在摧毀你的身體機能時，卻讓你的精神飄飄欲仙，這就是鴉片。
在摧毀你的精神時，卻讓你感到極度沉醉，這就是武俠文化。武俠文化總想得到前人遺留下的“武林秘技”，幻想著“蓋世神功”，還有一下子增加多少年功利的藥物，然后縱橫天下。這種東西美其名曰“成人童話”，但實際上卻是文化鴉片。在科技飛速發展的時代，它總是把我們引向昨天，演繹著根本不存在的輝煌。
看看下面這部電視劇，武俠文化如何悄然進入了我們文化的潛意識，如何麻木著我們的精神。
這部電視劇名為《大刀》，講述二十九軍大刀隊英勇抗戰的故事。劇情圍繞北平武術世家鄭承龍一家與同門師弟路傳虎之間因刀譜的恩怨展開。日本武士三島糾夫在日本素有“刀魂”的稱號，其真實身份是華北駐屯軍特務機關的間諜。隨著日軍入侵北平，三島借以武會友的名義博取刀會成員的信任，想要謀取鄭家寶刀和刀譜。幸好鄭承龍的二兒子鄭羽從兵營中趕回，打敗了三島。從此三島糾夫一心要打敗鄭羽，并且要為日軍找到擊敗中國大刀的方法，鏟除29軍，為日軍大舉侵華掃除障礙。后鄭羽加入了29軍，在喜峰口與日軍交戰，鄭羽憑著精湛的刀法得以保全性命，并為29軍立下戰功，取得喜峰口大捷，大刀隊正式成立，由鄭羽親自傳授刀法，從此，中國大刀與日本軍刀展開了中日之間一場又一場廝殺……
據傳媒介紹，這部電視劇是以“大刀”為劇情主線。 “該劇融入中國民間流傳的傳統大刀文化，著重的表現了中國傳統刀法的博大精深，中日兩國的刀術一次又一次的較量貫穿始終。劇中鄭羽與三島糾夫的幾次比武，可以稱得上是中國武術界與日本武術界的稱霸之戰，其中兩國刀術的精彩對決更是表現的淋漓盡致，精彩絕倫。片中既有日本第一武士與中國大俠單打獨斗，血性十足、動感極強。也有中國大刀隊向日軍揮舞著大刀在戰場上的血拼廝殺，場面宏大、震撼人心。是一部少見的集動作和戰爭場面于一體的抗戰題材電視劇，劇中中日兩國以刀為主的較量和戰斗場面是該劇最大的亮點。”
面對這樣的劇情、亮點，能說什么呢？
中華民族近代的危機是什么？是落后！我們是大刀長矛弓箭，而人家是長槍大炮飛機軍艦。面對幾艘英國兵艦，泱泱大清國毫無抵抗之力只能割地賠款；面對英法聯軍的機槍大炮，僧格林沁指揮的快馬長矛只是被屠戮的靶子；面對日本的飛機坦克大炮，而我們舉起的卻是“大刀”。
中華民族近代的悲劇是什么？是我們總是忘了這種落后。二十九軍喜峰口一戰，大刀夜襲敵營，重創日軍。然后，軍長宋哲元打大刀數十把，分送國內媒體，欲揚二十九軍軍威。而上海有人打造大刀，送往前線勞軍。當時，魯迅先生稱之為把“肉麻當有趣”，以大刀這樣的原始武器戰勝敵人，這樣的戰士自當贊譽。但是，讓我們的戰士拿大刀于敵人搏斗，這是我們的罪孽。如果連這點都意識不到，還要美滋滋的給前線送“大刀”，這就是愚昧了。先生說得太好了，大刀畢竟只是大刀。面對日本的飛機坦克，二十九軍舉起了大刀，但日本人仍舊越過了長城，仍舊通過了盧溝橋，仍舊占領了北京城，仍舊繼續挺進。面對大刀，我們不知道日本人有沒有必要處心積慮的尋找刀譜，有沒有必要針對大刀組織什么日本神風刀隊！？
而1939年，日本人在諾門坎和蘇聯人大戰一場。俄國人沒有大刀，沒有祖傳刀譜，俄國人有的是飛機、坦克、喀秋莎火箭炮，有地空協同作戰的現代戰術。鋼鐵洪流，日本關東軍的精銳瞬間瓦解。從此，日本人不敢西望，而是專注于向南，侵略我們這個有許多武林秘技的古老民族。
5000年的文明，只能以大刀御敵！大刀，不是我們的光榮，而是民族的恥辱。而70年后，當我們慷慨激昂地講述大刀、刀譜如何對絕武士刀、神風刀隊時時，當我們用武俠文化把民族恥辱演繹成民族的光榮，講述得如此震撼人心時，當電視頻道以此轟轟烈烈地紀念先烈時，這只能說明，在極端的自我陶醉中，我們民族精神的麻木了。
在我們今天的屏幕上，到處是飛來飛去的俠客，還有不少演繹出來的慰籍我們心靈的英雄，如霍元甲、如打得日本人滿地找牙的陳真。在需要普及科技知識的年代，在堂堂的中央臺播卻出現了一批諸如《紅貓蘭兔七俠傳》、《中華少年》武俠動畫。
真不知道我們這種精神上的自我麻醉要到什么時候？
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