貧窮，折磨著有天份的兒子
做母親的在心疼
貧窮，讓兒子徘徊在從幼兒園到大學的門外
貧窮，讓兒子變成廉價的勞力
在繁華的都市都飄離失所啊
做母親的在心寒
貧窮，讓兒子天天為錢奔波
貧窮，讓兒子為錢而癲狂
從靈魂深處極度的渴望啊
做母親的看著在心顫
貧窮，讓有天份的兒子
滿腦子想的都是金錢
時時刻刻就念此啊
做母親的，心在流血
2、在崛起的地方啊為什么人民的命運卻在下沉
崛起之國啊
尚有大量的人們不能免于貧疾之憂
科教興國啊
還有多少人們為子女付不起學費
礦井的坍塌腳手架的倒下危房的傾倒
是否是在為和平崛起映照
勞工的彎腰打工者被罰下跪仆倒的冤魂
是否是在為和平崛起墊基
敵機的轟鳴導彈的敵視衛星的俯瞰戰艦的巡弋
是否是在將和平崛起觀看
難道崛起的大廈遮擋了太陽投向寒屋的光芒？
在那崛起的地方是誰在歌唱誰在嘆息？
在崛起的地方啊為什么人民的命運卻在下沉？
3、難道命運百年不能變？
為什么我們在持續高速增長
卻一直處在初級階段？
為什么在一部分人先富起來時
大部分人卻總是貧窮？
有多少人一再陷入不順、一再返貧？
有多少人永遠也沒指望？
一個50歲者如果還能再活50年
這種命運50年都不會變
娃娃們如果從娃娃起就開始奮斗和投資
或許一些娃娃會個人奮斗成功而改變自己的命運
但是像每個人終有一死一樣可以確定
大部分娃娃的命運100年也不會改變
如果說死神在掌握我們的生死命運
那又是誰在主宰我們在初級階段的生存命運？
難道在初級階段大部分人的人生命運也始終只能是初級的？
難道在初級階段注定了高速增長只會賦予少數人享有先富的命運？
我們何時才能走出初級階段啊？
人們何時才能共同走進到高級文明社會啊？
我希望不要100年
但如果要斗爭100年，我們也有此意愿
4、奴役剝削人民者怎會熱愛人民？
偷盜者不會感謝被偷盜者帶給他財富
奴役、剝削人民者又怎會熱愛人民？
因此從對人民的態度上就可以看出一個人的“人性”
看出他是什么性質的人
一個野蠻對待百姓的警察怎算是人民警察？
一個騎在百姓頭上的官員怎會是人民公仆？
動輒以克扣、解雇要挾員工的領導實是人民的敵人
對學生喜好打罵、沒有絲毫愛心者不配做人民教師
不盡責為人民服務卻挖空心思巧取豪奪的人實是人民的害蟲
不表達人民的心聲不反映人民的疾苦不配是人民的喉舌
人民沒有權力、不能參與治理的國家不是人民國家
不允許人民說話、爭論的政治算什么政治
也許是很高明的政治
但絕不是人民政治
人民的眼睛是雪亮的
人民把一切都看得很清楚
人人在心里都有一桿秤
人民也終將在真正的人民法庭上對他們進行公正的審判
因為，歷史終歸是由人民創造
人民也終將自主地書寫歷史
5、我的眼睛為什么流淚
我的眼睛為什么流淚
因為我看到了不該看的事情
我的眼睛渴望光明
而我看到的卻是腐敗
我的眼睛想看圣潔
我看到的卻是丑惡
我的眼睛想看平和
我看到的卻是殘暴在以強凌弱
我的眼睛想看文明
我看到的卻是偏執在將人折磨
我的眼睛想看真誠
而我看到的卻是虛偽
我的眼睛想看到堅定的信念
而我看到的卻是迷惘沉淪
我的眼睛想看到精美的藝術
我看到的卻是做作與濫造
我的眼睛想看到真愛
我看到的卻是冷漠
我的眼睛想看到熱情
我看到的卻是墮落
我的眼睛想看到有序
我看到的卻是喧囂
我的眼睛想看悠閑
我看到的卻是匆匆與倉促
我的眼睛想看到友善
我看到的卻是孤獨
我的眼睛想看到保障
我看到的卻是無助
我的眼睛想看尊嚴
我看到的卻是懦弱
我的眼睛想看斗爭
我看到的卻是封殺
我的眼睛想看天空
我看到的卻是狹隘
我的眼睛想看太陽與星辰
我看到的卻是污濁
我的眼睛想看生機
我看到的卻是滅絕
我的眼睛想看碧綠
而我看到的卻是荒漠
我的眼睛渴望莊嚴
而我看到的卻是背叛
我的眼睛渴望崇高
我看到的卻是渺小
我的眼睛想看純潔
我看到的卻是不倫不類
我的眼睛渴望自由
我看到的卻是壓抑
我的眼睛想看豐茂
我看到的卻是土地的荒蕪
我的眼睛渴望寧靜
我看到的卻是事故
我的眼睛想看黑板
而我看到的卻是失學
我的眼睛想看到學者的良心
我看到的卻是無恥
我的眼睛想看故土
我看到的卻是遠離
我的眼睛想看歷史
我看到的卻是遺忘
我的眼睛想看過往
我看到的卻是死亡
我的眼睛想看暢通
我看到的卻是擁堵
我的眼睛想看居所
而我看到的卻是貧窮
我的眼睛想看公正
而我看到的卻是發展中的邪惡
我的眼睛想看人啊
我看到的卻是畜生和妖魔
我的眼睛渴望偉大
我看到的卻是平庸日子象蛆蟲一樣
我的眼睛啊
我的眼睛看到的這一切
怎能不流淚，流淚……
6、歸來吧，莫要匆匆地走上死路
魂兮，歸來吧！
你的死是匆匆地走在路上
你是匆匆地走到死路上去的啊！
歸來吧，莫要匆匆地走去啊！
魂兮，歸來吧！
在床上多睡會兒吧
在家中多呆會兒吧
莫要匆匆地出門
出門在外就是險啊
歸來吧！
魂兮，歸來吧！
在陽光下多倘佯吧
在樹蔭下庸懶吧
莫要匆匆地遠行
遠行的路總也走不完
要賺的錢總也賺不完
歸來吧！
魂兮，歸來吧！
遇上心堵路堵把心情放平靜些吧
碰到豎隔橫障多費點力轉悠吧
莫要匆匆地圖捷徑
捷徑就是去死的路啊
歸來吧！
魂兮，歸來吧！
莫要匆匆地走啊
要讓要在這世界悠悠
歸來吧！
7、痛苦的人生路
路越來越多
為什么卻越來越走不通
2、3、4、5、6、7……
哪個數字標號的路是我們前進的方向？
抑或在數字化的網絡中
有我們不出門即神游的數字通路？
那又怎樣？
我們不還要在洪流中前行？
從早到晚
從家中到單位
人生的路說來其實簡單
可為什么就是那么難行？
誰能讓我們的腳優先？
誰能讓我們把時間自由支配？
人群、車流來來往往
從東到西，從西到東
有多少人帶著辛勤和微薄回去
還有多少人沒有找到自己要走的路
人生的路啊
就是苦+痛苦+堵+模糊+痛苦……
8、慘死，又一些小小的慘死
事故
慘死人的事故
絕對是新聞
也絕對是瑣事
奔波不息的生活洪流
讓人們變得麻木
也讓一切的大事都變成小事
小而又小，以至于無
在浩浩蕩蕩的世界
人的生命微不足道
只有財富在不斷增長
只有城市在越變越龐大
剛沉重悲痛地播報完事故的消息
原因還沒有查出
馬上又艷麗地展示著城市的繁華和喧鬧
在小小的或大大的事故消息標題下
是更大大的展現和追逐巨額財富的廣告
9、死難
世事少轟烈
人生多死難
非命“盛世”里
可嘆復可嘆
爆炸窮富盡
轟塌埋井下
大火燒無辜
塵埃廢壯勞
機器吞人手
高架砸人頭
泥石掩人骨
臺風掃城村
殺手黑社會
劫奪光天下
執法毆人死
救援袖手走
無錢醫不治
收容有暴行
劣粉殘幼嬰
劣酒毒窮漢
投毒死一片
車禍復頻仍
染病傳四方
艾滋暗潛行
本份尚不免
何況有利爭
同窗出狠手
年少動刀磚
骨肉起殺機
鄰近滅門案
幾多人命去
幾多非常因
讀罷頭飛雪
日日復見聞
今日又是誰
明日報上尋
或恐己已死
化作報上人
廖廖數行字
不改“盛世”景
10、無賴夭桃
一棵健碩的桃樹
葉繁果茂
一片片葉子啊
曾經那樣翠綠
為它從陽光中吸來養份
如今它們開始凋萎
桃樹輕蔑地一抖
說：“老而無用的東西，
滾吧！”
葉子紛紛落下
還有果實
累累果實顯示了它的生產力
帶來給它贊美
爾后它們被人采摘
被人挑挑揀揀、吃食
桃樹說：
“我就是要讓它們賣到市場，
我哪管它們的死活！”
秋風過了
葉、果都蕩然無存
只有桃樹本身剩下
來年它又是葉繁果豐
桃樹對為它吹開花兒的春風說：
“這世界最不缺的就是葉子、花兒、果實，
就連你春風也是如此。”
詩人李商隱憤怒地寫道：
“無賴夭桃面
平明路井東
春風為開了
卻擬笑春風”
如今，又有更多的桃樹在變得無賴
在我們這塊大地
11、經濟觀察·低工資
低工資
普遍的低工資
不僅表明了低工資者的勞動力價值低
而且表明著一個企業一個國家的貧窮
既是經濟實力上的貧窮
開不出高價
更是精神上的貧窮
心靈的貧窮
12、金錢，在把成千上萬的年輕人在暴力場上強奸
年輕的男女在彼此相愛
年輕人卻在彼此格斗、防范
從小區到帝國
從街頭到太空
從拳擊臺到戰場
有多少年輕的眼睛在相互敵視
有多少年輕的手在相互瞄準
是誰想要殺戮？
是誰要時刻戒備？
不是因為血性
不是為了愛情
是金錢
金錢想完全統治世界
金錢又不能完全統治世界
暴力由此頻頻
不斷升級
以各種面目全面化
從小范圍到大規模
從真實到勝過真實的表演
從繪聲繪色的描繪到投入的扮演
從重武器到輕武器
從制服到準制服
從手到心到血
從風華正茂到年少
暴力在將多少年輕的生命攫取！
暴力喝著年輕人的血
向金錢貢奉
金錢因此似乎更能膨脹
金錢驅使暴力
把暴力作為保護和增殖自己的一種方式
就象淫蕩的富婆想要得到強漢
硬是把相戀中的年輕男女拆散
把成千上萬的年輕人在暴力場上強奸！
致死、致殘
年輕的血為什么不是在澆灌愛情的鮮花？
年輕的生命時間為什么不是用在建設自己的家園？
總有一天
全世界的年輕人會齊聲說：
我們愿以武術來強健體格和毅力
但我們拒絕暴力
我們拒絕金錢的奴役
但如果必要，我們也能以暴力戰勝邪惡的暴力
我們宣誓！！
我們宣誓！！
13、救救孩子
又一個孩子失學了
又一個孩子學壞了
又一個孩子打工去了
還只有十來歲啊
又一個孩子沒有什么技能艱難求生
又一個孩子漸漸長大卻違拗父母
又一個孩子在走向犯罪的路
誰之過？
是父母、家庭沒有教育好？
還是父母、家庭承擔了太多的責任？
多少父母、家庭能有多大的能耐？
多少父母、家庭能為孩子支付巨額的學費？
多少父母、家庭能為孩子提供優良的環境和講透人生的道理？
為什么不是集中社會的力量來低收費教育千萬萬的孩子？
為什么不是熱心把千萬萬的孩子納入社會溫暖的懷抱？
讓一個個家庭來承擔教育孩子的重任的大部分
最終結果會造成多少不幸的孩子啊
在一個現代社會
怎么還能讓家庭作為承擔孩子教育的主力？
真要讓教育優先
那就讓教育優先社會主義化吧
惟有在全社會、國家來辦教育的社會主義教育中
億萬的孩子才會普遍地被教育成人、成才
用社會主義教育來拯救億萬的孩子吧
14、疑問
世界上燈光多了，
世界是否更光明了？
人們的消費大大增多了，
人們是否更幸福了？
人們獲取的信息多了，
人們是否更有智慧了？
世界上的戰爭少了，
世界是否更和平了？
世界上的武器多了，
世界是否更安全了？
GDP、社會的財富總量增長了，
社會是否更發展了？
車輛多了，
人們的出行是否更快捷了？
生活豐富多彩了，
生活是否更有意義了？
人們的壽命增加了，
人們是否更舒心了？
人們受到的教育增加了，
人是否更像是人了？
15、愛是泡泡
喋喋不休的話語多了
在電波中
在耳邊
在屏幕里
在書報
在網絡
在歌聲中
在文章和講話里
他們都想重復一個字：愛
他們失去的也都是愛
愛情
愛錢
愛色
愛性
愛美
愛發達
愛城市
愛繁華
愛權力
愛名校
愛車
愛豪宅
愛時尚
愛名牌
愛名聲
愛健康
愛生
愛運動
愛寵物
愛山水
愛玩
愛個性
愛自由
愛深沉
愛古典
愛前衛
愛家族
愛子女
……
惟獨不愛窮苦的人民
人民也就不愛他們
誰不知道
那愛其實是想占有
可誰又想被人占有
在占有的落空中
沒有愛的身軀一個個死去
被大地和細菌占有
隨后誰也沒有占有
世事依舊
宇宙永不停息地自生自轉自滅
人的愛如海如潮
不過無數泡泡
16、街是人類文明沉重的精華
街上流行彩色
彩色涂寫的是乏味
街上一片繁華
繁華不遠處就是廣漠的清貧
街上熙熙攘攘
人人內心里卻都孤獨
街上喧聲嘈雜
其中可有發自肺腑心聲？
街上字字都大如斗
可有一個在昭示真理？
街上房屋櫛比
有多少人能在其中找到屬于自己的溫馨的家？
街上公司、機構無數
有多少人能自豪地說：我是其中一個的主人？
人們啊甚至都不是自己命運的主人
怎能不會只是街上匆匆的過客？
街是人類文明沉重的精華
人在其中其上成了輕飄飄的沙粒原子
不能自持者成為輕浮的招幡
招來萬千人們來到街上
就象大猩猩吞食螞蟻
成為縱橫街市吞食的對象
17、多而無益
曾經多多益善
如今我們為多犯愁
我們面對多發怵
太多的人
太多的車
太多的房子，太密
太多的誘惑
太多的消費
太多的脂肪
太多的坐著
太多的版面
太多的頻道
太多的信息
太多的知識
太多的熱鬧
以及太多的事故
我們的城市承不下
我們的地球承不下
我們的硬盤承不下
我們的頭腦承不下
我們的身軀承不下
我們的眼睛承不下
我們的心靈承不下
畫得太多就提不上價
商品太多就會貶值
太多的滿足也乏味
太多的錢財也無聊
太多的話沒有作用
太多的選擇難以選擇
霸占太多罪惡
占有太多難保
多而無益
何不少欲？
18、春天，是勞動的銀行
春天是勞動的銀行
我們在春天儲蓄
在秋天收獲
沒有人投資
春天就是我們的資本
陽光、雨水和勃勃生機
大自然在春天向我們慷慨地給予
我們的命運多有坎坷
但春天總是周而復始
春天來了
我們就能生活
春天來了
我們就有希望
春天，打開著通往樂土的門戶
春天，是生養我們在天地間的母體
只要春天再來
站在我們的大地上
我們的命就不會絕
勞動就還能創造世界
創造屬于自己的生活
可是，我們的土地哪去了呢？
春天的雨水為什么又少了呢？
19、美麗姑娘的希望
美麗的姑娘啊
堅定的站在車上
是去參加選美比賽嗎
不，她是在去勞動的路上
美麗的姑娘啊
手拿報紙在讀
只是閱讀服裝美食資訊嗎
不，她也關心天下大事
美麗的姑娘啊
拿著手機在發短信
只是表達愛情嗎
不，她也撰寫和傳播嘲笑腐敗與黑暗的政治小品
美麗的姑娘啊
在你心中有美麗的希望
愿你的夢想成真
美麗的姑娘啊
在你身上就體現著美麗的希望
愿這希望也成真
20、自然之子
人類要改善環境
自然又何嘗不想改善人類
人類渴望著美好環境
自然又何嘗不渴望善良美好的人類
人類遇到高山的阻礙要高山讓路
大山在人類砍削得光凸前希望人類止步
當人類在資本的邏輯下富得和窮得只有錢的時候
人類僅以錢的尺度來對待自然
不能帶來大把錢的被廢棄被改造，如野草，如荒地，如濕地
能帶來大把錢的被濫采被耗竭，如森林，如礦產，如水產
自然說，請尊重和保護自然的多樣性
不僅是為了自然的美麗和生機
而且是因為
人類文化的豐富和多樣
人的精神世界的豐富
也有賴于自然的豐富和多樣
當人類弱小時
當人類以強大而愚蠢的方法對待自然和生活時
例如產生大量污染物和廢棄物的生產方法
例如讓勞動者勞作繁重甚至遭受損傷以至死亡的機器生產和非機器生產
例如消耗大量石化能源常陷入擁堵經常發生事故致人死傷的交通方式
自然說，請探索自然的廣大和深邃吧
你們會找到更好的選擇
從遠古至今以至未來
從東到西從南到北
從大漠深處到海邊到小島
從龐大的帝國到小小的部落
自然都是人類活動的限度
不是不可逾越的限度
那是人類一時還克服不了自然的力量和障礙
例如邁不過高山跨不過海洋找不到所需資源
就是自然承受不了的限度
那樣人類的活動也就完結
帝國崩潰，部落消亡
人類的發展和生存都不可持續
為了人類的可持續發展
人類更加智慧吧
為了人類的可持續發展
人類對自然友好吧
對自然友好是因為自然存在限度
而可以無窮發展和表現智慧是因為自然是無窮的廣大和深邃
智慧而邪惡，實際是愚蠢而邪惡的人類
會使自然完蛋，也會使人類完蛋
而智慧又善良的人類
不僅可以使人類長存
更是自然長存和向更高階段演化的實現途徑
因為自然中總是要發生滅絕性大災難
智慧而善良的人類
是把自然中的生命和智慧之火延續、傳遞下去的第一力量
自然在渴望著人類成為智慧而善良的自然之子
21、命運重來
在時間的長河中
什么事物能夠一直保持某種命運的慣性不變？
皇帝的子孫難道總會是皇帝？
富人的后代都會是富人？
幸福的孩子是否也會成為幸福的青年？
小時侯受到父母寵愛是否長大了也自然會順利得到美好的愛情？
不，歷史和現實不都一再表明
人生多變
世事多變
幸運者不會總是幸運
困厄者不會總是困厄
顯赫的權勢會傾倒
強大的體制會瓦解
弱小者可能崛起
窮苦者可能翻身
而翻身者再吃二遍苦也是有可能
三起三落的事尋常見
在時間的長河中
過去不等于現在
現在不等于將來
將來的變化不確定
我們的將來取決與我們的選擇
我們的奮斗
因此，堅定你的意志吧
好迎接命運變化的一再挑戰
增進你的知識和技能吧
好準備著與生活中的不幸斗爭
也能把握變化世界中的各種機遇
還要讓你的智慧深邃再深邃
好洞察世事和人生的種種不測
在時間的長河中
過去到現在的苦難算什么
我們可以命運重來
暫時的或一再的失敗算什么
我們可以命運重來
只是命運重來不會自來
我們要不斷革命
繼續革命
再次革命
政治的革命
社會的革命
軍事的革命
科技的革命
工具的革命
交通的革命
文化的革命
教育的革命
語言的革命
藝術的革命
稱謂的革命
思想的革命
眼睛的革命
耳朵的革命
手腳的革命
腸胃的革命
服裝的革命
建筑的革命
生活方式的革命
交通方式的革命
愛的方式的革命
以及革命方式的革命
…… ……
革命才會有億萬人的命運重來
22、花花綠綠的游戲
在花花綠綠的世界
貧窮者沉默
在花花綠綠的世界
沉默者貧窮
沉默啊，在沉默者存在的世界里
卻都是花花綠綠的歡笑
他者們說啊
唱啊
寫啊
畫啊
玩啊
游戲成花花綠綠的世界
并得到花花綠綠的鈔票
這個世界是花花綠綠的
這是一個花花綠綠的游戲世界
在花花綠綠的世界里
沉默者怎能永遠沉默？
不能說？
不能唱？
不能寫？
不能畫？
不能玩？
在花花綠綠的世界
沉默者吶喊吧
在花花綠綠的世界
要改變貧窮的命運
學會說吧
學會唱吧
學會寫吧
學會畫吧
學會玩吧
學得精巧并且變成游戲
多說
多唱
多寫
多畫
多玩
還很有情趣
很俏皮
很深度
很時代
很好玩
很斑斕
也游戲得花花綠綠
在花花綠綠的世界
花花綠綠的游戲是我們要學會的一種生存方式
前臺游戲人生
內里表現人的生命力量
當你的說、唱、寫、畫、玩游戲也能匹敵強者的時候
你可以聽見自己的心跳
你的孩子從小就去做說、唱、寫、畫、玩游戲
長大了他們才不會延續數千年的沉默
不會說不會唱不會寫不會畫不會玩
世界也因而不會只是一些人的丑的花花綠綠的世界
世界將成為所有人的美的花花綠綠游戲世界
所有人都不沉默
所有人都能花花綠綠
這世界才是美的
23、高考中國
曾經是高大全
如今是高科技
學生最大的考驗是高考
官員的追求境界是高層
六月，曾經七月
年年的高考年年繃緊千萬學子、千萬家庭的神經
二十世紀，二十一世紀
進軍高邊疆成了國家的戰略首先
飛機、導彈、衛星、宇宙飛船高高上天
把億萬人民的心激蕩歡騰
人民、領導都打心眼里高興啊
飛得越高國家的地位才越高
飛得越高國家才有安全
學生在高考
國家在高考
人們也都在高考
或說是考高、逐高
生活要高水平高質量
生活又怕高血壓高脂肪高糖
商人要求高回報
投資人又怎懼高風險
而消費者怕的是高價格高通脹
如今，遍地都起高樓大廈
房價比樓還高
沒有最高，只有更高
高收入是人人的夢想
高收入就變得高貴
能住高級住區高尚住宅高檔賓館
坐著開著高級轎車
車行要高速
威風馳騁在高速公路
還要有高速鐵路
更要有信息高速路
我們的經濟增長尤其要高速
我們的經濟增長率的確又高了
我們的各項事業掀起了一個又一個高潮
同時，我們的失業率很高
我們的基尼系數很高
我們的失學率很高
我們的發病率也很高
我們的事故發生率和死亡率尤其高
正象是古人所說：“人往高處走，水往低處流”
在上下班的高峰期
人們都走往這一時刻
于是出生在及不出生在生育高峰年代的人們都天天、年年相逢到一起
路堵而想有高架橋高速路啊
迷惘而盼有高人來指津啊
高人啊，高人在哪里
大地回聲：高人遍地
女人愛穿高跟鞋
旗袍開叉高高的
要攀高枝附高官
男人愛喝高吹高
公子小姐競夸出身的高貴
名流以高朋滿座為耀
學者立的是高論
又有多少是高談闊論
文人慨嘆復又自負：
“老婆是別人的好
文章是自己的高”
詩人獨上高臺
還不夠
還要更上一層樓
藝者爭展技藝高超
武者練的是武功高強
玩者要成高手競高下
老者德高望重
為政者高瞻遠矚
戰士高舉旗幟
年少就志向高遠
老師帶出高足
幾多人被稱為高才生
幾多人被譏為好高騖遠
入世要做上高參拿出高見
逸世追求的則是高潔
高風亮節，不為所動
站得高，看得遠
高山仰止
高深莫測
就是打工也要做高級打工仔
就是風塵女子也要做高級妓女
高級演員高級教授高級工程師高級技工高級經理
高級啊，誰不愛帶高帽子
評上了高級才有高名聲高工資
高工資而有高消費高福利
三高的夢想啊何時人人都得實現
抑或不要實現
看！得志者高昂地仰著頭走過
卑微者在陪著笑乞求高抬貴手
這世界還有曲高和寡、高不可攀
有高度的得意、興奮
也有高度的失意、恐懼、緊張、不安
我們生活在一個什么都高的時代
并不是總是都可高枕無憂
追求高境界的人們啊，記住：
我們的古人早已總結出：高處不勝寒
又說：捧得越高，摔得越狠
我們的人民已厭惡高高在上
不愿聽那只唱高調卻不見干實事也無高招
追求高水平生活的人們啊
但愿：從小到大到老
天天年年都能：
高高興興出去
平平安安回家
活高壽
人人都得進高校
得到高等教育
個個品行高尚
卻不高傲
大家都能高就
賺高薪
怕只怕呀，這是一個我們時代的高難問題
沒有絕世高手解答這一高難問題
我們就通不過全社會的高考
24、大廈
曾經是荒野
如今是城市
曾經是墓地
如今是城市
曾經是農田
如今是城市
曾經是村莊
如今是城市
城市的腳下啊
曾經不是城市
曾經的小店鋪
如今是大廈
曾經的民居
如今是大廈
曾經的學校
如今是大廈
曾經的工廠
如今是大廈
曾經的廟宇
如今是大廈
大廈在的地方啊
曾經沒有大廈
一個個城市在大地上崛起
一棟棟大廈在城市中密集
大地上呈現新的風景
歷史進入到新的時代
開著車坐著車出去
撲面而來四周瞧瞧到處都是新的密林般大廈風景
大廈里外繁華的景象喧鬧的叫賣閃爍發光的巨大標牌又無不在炫耀這個新的歷史時代
在新時代大廈主宰了大地
在新時代也是大廈主宰著歷史
不是大廈就被大廈吞食、擠占、推倒
不是大廈就被大廈壓倒、比過、統治
不是大廈就沒有分量
不是大廈就沒有位置
人們的眼光都被吸引到大廈
人們的前行方向都是朝向大廈
最有財富、最有權勢者的標志就是活動在大廈、擁有大廈
最有財富、最有權勢者就是大廈
是什么在讓曾經不是城市的地方變成為城市？
是什么在讓曾經沒有大廈的地方建起大廈？
是財富
以及人們追逐顯赫的心靈
更高的大廈能賺得更多的財富
更高的大廈也標志著更多的財富
在科技可以建造起巍峨大廈的新時代
人們怎不會用那些科技建造一個比一個更高的大廈來追逐財富
又怎不會通過建造大廈來炫耀財富
財富越多，財富的夢想越多
大廈也就會越多、越高
它們的主人們以及主人的主人與仆從們也就似乎更加顯赫
就是哪怕進去一遭好象也能給人帶來到了宮殿一般的榮耀和滿足
無怪乎一邊是大廈的開發者和住用者以大廈賺取財富
另一邊從主政者到市民也都以自己所在城市豎立起一棟棟大廈為榮
并且所有人都艷羨有更多更高更雄偉更美麗大廈林立的更大城市
大廈是城市的名片
大廈就是新時代人們心中的圣山
擁有大量這種圣山的城市就是新時代人們心中的圣地
大地上曾經也沒有農田和村莊
農田、村莊顯現在大地上不過幾千年
大地上曾經也沒有小屋、廟宇
所有的小屋、廟宇在大地上也都不過幾百、上千年
如今，新時代新起的大廈又能在歷史上停留多少年
大廈會不會就是它們所占大地上的終極存在？
大廈是否就是整個大地的終極最高主宰？
大廈又是否能容得下所有來到城市的人們
大廈是否要把沒有多少財富的人的土地、居所統統侵占
沒有多少財富的人是否就不能在大廈林立的城市找到居所
沒有多少財富的人是否在城市林立大廈間永遠只能是作為渺小存在
沒有多少財富的人是否就不能在大地上、在大廈上涂寫下自己心中的愿景與留下自己活動的印跡？
在舊的時代就沒有多少人能在大地上積累下財富
在舊的時代就沒有多少人能在大地上留下印跡
大地的過去是貧蕪的
然而生存的起點也是低的
而今，財富在大地上堆起了一棟棟大廈圣山
財富把一片片大地化作了城市圣地
大地成了財富堆集和產生更大量財富的福地、寶地
這樣的圣地、福地、寶地，是否能讓所有前來尋找幸福的人們獲得幸福？
據說城市圣地還是歡迎、接受各方來尋找幸福的人們的
但大廈圣山卻拒絕沒有多少財富的人
在崛起了一棟棟大廈的大地上
留給沒有多少財富的人的空間和機會越來越少
新的大廈叢林風景是福地、寶地也是新的格斗場
有的規則、新的更高的起點
把沒有多少財富的人排斥在外
美麗的大廈會更加美麗、安全，更顯得富麗堂皇
而當大廈多得沒有多少有足夠財富的人住用
或是有足夠財富的人少得不足以前往那些大廈
再美麗的大廈也將成為一座座空城、死城
并且大量地耗損財富
誰開發誰損
誰購買住用誰損
人們總是這樣在解決一些問題時又創造新的問題
城市林立的大廈也是這樣讓人們既喜愛又不時深深的恐懼和無奈
這樣待人的城市、大廈還不是人們向往可以無憂、幸福生活的樂土
25、遠離
從我的故鄉是遠離
在這個都市是來到
四面八方多少人啊
為什么都不約而同匯聚到大都市
大都市成了中心
各個人的故鄉在周邊不是成為星星
而是在下面落后成偏僻的角落
相對地絕對地在衰弱下去
故鄉也有人潮匯聚時
那是在歡樂的春節里
一個個游子回家團聚
從四面八方回來
然而僅僅是看看、歇歇、玩玩
短短暫暫的
又要回到大都市創業、謀生
而在故鄉并無作為
故鄉的天地不寬嗎？
為什么不能在故鄉有作為？
故鄉的水不甘甜嗎？
為什么不是在故鄉謀生？
故鄉的人不美嗎？
為什么不是在故鄉安家？
故鄉的空氣不新鮮嗎？
為什么不常在故鄉呼吸？
是什么讓我們一個個都遠離故鄉？
是什么把人們一個個都吸引到都市？
人類的生存啊，為什么是聚集在一些個大都市的點上
而任廣大的鄉野小鎮和小城市趨于貧蕪？
多少落后國家的人們
為什么離開自己的祖國遠渡重洋移民乃至不惜偷渡到少數幾個富國？
為什么在廣大的地球上
還是只有少數一些地方越來越富裕，多數地方仍舊乃至更加貧窮落后？
是因為財富的總量還遠遠不夠？
那人類究竟要多少財富才能把地球各個地方都大塊涂滿？
還是因為在大都市、在富裕地區更能創造和獲得財富
而在下面、在邊緣化地區創業、謀生都比較艱難
生活不富足、不方便甚至都不自由
這似乎的確是真的
可是這又是為什么？為什么就不能改變？
人們從四面八方匯聚到大都市
與其說是去謀生、求富、分享財富和發達
還不如說是去“扶富”
大量人們都把自己的生命、時間、才智、勞作、關系與資金、資源都投到富裕的都市
富裕之地怎能不越來越富？
如果也有大量人們都把自己的生命、時間、才智、勞作與關系、資金、資源投到一個荒蕪地方
這塊荒蕪地方也會很快崛起為一個繁華富裕的城市
要富裕起來因此并沒有什么秘密，也不難
難的是如何把四面八方的人們都吸引來投資
滿心喜悅地長期地投入他們的生命、時間、才智、勞作、關系、資金、資源
難的是如何管理、如何創造好的環境讓四面八方的人們來安心、熱心“扶富”
然而更難的是如何讓人們從四面八方去“扶貧”
到下面、到偏僻的貧窮落后的鄉野小鎮、小城市、西部去投資、創業
不消說，“扶富”的回報從短期看會高于“扶貧”
但從全人類的角度看，“扶貧”的德高于“扶富”
“扶貧”的利在總體上也遠高于“扶富”
因為這是為民造利，使億萬的人民走向幸福、富裕
在億萬人民的富裕中又可以無盡地獲得更大的利
也會使人類社會、整個世界更加和諧、安寧
人類只有沿著這一途徑才能走向千年、萬萬年的幸福王國
真正的人民領袖、真正的世界發展戰略家在重視“扶富”、快速發展經濟的同時
也一定會制定和推動使廣大的落后貧窮地區加速發展起來的“扶貧”戰略
鼓勵人們進城
更鼓勵人們下鄉，鼓勵人們常回“家”看看
把知識、文化、信息、資金、技術、管理帶到“下面”，帶回家鄉
把青春、生命、才智投入到開發還不發達的地區
在鄉野之地也有所作為
毛主席早說過：知識青年到農村去，在廣大天地大有作為
毛主席指出了用知識扶貧、各地區協調、全面發展的路
但知識青年上山下鄉運動為什么會失敗？
根源是只有知識青年到農村去還是不夠的
在分散“下去”的同時也需要有匯聚
如果象四面八方的人們匯聚到大都市一樣，大量的人才、知識、文化、技術、信息、管理、資金、資源
等都能“下”去而在落后地區一個個點匯聚
那廣大的不發達地區必定一個個逐漸富裕起來
歷史在曲折中前進
在否定中又否定
遠離故鄉的人們
也終會在歷史的正反曲折中找到回鄉的路
把自己的家鄉建設成為地球上富饒美麗的一個個小明珠
它們不需要大都市那樣大
也不會有大都市那樣的喧鬧
但人們會自豪地說：
這是我美麗的家園
是我的故鄉
我們會因求學、闖天下而遠離故鄉
我們也要建設美好的世界而建設自己的故鄉
誰不深愛自己的家鄉？
誰又情愿自己的家鄉永遠貧困？
我們不僅要在大都市“扶富”
我們也要回故鄉“扶貧”
青山何處不埋骨
創業豈又必定要在大都市？要到發達的異國？
不只是衣錦還鄉
不只是榮宗耀祖
要在家鄉也能作為
也為家鄉作為
象大都市吸引四面八方的人們一樣
也把四面八方的人們吁請到自己的家鄉來
那才是真男兒
遠離故鄉的人們
豈不諦聽到故鄉在召喚：
回來吧！
26、紅太陽的光輝照亮人生的苦海
我是誰啊？
我要做什么？
在某一瞬間及緊隨后的時刻
我只是一個乘客
只需要我坐著或站著
在又一瞬間及緊隨后的時刻
我只是一個顧客
只不過是能付錢的主體
如果一只狗或其他的什么東西也能付錢
我和它們沒有任何區別甚至還不如
在又一瞬間及緊隨后的時刻
我只是一個打工者
做那一點事換得一點錢
不要我也不容我多說
不由我也不容我作主
我只不過用我身體我智慧的一部分能量做著一個簡單工序
就算我是高級打工者是領導
我也只是用我才智的一部分做著某種工序而矣
我只是一個用這點那點能力做這點那點事的做事者
在又一瞬間及緊隨后的時刻
我只是一個要吃喝拉撒的生物體
在又一瞬間及緊隨后的時刻
我不知又會偶然碰到什么
在又一瞬間及緊隨后的時刻
我都不曾注意我的手腳會是怎樣地偶然動作
在又一瞬間及緊隨后的時刻
我不知更不能決定世界發生了什么
我讀著，我看著，但我不知道下一則新聞會是什么
我尋覓著，我追求著，但我不知道結果會是什么
在人生世事的茫茫流變之海中
我只是一棵隨波浮逐的漂萍
我是誰啊？
我要做什么？
人們啊，我要怎么看你們啊
你們又是誰啊？
在某一瞬間及緊隨后的時刻
你們中的一些只是和我不期而遇的相逢者
和我同在一片藍天下，同在一塊大地上，同在一個車廂里
僅此而矣
你們也只是一個個乘客，一個個路人
舍此我什么也不知道，也不需要知道
在又一瞬間及緊隨后的時刻
你們中的一些要與我做買賣
人們在相互做著買賣
在此，人們只是相互買賣的對象
僅此而矣
都相互把他人看成只不過是買賣的對象
在又一瞬間及緊隨后的時刻
我看到你們中的一些成為忙忙碌碌的做事者
你們就是做事者么？做什么事呢？
我大半不曾關注
因為大多數都和我沒有直接關系
在又一瞬間及緊隨后的時刻
我看到你們中的一些在吃啊喝啊
這時只不過是作為生物體而存在
你們當然不只是吃喝
但你們原本是做什么
你們是誰
我不知道
我知道了又怎么著
我看到的是人們和我一樣在人生世事的茫茫流變之海中浮沉
人們啊，人們說：
我們是人！
我們要做人的事業！
可有誰把人當人看呢？
人是什么？
畫家看人只是看到人的軀體
醫學家看人只是看人的生理與心理結構
資本家看人只是把人看作勞力，當作克扣剝削的對象
買賣人看人只是把人看作買賣的對象，當作欺騙、賺取的對象
運輸、市政管理者看人只是把人當作不知也不管為什么總在往來運動的物體，當作換取錢的對象
開餐飲者看人只是把人當作總要吃喝的生物體，當作發財的機遇
旅游公司、游戲公司看人只是把人當作愛玩的主體，當作好玩弄、不賺白不賺的對象
書商、媒體人看人只是把人看作能閱讀、愛觀看的主體，當作煽情、好從中謀利的對象
愛人看人只是把所愛的人看成美的、要去愛撫、占有的對象
宗教家看人只是把人看作苦難的承受者與神的施恩對象
經濟學家看人只是把人看作經濟系統的各種不同承載者
哲學家看人只是把人看作抽象精神、概念的體現者
教育家看人只是把人看作要讀書要接受知識和規范的主體
政治家看人只是把人看作選票、兵士、財稅的來源與被管理的對象
我們要說，這一切都是支離破碎的，都不是完整的人的概念
有一束光照耀
才會顯示出我們人是什么，顯示出人的完整形象、價值與使命
我們會發現我們都是這個世界的創造者、改造者
我們在同一片藍天下、在同一片大地上共同建設一個美好的世界
我們彼此也許不相識，在不同的崗位
但我們實際上是在齊心合力共建我們的家園
那束光讓我們明確前進的方向，讓我們彼此協調、諧振
共創一個偉大的、內耗最少的、功率最高的、系統最優的社會體系
我們還會是忙忙碌碌
我們還是會在時間之流中遭遇各種偶然
但我們不會只是勞力
我們不會總是隨波逐流
我們會成為自己的主人、世界的主人、命運的主人
因為那樣一束光在把人生世事的茫茫流變之海照耀
這人生世事的茫茫流變之海就清澈、有序、溫暖了
而沒有光的照耀
我們將總是處在人生世事的茫茫流變之海的黑暗、寒冷、混亂之中
我們就總會像是一棵棵漂萍隨波逐流
彼此陌生乃至敵對、算計
我們看不到大家都是人
而只是看到一個個來自五湖四海互不關心互不交流的陌生軀體
彼此相互看成只是買賣的對象、賺取的對象
只看到人是勞力，是消費者，是工具
就是看不到人本身
看不到人與人共同構成共創美好世界的總體
因為沒有光的照耀根本就沒有那種自覺的總體
人人都在隨波逐流，在偶然中碰撞、相遇
沒有協調、諧振，有的只是混亂、沖突
沒有齊心協力，有的只是爾虞我詐
沒有自覺的積極的奉獻、創造，有的只是生活壓迫下的被逼無奈
這樣的社會、這樣的經濟還能說是高效、系統最優嗎？
啊，古往今來
有誰看到了人是世界的創造者、改造者？
有誰在自覺地創造條件讓人們成為世界的創造者、改造者？
有誰在自覺地消除使人們成為世界的創造者、改造者的有害因素？
實業家、買賣人、經濟學家、政治家、教育家、哲學家等等是在往這個方向努力嗎？
啊，沒有。因為沒有那樣的光的照耀，有也只是一些微光
直到馬克思像普羅米修斯從天國盜得天火一樣燃起無產階級解放和人類解放的雄雄大火
這樣的光才照耀進人們的心靈，照射進人類歷史
而紅太陽的升起又把這光照耀在大地
而今，太陽似乎落下
大地又籠罩在黑暗中
我們又在忙忙碌碌、隨波逐流的茫茫苦海中
啊，我們祈禱并歡呼紅太陽再次升起
把那市場的鬼話顯現戳穿吧
用你的光輝照耀大地、照耀人生的苦海吧
寒冷、黑暗、洶涌亂流的苦海將化作助人航行到宇宙深處的社會海洋
我們還都是來自五湖四海
但我們有著共同目的
我們齊心協力、萬眾一心
我們彼此感受到是同志
我們共同創造、改造著我們的世界
我是誰、我要做什么
人是誰、人要做什么
這一千古以來讓一代代人痛苦、沉思的難題
在紅太陽光輝的照耀下
得到了實踐的解答
27、三個世界的棋局
什么是當今世界的“三”？
人依然分成三六九等
世界依然分成三個世界
三個世界都在爭奪世界
三六九等的人群都以各自的要求和面目設計世界
世界紛如三個世界的大棋局
什么是三個世界？
答曰上中下
答曰左中右
凡是有人群的地方就有左中右
因此世界上到處都是三個世界
整個世界是三個世界，各個國家、各個地方也都是三個世界
古人云：
道生一
一生二
二生三
三生萬物
又云：螳螂捕蟬，黃雀在后
有三個世界，在世界歷史舞臺上上演的就會是精彩戲劇
第一世界演的是大反派
黑老大，強大而反動
驕橫跋扈，企圖什么都由他說了算，干著許多壞事
然而又必然衰弱下去，早晚垮臺
第三世界是造反派
悲慘，卑賤而在崛起，一股強大的新興力量
但步履艱難，能力還很低，經常遭遇挫折，還時而看錯方向，把事情辦砸，以至做出一些蠢事
第二世界是中間派
對付第三世界是黑老大的幫兇和奴才
然而也不甘忍受黑老大的控制和擺布，也想要一些發言權，也想讓世界美妙公正平等一點
因此必要時還會支持、聯手與借助老三來制衡黑老大
在世界歷史的舞臺
三個世界各有各的語言
各有各的臉譜
看看他們的臉譜吧：
一個黑，一個紅，一個灰
黑者白里透黑，是真黑
紅者暗里帶紅，因為窮苦、艱辛勞作而黝黑
灰者白灰，養尊處優、富貴的白，行為在中間地帶的灰
黑就是黑霸主，其言其行本質是為著強化其霸主地位
因此打著紅旗要解放全世界也罷
喊著民主自由人權口號到全球推銷、打著白旗要在全世界反恐除惡也罷
變成黑色第一世界就都是假的，都不可靠，居心叵測，人們不可不識
灰者不說打倒黑，不說革黑老大的命，更反對第三世界的轟轟烈烈暴力紅色革命
他們說人類的普遍價值，說和平、法律、秩序、對話，不要動輒訴諸武力，宜由超然各國之上的聯合國或其
他什么中間機構來調解
其實他們也是為著他們自己的利益，其實他們就是就是由黑老大或爭取變為黑老大不成演變來的，身上有著
濃重的黑影
其中間派行為有時可愛，有時令人討厭，盡管其力量也不算小，時而還發揮點較大作用，但其中間派性質決
定了其在世界歷史意義上的無足輕重
大事不由他們決定
第三世界的崛起是推動現代世界歷史發展的一個主要動力。其位雖低，其力雖弱，然而其勢卻強不可擋，攪
得周天寒徹
遙想古代老三永處黑暗煉獄，沒有力量，沒有地位，沒有權利，也沒有志向，沒有言語，沉默一大片，哪有
今天的三個世界大棋局
只有時而猛烈的自發大暴動而招致殘酷鎮壓，重歸寂靜，世界周而復始是強者紛爭和強者吃、弱者被吃且視
為理所當然的世界
對照古今，人們可以感受世界歷史發生了多大的變化！當今世界又孕育了多大的深不可測變數
每個人都在這三個世界的大舞臺中
每個國家都在這三個世界的大棋局中
如何演、如何下決定著每個人、每個國家的興衰、生死命運，決定著世界格局的演變
認清基本棋勢吧：
短期黑老大說了算，長期、最終由老三說了算，因為智慧、力量、道義的源泉不在第一世界、第二世界，而
在第三世界
更因為當今世界影響人類興衰存亡命運的種種大問題就是就是由第一、第二世界造成的，靠他們、沿著他們
的路徑不能根本解決問題
只有根本改變第三世界的境遇、保持和升華第三世界的紅色良好品質，以新的方式來發展生產力和消費，人
類才有前途
在短期，第二世界、第三世界差異巨大卻有友好合作的可能；在長期，第三世界必須也必然把第二世界也打
倒和改造
在當今，黑老大頻出殺傷力巨大的兇殘黑手
第二世界以人類普遍價值之類名號施手牽制，威力甚大，也起一定作用，但不濟大事
第三世界崛起而顯現巨大潛能，正因此遭受重重打壓，頻遭黑招，崛起之勢受挫，反有吃二遍苦、受二茬罪
之征象，或者實際上即遭受此種不幸命運
然而這種局面更激起了第三世界的奮起意志，也讓第三世界更加清醒，洞察出自己的困境及其根源以及自己
的前途和使命
第三世界必須應以大力量招數才能拯救自己、根本改變世界而徹底改變自己的處境
第一世界也必然更出兇猛狠招而求徹底鞏固自己的霸主地位
第二世界為避免來自這兩個方向的殺傷、維護自己的利益，必然力求讓世界自然、自由、平靜、有序地形成
表面上是田園牧歌實際上是狼吃羊的局面，當然狼吃羊的故事不會說穿，正因此也不是那么兇殘
這樣的世界大戰、世界拉鋸難道不是早已發生并正在更激烈進行？
三個世界都頻頻出招，世界上因此層出不窮地不時地冒出各種各樣的大事件、熱點，形成打架、勸架、昔日
盟友鬧翻、曾經激烈敵對者今日合作聯手的錯綜復雜局面
然而透過各種紛繁新聞事件，我們看到的始終是三個世界的大棋局
難題和要點在于第三世界的反擊、出擊之招：
什么時候緩、什么時候急？定位于演進到第二世界進而成第一世界還是始終立足在第三世界而徹底改變世界
？接受招安還是堅持抗爭？
怎樣快速提高自己的功力、不是拉大差距而是縮小差別準備著最后的決戰？
因此世界大棋局會是什么走勢，最根本地是取決于廣大第三世界團結起來，取決與第三世界出招的決心、勇
氣、力度和智慧
孤立無援在孤立中挨打，沉默遷就下去在沉默中死亡，盲目蠻干在蠻干中被殺，愚蠢無對在愚蠢中被吃。只
有敢戰善戰共同奮斗才能贏取最后的勝利
世界如果完全象庸人們預言的那樣演變就不成其為世界
我無法預測世界究竟會怎樣變化，但是可以肯定的是第三世界的崛起已成為造成世界巨變、使世界歷史發生
改變的決定性力量
在全球化的浪潮中潛涌著第三世界崛起的洪流
誰爭取到第三世界、誰站到第三世界中誰就能贏得未來！
這不會自動實現，而是要高手以大氣魄大智慧大手筆來推動
噫，19世紀西方偉人展現、奠基了三個世界的大棋局，并提供了下此棋局的經書
20世紀北方偉人、東方偉人有聲有色、波瀾壯闊地演繹、推動了三個世界的大棋局
21世紀又將有多少何方高人來續談三個世界的大棋局？
世界在矚目東方、南方
也在期盼西方、北方
我相信，四方高人聯手，三個世界的大棋局當有翻天覆地完美結局之時
28、異化或自我作主
如果說男大當婚、女大當嫁
那么女子被異族征服者擄掠奸淫
或者女子選擇的夫君成為欺壓自己的暴君
男子選擇的妻子成為蠻橫暴烈的悍婦
那無疑是如此命運的男女的不幸
如果說人皆有父母
那么攤上威嚴勝過慈愛、不關系自己的教育成長、
卻動輒打罵呵斥的父親或母親
這樣的孩子命運也是不幸
如果說父母都望子成龍、望女成鳳
那么養出逆子、不孝之子
便是做父母的最大不幸
如果說在群體合作中有進行管理的必要
那么管理者成為壓迫、剝削群體其他成員的殘暴統治者
或者是外族入侵成為本民族的統治者
那是整個社會群體的不幸
如果說建立和發展自己的武裝力量是本群體安全、獨立的前提
那么沒有這樣的力量，或者這樣的武裝力量抵御、戰勝不了外來侵略者
或者這樣的武裝力量異化為欺壓本群體成員的黑色邪惡勢力
這一社會群體的命運就將是太不幸了
人人命運苦難重重，甚或是悲慘地早早結束命運
如果說社會的發展需要知識、需要知識分子
那么人民群眾沒有知識，知識只為少數人擁有
或者是知識分子群體墮落為富貴者的吹鼓手
只為富貴者服務
而輕視、蔑視人民
這是整個社會的大不幸，是人民的不幸
也是知識和知識分子的不幸
如果說社會的發展離不開物質財富
那么，一個社會不知道怎樣持續地創造財富
只是少數人在貪婪掠取、占有社會總量并不多的財富
或者是全社會陷入拜金的迷狂
那這樣一個社會也許只有在經歷大動亂和革命后才會減輕一些不幸
而且可能是暫時的
如果說一個社會的發展離不開競爭和對外交往
那么社會不能建立起公平有序的競爭機制
人們并沒有奮斗與競爭的意識和能力
社會在對外交往中不能居于主動和平等的地位
而是處處被動，被人算計和操縱
最終這個社會又怎會是不陷于動蕩悲慘和屈從的不幸命運
多少人命運的不幸啊
不是因為有邪惡的統治者、管理者、軍隊和警察
不是因為自己或他人在追求金錢
不是因為有人在玩弄知識擺弄歪理
不是因為競爭和開放
不幸還是幸福的導致根源
在于你的那些關系者是否是“你的”
你能否把你的那些關系者變成“你的”
管理者是要的
武裝力量是要的
知識是要的
財富是要的
開放也是要的
但是人民要幸福
就需要有自己的
人民的政府
人民的軍隊
人民的知識分子
人民的財富創造者、運營者
以及與我為友、平等待我、不能害我的外族交往者
如何讓他們成為我們的、與我友好的
而不是異化于我們的、與我敵對的
這是歷史的、革命的最大任務
正如讓一家人讓親人讓所愛的人始終和睦、彼此親密友愛、互相尊重
是人生的根本任務一樣
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