茅威濤越劇《孔乙己》

斟北斗邀明月醉意朦朧知酒醇

題南山酬清風詩情飄逸見神韻

                                               ——“孔乙己”為“咸亨酒店”的題聯

     由于網上完整版本的《孔乙己》難以下載，因此其實全劇我也沒有看過，只是欣賞了其中的幾個片斷，因此這樣來說對該劇的評說難免以偏概全。但是，我覺得這個劇本確實是越劇的一個新的發展。該劇本依據魯迅的小說《孔乙己》進行改編但是做了很大的創新。先就劇本來說，他融合了魯迅的眾多的小說，例如小說《藥》，老栓問孔乙己人的血是否可以治病，孔乙己答道：“人血？噢，人之精血乃天地之精華。受之于父母，運之經脈。以精養精，以血補 血，乃‘黃帝內經’之要義，道家修煉之秘方。”劇本加入了魯迅先生寫的眾多反映當時社會民眾的看客心態的細節，也加入了當時社會革命的非群眾性的眾多內容。因此，就劇本而言可以說是魯迅小說的一個筵席。其次，就孔乙己的人物的性格，也進行了加工或者加入了許多新的含義，孔乙己既有才華橫溢的一面，也有迂腐窮酸的一面。比如本文中舉的他做的一幅對聯，我個人就覺得頗有才情，但是還沒有橫批，因此掌柜要求孔乙己補上橫批。由于對聯已經寫了南山北斗，因此對橫批的要求就更高。而對聯是以詩酒為題，孔乙己是這樣說道的：“難也不難，這橫批要遠近皆宜，古今相同，仰觀宇宙之大，俯察品數……叔公，有了！”于是舉眉低頭間揮筆寫下“品物咸亨”四個大字！花白胡子當場贊揚道：“好一個品物咸享，典自易經坤爻間，咸享上溯三千年哪！來，老朽愿與你干下這碗酒！ ”而且詩興大作，作詩道：“酒開一樽故里情，醉了十年讀書聲。蓬窗走出孔門人，抖擻青衫啟鵬程。三考中舉望帝京，得意春風留咸享。”而且孔乙己還將自己得到的賞錢贈給了乞討的婦人，這也反映出了孔乙己的慷慨的一面。當然作品仍然也反映了科舉制度的某些弊端，把科舉制度造就的書生的迂腐的形象一面也刻畫出來，這些部分與魯迅的小說的劇本是幾乎一致的，例如在酒店里介紹茴香豆的茴字的四種寫法等。作品還進一步把孔乙己善良的一面表現出來了，就是上述的寡婦后來又遭惡人追逼，孔乙己在落魄中還巧妙地救了她。兩人還發生了愛情，但是孔乙己還是因為“君子不乘人之危而拒絕了”。下面是兩人的對白：“我記住你名你姓住在祠堂”“我不問你名你姓來自何方”“留得你音你容永世不忘”“留得你音你容月照東墻”。作品還將該寡婦后來塑造成了巾幗英雄，傳播新思想：“酒醉了的中國，炮打國門也喚不醒；詩化成之歷史，血灑長街都研成墨。”因此從這個意義上說，越劇《孔乙己》豐富了人物的形象和個性，以戲劇的形式展現出來。某種意義上說是當代人對作品的重讀。第三，人物的造型和設計上也是經過雕琢的，茅威濤削發演孔乙己這個舉動本身就很有意義，頗類似于當年的越劇改革。茅威濤把赴考前和廢除科舉后的孔乙己的形象的差異還是表現的比較強烈的。而且我覺得，茅威濤把孔乙己聽到的廢除科舉這個消息時的萬念俱灰的心情還是唱得很到位的：“ 夢斷青云路 隕落紫薇星，帝鄉不可期 ，天子無門生 ，廢科舉 罷三考 恰似那晴天霹靂當頭悶棍， 這絕代之變 末世之訊 ，落在我孔某將登龍門之程 。”看得這個情節我們可能關注的不是社會制度的勝利，而是對社會變革下的書生的悲慘命運無限的憐憫，不禁使自己進入其角色。戲劇的畫面設計的優雅、清新可謂是越劇最為有特色的幾個長處之一。戲劇美術把水鄉的特點寫得很詩意，這本身就是一道風景線。我個人比較喜歡古典的越劇，對于現代題材的越劇比較難以接受，就好像不能接受國畫里面的“奔馳、奧迪”一樣，很抵觸。但是，我覺得《孔乙己》這部戲曲還是把戲曲的“古香古色”的韻味體現出來了。最后，談一談茅威濤的唱腔，越劇我比較喜歡的是生角，昆曲我比較喜歡的是旦角，越劇小生比較喜歡和熟悉的是尹派、范派和徐派。茅威濤盡管是尹派弟子，但是我覺得她還是很有天分也很有叛逆的精神，至少她結合了自己的聲音的特點進行了某些改變。我覺得茅威濤的唱腔還是比較脫離尹派的，有自己的特點，更有剛性，也比較灑脫。當然，我覺得尹派唱腔本身是很有魅力的，特別是王君安、陳麗宇和王清都是我很喜歡的演員。而且該劇還有紹劇的因素，是越劇男女合演的一種形式。因為我不是專業的戲曲評論者，因此對于這個只是附帶的提及，總之，我覺得茅威濤扮演的孔乙己形象還是很深入人心的。全劇是很有文學、社會意義的。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號