京劇與生活方式
阿城
京劇的盛衰話題持續(xù)很久了。
在我看來，這個(gè)話題并沒有因此而深入。原因是，從我個(gè)人的體會(huì)而言，是沒有聯(lián)系人文生態(tài)去觀察。人文差不多像自然，類似第二自然，有它自己的生態(tài)。人文生態(tài)里的一個(gè)品種，或一類品種的存亡，決定性的是產(chǎn)生那個(gè)品種或那類品種的生活方式在，還是不在了。以京劇來說，其實(shí)一種生活方式不在了，因此京劇這個(gè)人文品種就枯萎了，雖然有心人常施肥，勤澆水，這個(gè)品種還是不能回復(fù)強(qiáng)旺，于是有關(guān)京劇的文字就總是有著暮音唏噓，昔日年華的感嘆。
兩百多年前的徽班進(jìn)京，又得當(dāng)朝權(quán)力者的青睞，它引起的是京劇成為一種生活方式。滿清對(duì)本族子弟的戒律算是嚴(yán)的，一個(gè)八旗兵，是不能經(jīng)商的，他每月領(lǐng)的餉銀，夠吃，夠穿，夠住，余下的，夠提籠架鳥，夠聽個(gè)戲，夠喝個(gè)花茶。架鷹走狗，古董字畫，是上一層人的奢侈，一般旗兵不太有能力消費(fèi)。而聽?wèi)颍亲钗毂伊λ芗暗膴蕵贰Ｖ饾u地，因?yàn)橛虚e(只許閑著)，聽的戲多，社會(huì)上開始形成為數(shù)眾多的專業(yè)聽眾。這些專業(yè)聽眾監(jiān)督檢驗(yàn)著京劇的演出質(zhì)量，京劇在這種生活方式中，只能前進(jìn)，不能后退，焉能不繁榮？不過從另一方面看，京劇唱詞比起昆曲唱詞的不講究，也說明了聽眾雖然專業(yè)，但文化知識(shí)水平仍保持在俗世層面。明雜劇的創(chuàng)作者是文人，例如湯顯祖作《牡丹亭》，唱詞雅到一般旗兵聽不懂，只有納蘭性德一類的滿軍旗貴族或曹雪芹一類的漢軍旗文人才會(huì)欣賞但滿清一朝，沒有討論過昆曲為何衰落。至于宋代勾欄瓦舍里的戲，明朝人也不討論為何衰落。
再舉例說明一下生活方式。電影和體育運(yùn)動(dòng)在美國(guó)，是一種生活方式。你不知道昨天的首輪電影或不知道昨天的球賽，你基本就被你的同事“開除”了。你等于自絕于社會(huì)生活。中國(guó)電影是目前中國(guó)人的生活方式或內(nèi)容嗎？如果不是，中國(guó)電影的慘狀就一點(diǎn)也不奇怪。演唱會(huì)是中國(guó)都市人的生活方式嗎？你的朋友能容忍你不知道某某歌星嗎？如果不能容忍，它差不多就是一種生活方式了。
京劇在近百年前，就是都市一般人的一種世俗生活方式。誰有能力恢復(fù)一種逝去的世俗生活方式？尤其在幾乎見不到中國(guó)人穿中國(guó)服裝，民工都穿著西服爬腳手架的今天。
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