前不久，我在頭條上建立了“按勞分配鐘之說”合集。共有30余篇文章，討論的問題涉及到了按勞分配的各個方面。因為我的按勞分配的認識來源于人民公社生產(chǎn)隊模式的實踐，因此，“按勞分配鐘之說”合集與“生產(chǎn)隊模式與農(nóng)村改革”合集是有密切聯(lián)系的。把這兩個合集結(jié)合起來了解，一方面有助于對人民公社體制的正確認識，另一方面則對按勞分配的涵義及相關(guān)范疇可以有更具體的理解。另外，華為模式是工商企業(yè)典型的按勞分配模式，因此，結(jié)合“華為模式的經(jīng)濟學(xué)分析”合集，對本合集的內(nèi)容的理解也會有所幫助。

　　“按勞分配鐘之說”是理論界關(guān)于按勞分配特有的理論，既與過去的傳統(tǒng)社會主義的按勞分配理論不同，也與改革以來的形成的按勞分配理論不同。

　　一，我對實踐中的按勞分配的認識過程。

　　我對按勞分配的認識，源于對生產(chǎn)隊模式的觀察與了解，源于對工分分配方式的認識。在我讀初中和高中的時候，我同時也兼任著生產(chǎn)隊的記工員。因此，在我很小年紀就接觸到了生產(chǎn)隊工分所引起的各種矛盾。

　　在讀高中時，那時響應(yīng)學(xué)校學(xué)馬列、學(xué)毛選的號召，我學(xué)起了“兩論”（即《實踐論》和《矛盾論》）。因為結(jié)合實際的學(xué)習(xí)，使我學(xué)有所收獲，因而對馬克思主義的哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在高中畢業(yè)前后，我進行了哲學(xué)專題的學(xué)習(xí)，并實質(zhì)性掌握了矛盾分析法。

　　在中學(xué)讀書時，我養(yǎng)成了寫日記的習(xí)慣。畢業(yè)后，有時為了總結(jié)，我會把日記中某一專題的日記材料歸集起來，進行整理分析，從而形成系統(tǒng)性的認識，由此，之后的日記方法逐漸演變成一種序時觀察和專題積累相結(jié)合的綜合性的方法。

　　高中畢業(yè)后我回隊務(wù)農(nóng)，“怎樣搞好生產(chǎn)隊？”成為我經(jīng)常思考的問題。在1977年，我在長期進行的日記觀察和了解的基礎(chǔ)上，對生產(chǎn)隊工分制的變化規(guī)律形成了明確的認識。原來，工分，不僅是勞動者提供勞動差別的反映和集體產(chǎn)品分配的依據(jù)，同時也是勞動投入狀態(tài)的分配形式。在連續(xù)的再生產(chǎn)過程中，工分不僅是已有勞動狀態(tài)的反映，而且也是這種勞動狀態(tài)的調(diào)節(jié)。由于工分規(guī)定了怎樣做才能有更多的工分，因此事實上具體的工分制形式，在采用的同時，不僅決定著企業(yè)的分配狀態(tài)，也決定著企業(yè)的勞動狀態(tài)。因此，當(dāng)我們說到產(chǎn)品分配時，同時也是指勞動狀態(tài)或勞動量的分配。

　　生產(chǎn)隊的工分制的具體形成，它總是適合當(dāng)時的勞動狀態(tài)和生產(chǎn)需要而產(chǎn)生的。因此，當(dāng)這種工分制的具體形式被采用后的一個階段內(nèi)，它對生產(chǎn)發(fā)展起著積極的促進作用。但是，任何一種工分制的具體形式，在它被采用的同時，它也促使原有的勞動狀態(tài)發(fā)生變化。而當(dāng)勞動狀態(tài)的基本特征發(fā)生了變化之后，這種工分制的具體形式也就由適應(yīng)階段轉(zhuǎn)變到了不適應(yīng)階段。因此，這時就需要生產(chǎn)隊隊長或隊委會來采用新的的工分制的具體形式來適應(yīng)變化了的勞動狀態(tài)和生產(chǎn)發(fā)展要求。因此，生產(chǎn)隊的二十余年時間里，生產(chǎn)隊的發(fā)展是呈現(xiàn)出階段性的變化的：從大寨工到時間工，從時間工到定額工，再由定額工向綜合形式的工分制的發(fā)展等等。這就是按勞分配的形式必須體現(xiàn)按勞分配要求的變化規(guī)律。

　　說到生產(chǎn)隊，有人會說，出工不出力，這是指時間工的后一個階段，即時間工處于不適應(yīng)的階段的現(xiàn)象，事實上在時間工開始一個階段是社員是出工又出力的。或者說時間工實質(zhì)是經(jīng)歷了兩個發(fā)展階段的：它是由出工又出力階段發(fā)展到出工不出力的新的階段的。同樣的道理，在采用定額工后，也有“做好做壞不一樣”和“做好做壞一個樣”的階段性的變化。因此，全面地看待生產(chǎn)隊的勞動狀態(tài)，就需要對生產(chǎn)隊工分制與勞動狀態(tài)的相互關(guān)系及變化規(guī)律有一個基本的了解。

　　當(dāng)生產(chǎn)隊的工分制的具體形式處于不適應(yīng)生產(chǎn)隊發(fā)展要求的狀態(tài)時，就需要生產(chǎn)隊隊長來改變。但是生產(chǎn)隊隊長本身也有一個從適應(yīng)生產(chǎn)隊發(fā)展需要的階段向不適應(yīng)狀態(tài)變化的一個規(guī)律。因此，當(dāng)生產(chǎn)隊工分制具體形式需要改變時，就要看這個生產(chǎn)隊長自己處于怎樣一個狀態(tài)：如果他處于適應(yīng)狀態(tài)，則可以改變工分帛具體形式不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展要求的狀況；反之，如果他本身也處于不適應(yīng)狀態(tài)，那生產(chǎn)隊的發(fā)展就需要更換新的隊長來改變工分制具體形式的不適應(yīng)狀態(tài)。

　　但是，由于工分制是把社員收入與生產(chǎn)隊生產(chǎn)結(jié)果直接相聯(lián)系的。因此，勞動收入或工分收入的變化會促使社員不斷督促生產(chǎn)隊管理人員改變生產(chǎn)隊的工分制具體形式，從而使勞動狀態(tài)滿足生產(chǎn)發(fā)展需要的。這就是按勞分配機制所形成的作用機理。

　　對以上規(guī)律的認識，是我在學(xué)習(xí)了哲學(xué)專題之后，在觀察和了解生產(chǎn)隊的基礎(chǔ)上形成的。在1980年我買回了《資本論》，開始接觸經(jīng)濟學(xué)方面的書籍；1983年后，我開始了圖書館借閱，從而擴大了我的讀書范圍。此后，我進一步學(xué)習(xí)了有關(guān)按勞分配的理論，從而結(jié)合實踐中的工分制和生產(chǎn)隊模式，形成了對按勞分配及其規(guī)律的系統(tǒng)認識。這是我形成的第一個經(jīng)濟學(xué)的專題積累。這一學(xué)習(xí)及研究成果的取得，為我進入經(jīng)濟學(xué)大門提供了理論基礎(chǔ)。

　　二，在研究國企發(fā)展過程中的重大突破。

　　從1983年進入國企之后，以《資本論》和經(jīng)濟管理專業(yè)，特別是企業(yè)理論與管理知識的理論學(xué)習(xí)為基本特點，這一時期，一方面是哲學(xué)專題學(xué)習(xí)的深化；另一方面則是經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟管理專業(yè)和企業(yè)專題的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。而在實踐積累方面，這時在日記觀察的基礎(chǔ)上，分別對國企的勞動考核制度、班級結(jié)構(gòu)及變化規(guī)律、制度管理、安全管理等專題形成了自己的系統(tǒng)認識。

　　1994年元月，在思考轉(zhuǎn)換鐵路企業(yè)經(jīng)營機制問題時，我根據(jù)對工分制與生產(chǎn)隊發(fā)展規(guī)律的認識，試圖在國有企業(yè)通過改革工資制以滿足按勞分配規(guī)律的要求，形成以勞動收入自然波動為特點的國有企業(yè)經(jīng)營機制。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)：工資由于是預(yù)先固定的價值量的形式，它客觀上并不是按勞分配的合理形式。由此，使我一下子解開了傳統(tǒng)公有制經(jīng)濟（蘇聯(lián)模式）缺乏活力的謎團，對國有企業(yè)改革的認識取得了突破。

　　按勞分配，按照最通俗的理解就是按照勞動者在集體生產(chǎn)過程中提供的勞動量進行個人消費品或消費價值的分配。因此，要對勞動者提供的勞動量進行計量，采用類似工分這樣的勞動計量形式記工，然后根據(jù)工分的累計量進行個人消費品或消費價值分配，這是很自然的。但是，工資卻是直接的貨幣形式，它的收入具有預(yù)定性的特點，當(dāng)一個員工的工資確定時，他的收入也就確定，這種收入多少確定于先，員工勞動提供在后的工資形式，怎么可能是按勞分配的合理形式呢？

　　很顯然，認為“工資是按勞分配的形式”的認識是一個天大的誤區(qū)。那既然工資不是按勞分配的合理形式，那所有采用工資形式的工商企業(yè)，就都不可能實現(xiàn)按勞分配。由此，我們不難知道，為什么改革前的國營企業(yè)缺乏活力，為什么蘇聯(lián)模式會導(dǎo)致公有制經(jīng)濟缺乏競爭力。由此，也使我解開了蘇聯(lián)走向滅亡的謎團。由此，我才真正地進入了社會主義的大門。

　　三，我按勞分配理論之說的要點（鐘建民按勞分配理論之說）：

　　1，按勞分配的權(quán)利屬性。按勞分配，顧名思義，它所體現(xiàn)的是“誰勞動，誰所有”、“誰勞動，誰受益”的權(quán)利要求，這與“誰投資，誰所有”、“誰投資，誰受益”的資產(chǎn)所有權(quán)是相對立的一種權(quán)利，即勞動所有者的勞動所有權(quán)。在《哥達綱領(lǐng)批判》一書中，馬克思不止一次地說明了按勞分配權(quán)利的性質(zhì)：他說，“因為在改變了的環(huán)境下，除了自己的勞動，誰都不能提供任何東西可以成為個人財產(chǎn)”，“生產(chǎn)的權(quán)利是和他們提供的勞動成比例的；平等就在于以同一尺度－－勞動來計量”；“它不承認任何階級差別，因為每個人都象其它人一樣只是勞動者”，“例如在現(xiàn)在所講的這個場合，把他們只當(dāng)做勞動者，再不把他們看做別的什么，把其它一切都撇開了。”很顯然，在這里馬克思指明了社會主義條件下的勞動者是以勞動所有者的身份出現(xiàn)的，按勞分配就是勞動所有者的基本權(quán)利－－即勞動所有權(quán)！而體現(xiàn)勞動所有者的勞動所有權(quán)，同時也是對資產(chǎn)所有權(quán)－－即資產(chǎn)所有者憑借生產(chǎn)資料占有權(quán)獲取勞動成果的權(quán)利的否定。換句話說，勞動所有權(quán)和資產(chǎn)所有權(quán)是相互對立、互為排斥的兩種權(quán)利，把按勞分配說成是資產(chǎn)階級權(quán)利是十分荒謬的。

　　2，按勞分配就是全面體現(xiàn)勞動所有權(quán)的生產(chǎn)結(jié)果分配模式：在《哥達綱領(lǐng)批判》一書中，馬克思用了很多文字論述了按勞分配企業(yè)生產(chǎn)結(jié)果－－即”集體勞動所得“的分配模式，這就是集體勞動所得＝生產(chǎn)資料消耗補償+各種公共需要項目（含擴大再生產(chǎn)追加）扣除＋個人消費品。很顯然這一模式與產(chǎn)權(quán)模式已經(jīng)有了根本性的區(qū)別，已經(jīng)是體現(xiàn)“誰勞動誰所有”的勞動所有權(quán)模式，而且其價值構(gòu)成－－即“生產(chǎn)資料消耗價值量＋公共需要價值量＋個人需要價值量”與產(chǎn)權(quán)模式的價值構(gòu)成也有了本質(zhì)的區(qū)別：在這里，勞動者的勞動要么是滿足不同范圍的公共需要，要么是滿足個體消費需要，都是必要勞動，再無剩余可言。社會主義是與資本主義相對立的生產(chǎn)方式，她不需要也不可能采用剩余價值的生產(chǎn)方式。一旦真正實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制和按勞分配，剩余勞動和剩余價值以及對立的勞資關(guān)系也就自然消失了，在社會生產(chǎn)中起決定作用的將是勞動者相互關(guān)系和勞動者不同范圍的利益關(guān)系。同時我們也不難看出，一旦實現(xiàn)了按勞分配的生產(chǎn)結(jié)果分配模式，公有制企業(yè)的生產(chǎn)資料消耗首先得到補償，企業(yè)是不會發(fā)生虧損的；而且由于勞動者的勞動收入隨著企業(yè)經(jīng)營狀況自然波動，企業(yè)也必然會有健全有效的經(jīng)營機制和不斷發(fā)展的動力和活力的。但可惜的是，無論是過去還是現(xiàn)在，對馬克思著重說明的這一按勞分配模式，卻未為人們理解和重視。

　　3，按勞分配的過程與基本形式：按勞分配就是勞動者憑借類似股票的勞動價值形式“紙的憑證”參與企業(yè)生產(chǎn)成果的分配。在《哥達綱領(lǐng)批判》中，馬克思一方面詳細說明了按勞分配企業(yè)生產(chǎn)結(jié)果分配模式，說明了如何從企業(yè)生產(chǎn)結(jié)果中分解出“個人消費品”來，另一方面他又說明“他從社會方面領(lǐng)得一張證書，證明他提供了多少勞動（扣除他為社會基金而進行的勞動），而他憑這張證書從社會儲存中領(lǐng)取和他們提供的勞動量相當(dāng)?shù)囊环窒M資料”。比較完整地說明了按勞分配過程。

　　對于按勞分配的基本形式，在《資本論》第二卷中馬克思作了對比性的說明，指出這種形式“不是貨幣”“不流通的”而且是直接以勞動時間為單位的“紙的憑證”（《馬克思恩格思全集》第二十三卷95－96頁）。對此，理論界認為馬克思提出的按勞分配形式適用于產(chǎn)品經(jīng)濟而不適合于商品經(jīng)濟，因此，我們現(xiàn)在采用貨幣工資的做法是正確的。這種觀點恰恰是錯誤的。按資分配是與商品經(jīng)濟直接相聯(lián)系的，而作為按資分配形式的的股份卻偏偏就是一種“不是貨幣”的“紙的憑證”。這一鐵的事實告訴我們，分配形式和經(jīng)濟形式并沒有直接聯(lián)系，關(guān)鍵是分配的基本形式能不能體現(xiàn)分配的基本要求。如果我們把馬克思關(guān)于按勞分配的過程和形式的說明連起來看，按勞分配的基本形式?jīng)Q不應(yīng)該是貨幣工資。因為工資是直接的貨幣量，工資收入預(yù)先確定，職工的收入也就預(yù)定，這種預(yù)定性割斷了勞動者收入與勞動成果的相互聯(lián)系，從而也違背了“按勞動者提供的勞動量分配個人消費品”的基本要求。

　　4，按勞分配不僅是一個決定個人消費分配的規(guī)律，同時也是一個決定社會主義生產(chǎn)的一個基本規(guī)律。在《資本論》第一卷中，馬克思談到按勞分配條件下勞動時間起著雙重作用：一方面是勞動消耗的反映，另一方面又是各種勞動職能同各種需要適當(dāng)比例的調(diào)節(jié)。這無非是說，同一種計酬方式，不僅決定著消耗品的分配，同時也決定著生產(chǎn)狀態(tài)。但是，人們卻忽略了這一要點，無論在實踐上還是在理論上，都只把按勞分配當(dāng)作個人消費品的一個原則來對待，而另一方面又把有計劃按比例當(dāng)作另一個規(guī)律來對待。結(jié)果一方面在宏觀上形成了所謂的計劃經(jīng)濟模式，在微觀上則形成了病態(tài)的公有制經(jīng)濟模式，這正是社會主義實踐在世界范圍內(nèi)發(fā)生重大挫折的關(guān)鍵所在。按勞分配中社會主義經(jīng)濟的一個主要規(guī)律，它既在分配中起作用，也必然同時在生產(chǎn)中起作用；既在企業(yè)生產(chǎn)過程中起決定作用，也必然在宏觀經(jīng)濟活動中起決定作用，離開了按勞分配規(guī)律的客觀作用，所謂的社會主義經(jīng)濟只是一種病態(tài)經(jīng)濟，又怎能不失敗呢？

　　四，按勞分配與按資分配的比較分析：

　　總起來說，按勞分配的主體是勞動所有者，它所體現(xiàn)的是勞動所有者的權(quán)利要求。這種權(quán)利要求通過“補償消耗的，留足公共需要的，余下都是個人消費的”的分配模式來體現(xiàn)，而勞動者參與集體生產(chǎn)成果的分配應(yīng)該是憑借為企業(yè)或社會提供的勞動量“紙的憑證”；最后，按勞分配不僅僅是決定分配的一個基本原則，同時也是對生產(chǎn)起決定作用的基本規(guī)律。

　　當(dāng)我們明確了按勞分配的主體特點和權(quán)利性質(zhì)，明確了按勞分配的分配模式的本質(zhì)特征及對生產(chǎn)的決定作用，也就較為全面地認識了按勞分配的本質(zhì)涵義。

　　但是，有人會說，上面所歸納的按勞分配基本涵義只是馬克思經(jīng)典的解說，聽起來依然抽象。

　　既然這樣，那我們只要把按勞分配與按資分配作一個比較，就能更好地理解它的內(nèi)在涵義。

　　按勞分配是作為與資本主義按資分配相對應(yīng)的社會主義分配方式提出來的。熟悉按資分配有助于我們正確理解按勞分配的基本含義。按資分配從廣義上而言它包括三種含義：一是指體現(xiàn)資產(chǎn)所有權(quán)的生產(chǎn)結(jié)果分配模式；二是指按照資產(chǎn)所有者投入生產(chǎn)過程的資產(chǎn)量分解企業(yè)生產(chǎn)成果－－即剩余價值量；三是指剩余價值在不同部門不同行業(yè)資產(chǎn)所有者之間的分配。其中，體現(xiàn)資產(chǎn)所有權(quán)生產(chǎn)結(jié)果分配模式是基礎(chǔ)，二、三兩個方面則分別從企業(yè)和整個社會說明了按資分配。至于狹義的按資分配則是廣義按資分配的第二種含義：即剩余價值量在資產(chǎn)所有者之間的分配，這種情形只有在多個資產(chǎn)所有者合資經(jīng)營的情況下才會發(fā)生。因此，現(xiàn)代股份制企業(yè)才是典型的按資分配企業(yè)。

　　根據(jù)按勞分配與按資分配相對應(yīng)的原理，我們可以具體地理解按勞分配的基本含義、分配過程及基本形式。

　　1，按資分配企業(yè)的生產(chǎn)結(jié)果分配模式是“生產(chǎn)資料消耗＋必要勞動價值量（即工資）＋剩余價值量（即利潤）”；按勞分配企業(yè)的生產(chǎn)結(jié)果分配模式應(yīng)該是“生產(chǎn)資料消耗（我把它稱之為‘公資’）＋公共需要勞動價值量（可稱之為‘公需’，即必要扣除部分）＋消費價值量或消費金”。這兩種模式形式相似，但本質(zhì)有根本性的區(qū)別：在按資分配條件下的企業(yè)價值運動是首先用工資限定勞動力的價值量，使企業(yè)經(jīng)營活動的變化表現(xiàn)為生產(chǎn)資料價值量的盈虧，以體現(xiàn)投資者的利益要求；而在按勞分配條件下，首先限定的是生產(chǎn)資料價值量，使企業(yè)經(jīng)營活動的變化表現(xiàn)為消費價值量（即勞動收入）的增減。

　　2，按資分配的基本形式是什么呢？這就是大家熟悉的股票。為了區(qū)別資產(chǎn)所有者投入生產(chǎn)資料價值量的差別，按資分配企業(yè)采用了“不是貨幣”的“紙的憑證”－－股票這種形式。很顯然，按勞分配企業(yè)要明確區(qū)別勞動者投入勞動量的差別，也必須采用類似股票的生產(chǎn)勞動價值形式，這種形式也只能是“不是貨幣”的“紙的憑證”——工分或工票，而不可能是直接的貨幣形式。

　　3，按資分配企業(yè)生產(chǎn)成果－－剩余價值量在資產(chǎn)所有者之間的分配公式是“個人股分擁有量×每股股利＝股東收益”；相應(yīng)地，按勞分配企業(yè)生產(chǎn)成果在勞動所有者之間的分配公式也應(yīng)該是“個人工分總量×工分單價＝勞動收入”。在這里，分配主體、分配依據(jù)、分配形式都變了，只有分配過程相似而已。

　　由于按資分配屬于資產(chǎn)所有權(quán)，它是資產(chǎn)所有者的權(quán)利。因此，在資本主義企業(yè)，要實現(xiàn)按資分配，就必須建立以資產(chǎn)所有者為主體的、全面體現(xiàn)資產(chǎn)所有權(quán)的企業(yè)制度－－即我們通常所說的產(chǎn)權(quán)制度。與此相對應(yīng)，由于按勞分配屬于勞動所有權(quán)，它是勞動所有者的權(quán)利。因此，在社會主義要實現(xiàn)按勞分配，就必須建立以勞動所有者為主體的、全面體現(xiàn)勞動所有權(quán)的企業(yè)制度，即勞權(quán)企業(yè)制度。

　　五，實現(xiàn)按勞分配的前提條件：

　　那么，實現(xiàn)按勞分配的前提條件又是什么呢？

　　實現(xiàn)按勞分配的前提條件首先是生產(chǎn)資料公有制的實現(xiàn)。因為只有實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，才能消滅人格化的資產(chǎn)者，從而使勞動者成為唯一的生產(chǎn)主體；也只有實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，才能消除人們在資產(chǎn)所有方面的差別，從而為勞動所有權(quán)的體現(xiàn)掃清障礙。實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制是按勞分配的必要條件，但僅僅實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，還不能實現(xiàn)按勞分配。

　　根據(jù)馬克思的論述，對照按資分配原理，我們得到的認識是：按勞分配作為勞動所有權(quán)，是以勞動所有者為主體的。它首先表現(xiàn)為體現(xiàn)勞動所有權(quán)的生產(chǎn)結(jié)果分配模式，這種模式與傳統(tǒng)企業(yè)的生產(chǎn)結(jié)果分配模式的區(qū)別在于：它必須首先使公有的生產(chǎn)資料價值處于預(yù)定狀態(tài)，從而使企業(yè)經(jīng)營活動的變化表現(xiàn)為個人勞動收入的波動；其次是它必須采用類似股票的、以勞動時間為單位的分配形式（例工票或工分）區(qū)分勞動者投入勞動量的差別并分解消費價值量。因此，按勞分配只有在建立了以勞動所有者為主體的、全面體現(xiàn)勞動所有權(quán)的企業(yè)制度的條件下才有可能實現(xiàn)。

　　因此，實現(xiàn)按勞分配的前提條件有兩個：一是要實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制；一是要建立全面體現(xiàn)勞動所有權(quán)的基本制度。兩者結(jié)合，才能有真正的按勞分配。

　　在知識經(jīng)濟條件下，由于高科技企業(yè)的智力勞動特點決定了生產(chǎn)勞動相比于生產(chǎn)資料的主導(dǎo)地位，因此，這類企業(yè)為了調(diào)動員工的生產(chǎn)積極性和科學(xué)性，也必須建立按業(yè)績付酬、人人為主體的勞權(quán)制度，從而也必然要實現(xiàn)按勞分配。這類企業(yè)實現(xiàn)按勞分配的條件與一般企業(yè)的情況有所不同。

　　六，認識按勞分配及其規(guī)律的意義。

　　在今天我們研究按勞分配有什么意義呢？

　　首先，對我們認識什么是社會主義的問題具有決定性的意義。在現(xiàn)代社會中，不只是社會主義國家有公有制，西方國家也有公有制。因此，僅用公有制與私有制區(qū)分社會主義與資本主義的區(qū)別，是遠遠不夠的，也難以真正把握社會主義區(qū)別于資本主義的基本特征。但是，如果我們用按勞分配與按資分配來區(qū)分社會主義與資本主義的基本特征，那就是唯一的。按勞分配不僅是社會主義區(qū)別于資本主義的最主要的特征，也是社會主義區(qū)別于共產(chǎn)主義社會的基本特征。采用這一方法可以避免諸多爭論不清的問題。

　　第二，認識按勞分配的基本涵義及其具體的實現(xiàn)形式，有助于我們認識蘇聯(lián)模式的錯誤，從而找到東歐和蘇聯(lián)等社會主義國家走向滅亡的基本原因。也有助于我們走出“工資就是按勞分配的合理形式”等傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟理論的誤區(qū)。

　　第三，認識按勞分配的基本原理及其實現(xiàn)形式、要求，是國企改革取得突破和轉(zhuǎn)換經(jīng)營機制的關(guān)鍵所在。國企改革已經(jīng)經(jīng)過了四十多年還沒有成功，這與國有企業(yè)未能建立勞權(quán)制度和實現(xiàn)按勞分配是有關(guān)系的。適合國有企業(yè)的經(jīng)營機制只能是按勞分配的經(jīng)營機制。因此，真正實現(xiàn)按勞分配，才是國有企業(yè)形成健全的經(jīng)營機制，恢復(fù)其活力的關(guān)鍵所在。

　　第四，認識按勞分配的基本原理及其實現(xiàn)形式，也是構(gòu)建高水平的市場經(jīng)濟體制的必要前提之一。在堅持以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的條件下，必然形成以按勞分配為主體的多種分配體制。因此，真正落實按勞分配的分配體制，和堅持公有制為主體，是建立社會主義市場經(jīng)濟體制的應(yīng)有之義，同時也是真正實現(xiàn)共同富裕的必要步驟之一。

　　第五，認識按勞分配的基本原理，也是構(gòu)建社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系的基礎(chǔ)之一。從按勞分配的基本原理，我們會涉及到體現(xiàn)社會主義生產(chǎn)方式的一系列重要范疇，例如勞動所有權(quán)，勞動所有者，工本，消費價值生產(chǎn)方式，公共需要勞動和個體需要勞動，勞權(quán)制度等等。所有這些，正是構(gòu)成社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)的范疇體系。

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