說筆會上，涂懷章教授在緬懷巴金的座談中，深情地表示要繼承巴金遺志，多寫“說真話”的文學作品，他的《人殃》就是“說真話”的力作，是他《大學青史》三部曲之一，他的第二部已在雙峰山長篇小說筆會上殺青，第三部也在醞釀中。由此可見，涂懷章教授寫小說，并非為糾纏一己恩怨、宣泄心中私憤，而是從歷史的深處、時代的高度和藝術的審美情趣上來書寫大學青史，剖析文化人的靈魂與人格，塑造高校知識分子的形象。我們真為涂懷章教授捏把冷汗：要么他的《大學青史》第二、三部將“死于胎中”，要么它們問世后又將遭受訟事?！度搜辍吩庋?，這不僅是涂懷章教授的不幸，也是整個文壇的不幸！如果《人殃》公案塵埃落定、鐵案難翻的話，就會滋長“對號入座”的惡訟之風，在全國產生可怕的影響與惡果，讓文學創作陷入“萬馬齊喑”的境地，作家們人人自危，禁區林立，陷阱四伏，文學界百花齊放、百家爭鳴的繁榮局面就會被葬送掉！ 　　 　　朋友們，讓作家們以作家的名義，以小說的名義，以我們的正義與良知，來聲援涂懷章教授吧！讓我們以人權的名義，以我們的憤怒與憂慮，來譴責這個不公的審判！如果我們在這場“人殃”面前保持緘默、畏縮和漠視，那么明天，或后天，遭受“人殃”的也許就是你和我！ 　　 　　 武漢作家協會 　　 2005年12月18日