十月革命對世界各地的革命包括中國革命都產生了巨大、深遠而廣泛的影響，塑造了二十世紀的世界政治格局。同時，列寧關于新型無產階級政黨的理論，為適應時代要求和無產階級革命形勢應運而生。回首百年，在列寧主義道路指引下的各國革命取得了巨大的成功，然而勿庸諱言，二十世紀的國際共運也遭遇了巨大的失敗。那么，列寧主義的先鋒黨理論，與這種成功與失敗有何關系?蘇聯先鋒隊及黨國體制對中國革命有著何種影響?

　　2017年12月3日下午，激流網舉辦了“陽和平對談黃紀蘇：先鋒黨理論與實踐百年回首”的講座，邀請對外經貿大學教授陽和平老師和中國社會科學院研究員黃紀蘇老師對上述問題共同進行探討。兩位老師分別對先鋒黨理論相關問題發表了意見，并與現場的網友進行了熱烈的討論。

　　黃紀蘇老師對于先鋒黨的問題有一個長期的思考與總結，他首先表述了自己的觀點。黃老師認為今天談論這個話題的一個背景是21世紀社會主義的重新出發，既然要重新出發，就需要盤點上一輪的社會主義革命，需要正面而辯證地看待其中的成敗得失。上世紀30年代關于中國社會的性質有一場大爭論，搞清楚這個問題，才能弄懂中國往哪里去的問題。今天也是到了這樣一個時刻。

　　黃老師提出蘇式先鋒黨具有兩面性，一面是集權與紀律。在中國，首先采用先鋒黨組織形式的是國民黨。共產黨文化開張，高度組織化、集權化不是它最初的特點。但在當時的社會歷史環境下，要想解決中國問題不依靠先鋒黨以及由此發展而來的黨國體制勢難成功，所以不久中共也成了先鋒黨。

　　先鋒黨的另一面是理想和主義。十九、二十世紀的資本主義給勞動階級、普通民眾帶來了諸多苦難如世界大戰、經濟危機等。而社會主義理念以新的社會藍圖展示了新的可能性，加之俄國十月革命的成功示范，成為當時的“魅力股”。黃老師認為有主義、有理想的革命是低成本的，而國民黨由于其自身的規定性，雖采用先鋒黨的組織形式但很快喪失了主義、理想，過早地成為一架油箱不滿、動力不足的國家機器，這是國民黨失敗的原因之一。而共產黨，則既有先鋒黨主義，又有先鋒黨組織，才能在1949年掃六合、一海內。

　　1949年后，先鋒黨全面升格為黨國體制，迅速成為統治國家的官僚機器，先鋒隊隊員在行政官僚體系里占據了高高低低的位置。目前形式上是黨-國二元體制，兩套“班子”，實質上黨是“那群人”，國是“這幫人”，沒多大差別。

　　黃老師接著以中國革命的先鋒黨為例，將這種黨國體制的優劣進行了進一步的闡釋。

　　黃老師認為黨國體制用高度政治化的方式管理經濟，用高度軍事化的體制管理政治甚至經濟，其長處在于統一協調、集中力量辦大事，這樣才有建國初期快速的工業化、城市化的巨大成就。可以說，中國革命沒有先鋒黨就完不成，新中國沒黨國體制也搞不出兩彈一星。但這種體制也有深刻的弊端，權力向上高度集中，很容易形成唯上不唯實的局面。大躍進是一個最典型的例子，層層對上邀功，罔顧事實，結果闖下大禍。這種體制弊端今天依然存在，北京這兩年的治理“開墻打洞”、驅逐外地人的很多惡劣做法，跟大躍進沒本質區別。對黨國體制的兩面性我們都應該看到，要誠心正意而不是曲學阿世，是是非非而不是文過飾非。今天很多人都在自覺不自覺地替黨國體制“去蘇聯化”，轉而到中國幾千年傳統里找“文明基因”和“文化自信”。黨國體制除了一百年小傳統，的確還有一個兩千年大傳統。毛主席曾說過，秦漢之后的大帝國，利在國家統一，能辦大事，弊在官僚主義，消磨積極性和創造性。黃老師覺得這是平允之論。幾千年的傳統當然要尊重并慎重。所以他對傳統或既成事實的一貫態度是：既來之則安之，盡量發揮它的長處，別隨便預約變性手術;但同時也要勇敢直面黨國體制不合現代大勢、有礙社會進步的地方，推動穩健的改良，別管煤球叫元宵。

　　改革開放之后，以往的先鋒黨及黨國體制現變化不小：原來是“其大無外，其小無內”，一床軍用被子把全國人民的的全部公共生活和部分私人生活都覆蓋了，如今“單位”之外出現了市場和社會;雖然主義、理想流失差不多了，但發紅包激勵費也不差錢兒了。官僚集團領導中國經濟發展取得了巨大的成就。關于這個成就，人家在金碧輝煌的大會堂說那是“走社會主義道路”的結果，咱在這兒大雜院小矮屋里就受點實在話吧。照我看中國經濟的成就起碼一大半是走別的道路走出來的。歷史是從當年的社會主義走不下去的地方改道的，改革開放是從黨國體制、計劃經濟、社會結構的種種弊端那兒啟程的。

　　最后，黃老師總結道，關于先鋒黨理論和黨國體制的反思對現在的我們有很大的啟示：對當年的社會主義革命，好的想想怎么繼承，不好的想想現在怎么糾正，將來如何避免。這件事你不主動去做，就別怪人家這“傷痕”那“上海”說過頭話了。天下的事，誰也不可能全對，誰也不可能全錯。在社會辯論中，要學會吸收人家合理的部分，站在人家的上面而不是對面。黃老師以簡短又深刻語言和新穎的觀點，引起在場聽眾的興趣，和對先鋒黨的相關問題更加深入地思考。

　　在黃老師詼諧生動的發言之后，陽和平老師對黃老師的發言作了一定的回應。陽老師認為，首先，黃老師是把平等的追求作為人性的一部分來看待的，但是實際上平等是缺乏客觀的標準，不同的人，站在不同的立場上會有不同的平等概念。其次黃老師是把民主作為社會發展的一個基本任務來對待的，但是民主的目的離不開對所有制的認同，同樣會面對少數不服從怎么辦的問題，因此在探討民主的話題時，我們必須明確民主的所有制前提。最后，黃老師以文化傳統來解釋黨國體制，但是這樣的解釋等于沒有解釋。

　　陽老師提出不管是平等的追求、民主的愿望還是文化的根源都不能從根本上來說明這些問題，應該從從經濟基礎出發，從生產的組織形態上來研究，因為生產是如何組織的，社會也就是如何組織的。在民主問題上，要想實現人民當家作主，就得由計劃經濟來保障。經濟上的全國一盤棋和政治上的先鋒隊領導是相輔相成的，缺一不可，都是人民群眾當家做主的必要條件。否定計劃經濟、否定先鋒隊的領導其實都是因噎廢食。先鋒黨能夠保障無產階級的統治，先鋒隊的領導隨著國家的消亡一起消亡。

　　兩位老師發言之后，進入現場討論環節。兩位老師的精妙發言讓在場網友收獲頗豐，坦率的思想交鋒又點燃了在場聽眾討論的熱情，引發他們積極的思考與熱烈的討論。討論的問題有很多，主要圍繞如何治理黨國體制下的官僚主義的弊病進行，兩位老師和在場聽眾進行了熱烈的討論和交流，一些聽眾提出了非常獨到的見解和看法。

　　本次講座在熱烈討論的的氣氛中結束。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號