北京大學(xué)張維迎又在說(shuō)一些極不著調(diào)的話。最近看到網(wǎng)上以他署名發(fā)表的文章《大清挨打不在“弱”，而在拒絕市場(chǎng)邏輯，死抱強(qiáng)盜邏輯》。估計(jì)有不少人，光看到這個(gè)題目，心里就會(huì)有氣。有這么糟踐自己的祖國(guó)遭受百年屈辱的嗎？合著中國(guó)受列強(qiáng)的侵略和欺負(fù)，不是列強(qiáng)的罪，而是中國(guó)的錯(cuò)？這不僅是在冒犯中國(guó)人民，而且還在為帝國(guó)主義的侵略行為做無(wú)恥的辯解！他發(fā)出的這個(gè)言論，應(yīng)該算是一套地道的漢奸言論了。

　　他在文章中說(shuō)，人類社會(huì)的運(yùn)作遵循兩種邏輯，一種是強(qiáng)盜邏輯，一種是市場(chǎng)邏輯。所謂強(qiáng)盜邏輯就是，你想幸福，就想要?jiǎng)e人不幸福。而市場(chǎng)邏輯意味著，你自己要幸福，首先要讓別人幸福。

　　這里沒有論證，只有結(jié)論。憑什么人類社會(huì)的運(yùn)作就一定遵循這兩種邏輯，這兩種邏輯存在的依據(jù)是什么，他都沒有說(shuō)，就是很霸道地宣稱，人類社會(huì)就只有這樣兩個(gè)邏輯。更重要的是，他在這里定義所謂“市場(chǎng)邏輯”的觀點(diǎn)，完全是沒有根據(jù)的。

　　單就這個(gè)問題來(lái)批評(píng)他，實(shí)在太浪費(fèi)時(shí)間。而且這還不是他觀點(diǎn)最主要的錯(cuò)誤之所在。我們來(lái)看一下，這兩個(gè)邏輯是如何在他的筆下表現(xiàn)的。

　　他說(shuō)，1792年，英國(guó)國(guó)王喬治三世以向乾隆祝壽為名，派馬爾戛尼勛爵率團(tuán)訪問中國(guó)，目的是與清政府進(jìn)行外交談判，擴(kuò)展英國(guó)對(duì)中國(guó)的貿(mào)易交流。但是英國(guó)要求貿(mào)易和通商的要求被乾隆皇帝拒絕了。乾隆拒絕了“市場(chǎng)邏輯”，于是中國(guó)就被“強(qiáng)盜邏輯”征服了。

　　張維迎的這套說(shuō)詞完全不符合歷史事實(shí)。馬爾戛尼來(lái)華，主要是來(lái)刺探中國(guó)的情報(bào)，而不是外表上所謂的來(lái)要求貿(mào)易與通商。在歷史上，中英兩國(guó)確實(shí)在那之后進(jìn)行了通商與貿(mào)易。只是在這個(gè)貿(mào)易過程中，中國(guó)的茶葉、絲綢、瓷器源源不斷地銷往英國(guó)，而英國(guó)的工業(yè)制品卻無(wú)法在中國(guó)打開銷路。中英之間的貿(mào)易，中國(guó)是順差，英國(guó)是逆差。大量白銀從英國(guó)流向中國(guó)。英國(guó)用所謂的“市場(chǎng)邏輯”解決不了與中國(guó)的貿(mào)易逆差的問題，就想出了一個(gè)壞招、損招，一個(gè)極其惡毒的招數(shù)，就是向中國(guó)大量販賣鴉片。鴉片在英國(guó)是絕對(duì)禁止銷售的，但英國(guó)卻向中國(guó)大肆傾銷，最終導(dǎo)致中國(guó)貿(mào)易出現(xiàn)逆差。更為嚴(yán)重的是，鴉片貿(mào)易讓中國(guó)人民陷入毒品的嚴(yán)重危害之中，國(guó)庫(kù)虧空、軍隊(duì)孱弱、精神萎靡。在這種情況下，大清要禁煙。林則徐在虎門銷煙，在英國(guó)看來(lái)，這是極大地傷害了英國(guó)的利益，于是發(fā)動(dòng)對(duì)華軍事侵略，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就此爆發(fā)。那么在張維迎看來(lái)，鴉片貿(mào)易是遵循他所謂的“市場(chǎng)邏輯”的嗎？

　　按照張維迎的說(shuō)法，“英國(guó)當(dāng)然希望獲取一些特權(quán)，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的中國(guó)，通商仍然是一種特權(quán)，沒有政府的允許不行”，“從今天的標(biāo)準(zhǔn)看”，這些要求“不算過分”。他還說(shuō)，“我們經(jīng)常把當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家稱作‘列強(qiáng)’，既指他們強(qiáng)大，也指他們是強(qiáng)盜。確實(shí)，中國(guó)的大門就是被這些‘強(qiáng)盜’用‘堅(jiān)船利炮’打開的。這些列強(qiáng)最初來(lái)到中國(guó)，還是希望按照市場(chǎng)的邏輯從事商貿(mào)和交流。試想一下，如果當(dāng)時(shí)中國(guó)的當(dāng)權(quán)者能理解市場(chǎng)的邏輯，順應(yīng)全球化的大趨勢(shì)，主動(dòng)開放門戶，改革體制，再有一個(gè)合適的外交戰(zhàn)略，中國(guó)或許就不僅不需要割地賠款，而且可能有希望與列強(qiáng)平起平坐”。“但我們拒絕了市場(chǎng)的邏輯，最后被強(qiáng)盜的邏輯征服了。由此，我們有了現(xiàn)在所知道的這二百年的中國(guó)歷史。”

　　張維迎鼓吹的這是什么邏輯？如果說(shuō)在英國(guó)進(jìn)行鴉片貿(mào)易之前，中英兩國(guó)之間是有著正常通商的，這是遵循著市場(chǎng)邏輯的，但遵循這個(gè)市場(chǎng)邏輯沒有占到便宜后，英國(guó)就使用了極為陰險(xiǎn)惡毒的卑鄙伎倆，向中國(guó)販賣鴉片。難道英國(guó)把其本國(guó)禁銷的鴉片販賣到中國(guó)、危害中國(guó)人民，這也是張維迎所說(shuō)的“市場(chǎng)邏輯”？當(dāng)中國(guó)進(jìn)行正當(dāng)?shù)姆磽艉螅?guó)又遵循他所謂的“強(qiáng)盜邏輯”，極其無(wú)恥地軍事入侵中國(guó)，這難道也是合理的？

　　市場(chǎng)邏輯應(yīng)該是愿買愿賣、公平交易，哪有強(qiáng)買強(qiáng)賣、危害對(duì)方的道理？而且，就算是中國(guó)拒絕了英國(guó)的“市場(chǎng)邏輯”，英國(guó)憑什么就可以遵循“強(qiáng)盜邏輯”來(lái)侵害中國(guó)？在張維迎看來(lái)，如果中國(guó)沒有遵循西方以強(qiáng)凌弱的所謂“市場(chǎng)邏輯”，那么西方以“強(qiáng)盜邏輯”來(lái)打擊中國(guó)似乎就是合理的行為，中國(guó)受害就是理所當(dāng)然的。這不是漢奸邏輯又是什么？

　　為了證明他的觀點(diǎn)是正確的，張維迎隨意編造歷史事實(shí)。他說(shuō)，哥倫布相信地球是圓的，所以他發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。不錯(cuò)，哥倫布確實(shí)相信地球是圓的，但他的航行是要到印度尋找更多的黃金與財(cái)富，而他想尋找到的黃金與財(cái)富是要獻(xiàn)給他所在的西班牙王國(guó)的國(guó)王及王室。這本身從一開始就是一個(gè)“強(qiáng)盜邏輯”。如果他到了印度，發(fā)現(xiàn)了印度有大量的黃金與財(cái)富，那么他會(huì)通過正常貿(mào)易，即張維迎所說(shuō)的“市場(chǎng)邏輯”來(lái)正常買賣嗎？當(dāng)然不會(huì)。哥倫布沒有發(fā)現(xiàn)印度，他到達(dá)的是西印度群島。這是因?yàn)楦鐐惒家詾檫@片群島就是他想象中的印度。他到了這些地方之后，他的所作所為沒有一個(gè)是遵循所謂“市場(chǎng)原則”的。他用低廉的東西換取當(dāng)?shù)氐狞S金白銀。如果人家不愿意，他就強(qiáng)迫人家，不惜殺人搶劫。而且他還掠奪當(dāng)?shù)厝丝冢突匚靼嘌溃髡褂[之用。這是在遵循張維迎所推崇的“市場(chǎng)邏輯”嗎? 張維迎公然不顧歷史事實(shí)，為了證明其謬論的正確，就是這樣地在隨意編造歷史。

　　張維迎還說(shuō)，從五百多年前開始，這三個(gè)世界（即他所謂的歐亞非世界區(qū)、美洲世界區(qū)、澳大利亞和巴布亞新幾內(nèi)亞世界區(qū)）就開始相互聯(lián)系起來(lái)了，開啟了一個(gè)我們現(xiàn)在叫“全球化”的過程。這個(gè)過程開始的標(biāo)志就是1492年哥倫布到達(dá)美洲。

　　這是他在偷換概念。哥倫布到達(dá)美洲不是什么全球化的開始，而是西方殖民主義侵略亞非拉地區(qū)的開始。從那以后，西方主要是歐洲國(guó)家開始瘋狂地用武力征服廣大的亞非拉地區(qū)。這里有什么“市場(chǎng)邏輯”嗎? 從那時(shí)起，西方就一直遵循著“強(qiáng)盜邏輯”。當(dāng)時(shí)的英國(guó)人，有不少都是從北歐的海盜那里遷移過去的。

　　張維迎為了美化所謂的“市場(chǎng)邏輯”，把今天的全球化說(shuō)成是遵循市場(chǎng)邏輯的必然。但是人們看到的是，今天的美國(guó)為了打壓中國(guó)、圍堵中國(guó)，哪管什么市場(chǎng)原則和市場(chǎng)邏輯，就是他想怎么干，就可以胡作非為。美國(guó)對(duì)中國(guó)打貿(mào)易戰(zhàn)，是在遵循市場(chǎng)邏輯嗎？張維迎為什么對(duì)此只字不提？他是在裝看不見！為了證明自己觀點(diǎn)的正確，他可以閉著眼睛，可以胡編亂造。這種表現(xiàn)出來(lái)的假模假式在做學(xué)問的嘴臉，實(shí)在讓人太惡心了！

　　他在這篇文章里還有很多謬論，如果一一反駁起來(lái)，既費(fèi)時(shí)又不值得。但是他這篇文章的主旨就是要證明帝國(guó)主義是遵循他所說(shuō)的什么“你要自己幸福，就要首先讓別人幸福”的市場(chǎng)邏輯的。試問，帝國(guó)主義國(guó)家什么時(shí)候?qū)嵭羞^這樣的充滿幻想迷夢(mèng)式的“市場(chǎng)邏輯”？在現(xiàn)實(shí)中，帝國(guó)主義的“市場(chǎng)邏輯”與“強(qiáng)盜邏輯”本質(zhì)上沒有什么兩樣！帝國(guó)主義的“市場(chǎng)邏輯”就是：我的就是我的，你的也是我的；我想要你的東西，你就必須給我，你要不給我，我就強(qiáng)迫你給我；你要反抗，我就用武力來(lái)強(qiáng)迫你。這樣的“市場(chǎng)邏輯”不就完全等同于“強(qiáng)盜邏輯”嗎？

　　如果世界上有哪些國(guó)家和人民不贊同帝國(guó)主義用偽裝成“市場(chǎng)邏輯”的強(qiáng)盜做法來(lái)欺壓他們，那么帝國(guó)主義就要用“強(qiáng)盜邏輯”來(lái)征服和侵害這些國(guó)家和地區(qū)的人民。那就是這些國(guó)家和地區(qū)的人民活該倒霉，自作自受？今天的中國(guó)被美國(guó)瘋狂打壓，也是這個(gè)道理？

　　然而，這正是張維迎這篇文章的核心和要害。

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