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徐亮:視聽專政,一種不被意識到的奴役形式

徐亮 · 2008-06-15 · 來源:烏有之鄉
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視聽專政,一種不被意識到的奴役形式  

2008,6,14

視聽,統治了我們周遭的世界,我們卻處于懵懂之中,不能對社會的真相有明確的認知。孩子從幼年時期就被灌輸以追逐快樂的教育,他們只愿意接受那些淺而易見的形式,動畫、PPT教學、電影、音樂等形式不用費力就能夠獲得,無須他們思考和辨別,他們愿意接受的,就成為了他們意識里的世界真相。視聽,是一種隱藏起來的價值觀。它取代了書本的枯燥,取代了階級斗爭的殘酷,取代了人與人之間直接的沖突,它也取代了獨立的思考和寫作,從而將一切智力都交付商業資本站立其后的視聽作品。  

1、視聽的麻醉,構造了一種維持生活秩序的毒品  

城市里人們的生活必然被市儈和人格的商品化變成人與人彼此寂寞的狀態。當人們關掉電視、電腦、收音機、音樂機、手機,會突然發現我們的生活回歸了寂寞、孤獨甚至無聊的本質。人類社會的一大本質就是孤獨與寂寞。我們卻不得不去求助于社會的產物——作為視聽代名詞的鼓噪音樂、肥皂影片、垃圾卡通書籍來排遣時間寂寞本質對我們社會性的煎熬。我們作為人本來是屬于豐富的社會生活的、屬于溫暖的家庭的、屬于我們自己的人民主權的,但是這一切都被市場化定格在各走各的,以及虛妄的所謂自由人狀態。當我們的生產資料被剝奪,生活資料被壓低到僅僅能夠維持基本生存,我們只能依靠敵人的助手賜予我們的麻醉藥劑維持我們作為無產者的地位。  

我們曾經生活在寂寥、安靜,萬籟俱寂的農村的夜晚,在那里我能聽見我的自由呼吸,我的心跳和稻田里青蛙的鳴叫聲融合在一起,分不清誰是屬于人類,誰是屬于自然的。風雨交加的風雨聲,樹葉沙沙的擺動都是自然的音樂。陽光灑在綠色無邊的田野上,空氣祥和而美麗。入夜,黑夜在無邊的田野上奔馳,黑暗的力量統治著我的周圍一切。我們所能夠獲得的只有磁帶和少的可憐的新聞內容。那個時候,世界對我們有無限的吸引力,我們暢游著書籍的世界,一遍一遍地聽著國際歌和克萊德曼的鋼琴曲,我們沉浸在對未來的哲學思考中,寫下一頁頁的札記。  

而現在,書籍多了,視聽的渠道多了,可供自己選擇的商品和享樂猛然豐裕了起來,我們卻退縮了。那不屬于我的世界,那是一個被商品沾染了臭味的世界。孩子們在這里,只能跟事先預定好的、成人智力凝固的工業塑料里尋找童年的樂趣,他們在迪廳、游樂場、網吧、KTV里將自己麻醉,他們失去了自然,失去了綠葉的沙沙聲,沒有了陽光自然照射的黝黑,沒有了大雨中泥土飛濺的氣息,沒有了在水的世界里自由翱翔的快樂。  

資產階級賦予了這個社會他特有的生活方式,這種方式脫離了人類的自然屬性,而只面向、服從于贏利、為適應競爭的資本社會所開發的而被嚴格限定的智力上。  

人類因為擁有過量的可選擇的商品而失去了自我。  

2、視聽專政,試圖說服我們服從于資本的統治  

我們生活的世界,有些東西缺乏視聽多他們的占有因而失去了被人們所知的可能性,但是這并不意味著他們本身不存在。  

人類只關注于那些引起視覺、聽覺轟炸性新聞的觀點、時髦、思想和鼓惑,然后囫圇吞棗地接受下來,成為新聞式視聽的犧牲品。  

我們是否關注過新聞是如此強大地左右著社會的輿論?當媒介需要操縱任何人物和事件,他們都會如愿以償。  

在這場視聽的專制中,人們無法核實事件的真實情況,所獲得的信息完全決定于他們接觸的領域和范圍。  

比如社會總財富是理解剩余勞動的一把鑰匙。如果單純去看待任何一個人類個體的肌肉、腦力的付出,那么絞盡腦汁通過管理、市場盡量多地榨取剩余價值的資本家都成了第一勞動者,甚至是最高意義上的勞動者了。勞動之所以存在著區分,是由于勞動產品在第二層基礎上二次分配的結果,只不過一些人通過管理,一些人通過服務,一些人通過低級的手工業的勞動交換了初次勞動者的剩余價值,但是社會的總財富卻并沒有實質性的增加。當二次勞動產業出現企業化的組織形式,就意味著二次分配領域內存在著直接服務者的平等交換和提供服務者的雇主間接剝削了初等勞動者的情況。二次分配領域內,服務勞動者只獲得了相對意義上剩余的價值,仍然沒有脫離手工業交換的性質。因此,服務業不會創造財富,管理也不會直接創造財富。但是資本論的第一句基礎性的論斷,卻被有意地忽略了,那些時髦的理論中談論著創新,卻對這一隱藏著資本論題本質中的東西隱而不談,有意使視聽專政欺騙普通群眾。  

3、視聽專政,規勸我們成為政治的奴仆  

知識分子太容易接受一種看似有道理,又有邏輯性的欺騙。譬如《海瑞罷官》,當政府指責戲劇本身暗有所指,人們都站起來控訴。然而當國家宣揚這部戲劇本身不過是單純的文藝領域事務時,人們又紛紛譴責文革將文藝政治化。知識分子完全失去了頭腦,象被戲弄的玩具,隨著政治的洪流游走。  

只要稍有行政經驗的人都會揭破所謂文藝只是純粹文藝的謊言。如果他們反對在文藝中增加階級性的內容,那么只不過是為了他們增加多自身統治有利的內容而已。不要文藝的政治化,只是反對文藝的人民化,而為文藝的老爺化服務。誰相信《海瑞罷官》在國家政治高度敏感時期,又出現政治風波的情況下完全是純粹藝術的,誰就是昧著良心說瞎話。但是很多知識分子卻篤信不疑,足以證明其政治幼稚的本質。  

視聽專政取得了信息控制的勝利。當人們只能夠接受一種預定的教育因素,那么人們就會成為這種教育的犧牲品。  

常識都可以知道孕婦在妊娠早期必然有所反應,但是我們偏偏接受一種“地震預測”的既定概念,使人們誤會所謂地震的預測不是一種合理觀測基礎上的早孕檢驗,而只是象天氣預報,象神仙一樣能夠準確預測到時間與地點。  

當你接受了他們的語言邏輯,那么你就不得不接受他們按照這個邏輯推定的結果,你被統治了。  

我們的信息被無情地專政和控制了。視聽專政是毒品,使我們不能自拔。從收音機依賴到電視迷,再到網絡綜合癥,信息渠道的視聽全面專政越來越能夠控制公民的行為和動向了。  

也許,網絡的大字報形式突破了信息的單一封鎖,是大眾民主存活的唯一靈體,然而就是這一革命的形式,卻也遭遇了書報檢查令式的普魯士封殺和特務、網絡引導工作者的有意布置。網絡斗爭,是階級斗爭一種極其重要的表現。  

   

   

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