李成瑞：千人斷指嘆

來源：強國論壇

鏗當復鏗當，機床沖壓忙。人隨機械動，節拍須準當。右手喂鐵料，左手取件放。一秒一往復，秒秒皆緊張。三萬六千秒，每天十時長。日久漸麻木，千鈞落指上。筋骨成爛泥，鮮血濺屋墻。指指連心痛，痛厥機器旁。一地“五金鄉”，千人斷指傷。防護豈費難，機上加遮擋。區區二千元，老板不肯裝。官員傍大款，出氣一鼻腔。熟視竟無睹，聲聲“工作忙”。傷者償無幾，帶殘回故鄉。妻兒驚涕淚，老母指上蒼。復有斷臂者，前來訴衷腸：斷指誠可嘆，尚有雙臂膀。今我難耕作，怎獲糊口糧？曾聞挖煤者，處境更凄惶。風洞久不修，瓦斯把命戕。最慘金礦工，訂立“生死狀”。萬元一條命，買斷無商量。亡者尸棄野，肉軀飼貪狼。財源滾滾進，血淚汩汩淌！我等失指臂，幸得身未亡。性命雖茍全，痛楚日月長。先烈入夢來，血照紅旗揚。奈何紅旗下，主人成羔羊？狂笑復痛哭，放歌悲亦壯：鏗當復鏗當，工人有力量！鏗當復鏗當，東方出太陽！

（此詩是作者根據《中國改革報》2003年2月28日刊載的《‘千人斷指’當止》及其他有關材料創作的，于同年8月在全國第17屆中華詩詞研討會上朗誦，后在《中華詩詞》2003年第11期發表）

發帖時間：2006-6-23｜3:33:30 IP:61.240.161.101

★ 朱門內外

李成瑞 原國家統計局局長

名店啟朱門，門內鼓樂喧。喜迎新豪富，大擺“天龍宴”。老板率隊接，諂笑堆滿面。頂級云仙茗，香溢屋宇間。蜜果稱極品，爽口開胃鮮，餐具皆金器，閃閃耀人眼。主菜滿漢全，豐盛賽御膳。山珍并海味，龍肝加鳳膽。特釀三帝酒，古今敢稱冠。更有妙齡女，裊娜舞翩躚。侍者盡屏息，飲者狂呼喊。新富新豪門，錢能通神仙！誰云天子貴，我今蓋皇天！此餐三十萬，區區等閑看。老板送客回，員工門外站。蕭蕭寒風里，瑟瑟布衣單。日夜辛勞苦，月薪幾百元。富豪一桌菜，畢生血汗錢。血汗薪已薄，又遭久拖欠。今日求老板，幸勿再遷延。家中將斷炊，兒女上學難。老母久臥床，呻吟徒輾轉。吁嗟乎！朱門內與外，相去如天淵！今日復何日，翹首望明天！

（此詩是作者根據《經濟日報》2003年1月17日刊載的《一桌菜吃掉36萬元》的報導創作的，曾與《千人斷指嘆》在第17屆中華詩詞研討會上一起朗誦，并在《中華詩詞》上一起發表，故附錄于此）

發帖時間：2006-6-23｜3:34:57 IP:61.240.161.101

★《中華詩詞》編者在該刊2003年第11期《卷首語》中的評論

我們向讀者推薦本期《感事抒懷》欄中李成瑞寫的《千人斷指嘆》和《朱門內外》兩首詩。前者對當前某些老板，在政府官員的縱容下，只顧自己賺錢，肆意殘害工人的嚴重違法行為進行了無情的鞭撻。且聽：“一地‘五金鄉’，千人斷指傷”，“萬元一條命，買斷無商量”，“財源滾滾進，血淚汩汩淌”，這是血和淚的控訴。后者通過朱門內某些新富豪“大擺‘天龍宴’”，“山珍并海味，龍肝加鳳膽”，“更有妙齡女，裊娜舞翩躚”和朱門外“蕭蕭寒風里，瑟瑟布衣單”，“富豪一桌菜，畢生血汗錢。血汗薪已薄，又遭久拖欠”，“老母久臥床，呻吟徒輾轉”的強烈對比，揭露了當前社會的嚴重腐敗行為和社會分配不公現象。李成瑞同志不是專業詩人，過去很少寫過詩。他是一名離休老干部，老黨員，原國家統計局局長。出于對革命事業的忠誠和對人民群眾的深厚感情，他對當前社會某些消極現象痛心疾首，情不能己，發而為詩。這是發自肺腑的吶喊，因而能震撼人心，感人至極。當他在北戴河第17屆中華詩詞研討會上朗讀這兩首詩作后，全場響起熱烈的掌聲，經久不息。這就再一次說明了“詩貴情真”、“詩為心聲”的道理。只有真實反映社會狀況，反映人民群眾心聲的詩才是好詩。同時，也說明了寫詩要美刺并舉，當美則美之，當刺則刺之，兩者都是為了推動歷史向正確方向前進。

發帖時間：2006-6-23｜3:35:51 IP:61.240.161.101

★回應:李成瑞：千人斷指嘆

全球漢詩總會秘書長、詩人陳圖淵的評論

北戴河會議聚集著100多位國內外詩壇的高手，會議開得不錯，尤其是加拿大皇家學院院士葉嘉瑩先生的講話和國家統計局老詩人李成瑞的題為《我的希望》的激情演講，讓大家感慨萬千。我們有的詩人，只曉得空喊改革，在音韻與格律上爭論不休，而真正理解內容改革的時代性卻很少。李成瑞的《千人斷指嘆》，為我們指出了詩詞的社會功能的真正內涵。至今他那“先烈入夢來，血照紅旗揚。奈何紅旗下，主人成羔羊？狂笑復痛哭，放歌悲亦壯：鏗當復鏗當，工人有力量！鏗當復鏗當，東方出太陽”的詩句，讓人讀起來肝腸欲斷，它給詩壇留下的是更多的思考。

（摘自陳圖淵2003年10月所作《從北戴河到松花江——北國金秋覓知音》一文）

發帖時間：2006-6-23｜3:36:19 IP:61.240.161.101

★回應:李成瑞：千人斷指嘆

詩人張宗明的評論

當我在《中華詩詞》第10期見到楊金亭主編講李成瑞同志在北戴河中華詩詞研討會朗誦的《千人斷指嘆》是當代的“三吏三別”后，我打了兩次電話給劉章詩人詢問李成瑞同志的通信地址。今我看到了《中華詩詞》2003年第11期登載了李成瑞同志的那兩首詩后，由嘆賞而崇敬，確實當代詩詞中最優秀的詩篇之一。我也寫了不少這類詩，而且如《詠碩鼠》共五首七律，還有形象比喻等手法，但那味兒就是趕不上李成瑞同志的詩，其理意相差很大。李成瑞同志的詩、理、意、字、詞、句,一般文化人及廣大工農兵群眾一看即懂，在心靈上的震撼力久久使人心悸可怕、心痛欲裂，產生悲憫同情廣大弱者和窮人的思想，并使人發出一種欲向蒼天怒吼之力量和氣魄。

我又看了丁芒《論當代詩詞創作的目的和心態》一文，更使我找到了真正的導師，心心相印的同伴，一個戰壕里的戰友。我近年曾向孫軼青會長寫過信；向于海洲老師寫過信；向黃君先生寫過信；編輯《潺溪吟草》一書我寫了序文；還為王大烈等詩人寫了幾篇詩評文章。我不單是為了共鳴，更重要的是我見到了中華詩詞的新曙光，一場尋古人（主要是唐人）之路而辟新路之改革號角吹響了。李成瑞同志寫的《千人斷指嘆》、《朱門內外》（此詩揭露一桌酒席花去36萬元），就是毛主席給陳毅的信中講的：民歌中倒是有一些好的，將來趨勢，很可能從民歌中吸取養料和形式，發展成為吸引廣大讀者的新體詩歌。陳毅同志又講：“我主張寫舊體詩，也寫新詩，也寫民歌，三條腿走路，走的人多了，自然開辟出一條新的詩歌道路。”

（張宗明，著有《人生旅途的贊歌》、《時代之聲》等詩文集。上述評論摘自張宗明2003年12月所作《試論新體詩的寫作——讀〈千人斷指嘆〉的體會》一文）

發帖時間：2006-6-23｜3:36:46 IP:61.240.161.101

★回應:李成瑞：千人斷指嘆

中國社會科學院文學研究所研究員、《文學遺產》主編陶文鵬的評論

現代化的中華詩詞，當然應當謳歌在建設繁榮、富足、文明、和諧的社會中的新人、新事、新景象，謳歌中華民族的偉大復興，唱出時代的主旋律。同時，我們還應當正視與關注前進中的困難與風險，要有憂患意識，同情與關懷普通勞動者的生活境況，表現他們的思想感情、理想愿望。……對于社會生活中陳舊、落后、腐敗、丑惡的人物和現象，我們也應當予以無情的揭露和犀利的抨擊。昨晚，我讀了獲得首屆華夏詩詞獎一等獎的作品——李成瑞的五言古體詩《千人斷指嘆》，就引起了強烈的心靈震撼！李成瑞懷著熾熱如火的思想感情，憤怒地揭露和控訴不法老板和官員互相勾結，為了賺取金錢而視工人生命為草芥的罪惡行徑。詩中描寫機床工人被迫超負荷勞動以致身心疲憊、神經麻木而被機器軋斷手指的慘酷情景：“三萬六千秒，每天十時長，日久漸麻木，千鈞落指上，筋骨成爛泥，鮮血濺屋墻，指指連心痛，痛厥機器旁。一地‘五金鄉’，千人斷指傷。……”寫得極其真實、具體、生動、形象，產生了令人發指、催人落淚的藝術感染力量。作者在這首詩中還學習、借鑒了杜甫在其新題樂府《兵車行》等詩篇中所成功地運用的“紀事”與“紀言”相結合的形式，打破了單純紀事的題材的局限性。詩中第一部分對“千人斷指”的驚心動魄的描述是紀事，接著，以傷殘工人回到故鄉，“妻兒驚涕淚，老母指上蒼”為過渡，自然引出“復有斷臂者，前來訴衷腸”的“紀言”形式，直接地記錄被殘害的勞動者的心聲：“斷指誠可嘆，尚有雙臂膀。今我難耕作，怎獲糊口糧？曾聞挖煤者，處境更凄惶。風洞久不修，瓦斯把命戕。最慘金礦工，訂立“生死狀”。萬元一條命，買斷無商量。亡者尸棄野，肉軀飼貪狼。財源滾滾進，血淚汩汩淌！”通過當事人口述的紀言形式，以逼真的口吻語氣，表達其傾吐苦衷的神情意態，從而由機床工被斷指的遭遇寫到挖煤工、采金工更為悲慘的命運，從而更廣泛、深刻地揭露了那些貪婪狠毒、毫無人性的“官員”、“大款”的血腥罪行。

難能可貴的是，《千人斷指嘆》這首詩寫得沉痛而不消沉，悲愴而內蘊力量。詩的結尾寫道：“先烈入夢來，血照紅旗揚。奈何紅旗下，主人成羔羊？狂笑復痛哭，放歌悲亦壯：鏗當復鏗當，工人有力量！鏗當復鏗當，東方出太陽！”作者以“鏗當復鏗當，工人有力量”，既與開篇的“鏗當復鏗當，機器沖壓忙”首尾呼應，使全詩音韻節奏回還往復，造成回腸蕩氣的藝術效果，又使章法結構渾然一體，并顯示出工人自尊、自信、自強的勇氣與力量。這樣，詩的風格顯得悲壯慷慨，既感人肺腑，又激勵人們思索與奮發，努力清除這種腐敗不公的現象。總之，這是一首具有強大心靈震撼力的佳作，有評論家稱之為當代的“三吏三別”,洵非過譽。

（摘自陶文鵬2006年6月1日在湖南常德“中華詩詞高峰論壇”上的發言：《弘揚傳統，大力推進中華詩詞的現代化》）

發帖時間：2006-6-23｜3:37:15 IP:61.240.161.101

★回應:李成瑞：千人斷指嘆

詩人石人的讀后感

“千人斷指”血淋淋， 凄苦勞工和淚吞。

老板經營唯重利， 官員監管不關心。

工農大眾弱群體， 豪富集團座上賓。

此日此時誰是本， 紅旗漫卷思深深。

朱門內外天淵別， 新貴狂呼賽帝王。

飲宴一餐三十萬， 果茶八碟舞霓裳。

金杯斟滿“康乾”酒, 銀碗淺盛白玉湯。

海味山珍全吃遍， 豪奢今日破天荒。

話說神州已小康 誰知弱勢更凄涼。

豪門一席千金宴， 窮戶半年沒口糧。

污吏賣權錢滿袋， 小民待業淚盈眶。

倡廉反腐呼公仆， 莫把延安傳統忘。

（石人，著有《扁舟集》、《七彩黃昏》、《星夜呤》等詩集。上面三首詩引自《中華詩詞》2004年第1期石人所作《讀李成瑞〈千人斷指嘆〉〈朱門內外〉有感》）

★★★李成瑞：手捧獎杯重千鈞

我寫的小詩《千人斷指嘆》在首屆華夏詩詞獎中獲得了一等獎。照常理說，作為一個業余的詩詞作者獲得這樣的榮譽，是應當高興的，但當我在中國;常德詩人節大會上接過那晶瑩剔透、光彩照人的獎杯時，卻心情十分沉重。領獎之后，隨手寫下了這樣四句小詩：

千人斷指千人血，手捧獎杯重千鈞。

近日迭聞新礦難，羔羊何時成主人？

當時我不僅想到這篇得獎的小詩的每一個字，原本就是那些處于無權地位的傷殘和遇難工人的鮮血凝結而成的，更想到在領獎前幾日，聽說又有一批批工人死于新的礦難。據媒體報導：貴州省威寧縣一個私人開采的煤礦發生瓦斯爆炸，15名工人慘死井下。這個煤礦是未經政府許可非法開采的，而煤礦老板中竟有一人是當地公安局刑偵大隊的中隊長。山西省左云縣的新井煤礦，雖在官商勾結下做到了“六證俱全”，但礦主為了追求億元暴利,根本無視工人安全，非法超限越界開采；在發生嚴重的透水事故之后，又謊報井下被困工人只有5人，并毀掉下井工人記錄資料，轉移遇難工人家屬。后經多方查證才弄清實際被困井下的達56人之多。由于礦主惡意瞞報而耽誤了最寶貴的搶救時間，怎不令人心痛發指！在這樣一些企業里，“財源滾滾進，血淚汩汩淌”，工人的生命被視同草芥，成為任人宰割的羔羊！難道這就是無數先烈為之犧牲奮斗的新社會嗎？我在2003年曾含著淚水在《千人斷指嘆》中寫道：“先烈入夢來，血照紅旗揚。奈何紅旗下，主人成羔羊？狂笑復痛哭，放歌悲亦壯：鏗當復鏗當，工人有力量！鏗當復鏗當，東方出太陽！”時間過去了3年，慘劇仍在不斷發生,甚至有增無減。據國家安監總局公布的數字,今年5月煤礦重大事故死亡人數竟比上年同期增加了45%!我不禁悲憤地問道：什么時候才能消除這樣嚴重的社會不公，讓本應是主人的工人擺脫羔羊的境遇呢？

“手捧獎杯重千鈞”，一方面是深感于眾多工人悲慘景遇的沉重，一方面是深感于詩詞界社會責任的重大。在當今的偉大時代，人民大眾為建設祖國辛勤勞動，創造了輝煌的業績。舉世無雙的三峽水利樞紐工程已經提前勝利完成；飛越茫茫雪域的、世界海拔最高的青藏鐵路即將全線通車；如此等等。其中有多少感天動地的英雄人物和崇高精神值得我們熱情歌頌，以鼓舞人民奮勇前進啊！另一方面，我國居民貧富懸殊的程度已超過了許多西方國家和發展中國家。極少數暴富者揮霍無度。在我國人均國內生產總值仍居世界各國排名百位之后的情況下，我國已成為世界上第三大奢侈品消費國。與此同時，為數眾多的勞動者則為生計所迫，不得不忍受殘酷的非法剝削和種種苛刻待遇。我國的許多工廠因為不符合國際標準組織（ISO）規定的勞動條件而被稱為“血汗工廠”，我國出口的煤炭被稱為“帶血的煤炭”，我國制造的圣誕節紀念品被稱為“帶血的圣誕紀念品”。甚至有的西方國家天主教會呼吁教徒們不要購買來自中國的“帶血的圣誕老人”。對此種種，我們的詩人怎能不以人類的良知加以深切關注，為人民大眾、為弱勢群體高聲吶喊呢？怎能不為伸張社會主義的正義和公平盡力呼號呢？詩詞界要挑起時代賦予的上述社會責任的擔子，該是多么光榮而又多么沉重啊！ （2006，6，16）

發帖時間：2006-6-23｜3:38:24 IP:61.240.161.101

★我們時代的“正氣歌”——《李成瑞詩文集》序

鄭伯農　來源：強國論壇

成瑞同志今年八十有五，離休前任國家統計局局長，是著名經濟學家、統計學家。他出身于革命英烈之家，父親作為黨的農村干部死于日本侵略者的屠刀之下。他本人16歲參加革命，抗日戰爭和解放戰爭時期，都在為民族解放和新中國誕生而浴血奮戰。解放后，一直在黨政部門擔任重要工作。2003年秋天，他在中華詩詞學會北戴河會議上朗讀了《千人斷指嘆》和《朱門內外》，引起強烈反響。年底，《中華詩詞》月刊隆重推出前者。三年后，這篇力作獲華夏詩詞獎一等獎。唐朝的高適50多歲開始寫詩。成瑞同志步入詩壇的年齡比高適還大。他至今仍不倦地撰寫經濟論文，做詩是他的第一業余愛好。

提起成瑞老人的詩，我不禁想起他的一段往事：1985年，他到南方某地參觀一個大溶洞。行至岔路口，一洞分為二洞。導游對旅客說，一方為升官洞，一方為發財洞，諸位可以任選一洞而入。李老聞之不勝駭異，馬上笑問：“不想升官又不想發財，一心建設祖國的人該走哪條路？”隨即他告訴導游，大革命時期黃埔軍校門口有一副對聯：“升官發財請走別路，貪生怕死莫入此門”。返回住處，他“夜不成寐，憂心忡忡”，乃起而賦詩一首。他的許多詩都像這首《風起萍末敢輕心》一樣，是在生活中遇到了不平之事，按捺不住起而揮就的。古人“路見不平一聲吼”，成瑞同志是路見不平一首詩，其中有怒吼，也有感慨和規勸。

作為飽經風霜的老人，成瑞同志見多識廣，他的詩題材廣泛。集子中有“美”有“刺”，有對老一輩無產階級革命家的歌頌，有對父親和戰友的懷念，有對時事的感懷，有對新生事物的贊美，有對丑惡現象的抨擊……不過人們不難發現，他很少有什么純粹的閑情逸致，不論寫什么題材的詩，都充滿著對國計民生的關懷。即便是旅游中寫出的篇什，也包含著豐富的社會內涵。尤其是近幾年的詩，幾乎首首充滿著憂患意識。作為有著60多年黨齡的老共產黨員，他為國家現代化建設的新成就感到欣喜，同時，也坦誠地對黨風和社會風氣的敗壞以及貧富差距的迅速拉大深表不滿。他同情弱勢群體，憤恨社會上的騙子與蠹蟲。“先烈入夢來，血照紅旗揚。奈何紅旗下，主人成羔羊？”（《千人斷指嘆》）“富豪一桌菜，畢生血汗錢。血汗薪已薄，又遭久拖欠……吁嗟乎！朱門內外，相去如天淵！今日復何日，翹首望明天。”（《朱門內外》）“忍看群蟻蛀新廈，怒斥堤鼠覓小詩。夕暉蒼茫何所望，月光如水照潔衣。”（《月光如水照潔衣——次魯迅〈慣于長夜過春時〉詩韻》）。不同階層的人對于這樣的詩句可能有不同的感受。但人們無可否認，這些詩是和著作者的血淚寫出來的。他的詩是正義感的升華，是共產黨人憂思與企盼的升華，是詩化了的童心與赤心。

這本集子不僅收有作者的詩作，還收有作者的散文和論文——主要是談詩的論文。我認為，它們同樣是很寶貴的。作者在講到自己的寫詩經歷時說：“要反映勞動群眾的悲歡苦樂，關鍵在于深入群眾、深入生活。詩詞應當是從群眾中來，到群眾中去的，是源于生活，高于生活的。我們要做群眾的知心朋友，做群眾的忠實代言人，敢于介入社會生活；要從人民群眾極其豐富的現實生活和生動形象的口頭語言中吸取營養，加以精心提煉，把它與中華詩詞的優良傳統密切結合，以提高作品的思想水平與藝術水平。只有這樣才能從根本上避免詩詞作品的泥古、貧乏和平庸，而創造出更多的反映時代精神的佳品和精品；才能避免詩詞作品成為詩詞界少數人之間的‘交換文學’，而使它具有廣泛的群眾基礎，發揮它在推動社會前進中的重要作用。”這些意見對詩詞界的朋友們無疑很有啟迪意義。集子中的好幾篇散文都是回憶革命風雨中的往事，敘事嚴謹，感情真摯，具有強大的感染力和重要的史料價值。如《抗日戰爭勝利六十周年雜憶（四篇）》，《放歌〈白毛女〉，迎來東方紅》，不但寫得感人至深，還提供了不少鮮為人知的史料。

成瑞同志長我15歲，是我所尊敬的革命老前輩。他邀我為這個集于作序。對于這項任務，受之有愧，卻之不恭。如果上述文字對于讀者了解老一代革命家以及他們的詩情有一點點幫助，我就算沒有完全辜負老前輩的期望。謹祝成瑞同志健康長壽、文思常涌。

（《環球視野》摘自2007年第3期《中華魂》）

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