對(duì)民營(yíng)企業(yè)家涉案人員能不捕的不捕，能不訴的不訴，海南的“四不”遭遇到了巨大反彈。無(wú)論海南如何解釋，如何感到委屈，似乎也無(wú)法改變鋪天蓋地的反對(duì)聲音。海南和反對(duì)者之間的共識(shí)，恐怕很難找到。

　　20大報(bào)告中“公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線”言猶在耳，海南的這一動(dòng)作，讓人們對(duì)這座島嶼上能否守住最后一道防線產(chǎn)生了憂慮。

　　法律面前人人平等是一個(gè)在窮山溝中走出來(lái)的政黨任何時(shí)期都堅(jiān)持的政治主張，并且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗，使其成為全社會(huì)都能接受的主流共識(shí)。

　　中華人民共和國(guó)憲法總綱中明確指出：一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究，任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)。

　　盡管海南在極力辯解，媒體也在告訴大家不要誤讀，專家大聲疾呼這不是在搞特權(quán)，胡錫進(jìn)又一次循循善誘地告訴人們不是你理解的那樣。質(zhì)疑卻仍然如同潰堤后的洪水，正在尋找宣泄的去處。

　　這種質(zhì)疑和反對(duì)有著無(wú)可置疑的法理和道德優(yōu)勢(shì)。新中國(guó)的“新”就新在這是一個(gè)沒(méi)有封建貴族，沒(méi)有特權(quán)階級(jí)，沒(méi)有特殊勢(shì)力的平等社會(huì)。這個(gè)社會(huì)法治的基本原則就是有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

　　這是浸淫在這個(gè)社會(huì)骨髓中的底線思維。海南的“四不”讓人們感到了底線的松動(dòng)，看到了法律意義上的不平等；讓人人平等的信仰走入了迷茫，也讓人們對(duì)可能出現(xiàn)的社會(huì)公平問(wèn)題感到恐懼。

　　這不是海南的首創(chuàng)，而是幾十年來(lái)一直在涌動(dòng)的暗流。19年這股風(fēng)潮開(kāi)始走到聚光燈下，21年達(dá)到頂峰。很多地方早就只做不說(shuō)，急于露臉的海南想把它當(dāng)作創(chuàng)新，高調(diào)張揚(yáng)，沒(méi)想到卻撞到了墻上。

　　中國(guó)高速發(fā)展的秘密，就在于人人平等基礎(chǔ)上社會(huì)發(fā)展具有全民總投入的特點(diǎn)。只有人人平等的社會(huì)性格特征，才能達(dá)到“共建共享共治”。當(dāng)特權(quán)集中在一小部分人手里，社會(huì)動(dòng)員力量就會(huì)衰退，就無(wú)法進(jìn)步。

　　“收買”法律的代價(jià)就是公平問(wèn)題，表達(dá)的是對(duì)大多數(shù)人的態(tài)度，會(huì)使社會(huì)的弱勢(shì)心態(tài)普遍蔓延。更為嚴(yán)重的是，會(huì)使法律失去正當(dāng)性基礎(chǔ)，使平衡力量搖搖欲墜并威脅整個(gè)社會(huì)。

　　根本的問(wèn)題在于是法律高于一切，還是有些東西可以高于法律。本質(zhì)上是以資本為中心，還是以人民為中心。說(shuō)到底又回到了當(dāng)年土改時(shí)期的那個(gè)老話題，那就是這個(gè)社會(huì)到底是誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)。

　　最討厭有人把制造出一個(gè)特權(quán)階級(jí)同營(yíng)商環(huán)境綁架到一起，還美其名曰要以大局為重。他們根本不懂公平正義才是最大的生產(chǎn)力，老百姓臉上的笑容才是最好的營(yíng)商環(huán)境，人民的愿望才是真正的大局。

　　如果法律像猴皮筋和橡皮泥一樣可以隨意拿捏，這樣的法律環(huán)境就是最差的營(yíng)商環(huán)境。用某些人超人一等的原始手段來(lái)打造現(xiàn)代化的營(yíng)商環(huán)境，這不但是個(gè)天大的笑話，關(guān)鍵是會(huì)使社會(huì)公平公正的價(jià)值觀處于一種危險(xiǎn)的狀態(tài)。

　　法律是所有信用的基礎(chǔ)，也是所有信用的保障。對(duì)于任何一個(gè)正常經(jīng)營(yíng)的企業(yè)家和商人來(lái)說(shuō)，最恐懼的就是缺乏信用環(huán)境。一個(gè)可以隨便改變形態(tài)的法律，對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)是利好還是利空，只有他們自己能夠講得清楚。

　　可以設(shè)想一下，“四不”面前，犯罪是會(huì)多了還是會(huì)少了。“996”，“惡意欠薪”，集資詐騙，非法經(jīng)營(yíng)，污染環(huán)境這些現(xiàn)象會(huì)減輕還是會(huì)更加嚴(yán)重。當(dāng)法律變成實(shí)用工具，變成免死金牌，這不是在保護(hù)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，而是在建立特權(quán)經(jīng)濟(jì)。有史以來(lái)，無(wú)論通過(guò)劫貧濟(jì)富，還是通過(guò)特權(quán)經(jīng)濟(jì)度過(guò)危機(jī)從來(lái)就沒(méi)有過(guò)一個(gè)成功先例。

　　忽然想到海南那位身價(jià)200億的法院院長(zhǎng)，想到幾十年來(lái)勒索搶劫似的“天價(jià)海鮮”。這樣的法治環(huán)境，再制造出來(lái)法律“頭等艙”和“頭等公民”，會(huì)不會(huì)讓更多的企業(yè)日子更難過(guò)。

　　“天下乃天下人之天下”，2000多年前的中國(guó)人就有這樣的平等觀，著實(shí)讓今天的我們時(shí)常感到愧對(duì)祖宗。我們常說(shuō)不能讓一部分人獨(dú)享改革的紅利和成果，當(dāng)然更不能讓一部分人成為超國(guó)民待遇的法外之人。

　　法律在任何國(guó)家都有著鮮明的階級(jí)屬性。資本世界的司法制度最鮮明的特征就是向有錢人傾斜，最符合當(dāng)代富人的利益。他們今天的現(xiàn)實(shí)和大量的影視作品告訴我們，在他們那里，法律看到有錢人是會(huì)繞道走的。

　　中國(guó)的法律如果走上這樣的道路，那就不是創(chuàng)新而是背叛。在這方面，財(cái)閥在法律上享有半公開(kāi)特殊地位的韓國(guó)可以給我們提供大量的佐證。享有法律特權(quán)并沒(méi)有提高他們的人性，反而使這個(gè)群體更加囂張，更加墮落。

　　從來(lái)都是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)決定思想方式，法律永遠(yuǎn)是生產(chǎn)目的和生產(chǎn)模式的反映而不是主導(dǎo)。我們今天面對(duì)的雇傭勞動(dòng)，具有資本主義的傳統(tǒng)特征。這種以利潤(rùn)為中心的生產(chǎn)目的一直都在努力取代原有的社會(huì)主義生產(chǎn)方式，包括這種生產(chǎn)方式上面附著的一切。

　　我們今天面臨的一切問(wèn)題，根源都來(lái)自這里。如果不能下決心調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，不能重構(gòu)改革倫理，不能真正從以資本為中心轉(zhuǎn)移到以人民為中心的道路上來(lái)，這些問(wèn)題不可能得到根本的改善。

　　很多年來(lái)，“效率第一”的經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)轉(zhuǎn)化為道德模式，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)界早就完成了資本主義化。資本通過(guò)他們影響經(jīng)濟(jì)政策，慢慢地向更多更深的領(lǐng)域滲透。他們不但試圖綁架經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也試圖綁架法律。

　　他們努力地推崇“尚賢文化”，不遺余力的告訴老百姓人和人是不一樣的。他們的宣言就是“大多數(shù)人是沒(méi)用的”。這種文化已經(jīng)被社會(huì)默認(rèn)和接受，瓦解了人人平等的合理性，使為資本服務(wù)變成一種高尚的行為。

　　在他們看來(lái)，中國(guó)就是有錢人的，是有錢人在養(yǎng)活了一幫窮人，而窮人不但要對(duì)此感恩戴德，還要對(duì)他們的為所欲為視而不見(jiàn)，或者把這種為所欲為視為天經(jīng)地義。

　　這種文化正在社會(huì)中制造越來(lái)越森嚴(yán)的壁壘，階層固化，社會(huì)流動(dòng)性停滯，內(nèi)卷和平躺的源頭都來(lái)自這里。打破這種壁壘必須超越集團(tuán)利益，需要一次從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)到精神領(lǐng)域里的“土改”。

　　西方世界今日的危機(jī)再一次重申了一個(gè)道理，那就是無(wú)論他們的法律如何“跪舔”有錢人，圍繞少數(shù)人的現(xiàn)代化永遠(yuǎn)都不能滿足多數(shù)人全面發(fā)展的需要，永遠(yuǎn)都無(wú)法走出周期性危機(jī)的泥潭。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化新道路“新”就新在共同富裕。共同富裕不但包括物質(zhì)的豐富和提高，還包括文化和精神領(lǐng)域的全面富裕，而平等平權(quán)正是共同富裕須臾不可分離的法律載體，使共同富裕同時(shí)具有懲惡揚(yáng)善的功能。

　　歐洲工人運(yùn)動(dòng)的大爆發(fā)，表明今天的世界已經(jīng)走入了深度的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾和斗爭(zhēng)開(kāi)始變得越來(lái)越激烈，凸顯出了既有利益格局的合法性問(wèn)題。

　　在這場(chǎng)深度的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，比的就是誰(shuí)的改革更有效，誰(shuí)能率先走出既有的利益格局，率先解決掉過(guò)去遺留的問(wèn)題，率先解決合法性基礎(chǔ)再生產(chǎn)的問(wèn)題。共同富裕解決了方向問(wèn)題，但是也有一個(gè)時(shí)效性，因?yàn)槲C(jī)留給我們的時(shí)間不多了。

　　前幾天轟動(dòng)中國(guó)和世界的“村BA”給我們提供了一個(gè)很好的啟示，越是注重人人平等，就會(huì)有更多的人力資源被激活，就會(huì)更有活力和更有效率。離商業(yè)信仰越遠(yuǎn)，反倒創(chuàng)造出了令人膛目結(jié)舌的商業(yè)價(jià)值。

　　這一點(diǎn)很值得海南參考，也值得我們?cè)诟蟮谋尘吧先シ此肌Ｊ聦?shí)證明，堅(jiān)定以人民為中心的發(fā)展理念，有魄力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和利益格局，比海南的“四不”更容易找到中國(guó)問(wèn)題的解決方法，更容易走出困境。

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