（本文主要觀點某位主播“無門”的直播，我做了一定的刪改來滿足文章的閱讀，當(dāng)然也會加點自己的理解，不過都會做出標注）

　　（當(dāng)然，因為主播本人的謹慎地不愿意被斷章取義的意愿，他沒有在任何一個平臺上傳直播回放，我也用“無門”來代指他。當(dāng)然，或許并沒有什么“無門”，這就是我的創(chuàng)作呢？）

　　（我的一切說明和標注都會用斜體表示；標題，小標題會加粗）

【8月直播轉(zhuǎn)1】如何看待房東——用馬列主義辨析房東與地主

　　（這個論述是與《毛選》的部分和相關(guān)論述混在一起的，也有很多的話題發(fā)散，因此我做了一些小標題）

一、正篇開始前，先說一個關(guān)于“發(fā)表觀點以做好宣傳”和“網(wǎng)絡(luò)暴力”的態(tài)度。（想跳過的下滑到“二”）

　　我認為這個發(fā)表觀點做好宣傳，真實的目的是讓中間群眾了解更多的真相，或者是讓這個中間群眾有一個看問題的更多的角度。對于一部分的朋友，也就是一開始就對我抱有懷疑態(tài)度，或者是抱有這個質(zhì)疑態(tài)度乃至于攻擊我的朋友，我覺得根本就沒有說服你的希望，也沒有那種把這個事兒通過說理這種方法把它講清楚的希望。對不對？畢竟先入為主的這種觀點太嚴重了。

　　一般來講的話，這種兩個人要討論一個什么問題的話，他的一個首要的前提，就是要有一個討論基礎(chǔ)對吧，起碼大家的階級立場要一致。在這樣的情況下，我們才能夠進行討論，階級立場都不一致，那有什么好討論的呢？我之甘露，是彼之砒霜，對吧？

　　而說起這種“茶杯里的風(fēng)暴”，我從來都不會受到別人的影響。大家也不要被這個網(wǎng)絡(luò)的方方面面比如網(wǎng)絡(luò)暴力等影響。我分享一下我的觀點，我覺得大家看能不能接受啊？其實呢，大家就不要覺得，你和我這種個體在這個世界上、在這個社會上，有多么的重要。整個世界都圍繞著自己轉(zhuǎn)，不要有這個觀點就行了，對吧？

　　如果說有人在這個網(wǎng)上攻擊你，或者說是抹黑你，或者是網(wǎng)曝你。很簡單的辦法，你把手機直接放在家里面，或者是不要開機，或者不要上網(wǎng)，自己干自己喜歡的、其他的事情。啊，你打游戲也行，你這個連軸轉(zhuǎn)看幾部劇，最好是這個比較搞比較好笑的，對吧？或者是你看幾部電影也行。對不對？你就是不要去看那種能讓你讓你心情不好的東西，你直接不看它個五六天或者七八天。甚至你不看它半個月嘛，對不對？

　　你不看他半個月——網(wǎng)絡(luò)的熱點都是很容易轉(zhuǎn)移的，一個月之后這網(wǎng)絡(luò)的熱點，它都是有流量，都是有費用的。而流量都是有目的的，流量不會平白無故的產(chǎn)生的，它不會完全沒有任何的收益的持續(xù)的存在。看到在你身上搞不出流量，搞不出這個流量，搞不出這個收益來，那流量肯定就跑了，對吧？

　　因此，不要覺得自己好像這個天就要塌下來了，網(wǎng)絡(luò)空間只是這個人類世界哈，你人生當(dāng)中的非常非常小的一部分。你根本就不要覺得它有多么的重要是吧，你可以在網(wǎng)上吸取知識，你可以在網(wǎng)上發(fā)表意見，你可以在網(wǎng)上看自己一些開心的東西，唯獨就不要把它當(dāng)成你生命的全部。對不對？我們抱著這個心態(tài)，這種事情你說能影響誰呢？這就就誰都不能影響了。

二、正篇：用馬列主義的觀點正確看待房東——做好房東與地主的區(qū)分

　　1、房東是很多人接觸最多的資產(chǎn)者與對《毛選》引言的分析

　　房東是不是地主這個問題呢，它對我們很多人的人生的實際影響其實是很大的——因為我們每個人可能接觸的最多的資產(chǎn)者，就是房東嘛。你跟你的這個公司的老板或者領(lǐng)導(dǎo)，你接觸的肯定就比較也不是太多，對吧？大家最多就是打照面兒的時候、安排工作的時候，打個招呼。那那你跟房東的可能是隨時隨地每天都在聯(lián)系的，今天水管爆了，明天要怎么樣了，對吧？每個月收房租，或者是幾個月收房租的時候都不得不產(chǎn)生各種各樣的很多的聯(lián)系。所以說這個問題關(guān)心的朋友很多。那么，他到底是不是這個地主呢？

　　同時又有另一個問題，就是今天的很多朋友，更多的喜歡看《毛選》了，還有一部分朋友為了把共產(chǎn)主義理論了解的更清楚的呢，就更多的也開開始看《列選》和這個《馬恩選集》，這是一個非常好的現(xiàn)象。但是，大家如果說要深入的了解這個問題呢，就一定要做到不要淺嘗輒止，不要一瓶子不滿半瓶子晃蕩。你要理解這個你所打交道的，或者是你想給某一個群體下定義的，分析他是屬于哪一個階級，你一定要把它背后的經(jīng)濟邏輯和它的這個階級邏輯要搞清楚，你再下定論這樣才對，對吧？

　　《毛澤東選集》第一卷的第一篇文章就是《中國社會各階級的分析》，整本書的開篇之作，這篇文章其實這個毛主席本人在寫這篇文章的時候是進行了大量的刪改修訂啊，把它這個嗯，很扎實的一篇文章呢，可以說是他一生中投入精力最大的一篇文章。

　　這篇文章的第一句話“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，這個問題是革命的首要問題”，到今天來說依然是我們理解這個世界，并且明確自己奮斗方向和前進方向的首要問題。同時“中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。我想，我們今天不少小伙伴內(nèi)心迷茫。這樣的小伙伴呢，我覺得這個也是“沒有分清自己的真正的朋友，以攻擊自己真正的敵人”的一個具體的體現(xiàn)。

　　毛主席接著還有一句話，“革命黨是群眾的向?qū)В诟锩形从懈锩h領(lǐng)錯了路而革命不失敗的”。其實我們的人生，是不是也是這樣？你的人生和你的前進方向其實是不是也是如此？

　　從來沒有指導(dǎo)思想出錯了，你人生的指導(dǎo)思想出錯了，你都分不清你的憤怒和力量應(yīng)該指向哪個方向，而你的人生能夠成功的？像我們現(xiàn)在說“憤青”，很多人認為它是個貶義詞。但是青年的憤怒啊，其實它是有一定的道理和一定可以理解的地方的。憤怒本身是一種力量，我們是經(jīng)常說要保持憤怒，對不對？但是貶義的“憤青”是什么意思？就是只知道憤怒，而不知道把憤怒帶向正確的目標和正確的方向。

　　這篇文章接著就說：“我們的革命要有不領(lǐng)錯路和一定成功的把握，不可不注意團結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。”那房東這個群體每天和每個人接觸最密切的資產(chǎn)，

　　所有者的群體，他到底是屬于哪個階級？你每天每月交租的時候都在折磨著大家的、給大家巨大的這種經(jīng)濟壓力的這個群體，它到底是哪個階級？

　　有些人用這個毛主席的這篇文章來對他進行一個錯誤的分析，或者是只是看到了有幾種階級的構(gòu)成——大地主大資產(chǎn)階級，中產(chǎn)階級，小資產(chǎn)階級，地主階級，無產(chǎn)階級，對吧？那么你只知道有這幾種階級的構(gòu)成，然而又沒有清晰的分清楚這幾種階級到底是為什么？這樣劃分或者說它的經(jīng)濟背后的經(jīng)濟邏輯是什么，你就輕易的用這一篇文章來對你現(xiàn)在所處的這個世界和你在生活當(dāng)中遭遇的一些問題。進行起一個膚淺的分析，那么可能是違背了毛主席寫這篇文章的初衷。那么，這篇文章到底是在什么情況下寫的？

　　我們先來回顧一下歷史，它在毛選第一卷的第一頁里面就有非常清楚的注釋：“毛澤東此文是為反對當(dāng)時黨內(nèi)存在著的兩種傾向而寫的。當(dāng)時黨內(nèi)的第一種傾向，以陳獨秀為代表，只注意同國民黨合作，忘記了農(nóng)民，這是右傾機會主義。第二種傾向，以張國燾為代表，只注意工人運動，同樣忘記了農(nóng)民，這是“左”傾機會主義。這兩種機會主義都感覺自己力量不足，而不知道到何處去尋找力量，到何處去取得廣大的同盟軍”。那么，針對這個問題，毛主席寫了這篇文章。

　　那么毛主席在這篇文章的就里面就指出無產(chǎn)階級最廣大忠實最忠實的同盟就是農(nóng)民。他這樣就解決了中國革命當(dāng)中最主要的同盟軍問題。所以說這一篇文章它實際上是用來區(qū)分敵我，重點在于怎么樣去找到更多同盟者的綱領(lǐng)，而不是讓你把自己的敵人搞得多多的，把自己的朋友搞得少少的。所以說呢，很多朋友呢，就上來就就就把這個房東這個階層啊。歸概括為這個地主階層啊，概括為地主階級。這種觀點呢，一種可能是叫做望文生義。沒有做認真的去做閱讀理解啊，沒認真去閱閱讀理解，沒有找到這篇文章的真諦。第二種可能，是有意為之做懂裝不懂扮豬吃老虎，目的就更邪惡了。

　　2、開始正式分析：地主在階級社會中的特殊的剝削特點和房東的經(jīng)濟特點

　　首先啊，我們來說什么是地主，什么是房東，這個問題我們可能要先分析。最首要的就是要確定地主的剝削到底是采取的是什么樣的形式，房租又是一種什么形式的收入。一切的問題其實都在于這種收入到底是什么形式的收入，它到底來源于哪里？把這個問題剖剖析清楚了，一切的問題迎刃而解。

　　那么，首先房子它是一種私有財產(chǎn)。最早的私有財產(chǎn)其實是動產(chǎn)。對吧，像階級社會的出現(xiàn)，其實就是私有財產(chǎn)出現(xiàn)之后才逐步形成的，在《馬恩選集》的第一卷的第68頁到第69頁有一句話叫什么？“無論在古代還是現(xiàn)代的民族當(dāng)中，真正的私有制都是隨著動產(chǎn)的出現(xiàn)才出現(xiàn)的”（我查了查，如果通過“學(xué)習(xí)強國”app里面的《馬恩選集》第一卷的書籍標注的211頁，如果用軟件的頁數(shù)跳轉(zhuǎn)的243頁）。在人類社會的這個進步的過程當(dāng)中，階級社會的出現(xiàn)是伴隨著生產(chǎn)力的進步。

　　舊石器時代顯然是不行，因為生產(chǎn)力不夠，吃都不夠吃，農(nóng)業(yè)的剩余不夠來養(yǎng)俘虜或者是來維進行自己的那一點私有財產(chǎn)的維護。所以說舊石器時代戰(zhàn)爭部落之間的沖突爆發(fā)之后，就把戰(zhàn)戰(zhàn)俘殺掉，對吧？更有甚者把戰(zhàn)俘吃掉來補充自己糧糧食的不足。這個是很恐怖的一個一個時代。那么新石器時代之后呢？這個人類征服自然的能力有了提高，生產(chǎn)的物品呢除了消費之外，有了一些剩余。剩余產(chǎn)產(chǎn)品的出現(xiàn)是私有制產(chǎn)生的必要的物質(zhì)條件，戰(zhàn)俘就可以不再被吃掉了，而是可以去當(dāng)奴隸了，所以就產(chǎn)生了奴隸主和奴隸的兩個階級。產(chǎn)生了階級，從而就產(chǎn)生了階級的社會，從而也產(chǎn)生了階級的剝削。

　　我們大家肯定這個很清楚，在共產(chǎn)主義社會之前，有三種社會形態(tài)的存在，一是奴隸社會，二是封建社會，三是資本主義社會。我們現(xiàn)在要看他房東到底歸不歸于地主所在的階級，那么我們首先要看地主的這種剝削和奴隸制社會的剝削和資本主義社會的剝削有哪些不同。

　　在奴隸制社會下。奴隸主不但占有生產(chǎn)資料，而且占有奴隸，對奴隸剝削采取直接占有奴隸全部勞動和他個人人身以及全部產(chǎn)品的剝削。資本主義社會呢，生產(chǎn)資料和勞動力的結(jié)合是通過勞動力的買賣來進行的。這個勞動力即人類的一般勞動附著于生產(chǎn)的產(chǎn)品之上產(chǎn)，產(chǎn)品通過交換而成為商品。資本家通過按勞動力的價值支付給勞動者報酬的這種形式來支付勞動勞動者的報酬，勞動力價值與勞動力發(fā)揮的作用所創(chuàng)造的價值是不等的。后者肯定是大于前者的，這個差額就產(chǎn)生了剩余價值，那么資本家的剝削主要就采取了占有這個剩余價值的形式。這是奴隸制和風(fēng)和資本主義社會啊，奴隸制在下面，資本主義在上面，那么中間就是地主。

　　地主所主宰的這個封建社會，它的剝削區(qū)別于資本主義社會和奴隸制社會的顯著特點是什么呢？特別是我們要強調(diào)的是它區(qū)別于資本主義社會的。特點是什么呢？在封建制度下，封建主占有土地對不對？但是他不完全占有封建的農(nóng)奴、或者佃農(nóng)、或者農(nóng)民。他占有一部分生產(chǎn)資料，但也不完全占勞動者的整個的人身。重點就在于它不完全占有農(nóng)奴或者農(nóng)民，但也占有農(nóng)奴的相當(dāng)一部分的勞動時間。具體的方式，就是通過勞役地租、通過這個給這個地主家干活啊，這一類的形式占有了農(nóng)奴，或者說農(nóng)民的相當(dāng)一部分勞動時間。

　　不得不說，它是比奴隸社會進步的，因為它解放了一定生產(chǎn)力，因為當(dāng)時那個社會最重要的生產(chǎn)力就是人的勞動。田間地頭的勞動就是勞動的時間，它解放出了相當(dāng)一部分生產(chǎn)力，但是呢，它又比資本主義社會要落后，因為它有仍然具有相當(dāng)強的人身依附關(guān)系。像魏晉世家、唐代門閥、宋以后的科舉地主、明清民國時代的鄉(xiāng)紳。這些所有的地主的存在都是以武力作為他最后的依靠的武力或者權(quán)力，當(dāng)然權(quán)力實際上也是武力，以武力托作為他最后的依靠的，因為他這個生產(chǎn)力被束縛在土地上，土地上人的產(chǎn)出有限。世家大族也好，還是一般地主也好，它為了自己人口的繁衍，它每一代人口的繁衍都會要求更多的土地來維持這個家族的社會地位不下降，因此地主必須持續(xù)的兼并土地，以維持這個世家大族地主的生存。這是所有的封建王朝發(fā)再多的抑制土地兼并的命令都不會有用的，這也是封建社會本身的悖論，也就是他最后必將滅亡基本的一個經(jīng)濟的悖論。

　　那么，封建社會壓迫的對象其實是農(nóng)民地主。說到底，它是占有了土地這個生產(chǎn)資料。把土地這個生產(chǎn)資料以一定的條件，允許農(nóng)民在這個生產(chǎn)資料上來進行生產(chǎn)。也就是耕種土地獲得勞動的成果，同時獲把收獲的產(chǎn)品按照一定的比例交給地主。地主以這種方式來剝削了農(nóng)民的剩余價值。地主跟農(nóng)民之間的關(guān)系是把生產(chǎn)資料以某種條件允許農(nóng)民使用，農(nóng)民直接在這個生產(chǎn)資料上面產(chǎn)出產(chǎn)品。然后交易部分的它的產(chǎn)出給地主作為其那他能夠使用這個生產(chǎn)資料的條件。那地主的核心就是它占有生產(chǎn)資料嘛。對不對？農(nóng)民的核心就是他不占有這個土地，這個具體他賴以為生的，這個生產(chǎn)資料。他必須通過讓渡一部分收入給地主的這種模式，來讓自己有資格使用這個生產(chǎn)資料。那這就是地主和農(nóng)民關(guān)系的實質(zhì)，是不是？這其實也是封建這，這也是封建地主的實質(zhì)。

　　那么，房東呢？房東給你提供的到底是什么東西呢？它提供的是住宅，對不對？它提供的住宅其實是一種生存資料，是基本的生活必需品，是一個生活資料，它顯然不是一個生產(chǎn)資料嘛。對吧，沒有人能夠在自己租住的房子里面生產(chǎn)一個什么東西吧。現(xiàn)在我們說的是為了生活，而這個居住而租房子的這種情況。它是你的生活資料的一部分，房子是給我們提供遮風(fēng)避雨和申請網(wǎng)絡(luò)提供照明這些基本的生活條件，維護我這個勞動者的一個基本條件而已。

　　但是說房東他確實是從你或者我身上拿走了一部分剩余價值。你每天領(lǐng)了工資之后，你又來交這個房租。他拿走的這個剩余價值，他不是你從他房子里面。制造出來的剩余價值。他實際上是通過打工人從其他資本家或者其他的資產(chǎn)所有者的手上獲得了打工人的一部分的剩余價值。

　　所以，它其實是什么？它其實是通過房子的所有權(quán)以及讓你居住在這里的這個基本條件。參與了你的剩余價值的最終分配。你的剩余價值實際上已經(jīng)在你的工作當(dāng)中，你的這個生活當(dāng)中，在你真正的工作單位當(dāng)中已經(jīng)產(chǎn)生了。它已經(jīng)被其他的資產(chǎn)階級剝削了一遍了，然后你手上拿你的剩余價值。房東又有資格因為你住在他的這個房子里面，他有這個居住權(quán)，你要交換這個居住權(quán)就需要與。讓他去參與你的剩余價值的最終分配。

　　所以說。所以說這個很明顯啊，很明顯它跟地主的這個呃。是這個分配這個拿走剩余價值的方式是完全不同的，一個是農(nóng)民在地主的生產(chǎn)資料上產(chǎn)生新的價值。然后呢，地主直接拿走一部分剩余價值，另一個是不產(chǎn)生更多的新的價值。它實質(zhì)是什么？實質(zhì)是資產(chǎn)階級內(nèi)部資產(chǎn)所有者互相之間按比例分配勞動者的剩余價值而已。啊，所以說地主是剝削農(nóng)民的剩余價值，以居住為目的，出的租金為目的；出租房屋的房東，不是剝削了租客的剩余價值，而是參與了這個分配。比如說你干的活兒，本來可以值100塊錢。但是你的老板王二只給了你20塊錢，這個就做你的老板剝剝削你。但是呢，這20塊錢其中十張，不是給你的，這十張是讓你交給你的房東李四的。這十張這個這個工資發(fā)給你之后，不是讓你自己就能全用的，你的工資一部分是你的老板讓你交給你的房東的。這樣說起來就是李四實際上沒有直接剝削你，但是他參與了你的分配。

　　3、明確房東的小資產(chǎn)階級屬性和《中國社會各階級分析》中的各階級屬性

　　有人說，對我這個要把大部分收入交給房東的人來說，對誰被誰剝削都一樣，我就說他是地主階級又怎么樣？這一點，我明確的告訴你，如果你不關(guān)心最終人類社會會往什么地方去發(fā)展，會最終走向何處，你就確實沒有必要再看下去了。如果你關(guān)心，你就一定要再繼續(xù)看下去，為什么？因為你如果錯誤的理解了房東這個群體的階級基礎(chǔ)。把它劃入了地主一類，這可能會給整個無產(chǎn)階級的事業(yè)帶來巨大的甚至是毀滅性的挫折。這一點啊，在1930年代的德國就已經(jīng)有一個無產(chǎn)階級政黨，吃過同樣的虧了。

　　那就是德國共產(chǎn)黨，它就是在這個到底理解房東是哪個階級這個問題上犯了一個巨大的錯誤，最后被納粹黨連鍋端，這是國際共運史上的一個巨大的教訓(xùn)。好，那么房東到底是什么階級？

　　首先他們自己有房子可以出租。這也就是說，他除了他自己的生存的資料之外，他有一份資產(chǎn)。是有資格可以參與對無產(chǎn)階級剩余價值的再分配的。對不對？所以說首先排除它是無產(chǎn)階級。

　　那么我們轉(zhuǎn)過頭來再來看毛主席的《中國社會各階級的分析》，我們先先排除把無產(chǎn)階級擺在外面之后，還有哪幾種階級呢，首先第一組是大地主大資產(chǎn)階級。大地主大資產(chǎn)階級在經(jīng)濟落后的半殖民地的當(dāng)年的中國，大地主階級和大買辦階級完全是國際資產(chǎn)階級的附庸。沒有任何的先進性可言，沒有任何的這個團結(jié)的余地，它是革命的對象。對吧，那么我們其實換到今天，其實我們這個大地主階級已經(jīng)被消滅了，但是大買辦階級，即使在如果在今天出現(xiàn)，它同樣也是沒有任何可以團結(jié)的必要，它也就是革命對象。

　　然后第二個階級就是民族資產(chǎn)階級。民族資產(chǎn)階級，當(dāng)時在毛主席的《中國社會各階級的分析》這篇文章里面，它稱之為中產(chǎn)階級。

　　這一點其實我要分個岔。其實我們現(xiàn)在在整個的輿論場上，聽到的這種“中產(chǎn)階級”，其實根本就不是經(jīng)馬克思主義經(jīng)典意義上的中產(chǎn)階級，更不是毛澤東思想經(jīng)典意義上的這個中產(chǎn)階級。在這兩種這個觀點里面，其中產(chǎn)階級是指民族資產(chǎn)階級。你這個一個醫(yī)生，一個律師，

　　或者是一個所謂的高薪職業(yè)，你憑自己的知識或者其他的能力吃飯，你就是無產(chǎn)階級。你不要把自己劃到中產(chǎn)階級那個范疇里面去。你不占有生產(chǎn)資料，你也沒有相關(guān)的資本，你根本就沒有資格劃分到這個中產(chǎn)階級上。現(xiàn)在的“中產(chǎn)階級”這個概念實際上是西方資本主義世界為了分化無產(chǎn)階級，在無產(chǎn)階級當(dāng)中收買了一部分工人貴族。用這個高薪福利或者是其他的什么條件去收買了一部分工人，把這部分工人化為了一個簡單的所謂的中產(chǎn)階級，他吹噓了自己有一個什么中間大兩頭小的社會——這種社會實際上這種社會它根本不存在。是吧，在歐洲歷史上，在美國的歷史上，還是世界的歷史上，它其實就根本就沒有出現(xiàn)過。

　　從他們的真實的收入和他的認識生活狀態(tài)看，他實際上一直就處于這種無產(chǎn)階級朝不保夕的這種地步。一旦國家的這個整個經(jīng)濟政策或者世界的經(jīng)濟政策發(fā)生任何的變化，它是他們是第一個遭受打擊的。日本這么多年的消失的30年，就證明了這一點。美國工人今天的悲劇也證明了這一點對吧。從來就沒有這個所謂的中產(chǎn)階級，這個這個產(chǎn)物是工人階級或者是無產(chǎn)階級的一部分，只是里面的一部分工人貴族享有了近似于中產(chǎn)階級的一個生活條件而已，創(chuàng)造了一個假象，讓他們不再投入這些斗爭，就只是這樣一個玩意兒而已，所以說大家不要把自己這個劃分到那個里面去，這是對我們無產(chǎn)階級智商的侮辱。

　　而如果再延伸一下，關(guān)于中國近代史上蔣介石南京政權(quán)，很多人覺得好像南京國民政府建立以來的各種各樣的收回主權(quán)的一些做法，所謂就是王正廷所謂的革命外交啊，好像是不是繼續(xù)努力十年二十年在沒有戰(zhàn)爭爆發(fā)的情況下，是不是就能夠收回全部的主權(quán)，最后建立一個共和國？這其實就不可能的，絕不可能的。因為它帝世界帝國主義已經(jīng)形成了。民族資產(chǎn)階級對自己受到威脅的時候，就想建立一個民族資產(chǎn)階級單一統(tǒng)治的國家。

　　到今天也是這樣。那今天也是這樣，現(xiàn)在某一位已經(jīng)這個欠了一大屁股債的這個許老板說過的，這個民營企業(yè)家呢，要有一個覺悟，我的錢都是國家的。國家現(xiàn)現(xiàn)在用不著，所以我先花著。就是對他作為一個民族資產(chǎn)階級啊，受到這個無產(chǎn)階級國家嚴密控制。他對被關(guān)在籠子里的這樣一種地位，感到難過對吧？但是，這也代表了一定的事實，因為在我們這樣一個這個人民共和國里面，你肯定是要被關(guān)在籠子里的。2012年之前呢，有不少人鼓吹什么不追究原罪的問題。一些這個企業(yè)這個發(fā)展的過程當(dāng)中，它都有一些所謂的原罪問題，這個這個我們就不展開講了。

　　我們除無產(chǎn)階級之外，毛主席劃分的，最后一個階級是什么？就是小資產(chǎn)階級。在他看來，這個自耕農(nóng)、手工業(yè)主、小知識階層是吧？學(xué)生界當(dāng)時那個學(xué)生基本上都是有錢的小孩讀的了書，小職員，小事務(wù)員，小律師，小商人。都屬于這都屬于這一類，“這一個階級，在人數(shù)上，在階級性上，都值得大大注意”。

　　自耕農(nóng)和手工業(yè)主所經(jīng)營的都是小生產(chǎn)的經(jīng)濟，他們其實跟其他階級不一樣，他們當(dāng)中也分為三種。按照毛主席的分析啊，有的人是什么是每年都活得過得比較好，有余錢剩米可以繼續(xù)增加自己的資產(chǎn)的。而這一批人呢，因為他的這個階級地位的，這還有上升的希望，所以說，它一般來說是比較偏右的，就是跟民族資產(chǎn)階級走的比較近的，或者說在某種程度上把自己當(dāng)做民族資產(chǎn)階級的一員。

　　還有一種小資產(chǎn)階級，是自己每年持平，但是，沒有余錢，剩米積累不起。積累不起足夠的資金來繼續(xù)資產(chǎn)增值，所以說他們呢，就保持中立。

　　還有一種，就是更絕大多數(shù)的小資產(chǎn)階級，是不停地在向下跌的。絕大多數(shù)的小資產(chǎn)階級在資本主義社會里面是持續(xù)處于下降地位的，這個共產(chǎn)黨宣言里面講的很清楚了。馬克思，恩格斯對共產(chǎn)主義實現(xiàn)的最后階段，大決戰(zhàn)時的到來的時候的最后階段的定義是什么？是整個社會日益分裂，為兩大敵對的陣營分裂，為兩大直接對立的階級，也就是資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級進行最后斗爭的時候，小資產(chǎn)階級作為獨立的社會階級，已經(jīng)分化的不存在了。所以說，馬恩兩位導(dǎo)師論述小資產(chǎn)階級的時候，主要側(cè)重的是。它在這個分化的過程當(dāng)中，搖擺于無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的這樣一個特點，就是說什么？這里重點來了哦。就是說小資產(chǎn)階級既可能倒向無產(chǎn)階級，也可能倒向資產(chǎn)階級。

　　那么，我們轉(zhuǎn)過頭來分析一下房東。屬于大資產(chǎn)階級嗎？顯然不是吧。對不對？絕大多數(shù)的房東啊，恐怕都是什么自己住一套房子，然后出租一套房子，用自己租這個這個租金來補貼自己出租的這套房子的按揭對不對？那它肯定不屬于大資產(chǎn)階級。那它屬不屬于民族資產(chǎn)階級呢？顯然也不是。因為他們大部分，既不是買辦，也沒有自己的生產(chǎn)資料。那他們唯一的剩下的階級劃分是什么呢？房東很明顯就是小資產(chǎn)階級嘛。

　　回到我們當(dāng)今的現(xiàn)實，我們來看一下哪些人有房子可以出租。現(xiàn)在可能是有兩種人。有房子可以出租啊，一種人呢？是在各種各樣這種工業(yè)化進程對對城市化進程當(dāng)中，土地被征收，然后得到了補償?shù)霓r(nóng)民朋友，他們往往就在征收了他們土地時拆掉了他們自己原來居住的這些房屋和占用了他們的農(nóng)地之外，會給他們補償幾套房子。有的甚至?xí)a償十幾套房子對不對？或者是有一些廠房？這是一種第二種人呢，就是自己本身是打工人，但是呢，收入比較高，也就是毛主席所說的這個小資產(chǎn)階級當(dāng)中那些有余糧甚米的。他不停的用這些余糧剩米在增值自己的固定資資產(chǎn)，他買他能夠買到自己住房以外其他的房子。但是這些人的大概率同時還在為另外一套房子交按揭。也就說用自己的一部分資產(chǎn)置換了一個參與無產(chǎn)階級剩余價值分配的資格。用這種無其他無產(chǎn)階級的，這個剩余價值的分配的這個資格所取得的這種收益來幫助自己繼續(xù)清償已經(jīng)抵押出去的資產(chǎn)。

　　我們按毛主席的階級分析法是他是什么人？用這種分析方法來套用的話，真實的邏輯是什么？這種得到了補償?shù)霓r(nóng)民朋友，雖然他已經(jīng)不再種地。也不繼續(xù)參加農(nóng)業(yè)勞動。但是他出租的收入，說到底他得以拿到這幾套房子的根源是什么？仍然是他以前的農(nóng)業(yè)資產(chǎn)，是他的這個宅基地是他的自己的農(nóng)用房、農(nóng)村自建房。是他的本來賴以生存的這塊農(nóng)用農(nóng)地。說到底，他還是一個小生產(chǎn)小手工業(yè)者，或者是一個自耕農(nóng)。只不過說這個他的這個土地被占用之后，他失去了生存條件，然后給了他相應(yīng)的補償，他也是小資產(chǎn)階級。

　　那么另外一種打工人自己積累了一部分資產(chǎn)，購買到了新的住房，這種我們其實可以類比什么類比解放前夕，上海的小職員購地的這種社會現(xiàn)象。就上海有很多洋行，或者買辦這個公司里面的這種小職員收入相對比較高的這個階層。他通過日常的工作，每年能夠積累幾十塊銀元，然后拿著幾十塊銀元，他去上海的近郊，江蘇昆山或者是其他的地方，買到一畝兩畝三畝四畝，這樣慢慢累積起來的幾塊地，然后把這些地交給租站經(jīng)營。自己收從租站收取一定的地租來補貼自己的生活。

　　那這種它其實同樣也是什么？小資產(chǎn)階級嘛。它并不是讓這個打工人在自己的這個房產(chǎn)里面進行生產(chǎn)嘛，這個房子并不是他的生產(chǎn)資料。所以說很明顯的房東其實就是小資產(chǎn)階級。他就是這個小資產(chǎn)階級當(dāng)中的，可能算小資產(chǎn)階級的右翼。為什么？因為他有余糧剩米，他覺得自己還有向上的空間，或者是他積累的房屋比較多的，甚至他每天的收益比一些民族資產(chǎn)階級即中產(chǎn)階級還要多。但是它實際上還是通過一個并不那么穩(wěn)固的持有不動產(chǎn)的方式，參與了無產(chǎn)階級的剩余價值的分配。

　　4、對待小資產(chǎn)階級應(yīng)有的態(tài)度和今天的形勢

　　那么我們既然確定他們是小資產(chǎn)階級，我們怎么對待他們呢？我們對他們應(yīng)該有一個怎么樣的態(tài)度呢？很多人就把房東化為地主。為什么要劃給地主？因為在我們今天全世界的任何一個走向現(xiàn)代化的國家（除了印度等少數(shù)國家）看來，這種封建地租和封建土地所有制在任何一個國家都是不被允許的。把它化為地主的目的是什么？就是讓他的財產(chǎn)。可以分可以隨意的分配。還有很多人覺得，那這個還不好嗎？我們就不要認為房東是小資產(chǎn)階級，我們就一定把它劃分為地主，我憑什么受他剝削呀，我就應(yīng)該分他的房子。好，這個問題就來了。小自然這個階級這個群體在我們的整個革命敘事當(dāng)中，它是一種什么樣的存在？

　　但是，大家看毛主席的選集也好，還是看相關(guān)的這種理論文獻也好，你一定要看全吶。你一定不要只看一半，只看自己喜歡看的看的部分。在毛主席的論述當(dāng)中，《毛澤東選集》第三卷，《在延安文藝座談會上的講話》——“那末，什么是人民大眾呢？最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農(nóng)民、兵士和城市小資產(chǎn)階級。所以我們的文藝，第一是為工人的，這是領(lǐng)導(dǎo)革命的階級。第二是為農(nóng)民的，他們是革命中最廣大最堅決的同盟軍。第三是為武裝起來了的工人農(nóng)民即八路軍、新四軍和其他人民武裝隊伍的，這是革命戰(zhàn)爭的主力。第四是為城市小資產(chǎn)階級勞動群眾和知識分子的，他們也是革命的同盟者，他們是能夠長期地和我們合作的。這四種人，就是中華民族的最大部分，就是最廣大的人民大眾。”

　　所以，小資產(chǎn)階級是是什么樣的？小資產(chǎn)階級，其實也是人民的一部分。同樣，如果很多朋友覺得我今天舉的這個例太遙遠了，那么今天的我們來看一下憲法，今天的憲法的定義是什么？“中國社會主義的建設(shè)事業(yè)必須依靠工人，農(nóng)民和知識分子團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。在長期的革命，建設(shè)，改革過程當(dāng)中，已經(jīng)結(jié)成由我黨領(lǐng)導(dǎo)的各民主黨派和人民團體參加的，包括全市全體社會主義勞動者，社會主義事業(yè)的建設(shè)者和擁護社會主義愛國者。擁護祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個統(tǒng)一戰(zhàn)線將繼續(xù)鞏固和發(fā)展”。所以說毛主席才會說這個話——在中國社會各階級的分析當(dāng)中，至關(guān)重要的一句話，“這種人在革命運動中頗要緊，是一個數(shù)量不小的群眾，是小資產(chǎn)階級的左翼。以上所說小資產(chǎn)階級的三部分，對于革命的態(tài)度，在平時各不相同；但到戰(zhàn)時，即到革命潮流高漲、可以看得見勝利的曙光時，不但小資產(chǎn)階級的左派參加革命，中派亦可參加革命，即右派分子受了無產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級左派的革命大潮所裹挾，也只得附和著革命。”

　　大家想一想是不是這樣？我們就拿今天的房東來說，收取的租金能夠抵得過他上交的這個按揭的時候，他就覺得自己是資產(chǎn)階級的一員，覺得馬爸爸就是好，對吧？大家想一想，自己的房東，“誰叫爾等不努力？你看我如何如何？”對不對？經(jīng)濟形勢稍微不好了，租金下跌抵不過房貸了，好馬上變了。“大資產(chǎn)階級都是混蛋，銀行都是吸血鬼，A股更是割韭菜！”它的這個傾向，他對自己政治立場的選擇，是根據(jù)自己的經(jīng)濟地位上升和下降不斷調(diào)整的。

　　只要資本主義的發(fā)展，讓他自己上升的愿望遭到了一定的阻礙。他就會傾向革命。我舉一個得罪人的例子，某退休的大主編——以前我還挺我覺得還挺理解他的。我覺得他這個人能夠干到這個這樣重要的一個崗位上還是有一定水平的，對吧？可能是因為受到了條條框框的限制是吧？沒有把他的才華發(fā)發(fā)揮出來，是他的水，不是他的水平問題。但這位老兄，退休之后，天天都在發(fā)微博。我看了他的微博之后，我覺得這個，這就不是什么框框條條框框的問題，它就是個水平問題。他某年前（虛構(gòu)的時間）花十萬塊錢拿了十萬塊錢去加入A股。當(dāng)天呢，發(fā)微博說掙了200多塊錢啊，哎呀，馬上就覺得這個好的很，躍躍欲試；后來據(jù)說又是呃虧了錢，好馬上又說，這個A股，不是我們老百姓玩的了。

　　這就是典型的這個小資產(chǎn)階級的狂熱病，是不是從左跳到右又從右跳到左？我們這個不管是俄國革命也好，還是中國革命也好，其實最面臨的最大的一個問題就是小資產(chǎn)階級的狂熱病。忽而從右跳到左，忽而跳從左從左跳到右，這核心的問題是什么啊？核心的問題不是這個人出了問題。而是他自己的這個階級立場，本身就是根據(jù)他的經(jīng)濟地位的上升和下降，不斷調(diào)整的，有靈活的底線的。

　　所以說現(xiàn)今的事實是什么？就是馬克思，恩格斯兩位導(dǎo)師，他們設(shè)想的那個最后的斗爭是在什么時候斗爭？他們是設(shè)想的，是在這個最這個生產(chǎn)力高度發(fā)達的西方國家實現(xiàn)最終的共產(chǎn)主義和資本主義、和帝國主義的最后的決斗。所以說革命的工人政黨同小資產(chǎn)階級民主派的關(guān)系應(yīng)該是什么呢？就是和小資產(chǎn)階級一起去反對工人政黨所要推翻的這個派別，同時也要反對小資產(chǎn)階級，而且在小資產(chǎn)階級試圖鞏固自己本身地位的一切場合，無產(chǎn)階級政黨都要對他采取反對態(tài)度。這也是《馬恩選集》第一卷里面的話。

　　所以說在他們的眼中呢，小資產(chǎn)階級是一個消亡中的階級，它的政治主張其實最后只會發(fā)展成一種怯懦的悲嘆，它是無可奈何花落去它這個問題，最后只會越來越小而不會越來越大。然而，為什么我們說列寧對吧？這偉大導(dǎo)師是偉大導(dǎo)師，然后偉大領(lǐng)袖是偉大領(lǐng)袖。為什么列寧和毛主席有這么崇高的稱呼和崇高的地位？就是因為最后的這場革命沒有在馬克思，馬克思、恩格斯兩位導(dǎo)師的經(jīng)典的這個社會主義革命的設(shè)想和經(jīng)典的唯物史觀所判斷的這種生產(chǎn)力高度發(fā)達的西方國家所爆發(fā)。那為什么呢？

　　因為發(fā)達的生產(chǎn)力，給資產(chǎn)階級帶來的巨大的財富。這種財富的增加可以讓他們讓渡一部分殘渣剩飯來收買無產(chǎn)階級。同樣也因為資本主義的不斷的前不斷的進步，最后發(fā)展出了金融帝國主義。用資本輸出這樣的一種取代自由資本主義產(chǎn)品輸出的這樣的一種手段，它可以不斷的用超額的利潤。來收買自己本國的無產(chǎn)階級，從而推遲革命的爆發(fā)。這么多年來不都是這樣嗎？是不是從1930年代的開始到可能是直到我國崛起之前，是不是都是這樣？

　　（這里我做個補充說明，恩格斯1877年的《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中指出，伴隨著一次次的經(jīng)濟危機，即從1825年的第一次經(jīng)濟危機開始，幾乎每十年就要發(fā)生一次經(jīng)濟危機，寫這篇文章時正在爆發(fā)第六次經(jīng)濟危機，資本家們自己也不得不面對“生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的私有的矛盾”，表現(xiàn)為“社會生產(chǎn)的無序化和個人組織生產(chǎn)的有序的矛盾”。資本家們有意或無意的也不得不采取一些社會化管控生產(chǎn)的方法——或者是產(chǎn)業(yè)的大資本家們組成一個龐大的“托拉斯”“辛迪加”“卡特爾”，或者是直接交由資本主義國家管控生產(chǎn)，總之是讓國家作為“總資本家”去領(lǐng)導(dǎo)和調(diào)控生產(chǎn)——這些方法對于資本家來說，雖然自己時輕省了，但是它們的社會職能幾乎被政府的雇員所代替。它們對于社會來講，除了在金融市場上相互爭奪資本壯大自己外，再也沒有職能可言了，它們自己把自己變成了堪比“產(chǎn)業(yè)后備軍”，也就是堪比它們通過大工業(yè)制造出來的“失業(yè)人口”一樣，對社會來講是“過剩”的東西。對于無產(chǎn)階級來說，雖然有了一個總的社會調(diào)控，但是生產(chǎn)資料的資本屬性仍然沒有改變，壟斷帶來的剝削反而是更嚴重了。而整個社會的“生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料的私有的矛盾”，有了緩解但也并沒有切實的解決——危機和革命可以被拖延，但總是要爆發(fā)的。更多的關(guān)于壟斷資本主義的論述，比如文章里提到的關(guān)于帝國主義的描述，還得要去學(xué)習(xí)列寧的著作。）

　　新興國家和發(fā)展中國家持續(xù)的承受發(fā)達國家的剪刀差和金融剝削。所以說發(fā)達國家不停的去工業(yè)化，把自己的所有的資產(chǎn)和人才都導(dǎo)向了能夠取得一個完全不正常的高額的利潤即高額的剝削剩余價值的這樣一個金融產(chǎn)業(yè)里面去，然后用這些所得的這些超額的不正常的利潤來廣發(fā)福利，補充國家財政，用他們來收買國內(nèi)的大部分的無產(chǎn)階級。這個很多年前我們的工資也好，或者是成本其他也好，有人說對比歐美等國家福利多好。你一看我們社會主義國家怎么還沒有別人好，那為什么？因為他在常年不平等，不正常的國際政治經(jīng)濟分工當(dāng)中，已經(jīng)形成了一個巨大的利潤的黑洞。把這些利潤黑洞吸引過來之后，它有很多的福利可以去發(fā)放，從而買住自己的。國內(nèi)的無產(chǎn)階級不往革命的方向去思考，甚至都不去思考。

　　這個做的比較粗糙的就是王爺。那個王爺家里面不就這么干的嗎？敘利亞那邊出事的時候王爺家里面馬上每個人。發(fā)發(fā)所有全所有這個國民發(fā)美元，我記得是發(fā)了多少錢，發(fā)了一萬多還是五萬多，馬上就把國內(nèi)的抗議的蠢蠢欲動的浪潮全部壓下去了，這個其實就是一種收買的收買的辦法。這種辦法是不能夠徹底的永遠的收買的，但是，他可以在很長一段時間，在我們?nèi)祟悅€人生命的尺度上的很長一段時間，可能是100年，可能是50年，這個非常長的一個尺度上，推遲這種革命的爆發(fā)。

　　那到現(xiàn)在看來這種收買越來越不奏效了，為什么？因為這個整個國際國際分工已經(jīng)出現(xiàn)了一個重大的變化，它不能再用它一些超額利潤的商品。啊，甚至是一些根本就不值這個價的商品，或者是一些金融的操作的手段來割韭菜了，在韭菜里面有螺紋鋼了。對吧，你割下去可能那個刀都要給你崩掉，然后他就無法獲取這樣超額的利潤。所以你才看到今天的西方世界各種各樣的抗議也好，或者游行也好，或者是這個整個社會的動蕩也好，持續(xù)不斷的發(fā)生。任何涉及什么退休金吶，或者是這個這個醫(yī)療改革的福利的改革都會引發(fā)巨大的社會動蕩。這其實就是根本的原因好。

　　5、小資產(chǎn)階級在我們革命和發(fā)展中的地位和德國共產(chǎn)黨、我們近代革命的經(jīng)驗教訓(xùn)

　　那么對今天我們所說這個話題有什么有什么意義呢？因為在近代的俄國和中國這兩個薄弱環(huán)節(jié)，首先實現(xiàn)了社會主義革命。我們的社會經(jīng)濟狀況是完全另外一方景象的，我們大家只記住了導(dǎo)師關(guān)于經(jīng)濟落后的國家進行社會主義革命有可能成功的論證，即鏈條在最容，容易在薄弱處斷裂，這是不夠的。因為在這樣的社會環(huán)境當(dāng)中，進行社會主義革命會發(fā)生什么樣的問題？

　　在列寧和毛主席之前，是沒有任何馬克思主義的學(xué)者，或者馬克思主義的理論做出了解答的。但是歷史做出了解答，就是在這樣的社會當(dāng)中進行社會主義革命。那么，沒有被資本主義大生產(chǎn)方式消滅的足夠多的小資產(chǎn)階級的這個問題，就會長期的存在。這個問題如果處理不當(dāng)，

　　它還會變得越來越大。如果說我們說這個解放前，這個49年之前，是無產(chǎn)階級階級多小生產(chǎn)者，小資產(chǎn)階級少。那么解放后。我們進行了土改，進行了農(nóng)業(yè)集體化，后來又進行了包產(chǎn)到戶改革開放對不對？

　　那在這種情況下，就是各種各樣的小生產(chǎn)者，其實是被我們自己通過革命的方式重新又拿到了自己應(yīng)有的那一份生產(chǎn)資料了，在廣大的農(nóng)村都拿到了這份生產(chǎn)資料。這就是到你這一家一戶的。以前這個生產(chǎn)資料都是在地主手上的，我們把它平均下去。土地改革分下去了，生產(chǎn)資料都到了，每個人手上了，那這個生產(chǎn)資料是不是就是他們的成為小生產(chǎn)者，成為小資產(chǎn)階級的一個基本條件呢？

　　很多人可能在這個時候要發(fā)出不同的意見了，就覺得，我們當(dāng)年這個農(nóng)業(yè)也搞了集體化。但是你要記住啊，你有興趣研究這個問題，你就一定要深入的去研究，你不要研究一半拿著跑。前30年，這個農(nóng)村最后定下來的模式是什么模式？八個字“三級所有，隊為單位”。毛主席花了非常大的精力和時間，把整個農(nóng)村的這個體系調(diào)整為以生產(chǎn)小隊為單位進行核算。跟蘇聯(lián)那種大的集體農(nóng)場，上千畝上萬畝大集體農(nóng)場，以農(nóng)場農(nóng)集體農(nóng)莊為單位進行核算，是完全不同的喲。我們最終的定下來的在前30年的結(jié)果“三級所有，隊為單位”這個對是指的生產(chǎn)小隊。為什么要這么做？這其實就是適應(yīng)你本身生產(chǎn)力發(fā)展的一個手段嘛。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的進步是有巨大的推動作用的，生產(chǎn)力關(guān)系的調(diào)整對生產(chǎn)力的發(fā)展也是有巨大推動作用。但是你不能過高的、過遠的、脫離生產(chǎn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　那么今天我們通過我們這個后40年的調(diào)整，它其實是在適應(yīng)我們現(xiàn)在這個小資產(chǎn)階級占相當(dāng)大的比例。人數(shù)可能還不一定占最多，但是他的這個小資產(chǎn)階級的思想和行為方式在我們這個國家和社會人占占主占相當(dāng)主流地位。在這樣一種實際情況而進行的一種生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。既然是這種生產(chǎn)關(guān)系，那么今天的現(xiàn)實就是我們。建立社會主義完成了社會主義改造，但是仍然面臨巨大的小資產(chǎn)階級問題，應(yīng)該怎么解決的問題？這個問題解決不好，革命可能就要受到挫折。我長期都說沒有真空中的球形機，一個階級的存在，它就是存在。不可能靠一紙命令或者某種手段就消滅的；一個階級矛盾，它的存在，它不可能這樣通過某種人為的手段就對這個就命令它沒有它存在的經(jīng)濟基礎(chǔ)不解決。那階級和階級矛盾都只是被暫時的壓制下去，而不會消亡。

　　對不對1949年之前的國府在這方面是有充分的教訓(xùn)的。他認為“石頭過刀，人換種”，把人殺光了，他就能夠解決這個問題。實際上哪怕你殺光了這個地方的人，但是你其他地方的同樣的階級經(jīng)濟基礎(chǔ)經(jīng)濟邏輯是始終存在的，封建主義和半殖民地給整個國家?guī)淼倪@種階級矛盾就繼續(xù)存在，你總不可能把全國的人都殺光吧？

　　那么，如果說我們不正視這種小資產(chǎn)階級會長期存在的這樣一種事實，把整個小資產(chǎn)階級推到對立面是什么結(jié)果？二戰(zhàn)期之前德國無產(chǎn)階級政黨的失敗就是一個最典型的例子。啊，就像今天想就有的人想的一樣，我們把小資產(chǎn)階級房東全部化為地主、剝奪剝奪者對不對？把他們?nèi)慷紕儕Z了，公平正義，就實現(xiàn)了。

　　好，那我告訴你1930年在德國共產(chǎn)黨就想干這種事情，然后又遭到了巨大的挫折。德國其實是一個小資產(chǎn)階級的王國呀。20世紀初，小資產(chǎn)階級占整個德國人口的40%以上。其他其中就包括哪些人，小企業(yè)主手，工業(yè)者，中小農(nóng)戶，小商人，中下層管理。職員，學(xué)生和多數(shù)的知識分子。1907年的統(tǒng)計，德國的小企企業(yè)主，商人及中小農(nóng)有524萬人職員和管理有677萬人。是不是德國總共才四五千萬人口？他這占多少了啊？這是在德國資產(chǎn)階級革命不夠徹底，封建勢力依然存在的條件下，小資產(chǎn)階級得到了巨大的生存和發(fā)展的空間——這聽起來是不是很耳熟？德國沒有進行比較徹底的資產(chǎn)階級革命，《共產(chǎn)黨宣言》就早就指出，“在德國16世紀遺留下來的從那時起經(jīng)常以不同形式出現(xiàn)的小資產(chǎn)階級是現(xiàn)存制度的真實的社會基礎(chǔ)”——聽起來是不是也有有點耳熟？19世紀初末20世紀初，德國過渡到帝國主義，但是它以高級形式存在的托拉斯和康采恩這種壟斷組織是存在于重工業(yè)部門的。輕工業(yè)和食品加工部門仍然基本上，以保持獨立性的中小企業(yè)聯(lián)合起來的較為低級的卡特爾組成的，大規(guī)模的小生產(chǎn)方式為主的這種生產(chǎn)進行生產(chǎn)的特別在食品加工、紡織、造紙、皮革等部門歷來都是存在巨大的中小企業(yè)。而且更麻煩的是什么？

　　在德國農(nóng)村，大家都知道容克地主是不是大家都知道，但是在有容克地主大莊園的同時，還是存在著大量的小農(nóng)經(jīng)濟。1925年，魏瑪共和國垮臺之前，納粹黨上臺還有一段時間。經(jīng)營20公頃以下的小農(nóng)莊占整個德國農(nóng)業(yè)經(jīng)營總面積的47%，一半呢！這里我再插一句，為什么搞“中國近代革命只是資產(chǎn)階級意義上的民族獨立戰(zhàn)爭”“談國民黨故意不談它反動的一面”“中國走其他路線好像也可以”的“國粉”這個群體會長期存在，就是因為有大量的小生產(chǎn)者和大量的小生產(chǎn)意識存在。德國也是一樣，德國的問題也是一樣，德國也是大量的小生產(chǎn)就導(dǎo)致了他這個國家民族沙文主義、強權(quán)主義、德意志人優(yōu)越，雅利安人種優(yōu)越，這些這些論調(diào)是非常有市場的，因為這種人種優(yōu)劣化，民族極端，民族主義和極端種族主義的論調(diào)就是最適合小資產(chǎn)階級這種關(guān)上自己門，我有一塊地的這種，或者說打出門去搶奪了生存空間。我就有更多的地這種簡單的階級思維方式。

　　法西斯主義和納粹主義就是在小資產(chǎn)階級的存在的基礎(chǔ)上，所創(chuàng)造出來的。對吧啊，那這這其實就是一個真正的德國的一個基本現(xiàn)狀嘛。那經(jīng)濟危機的時候，德國政府推行的是什么？是損害小資產(chǎn)階級，維護大壟斷資本利益和容克地主利益的政策。壟斷資本在危機中能夠保持相對穩(wěn)定的，穩(wěn)定的價格，中小企業(yè)的自自由價格沒有得到保護，在危機的沖擊下不斷的下跌。農(nóng)業(yè)呢？德國當(dāng)時的一個農(nóng)業(yè)，是大地主的榮克地主的莊園，一般種植糧食和其他的農(nóng)作物。而飼養(yǎng)家畜和生產(chǎn)馬、牛這些產(chǎn)品的，主要是由中小農(nóng)場主進行經(jīng)營的。但是魏瑪共和國政府，當(dāng)時實施的是廉糧價補貼政策，就只補貼糧食，補貼其他的農(nóng)作物。而牛羊等葷菜，不補貼。但這個說起來也對，因為糧價補貼呢，相對便宜一點，讓這個老百姓有基本的面包吃，啃面包就能活得下去。但是呢，這個帶來一個反應(yīng)，就是容克地主這種大莊園大農(nóng)場的利益得到了保護，而中小農(nóng)產(chǎn)農(nóng)戶，他主要生產(chǎn)的是肉類產(chǎn)品生產(chǎn)的是家禽家畜。得不到保護就繼續(xù)的破產(chǎn)。所以整個魏瑪共和國最不安定的因素就是沒有維護好小資產(chǎn)階級的利益。

　　那么德國的這個無產(chǎn)階級政黨啊，以臺爾曼為首的德國共產(chǎn)黨，它就在這個問題上面犯了個巨大的錯誤。就是認為小資產(chǎn)階級無足輕重，他們的利益無所謂，我就要主要保護無產(chǎn)階級的利益，完全把無產(chǎn)階級的力量引向跟資本主義資產(chǎn)階級，大資產(chǎn)階級斗爭。是吧，認為這個資產(chǎn)階級倒了之后就天下大吉，忘了德國的實際情況，而且也忘記了馬克思，恩格斯提前將近100年發(fā)出的警告。把所有的矛頭都指向了魏瑪共和國。指責(zé)魏瑪共和國是在搞法西斯，亂戴法西斯帽子——聽起來是不是也很耳熟？是不是聽起來是不是跟我們現(xiàn)在某些朋友這個亂扣地主帽子？這個歷史，發(fā)生一次是悲劇，發(fā)生第二次是是鬧劇，對不對啊？

　　這樣它是不利于形成廣泛的反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的。也不利于廣大民眾把斗爭的矛頭指向真正的法西斯政黨的，德國共產(chǎn)黨就在嚴重低估了民眾的民族主義情緒。尤其是小資產(chǎn)階級，

　　本來受到歷史傳統(tǒng)的影響。有這種強烈的民族主義感，同時又有強烈的民族復(fù)仇情緒。而且還同時還高估了這種革命成熟的程度，提出了一些不切實際的口號，比如說立即實行實行專無產(chǎn)階級專政，立即在德國建立蘇維埃共和國。一直到希特勒上臺之前，他還在這么提，而這一切都是與維護私有財產(chǎn)制的這種小資產(chǎn)階級的利益相矛盾的，必然引起他們巨大的恐懼。同時，他在農(nóng)民問題上也沒有給予其足夠的重視，直到31年才發(fā)表了一個綱領(lǐng)。但是那個時候早就已經(jīng)晚了。

　　所以說，為什么納粹黨一度成為整個國際共運歷史上最危險的對手？就是因為什么。就是因為他捏住了小資產(chǎn)階級這個本來可以成為無產(chǎn)階級同盟軍的一個階級，小資產(chǎn)階級其實就是納粹黨的最根本的社會基礎(chǔ)。所以說我們今天的憲法，我們的根本大法，“剝削階級已經(jīng)被消滅，但階級斗爭仍將長期存在”。很多人懷疑，既然說這個剝削階級已經(jīng)沒了，還有什么階級斗爭呢？——就是邁向共產(chǎn)主義的無產(chǎn)階級道路和走向納粹主義或者法西斯主義的小資產(chǎn)階級道路之間的斗爭。

　　這也是我們今天的社會上要面臨的這種斗爭的實質(zhì)。我們關(guān)于中國近代史的部分，尤其是抗日戰(zhàn)爭的部分跟“國粉”以及其他錯誤觀點爭什么？爭的，其實就是“抗戰(zhàn)乃至中國革命是追求的是抗戰(zhàn)后見過、民族解放，還是所謂的單純的資產(chǎn)階級意義，或者說是地主階級意義上的民族獨立”？對不對？我們的觀點是抗戰(zhàn)，乃至整個中國革命是民族解放和民族獨立同時進行，甚至民族解放本身都包含著民族獨立的含義。

　　“國粉”以及其他錯誤思想的看法是，我只搞我單獨意義上的建立我單一的資產(chǎn)階級執(zhí)政或者地主階級執(zhí)政的共和國，我不搞什么所謂的民族解放，這其實說白了就是整個中國，整個革命史上。從1927年之后，一個斗爭的一個主軸。然而呢？只要我們政策得當(dāng)啊，小資產(chǎn)階級是完全有可能轉(zhuǎn)向無產(chǎn)階級革命的。他不是一個本身就完全會站在反動道路上的一個這樣一個階級。

　　只要我們政策得當(dāng)啊，這個小資產(chǎn)階級是完全有可能轉(zhuǎn)向無產(chǎn)階級革命的，對吧？方法嘛，就很簡單對吧，俄國俄國的道路就是。呃，打造一個精兵就是這個無產(chǎn)階級先鋒隊，以及就這個就布爾什維克黨嘛，第二呢，就是運用策略分兩步走。來爭取這個革命的同路人，先爭取大眾的支持，推翻了沙皇專制統(tǒng)治，掌握政權(quán)之后，向社會主義邁進。

　　中國的道路啊。就比較曲折了，就是毛主席經(jīng)常說的共產(chǎn)國際對我們這個中國革命的幫助是兩頭好，中間壞。其實指的就是它脫離實際，中共在這個土地革命戰(zhàn)爭期間，我們蘇區(qū)遭遇過嚴重的挫折。這是為什么？毛主席，當(dāng)時哈還是屬于那種一線作戰(zhàn)的軍事領(lǐng)導(dǎo)人和這個實操人員。他當(dāng)時就打了個報告給當(dāng)時的我黨中央，說割據(jù)地區(qū)最大的困難就是完全拿不住中間階級。《毛選》第一卷，《井岡山的斗爭》這篇文章里面這個就講到了這一點。

　　所以說這個團結(jié)中間階級對我們整個革命是非常重要的一件事情。被打擊的這個中間階級在白色區(qū)域區(qū)域幾乎完全附屬于豪紳階級，貧農(nóng)階級成了孤軍。這此問題實在嚴重的很。毛主席呢，眼看事辦不下去了，可以算作自作主張，在這個紅四軍，也就是井岡山這個區(qū)域。頒布了一個新政策，只分地主的土地不動中農(nóng)富和這個一般農(nóng)民的土地。就是停止燒殺政策，以前有些這個“左”以至于脫離實際的政策就是，規(guī)定紅軍要去燒殺，目的是把這個老百姓都變成無產(chǎn)階級了，自然就站在我我們這邊了。

　　我們想一想，我們今天這種如果說是亂扣這種帽子，是不是也面臨這個問題？對吧？脫離實際的政策是一定不可能繼續(xù)執(zhí)行下去的。是吧，那么他說停止燒殺，然后呃，這個只分地主的地，毛主席就被批評為富農(nóng)路線，其罪名是足可以殺頭的。你想一想，是不是這個很多事情你不能去這樣脫離實際的干？脫離實際的干，最后的結(jié)果你就這個結(jié)果。階級的存在，它必定有它的經(jīng)濟邏輯，畢竟有它的經(jīng)濟基礎(chǔ)，你這個經(jīng)濟基礎(chǔ)不解決，你就要上去用一種命令，或者說一種暴力的手段，你去改變整個階級的力量對比，這其實是。從根本上來講是不可能的。因為存在決定意識，不是意識決定存在，你只有把這個存在的問題解決了，你才能改變整個社會的意識。

　　這個軍隊也好，政權(quán)也好，它始終是。這個社會的基本的階級力量對比之后得出的一個結(jié)果的上層建筑而已。那所以說憲法才會這么說，社會主義建設(shè)的事業(yè)必須要依靠工人，農(nóng)民和知識分子團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。我們來分析一下這句話，為什么說建設(shè)事業(yè)必須依靠他們？因為建設(shè)完了之后，大家一起進入共產(chǎn)主義了，階級就消滅了，也應(yīng)該消滅了，不但各民主黨派要消失，我黨也要消失了，世界大同了嘛。同時還是說，社會主義還沒有完全建成。現(xiàn)在仍然處于社會主義的初級階段，所以說全黨全軍全國人民對此要有清醒的認識，共產(chǎn)主義是一個長期的奮斗目標，它可能持續(xù)50年。甚至可能持續(xù)100年。

　　那種希望革命明天勝利，只不過是小資產(chǎn)階級的狂熱性而已，因為他受不了長期革命的這種艱難困苦，所以說要要求他趕緊勝利自己馬上進城去坐沙發(fā)。基于我們很多在外面租房子的一些朋友他自身受到的這種剩余價值被人家分走一大部分，還第二次被房東又分走一大部分的被剝削和壓迫一時說氣話，就說這個房東是地主階級，它核心其實是就是認為地主是應(yīng)該消滅的階級，地主的的的財產(chǎn)的所有權(quán)是不應(yīng)該得到保證的。其實這是大大的低估了小資產(chǎn)階級的力量，并且把他們完全推向敵人一邊。這種叫做忽視了整個階級的力量對比。還有一種呢，就是故意裝傻，他明白這個道理，但是偏要把房東放到地主一欄里，這種人多半是對破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線是有點想法的。

　　6、一點建議和對房地產(chǎn)問題的一點強調(diào)以及朝著共產(chǎn)主義的方向前進

　　所以說我們現(xiàn)在，既然知道了這個道理，大家注意啊，在我們實際的工作和這實際的生活當(dāng)中，一定要注意注意一點——在我們這個國家，一定記住房子這個東西，你買來一定是滿足自己居住，不要把他覺得這個東西能夠成為一個三四十年的一個長期投資的產(chǎn)品。房住不炒這句話是有既有這個抑制房地產(chǎn)市場過熱的動機，在背后也有一個深刻的階級警告在里面。因為小資產(chǎn)階級，在我們整個的社會的藍圖里面，最終是要全部轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義的建設(shè)者，最后一起走向共產(chǎn)主義的。

　　如果說你的人生規(guī)劃就是我多賣幾套房子，當(dāng)包租公成為一個小資產(chǎn)階級，那我可以明確告訴你，它是不會非常長時間的保持的。所以說你記住“房住不炒”這句話。我本來買一個小的房子；那過一段時間，我經(jīng)濟條件好了，我做我買一個稍微大一點的房子，進行一個改善。但是這個房子一定是我自己住的。因為從我們所處的國家，它的性質(zhì)以及它發(fā)展的目標來看，你最終有一天你買這些東西，它肯定是要給你造成一個巨大的負擔(dān)的，現(xiàn)在已經(jīng)能夠看得出來這些相關(guān)的端倪了。

　　對不對？房產(chǎn)稅首先它是一個長期都討論了很久的問題。對不對？同樣第二點是，現(xiàn)在還提出了一個存量房貸要下調(diào)的問題。這兩一點呢？我們今天說歷史要照進現(xiàn)實，這兩點我跟大家解釋一下它的真正的經(jīng)濟含義是什么。

　　首先我們來說房產(chǎn)稅的問題。房產(chǎn)稅的問題是怎么來的？因為以前地方政府的財政都是靠土出讓土地來支撐的。但是呢，很多人就以為這個出讓土地的這個收入，是全部用于地方財政的支出，即它的支出和它的收入都全靠這個。但其實不是這樣的，很多人愛說這個全國的這個土地出讓金是80000億，如果以后沒有這個80000億的土地出讓金之后，地方政府應(yīng)該怎么維持運轉(zhuǎn)呀如何如何。

　　其實我跟作為一個有這方面經(jīng)驗、這參與過這方面事這個相關(guān)的一些研討，我跟大家解釋一下所謂的土地出讓金80000億指的是什么——其中有70%以上的錢拿來的都是干了什么事情？都是用來搞了土地平整了。只有不到20000億是用來維持地方政府的運行的。啊，大家這個問題大家一定要牢固牢牢的記住啊。

　　什么叫土地平整啊？不是說這個政府為了賣這個東西，然后找這個推土機來把這個地推平，這叫土地平整。土地平整的含義是“三通一平”——公路要通、水要通、電氣要通，這些工程都不是地方私人的開發(fā)商或者國有企業(yè)，什么企業(yè)的開發(fā)商為主體來修的，這是地方政府的職責(zé)。你要出讓一塊地，你要把路修過去。你要把水、電通過去，你要把下面的所有的管網(wǎng)全部都修好。土地出讓金收上來之后，大頭是干這個去了。你把這些基礎(chǔ)設(shè)為什么說中國的這個基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)世界一流？因為地方政府在主持整個的基礎(chǔ)設(shè)施修建。這些道路也好，管網(wǎng)也好，輕軌也好，地鐵也好，這些都不是私人企業(yè)來搞的，這就是地方政府收了這些錢之后來搞“三通一平”來了。

　　“三通一平”搞完了之后，它在這個地方的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃是產(chǎn)業(yè)園嗎？是商業(yè)區(qū)嗎？是工業(yè)嗎？是高技術(shù)產(chǎn)業(yè)嗎？是一般中等技術(shù)產(chǎn)業(yè)嗎？這些內(nèi)容弄過去，然后來修房子容納住戶。然后開發(fā)商把這個自己該掙的那一部分利潤掙走，然后提供住宅園。地方政府來把這個產(chǎn)業(yè)規(guī)劃搞起來，其實這個內(nèi)容相當(dāng)多的，只要國家對當(dāng)?shù)刂С值漠a(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)厝ツ脧S房和拿地，基本上是半買半送的。

　　當(dāng)然有朋友說這個年年修就離譜了，這個里面確實有那種為了政績啊，為了GDP的那個數(shù)字好看搞一些那種超額發(fā)展的問題——你本來承擔(dān)不起這個費用。承擔(dān)不起這些維護費用，但是你要超額發(fā)展，這個肯定有。但是主要的費用是這個80000億的出讓金去干這個事去了。

　　這個核心問題就在于，只要它不是80000億這種可怕的數(shù)字，地方政府的維持費用是可以通過收房產(chǎn)稅把它收起來的。它是能夠維持自己運轉(zhuǎn)的，不要覺得這個天要塌下來了啊，這個地賣完了，地方政府沒有錢了。房產(chǎn)稅一落地，馬上這個錢就有了，那誰交的最多？房子多的人交的最多。誰房子多，誰有錢，就收誰的。

　　然后這就涉及到一個問題是。以后大家用腳投票，哪一個地方你住的舒服，哪個地方的社會保障福利政策好，哪個地方對居民更友好，那大家都多到那個地方去買房子住。對吧，地方政府就會發(fā)生一個從給企業(yè)服務(wù)、給大企業(yè)服務(wù)、更多的給更高層的資產(chǎn)階級服務(wù)、資本家服務(wù)的這種服務(wù)理念轉(zhuǎn)為“把更多的人吸引到自己這里來住”進行服務(wù)。因為更多的人來住，它才有稅收可言，他沒有稅收，他這個政府運轉(zhuǎn)不了。整個國家的變化，我估計會從兩三年一兩年之內(nèi)就要開始進發(fā)生這個變化。

　　第二個問題啊。存量房貸下調(diào)，什么意思？我國的這個貨幣人民幣，它是不依托于任何的一個硬通貨或者外匯，作為它的發(fā)行基金的。像我們這樣世界五大強國的貨幣都是沒有依托，要綁定一個硬通貨，或者說一個國際貨幣作為它的基金的。這個我們從解放戰(zhàn)爭時代開始就是這么操作的，我們就不是把任何一個外幣或者是黃金這種硬通貨作為自己的發(fā)行基金，我們這個貨幣的投放量只是根據(jù)這個市場、這個社會的生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，它需要的貨幣量進行投放的。

　　所以說投放的巨額的貨幣，如果說它的這個在市場上造成了一定的過熱，它就需要一個工具來把這些貨幣錨定在一個固定的池子里面，讓它不要到處亂跑，以免造成經(jīng)濟的過熱或者造成通貨的極度膨脹。在以前十年二十年的時候，錨定這些貨幣的工具是什么？大家可能已經(jīng)想到了，房貸嘛？房地產(chǎn)嘛，對不對？把這些貨幣全部錨定到房地產(chǎn)里去嘛。把這個社會的這個消費水平，用政策和這個經(jīng)濟的手段把它控制在一個相對比較低的一個水平。

　　那現(xiàn)在呢？現(xiàn)在什什么叫存量房貸？這個利率下調(diào)就是說以前你是以百分之五點幾、百分之六點幾貸款買的房子，現(xiàn)在我把這個房房貸的利率給你調(diào)到百分之四點幾、百分之三點幾去了，就是要把這些貨幣全部釋放出來，加入這個是這個是整個內(nèi)循環(huán)？老百姓不是不想花錢，是他沒錢花呀，對不對？大部分的貨幣都是被錨定到這些里面東西里面去了。這個流動性就加就會就會加大起來，說整個未來的經(jīng)濟是這樣在發(fā)展的。

　　你現(xiàn)在如果再去把那個房子買很多在手上來當(dāng)房東那我可以明確的告訴你，未來十年到甚至二十年的時間，房價一定是一個持續(xù)下跌的過程，它在貨幣的賬面金額很可能會維持現(xiàn)在不變。比如說每平方米兩萬，每平方米一萬，每平方米八千，它現(xiàn)在可能還會維持是不變的。但是它一定不會再漲了。房子這個東西，說白了不漲就是跌。它通貨膨脹，天天都在漲。這個每年百分一點幾、百分之二點幾、百分之三點幾，反正每年都在走，你這個房子是一個長期的產(chǎn)品，你是在這個地方要50年70年的使用。是不是那50年70年百分之三、百分之五這樣通貨膨脹上去，你這個房子還剩幾個錢呢？對吧，所以說你現(xiàn)在是炒房子，或者說拿更多的房子來當(dāng)一個小資產(chǎn)階級，當(dāng)房東一定是一個失敗的投資。這就是今天我要講的這個。

　　我們?yōu)槭裁凑f有的人是先知？包括薛暮橋，包括這個毛主席，他能夠預(yù)測這個世界發(fā)展的趨勢，他會一直以一個神一般的存在每次都在這個就革命的最關(guān)鍵的時刻做出正確的選擇。為什么？因為他掌握了馬克思主義，掌握了歷史唯物主義這個武器。他了解了這個世界本源的真相，所以說他在每遇到一件事情的時候，他會用唯物主義的這個武器出來。歸納和總結(jié)以及做出最后自己的判斷，而事實證明，中國這么多年革命的歷史的證明，這種武器是最有力的。

　　有的人說，我們這個革命沒有毛主席，沒有誰誰誰，沒有誰誰誰，那個將領(lǐng)打贏那場仗會怎么樣？但是你要得知道毛主席他們之所以這么強大，不是因為他個人有具有某種這個神魔法和神話一般的力量，而是他有歷史唯物主義這個武器，而這個武器又只是無產(chǎn)階級能夠使用的。因為今天我們講的內(nèi)容已經(jīng)很清楚了，哪怕是跟無產(chǎn)階級經(jīng)濟條件最接近的小資產(chǎn)階級，他都有自己無數(shù)的利益，比如要去照顧他的房子，他的地產(chǎn)對吧？他不能夠完全站到歷史的發(fā)展。不能做到，歷史的大潮會向什么發(fā)向方向發(fā)展，我就順著這個歷史的大潮往向什么方向努力，這樣一個完全歷史理性人的角度上去考慮和思考問題。

　　他的所有的決策像剛才我們說到的某位前主編一樣，都是“我今天掙錢沒有”？“我今天有沒有向上爬到這個希望”？“我今天是不是虧了”？那我要革命了。對吧，他的所有的政治選擇都是在這個基礎(chǔ)上面。上竄下跳，一會邁向左才會，一會邁向左，一會邁向右。對吧，所以說它的小資產(chǎn)階級的革命或者資本主義的革命，在面對稍微困又一點困難的時候，面對稍微強大一點的敵人的時候，它就會變得無比的波折。

　　就像中國近代孫中山先生組織的舊民主主義革命，這個整個過程中遭遇的那些莫名其妙，完全他自己都想不通的挫折一樣。因為他依靠的這個階級本身不是為了這個社會的持續(xù)的進步，而是每個人都在考慮自己的——“我今天這個場子里面，我今天這個家族里面，能不能得到更大的收益”，這就是民族資產(chǎn)階級的軟弱性，以及小資產(chǎn)階級的軟弱性。而唯物主義這個最強大的武器只有一無所有的、“在整個革命勝利的過程中失去的只有鎖鏈，得到的是整個世界”的這種無產(chǎn)階級才能夠使用。因為他沒有任何需要以自己是否正確為代價來做出維護的這種利益所在。

　　這個中國有一句古話——無欲則剛。我對我對這個世界已經(jīng)完全看明白了，我作為一個無產(chǎn)階級，我如果不朝著實現(xiàn)共產(chǎn)主義的方向前進，可能在我——四五十歲的人了——這一代身上可能還不會發(fā)生那個資本主義的野蠻完全控制，這個世界出現(xiàn)終產(chǎn)者，出現(xiàn)這個賽博朋克這樣的世界的這種場景。但是我的后代。我的女兒，我的孫子，我的后代或者曾孫的是多半是會面臨這樣一個慘狀的。

　　那么我既然已經(jīng)看明白了，我們無產(chǎn)階級除了邁向共產(chǎn)主義，沒有其他的路徑可走。那我一定會選擇運用唯物主義的武器，繼續(xù)成為一個無產(chǎn)階級，然后。運用唯物主主義的武器，繼續(xù)向這個方向努力，所以說你在沒有其他的任何的欲望，什么鉆石呀，什么美女呀，都不能引誘你的時候，你才能夠真正的成為一個張牧之，成為一個打下碉樓的張麻子。除此之外，沒有其他的路可走。

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