解放后，在帝國主義的圍堵、封鎖和嚴重干撓的惡劣國際環(huán)境下，國內(nèi)還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，特別是地主、資產(chǎn)階級敵對勢力激烈反抗、破壞和反革命的情況下，黨和人民政府發(fā)揚新民主主義革命根據(jù)地政治革命和經(jīng)濟建設與發(fā)展的經(jīng)驗，以發(fā)展公有制經(jīng)濟為主導，與其他所有制經(jīng)濟，以及計劃經(jīng)濟與自由經(jīng)濟、產(chǎn)品經(jīng)濟和商品經(jīng)濟共同發(fā)展，長期發(fā)展戰(zhàn)略方針、國民經(jīng)濟五年規(guī)劃與年度計劃、預算相結合，堅持獨立自主，自力更生，勤儉創(chuàng)業(yè)，厚積薄發(fā)，三年就恢復了國民經(jīng)濟，緊接著快速完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的三大社會主義改造，多快好省地開展社會主義建設，勞動人民翻身得解放和當家作主，全黨全國人民共同艱苦奮斗，勤儉建國，使社會主義經(jīng)濟大躍進，中華民族沿著社會主義道路二十幾年里迅速邁向富裕和強盛。

　　新民主主義革命勝利之際，如何建設新中國的問題上，黨內(nèi)一開始就存在著根本分歧和尖銳矛盾。在新中國即將建立之際，有人早就謀定，主張新中國成立后相當長的歷史時期里全黨“為鞏固新民主主義制度而斗爭”，注重私有制經(jīng)濟發(fā)展，特別指望依靠資本主義發(fā)展經(jīng)濟，還召開多次會議，積極鼓勵資本家和富農(nóng)“大膽剝削”，“剝削有功”。1949年10月1日新中國成立后，經(jīng)過三年國民經(jīng)濟恢復，1953年至1956年僅用4年時間，就完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，實現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制，使中國從新民主主義社會跨入了社會主義社會，我國初步建立起社會主義的基本制度。黨和政府為了盡快擺脫“一窮二白”、“一貧二弱”的嚴重貧困落后狀況，正在積極開展社會主義建設大躍進的時候，有人認為“商品經(jīng)濟就是資本主義經(jīng)濟”，主張立即“消滅商品經(jīng)濟”，沒有認識到社會主義商品經(jīng)濟與資本主義商品經(jīng)濟的根本區(qū)別，而且一線領導干部急于求成，堅持“高指標”，瞎指揮，掀起“浮夸風”和“共產(chǎn)風”，給人民公社化和大躍進造成嚴重干撓和破壞。盡管遭遇帝國主義與資本主義敵對勢力的封鎖，以及黨內(nèi)右傾和“左”傾路線錯誤的干撓和破壞，但在二十多年里，毛主席、黨中央力挽狂瀾，撥亂反正，艱辛領導全黨和全國各族人民，堅持社會主義革命和建設，開展社會主義教育運動，調(diào)動翻身得解放的工農(nóng)群眾當家作主的積極主動性和創(chuàng)造精神，大力發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進城鄉(xiāng)物資交流和商品供給，集中力量建設現(xiàn)代化工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，逐步改善人民群眾的生活水平。在艱苦奮斗，勤儉建國，努力于社會主義建設和發(fā)展事業(yè)，努力實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中，幸虧處于二線著重研究中國革命和建設的重打法理論和決策，以及國際共產(chǎn)主義運動的偉大領袖毛澤東主席意志堅定，方向明確，深入實際，調(diào)查研究，堅持真理，發(fā)現(xiàn)錯誤，主持黨中央多次召開會議，分析研究，解決問題，而且自我批評，自擔責任，團結全黨，群策群力，經(jīng)過艱辛努力糾正了錯誤，并強調(diào)和維護了社會主義道路和發(fā)展秩序，及時采取國民經(jīng)濟調(diào)整、鞏固、充實、提高的方針，使集體所有制和全民所有制基礎上的社會主義經(jīng)濟健康快速發(fā)展，在短短的二十多年里迅速使新中國成為世界第六大經(jīng)濟體，為繼續(xù)快速發(fā)展奠定雄厚基礎。

　　黨的十一屆三中全會以后，全黨工作的著重點轉(zhuǎn)移到發(fā)展經(jīng)濟上，實行改革開放，致力繼續(xù)發(fā)展國民經(jīng)濟。到1989年春夏之際，中國發(fā)生了一場大動蕩。在整個年度里，經(jīng)濟發(fā)展的速度降到了1978年以來的最低點。經(jīng)濟局勢的動蕩，使意識形態(tài)的爭論變得非常敏感和激烈。就是在這樣的大環(huán)境中，幾年前已經(jīng)塵埃落定的社會主義“計劃經(jīng)濟”、“商品經(jīng)濟”與“市場經(jīng)濟”之爭再次被擺上臺面。1989年10月28日，《光明日報》刊發(fā)《中國不能完全實行市場經(jīng)濟》一文，內(nèi)稱“如果我們……讓市場成為資源的主要配置者，不重視乃至削弱和否定計劃經(jīng)濟的重要作用，必然會導致社會主義公有制經(jīng)濟的瓦解”。十天后的11月7日，吳敬璉教授接到國務院發(fā)展研究中心副總干事孫尚清通知，要求吳教授隨他去中南海中區(qū)西樓參加一個重要會議，研究總結1989年“70天”的經(jīng)驗與教訓。就是在這次會議上，計劃派與市場派展開了第一次針鋒相對的論戰(zhàn)，而且“商品經(jīng)濟”與“市場經(jīng)濟”混為一談。會議一開始，財政部財政科研所的原所長、著名經(jīng)濟學家許毅第一個長篇發(fā)言，其中心意思談到社會動蕩的根本原因是經(jīng)濟改革出了毛病，本來應該計劃取向的，卻搞了市場取向，導致重復建設、通貨膨脹、貪污腐敗和諸侯經(jīng)濟等諸多問題。接著就是上海復旦大學經(jīng)濟系教授、著名經(jīng)濟學家、國務院發(fā)展研究中心研究員吳敬璉教授發(fā)言，他說，自己對許多財經(jīng)現(xiàn)象的看法和許毅的觀點很相似，但是對這些現(xiàn)象的原因分析，與他的距離很大。對于中國改革開放中出現(xiàn)的一些問題，確實需要冷靜地思考，人們在十年改革中得到了許多利益，為什么還有不滿?接著，他分析了通貨膨脹、分配不公和貪污腐敗橫行三大社會問題的根源。他認為主要根源是發(fā)展戰(zhàn)略和改革進程出了問題。發(fā)展戰(zhàn)略上的問題是急于求成，用各種手段支撐高速度，改革的問題則是不明確到底要把原來體制下的哪些東西改掉，要改成什么樣的體制，改革的具體道路不清楚。改革初期走放權讓利的路，用承包制等方法“調(diào)動積極性”，這些做法早在1950年代就搞過。應當用新辦法，擴大市場的作用;而如果按放權讓利的思路搞下去，會出現(xiàn)很嚴重的惡果。1990年7月5日下午，江澤民總書記在中南海勤政殿再次召開經(jīng)濟問題座談會，十多位經(jīng)濟學家應邀出席。吳敬璉與“計劃派”再次當面交戰(zhàn)。與上次會議一樣，許毅還是打頭炮，堅持反對市場化取向的主張。吳敬璉又是第二個發(fā)言，他說，你說的那些現(xiàn)象都有，但原因不是改革的取向不對和改革“急于求成”，而是市場取向的改革不夠堅決，不夠徹底。“計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結合”這個口號不妥當，應該明確“市場經(jīng)濟”。鄧小平指出：“計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟都是經(jīng)濟手段，資本主義可以用，社會主義也可以用”，“計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟結合起來更能解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力”（《鄧小平文選》第三卷）。但是，與會者都沒有講“商品經(jīng)濟”與“市場經(jīng)濟”、“社會主義”與“資本主義”的關系、區(qū)別和對策問題。吳敬連教授極力主張市場經(jīng)濟，被理論界和經(jīng)濟界尊稱為“吳市場”。

　　這次兩次會議上非常遺憾的是，不少與會者對社會主義與資本主義、“商品經(jīng)濟”與“市場經(jīng)濟”仍然混為一談，有的人竟然在很大程度上當成一回事。其實，從經(jīng)濟發(fā)展史和經(jīng)濟學說史來看，“自然經(jīng)濟”即“產(chǎn)品經(jīng)濟” 、“商品經(jīng)濟”、“市場經(jīng)濟”、“社會主義經(jīng)濟”簡稱“社會經(jīng)濟”和“資本主義經(jīng)濟”簡稱“資本經(jīng)濟”等經(jīng)濟范疇是不相同的，是大有區(qū)別的，有的范疇甚至有二重性，甚至多重性，含義根本不相同，既反映經(jīng)濟性質(zhì)和經(jīng)濟方法，又反映經(jīng)濟形式和經(jīng)濟種類等。人們遵循自然規(guī)律自己生產(chǎn)，自己消費的生產(chǎn)物，就稱產(chǎn)品，其經(jīng)濟稱自然經(jīng)濟，或稱產(chǎn)品經(jīng)濟；遵循社會規(guī)律，分工生產(chǎn)和交換消費的生產(chǎn)物，就稱商品，而商品經(jīng)濟是歷史范疇，是發(fā)展的，既有古代商品經(jīng)濟，是私有制商品經(jīng)濟，又有現(xiàn)代商品經(jīng)濟，既有公有制商品經(jīng)濟，即社會主義商品經(jīng)濟，又有私有制商品經(jīng)濟，即資本主義商品經(jīng)濟，絕不能一概而論。

　　有人既沒有充分認識經(jīng)濟及其范疇的復雜性和發(fā)展變化性，又不區(qū)別出于公心和公利，還是出于私心和私利，甚至隱瞞了真實的經(jīng)濟意圖；既無視我國經(jīng)濟發(fā)展史特別是商品經(jīng)濟發(fā)展史及其歷史的經(jīng)驗教訓，新中國商品經(jīng)濟已經(jīng)由古代私有制商品經(jīng)濟轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代商品經(jīng)濟，即社會主義公有制商品經(jīng)濟，已經(jīng)取得巨大成就和成功經(jīng)驗；也無視西方古代商品經(jīng)濟早已轉(zhuǎn)化為近代商品經(jīng)濟，即資本主義私有制商品經(jīng)濟，發(fā)展到現(xiàn)在已是帝國主義及資本主義最高、腐朽和垂死階段；社會主義商品經(jīng)濟與資本主義商品經(jīng)濟，其二者經(jīng)濟內(nèi)涵和利益也大相徑庭。

　　馬克思列寧主義著作《資本論》、《反杜林論》、《哥達綱領批判》和《帝國主義論》等，早已經(jīng)系統(tǒng)深入地揭露和批判了資本主義商品經(jīng)濟的殘酷吸血性、腐朽性和沒落垂死性。1929—1933年，資本主義世界爆發(fā)了空前嚴重的經(jīng)濟危機。這次大危機震撼了各主要資本主義國家，席卷了所有的殖民地和半殖民地。整個資本主義世界在經(jīng)歷了4年之久的大危機之后，又陷入長期的特別蕭條之中。西方國家稱這次大危機和接踵而至的特別蕭條為“30年代大蕭條。”面對著空前嚴重的危機和失業(yè)，西方統(tǒng)治階級和統(tǒng)治集團不再欣賞那種否認危機和失業(yè)可能性的西方傳統(tǒng)經(jīng)濟學，而是希望出現(xiàn)一種新經(jīng)濟學，這種新經(jīng)濟學要承認危機和失業(yè)，但不要承認危機和失業(yè)的根源在于資本主義制度；要論證資本主義制度可以防止危機和失業(yè)，而不要只是空泛議論；要攻擊馬克思主義和社會主義制度，而不允許任何轉(zhuǎn)向馬克思主義、轉(zhuǎn)向科學社會主義的思潮存在和蔓延。英國著名經(jīng)濟學家約翰·梅納德·凱恩斯的市場經(jīng)濟學，正是這樣一種符合統(tǒng)治階級和統(tǒng)治集團愿望的新經(jīng)濟學，它是1929—1933年大危機的直接產(chǎn)物和實行國家壟斷資本主義的必然產(chǎn)物。

　　西方國家壟斷資本主義開始出現(xiàn)于第一次世界大戰(zhàn)前。在大戰(zhàn)期間，這種國家壟斷資本主義迅速發(fā)展，并帶有非常時期的帝國主義軍事性質(zhì)。面對著迅速發(fā)展的國家壟斷資本主義，統(tǒng)治階級和統(tǒng)治集團希望有一種新的經(jīng)濟學，要反對自由放任主義，主張國家干預主義；要講“一只看得見的手”的作用，不能只講“一只看不見的手”的作用；要維護國家壟斷資本主義，要從理論上論證在實踐中已經(jīng)在做的事，而不是堅持反對和批評的立場。凱恩斯的市場經(jīng)濟學，正是其著作《就業(yè)、利息和貨幣通論》（簡稱《通論》）思想基礎上的經(jīng)濟理論，是這樣一種符合統(tǒng)治階級和統(tǒng)治集團利益、愿望和要求的新經(jīng)濟學，是國家壟斷資本主義即帝國主義的必然產(chǎn)物。但是，西方經(jīng)濟及其經(jīng)濟學萬變不離其宗，市場經(jīng)濟是資本主義經(jīng)濟的更名，市場經(jīng)濟學仍然是資本主義的經(jīng)濟學。

　　西方已使資本經(jīng)濟更名為市場經(jīng)濟，資本主義經(jīng)濟的本質(zhì)特性并沒有根本改變，反而更加反映資本主義已發(fā)展到帝國主義階段，是資本主義的最高、最腐朽而垂死掙扎的階段。我國理論界學習西方卻沒有嚴格區(qū)分和認清我國現(xiàn)代商品經(jīng)濟與西方市場經(jīng)濟的根本區(qū)別，在改革開放中努力建設有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟，40多年來我國經(jīng)濟雖然取得了很大的發(fā)展，但是出現(xiàn)了貧富兩極分化、資本主義經(jīng)濟逐步復辟和黨員領導干部大批貪污腐敗等極其嚴重的問題。沒有繼續(xù)堅持貫徹執(zhí)行毛澤東思想及其社會主義政治經(jīng)濟學理論和黨關于建設中國特點的社會主義的方針政策。吳敬連的所謂市場經(jīng)濟理論和建議，沒有弄清楚社會主義與市場經(jīng)濟的根本區(qū)別和對立，根本沒有弄清楚西方市場經(jīng)濟就是資本主義經(jīng)濟的實質(zhì)，盲目提倡學習西方市場經(jīng)濟，導致資本主義復辟的嚴重后果。以致社會上一度出現(xiàn)批判和否定社會主義計劃經(jīng)濟和公有制經(jīng)濟，主張私有化、實行資本主義市場經(jīng)濟的錯誤傾向，而且忽視社會主義有計劃的產(chǎn)品經(jīng)濟和商品經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，及其應有的全面規(guī)劃和合理部局，使社會主義有計劃的產(chǎn)品經(jīng)濟和商品經(jīng)濟，特別使農(nóng)村和西部的產(chǎn)品經(jīng)濟和商品經(jīng)濟逐漸失調(diào)和落后。其次，甚至錯誤地認為商品經(jīng)濟就是市場經(jīng)濟，而且社會主義就是市場經(jīng)濟，只顧發(fā)展市場經(jīng)濟，特別是學習西方市場經(jīng)濟的理論和經(jīng)驗，一些地方資本主義市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展而出現(xiàn)不良傾向，唯利是圖、不講誠信與產(chǎn)能過剩的弊端，結構失調(diào)、環(huán)境污染與貧富懸殊等矛盾也日漸突出，貪污腐敗滋生蔓延危害，也日漸顯現(xiàn)而嚴重，使黨內(nèi)反腐敗斗爭具有了長期性、復雜性和艱巨性。

　　根據(jù)中國共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級黨性、宗旨和目標，以及中國共產(chǎn)黨的十九大、二十大精神和習近平總書記新時期社會主義思想，還得認真總結改革開放的經(jīng)驗和教訓,既要堅持社會主義方向和道路，又要糾正改革開放中出現(xiàn)的錯誤傾向和嚴重問題；既要認真弄清楚利用商品經(jīng)濟和利用資本主義的理論、政策和措施問題，又要嚴格區(qū)別我國社會主義現(xiàn)代商品經(jīng)濟與西方市場經(jīng)濟即資本主義經(jīng)濟的本質(zhì)不同，堅決糾正違反黨性宗旨，違法亂紀，資本主義經(jīng)濟復辟和黨員領導干部嚴重貪污腐敗的問題。馬克思主義告訴我們，社會主義經(jīng)濟與資本主義經(jīng)濟，包括社會主義現(xiàn)代商品經(jīng)濟與資本主義近現(xiàn)代商品經(jīng)濟即市場經(jīng)濟是有根本性區(qū)別的。堅持社會主義，利用商品經(jīng)濟，利用資本主義與復辟資本主義，是兩條路線的根本對立和斗爭。歷史的經(jīng)驗教訓告訴我們，資本主義經(jīng)濟及其市場經(jīng)濟以資本私有制為基礎，只許資本家極少數(shù)人發(fā)家致富，以致暴富，富可抵國，官商勾結，里勾外聯(lián)，貪污腐敗，禍患蔓延，而使絕大多數(shù)勞動人民忍受剝削和貧窮，僅能維持勞動力的再生產(chǎn)，相當一部分人還得忍受失業(yè)的困苦，國際性相對過剩的資本主義經(jīng)濟危機周期性發(fā)生，對我國國民經(jīng)濟的影響、破壞與損害越來越嚴重，我們必須牢牢記取與中外資本主義的百年斗爭的歷史經(jīng)驗教訓。中華革命志士仁人經(jīng)歷百年艱苦不懈的奮斗和探索，終于認識到顛撲不破的社會主義和共產(chǎn)主義真理：只有社會主義能夠救中國和發(fā)展新中國，只有中國共產(chǎn)黨能夠正確領導人民進行社會主義革命、建設、發(fā)展和富強新中國，最終能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義。

　　2015年11月23日，中共中央政治局第二十八次集體學習，學習內(nèi)容是馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理和方法論。在學習會上，習近平總書記指出：“要堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，推動各種所有制取長補短、相互促進、共同發(fā)展，同時公有制主體地位不能動搖，國有經(jīng)濟主導作用不能動搖，這是保證我國各族人民共享發(fā)展成果的制度性保證，也是鞏固黨的執(zhí)政地位、堅持我國社會主義制度的重要保證。”

　　2016年5月17日，習近平總書記在北京主持召開哲學社會科學工作座談會并發(fā)表重要講話時進而指出：“哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學發(fā)展水平，也取決于哲學社會科學發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發(fā)展著的理論指導發(fā)展著的實踐。在這個過程中，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用。”我們必須以馬克思主義的科學理論為指導，在繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國經(jīng)典政治經(jīng)濟學理論與實踐經(jīng)驗，以及前三十年社會主義建設經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng)新發(fā)展中國特點的社會主義現(xiàn)代政治經(jīng)濟學，只有堅定不移地堅持社會主義的基本經(jīng)濟制度及其發(fā)展方向，以資產(chǎn)公有制為主體，計劃經(jīng)濟、商品經(jīng)濟和產(chǎn)品經(jīng)濟方式相結合，強化人民民主監(jiān)督，使人民各盡所能，按勞分配為主，其他分配為輔，致力于社會主義社會經(jīng)濟均衡發(fā)展，才能努力實現(xiàn)全國各族人民的共同富裕和全面、協(xié)調(diào)、均衡而持久的發(fā)展，實現(xiàn)中華民族的偉大復興,為全人類做出更加偉大的貢獻。

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