階級(jí)斗爭(zhēng)既是革命的理論，也是執(zhí)政的理論，革命時(shí)期需要階級(jí)斗爭(zhēng)理論以取得政權(quán)，執(zhí)政時(shí)期更需要階級(jí)斗爭(zhēng)理論以鞏固政權(quán)

　　某個(gè)姓張的教授在一次重要演講中說(shuō)到了下面這些話：“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友，這是革命的首要問(wèn)題。”共產(chǎn)黨正是依據(jù)這個(gè)理論，推翻了舊社會(huì)，建立了新中國(guó)。在完成了社會(huì)主義改造，實(shí)行了全民所有制和集體所有制之后，階級(jí)存在的基礎(chǔ)私有制已經(jīng)不存在了，在這種情況下再以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱就不合時(shí)宜了。當(dāng)時(shí)我們一些“老三屆”知青在“地下”討論理論問(wèn)題，我提出社會(huì)主義的主要矛盾不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是生產(chǎn)資料的公有與勞動(dòng)力個(gè)人所有的矛盾，表現(xiàn)為人民內(nèi)部公與私的矛盾，不應(yīng)當(dāng)發(fā)動(dòng)人民群眾去斗黨內(nèi)走資本義道路的當(dāng)權(quán)派。恢復(fù)高考制度后，我考上了西北大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生，每個(gè)星期都要學(xué)習(xí)討論《資本論》。我提出勞動(dòng)不是勞動(dòng)力單方面的支出，而是勞動(dòng)力使用生產(chǎn)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)活動(dòng)的要素都有權(quán)參與分配。雇傭勞動(dòng)力不是商品，勞動(dòng)力雇用是一種契約信用關(guān)系。工資、利潤(rùn)、地租都是生產(chǎn)要素參與分配的所得。由于資本主義生產(chǎn)資料占有的不平等，導(dǎo)致了分配的不平等。社會(huì)主義實(shí)行生產(chǎn)資料公有，消除了分配不平等的根源。如果說(shuō)生產(chǎn)資料分配所得的利潤(rùn)或剩余價(jià)值是剝削，那國(guó)家不也就成了剝削者了嗎？改革開(kāi)放后，我國(guó)實(shí)行多種所有制共同發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。由于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)主要是私有制，存在著收入分配的不平等，因而有人又重提階級(jí)斗爭(zhēng)。由于國(guó)有經(jīng)濟(jì)是主導(dǎo)，決定著社會(huì)主義的性質(zhì)，從總體上說(shuō)現(xiàn)在不是階級(jí)社會(huì)。“三個(gè)代表”的提出完成了共產(chǎn)黨由革命黨向執(zhí)政黨的理論轉(zhuǎn)變，應(yīng)當(dāng)吸取文化革命的教訓(xùn)，不能再搞階級(jí)斗爭(zhēng)自亂陣腳。而應(yīng)當(dāng)依法治國(guó)，對(duì)腐敗分子、犯罪分子依法處理。要正確處理社會(huì)矛盾，調(diào)節(jié)收入差距，構(gòu)建和諧社會(huì)，調(diào)動(dòng)全體人民，同心同德建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

　　筆者不敢茍同，下面是我的評(píng)論和點(diǎn)滴思考，不足之處，敬請(qǐng)廣大紅友批判指正，以便做進(jìn)一步的思考與完善。

　　首先，我認(rèn)為這篇文章有很大的問(wèn)題。階級(jí)斗爭(zhēng)是客觀存在的，是不以人的意志（特別是個(gè)人意志）為轉(zhuǎn)移的，沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)，在階級(jí)社會(huì)里，也就沒(méi)有社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，回避階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)就不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，不可能站在勞動(dòng)人民一邊，而是站在資產(chǎn)階級(jí)一邊，成為發(fā)展資本主義私有制的吹鼓手，最終成為人民的敵人。事物發(fā)展是動(dòng)態(tài)的，不是社會(huì)主義制度和公有制確立以后就永遠(yuǎn)不再變化，需要進(jìn)一步發(fā)展了，由于人的私欲很容易被激發(fā)，舊的勢(shì)力不甘于失敗，一定會(huì)想方設(shè)法卷土重來(lái)，復(fù)辟和恢復(fù)他們舊時(shí)的天堂生活，走資派走資本主義道路是他們夢(mèng)寐以求的，甚至是必然的，在這種情況下，公有制不僅不能向前發(fā)展，甚至?xí)l(fā)生復(fù)辟倒退（現(xiàn)實(shí)就是如此），所以毛主席才要大家時(shí)刻保持警惕，千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)要年年講，月月講，天天講。階級(jí)斗爭(zhēng)既是革命的理論，也是執(zhí)政的理論，革命時(shí)期需要階級(jí)斗爭(zhēng)理論以取得政權(quán)，執(zhí)政時(shí)期更需要階級(jí)斗爭(zhēng)理論以鞏固政權(quán)。在人類的階級(jí)社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)理論永遠(yuǎn)都是有效的，起作用的，不會(huì)過(guò)時(shí)的，即使是到了真正的共產(chǎn)主義社會(huì)，階級(jí)斗爭(zhēng)的那根弦也不能放松，一代又一代的人都要進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的思想教育和洗禮，否則放松了階級(jí)斗爭(zhēng)的弦，人們很容易放松警惕，私有制和資本主義（人壓迫人，人剝削人的舊制度）就會(huì)卷土重來(lái)，導(dǎo)致人類社會(huì)再次回到有暴力機(jī)器存在的國(guó)家時(shí)代，人類又開(kāi)始互相爭(zhēng)斗，階級(jí)斗爭(zhēng)就再次成為更加嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。所以毛主席才會(huì)說(shuō)，一萬(wàn)年以后也會(huì)有斗爭(zhēng)的，這個(gè)斗爭(zhēng)除了生產(chǎn)斗爭(zhēng)以外，其中顯然也包含著階級(jí)斗爭(zhēng)在內(nèi)。

　　其次，只要有人類存在，就有階級(jí)斗爭(zhēng)的客觀存在，這是不以任何個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。階級(jí)斗爭(zhēng)不是理論虛構(gòu)出來(lái)的，而是客觀存在的。無(wú)論誰(shuí)承認(rèn)還是不承認(rèn)，它都客觀地存在著。“社會(huì)主義的主要矛盾不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是生產(chǎn)資料的公有與勞動(dòng)力個(gè)人所有的矛盾，表現(xiàn)為人民內(nèi)部公與私的矛盾，不應(yīng)當(dāng)發(fā)動(dòng)人民群眾去斗黨內(nèi)走資本義道路的當(dāng)權(quán)派。”這一段話是赤裸裸的資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)，是無(wú)視階級(jí)矛盾客觀存在的事實(shí)，反對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)，也是反毛的觀點(diǎn)。在社會(huì)主義條件下難道就不存在階級(jí)斗爭(zhēng)了嗎？國(guó)內(nèi)外的階級(jí)敵人都消失了嗎？不再存在階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，即將實(shí)現(xiàn)無(wú)階級(jí)社會(huì)甚至共產(chǎn)主義社會(huì)了嗎？真是太天真幼稚了！社會(huì)主義的主要矛盾無(wú)論是在初級(jí)階段還是在高級(jí)階段始終是無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)發(fā)展社會(huì)主義公有制和資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟私有制發(fā)展資本主義的矛盾。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾始終是主要矛盾，始終存在激烈的反復(fù)的斗爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)是千方百計(jì)也希望能夠復(fù)辟資本主義私有制的，而生產(chǎn)資料的公有制與勞動(dòng)力個(gè)人生活資料的所有權(quán)（私人占有）之間并不是矛盾的關(guān)系，而是源流的關(guān)系（生產(chǎn)資料的所有制是源，生活資料的所有權(quán)是流）。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)制度上的所有制決定法律制度上的所有權(quán)，生產(chǎn)資料的所有制決定生活資料的所有權(quán)，沒(méi)有生產(chǎn)資料的公有制，就無(wú)法保障勞動(dòng)者（人民群眾）的生活資料所有權(quán)。人民群眾共同享有生產(chǎn)資料所有權(quán)——形成公有制，而分別享有生活資料的所有權(quán)——個(gè)人支配自己的生活資料。只有生產(chǎn)資料才存在公有制或私有制的區(qū)分問(wèn)題，生活資料不存在這個(gè)問(wèn)題，即沒(méi)有生活資料公有制或私有制的問(wèn)題，只有生活資料的所有權(quán)是按份共有，共同共有或個(gè)人所有的問(wèn)題。生活資料的所有權(quán)是法律問(wèn)題而非所有制問(wèn)題。所謂公有制就是生產(chǎn)資料需要?jiǎng)趧?dòng)者共同占有或所有，不允許私人占有或所有，而所有生活資料都是已經(jīng)分配給個(gè)人所有的，并且可以合法支配的。沒(méi)有生產(chǎn)資料的公有制，人民就不可能當(dāng)家作主，成為國(guó)家的主人，在經(jīng)濟(jì)上就沒(méi)有自己的地位。人民當(dāng)家作主的政權(quán)既要保障人民群眾對(duì)生產(chǎn)資料公有制的主導(dǎo)權(quán)，更要保障人民群眾對(duì)生活資料的支配權(quán)。只有實(shí)行生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，才能保障最廣大勞動(dòng)人民群眾對(duì)生活資料的所有權(quán)。說(shuō)社會(huì)主義的矛盾“表現(xiàn)為人民內(nèi)部公與私的矛盾”，就必然否定在社會(huì)主義全部階段（不僅在初級(jí)階段，而且也包括在高級(jí)階段）已經(jīng)沒(méi)有敵對(duì)階級(jí)或敵對(duì)勢(shì)力了，這是客觀現(xiàn)實(shí)嗎？非也，這是無(wú)視階級(jí)敵人或國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力廣泛存在的客觀事實(shí)而睜眼說(shuō)瞎話的表現(xiàn)，不是愚蠢就是故意違背客觀事實(shí)的胡說(shuō)八道。“不應(yīng)當(dāng)發(fā)動(dòng)人民群眾去斗黨內(nèi)走資本義道路的當(dāng)權(quán)派。”更是毫無(wú)道理的公開(kāi)為走資派站臺(tái)的表現(xiàn)，既然黨內(nèi)已經(jīng)存在走資本主義道理的當(dāng)權(quán)派即走資派，走資派一旦上臺(tái)就必然會(huì)走資本主義道路，難道眼睜睜看著走資派在黨內(nèi)甚至全社會(huì)生根發(fā)芽，成長(zhǎng)壯大而不加以制止，直到走資派全面掌權(quán)后讓資本主義私有制在中國(guó)徹底泛濫而倒向資本主義國(guó)家嗎？這還是革命的目的嗎？還是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義公有制國(guó)家嗎？這與不忘初心，牢記使命，消滅私有制難道不是背道而馳的嗎？

　　第三，“由于資本主義生產(chǎn)資料占有的不平等，導(dǎo)致了分配的不平等。社會(huì)主義實(shí)行生產(chǎn)資料公有，消除了分配不平等的根源。如果說(shuō)生產(chǎn)資料分配所得的利潤(rùn)或剩余價(jià)值是剝削，那國(guó)家不也就成了剝削者了嗎？”這段話前面部分是對(duì)的，有一定的道理，但是后面的結(jié)論或疑問(wèn)卻是錯(cuò)誤的。生產(chǎn)資料公有制或私有制并不是固定不變的，一旦確立了，就永遠(yuǎn)鞏固了，不再變動(dòng)了，而是隨著統(tǒng)治階級(jí)的思想改變與變化而不斷變化的。毛主席還在的時(shí)候生產(chǎn)資料公有制是在不斷發(fā)展完善中的，人民當(dāng)家作主，對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)是不斷鞏固的，但是自從毛主席去世走資派上臺(tái)掌權(quán)以后，生產(chǎn)資料的公有制是不斷被侵蝕的，而生產(chǎn)資料的私有制是不斷在蠶食公有制的經(jīng)濟(jì)機(jī)體的。所謂的“國(guó)退民進(jìn)”本質(zhì)上就是“國(guó)退私進(jìn)”，公有制的占比越來(lái)越少，越來(lái)越小，私有制占比卻越來(lái)越大，直到有一天，公有制最終徹底退出國(guó)民經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，私有制一統(tǒng)天下。徹底私有化（或者私有制占有一大半）的結(jié)果就是亡黨亡國(guó)，國(guó)家分崩離析，人民離心離德，步前蘇聯(lián)的后塵就是分分鐘都有可能發(fā)生的事情。因?yàn)樵谏a(chǎn)資料公有制的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家只是生產(chǎn)資料的代表者（占有者）并不是所有者，生產(chǎn)資料的真正所有者是勞動(dòng)者（人民群眾），所以“生產(chǎn)資料分配所得的利潤(rùn)或剩余價(jià)值是剝削，那國(guó)家不也就成了剝削者了嗎？”這句話是不成立的。生產(chǎn)資料分配所得的利潤(rùn)或剩余價(jià)值并不是剝削，國(guó)家不是剝削者，道理很簡(jiǎn)單，在社會(huì)主義國(guó)家，所有生產(chǎn)資料或資源都是屬于人民的，是取之于民而最終也要用之于民的，國(guó)家本身只是人民財(cái)富的暫時(shí)占有者，而非最終的所有者，國(guó)家只是一個(gè)階級(jí)社會(huì)里的工具或暴力機(jī)器，既不可能生產(chǎn)財(cái)富也不可能消費(fèi)財(cái)富，只是占有財(cái)富，或者說(shuō)它只是財(cái)富的集散地，最終都要為人民而服務(wù)，為人民所享有。

　　第四，“恢復(fù)高考制度后，我考上了西北大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生，每個(gè)星期都要學(xué)習(xí)討論《資本論》。我提出勞動(dòng)不是勞動(dòng)力單方面的支出，而是勞動(dòng)力使用生產(chǎn)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，生產(chǎn)活動(dòng)的要素都有權(quán)參與分配。雇傭勞動(dòng)力不是商品，勞動(dòng)力雇用是一種契約信用關(guān)系。工資、利潤(rùn)、地租都是生產(chǎn)要素參與分配的所得。”這個(gè)作者在讀了《資本論》以后卻公開(kāi)的反對(duì)《資本論》的觀點(diǎn)，很明顯就是反對(duì)馬克思主義基本理論的。《資本論》的主要觀點(diǎn)是勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值，其它生產(chǎn)要素只是參與生產(chǎn)過(guò)程，轉(zhuǎn)移價(jià)值，并沒(méi)有創(chuàng)造（新的）價(jià)值，在社會(huì)主義公有制條件下，除了勞動(dòng)者以外的其它要素如生產(chǎn)資料（土地，生產(chǎn)工具），資本等（在生產(chǎn)資料屬于公有制的社會(huì)主義條件下，這些都是屬于勞動(dòng)者共同所有的，即使能夠參與分配的話，也是分配給勞動(dòng)者自己而非分配給資本家，這是因?yàn)樵谏鐣?huì)主義國(guó)家，資本家已經(jīng)被消滅了，土地的收益和利潤(rùn)都是屬于勞動(dòng)者共同勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富），是不能參與價(jià)值的分配的。這個(gè)作者深受西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響，抱有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式，考慮問(wèn)題都是西式理論和思維的，有這樣的奇葩觀點(diǎn)其實(shí)也是不足為奇的。只是他既然讀過(guò)馬克思的《資本論》很多遍了，卻違背馬克思主義基本理論，對(duì)生產(chǎn)要素參與分配做資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的解讀，認(rèn)為所有要素都對(duì)生產(chǎn)做出了貢獻(xiàn)，都有資格參與分配，則是赤裸裸的資產(chǎn)階級(jí)思想，是對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的背叛，是對(duì)于社會(huì)主義公有制制度上的背叛，是對(duì)馬克思主義理論所做的理論上的修正和背叛，是反馬列反毛澤東思想的可恥叛徒，最終也必然是對(duì)共產(chǎn)黨在組織上的背叛（或可恥叛徒）。

　　第五，“改革開(kāi)放后，我國(guó)實(shí)行多種所有制共同發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。由于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)主要是私有制，存在著收入分配的不平等，因而有人又重提階級(jí)斗爭(zhēng)。由于國(guó)有經(jīng)濟(jì)是主導(dǎo)，決定著社會(huì)主義的性質(zhì)，從總體上說(shuō)現(xiàn)在不是階級(jí)社會(huì)。”這句話里面存在很多問(wèn)題，尤其其中的“從總體上說(shuō)現(xiàn)在不是階級(jí)社會(huì)”更是大錯(cuò)特錯(cuò)，違背了基本的常識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)。一個(gè)社會(huì)所處的階段，要么是階級(jí)社會(huì)，要么不是階級(jí)社會(huì)，沒(méi)有什么“從總體上說(shuō)現(xiàn)在不是階級(jí)社會(huì)”。把一個(gè)完整的社會(huì)劃分為總體上不是階級(jí)社會(huì)，局部上是階級(jí)社會(huì)，這不是太荒唐了嗎？猶如說(shuō)一個(gè)人在總體上沒(méi)病，但是身體的某一個(gè)部分卻犯有癌癥。有病就是有病，即使是小病也是有病，也得去防微杜漸，好好治療，不然的話，小病不治，也會(huì)演變成大病乃至于病入膏肓，要了人的命。不是階級(jí)社會(huì)的社會(huì)只有原始社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)，如果不是階級(jí)社會(huì)，那現(xiàn)在究竟是原始社會(huì)還是共產(chǎn)主義社會(huì)？都不是，現(xiàn)在的社會(huì)就是屬于階級(jí)社會(huì)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的基本常識(shí)。而公有制和私有制本質(zhì)上是矛盾的，不可調(diào)和的，公有制是人間正道，私有制是歷史的毒瘤甚至是癌癥，在毛時(shí)代已經(jīng)實(shí)行生產(chǎn)資料公有制的情況下，現(xiàn)在又回到過(guò)去的時(shí)代搞生產(chǎn)資料私有制并且還要發(fā)展壯大私有制，這是赤裸裸的階級(jí)斗爭(zhēng)和私有制復(fù)辟，哪里有一絲一毫的歷史進(jìn)步意義？只能加重人民的私心私欲，導(dǎo)致不可遏制的泛濫。正如癌細(xì)胞會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕，擴(kuò)散，最終會(huì)危害人體的健康，剝奪人的生命一樣，私有制的發(fā)展壯大最終導(dǎo)致的結(jié)果一樣會(huì)要了國(guó)家和人民的命，亡黨亡國(guó)甚至于亡國(guó)滅種絕不是杞人憂天的事情，而是指日可待的事情，前車之鑒蘇聯(lián)的垮臺(tái)就在眼前，歷史的教訓(xùn)絕不可以掉以輕心。

　　2023年9月30日

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