話實先生的數萬言長文“帝國主義、超帝國主義與中國的崛起”發表在激流網上。在這篇長文中，話實先生用了相當大的篇幅批判了他所理解的（或者他所歪曲的）世界體系理論，并且用了不少的篇幅批判了遠航一號等人關于資本主義危機、關于中國前途的一些觀點。

　　在話實先生看來，中國資本的崛起是當今世界最主要的事實，而中國資本中最大的集團便是國有壟斷資本集團，這個國有壟斷資本集團已經成為“當今世界上集金融和工業資本為一體的，壟斷性最高的，資本實力最雄厚的單一資本集團”。中國這個最強大的國有壟斷資本集團在擴張中必然要與美帝國主義發生這樣那樣的沖突，進而展開爭霸斗爭。面對著這樣的中國資本集團越來越強大的“事實”，無產階級和勞動群眾可以做些什么呢？話實先生的口號很響亮：“無產者和被壓迫人民聯合起來，共同反對一切霸權！”

　　但是，這里有個問題，如果中國的資本集團確如話實先生所說的非常強大，并且正在成長為霸權，那么中國的無產階級和勞動群眾反對這種霸權的客觀基礎又在哪里呢？話實先生周圍的小資產階級群眾反對這種霸權的動力又在哪里呢？既然在歷史上英國的無產階級、美國的無產階級、德國的無產階級、日本的無產階級在這些國家爭霸的過程中或奪取霸權以后都不曾反對霸權，或者局部反對而后失敗，那么我們有什么理由相信，中國的無產階級就要起來反對這樣的霸權呢？為了將來的壯烈的失敗？

　　表面上，話實先生聲嘶力竭地批判民族主義，但是話實先生對于中國與世界實際狀況的認識有哪一個重大的方面，是區別于“工業黨”、“強國派”分子的呢？兩方面都認為中國資本集團空前強大、越來越強大，兩方面都認為“中國崛起”不可阻擋，兩方面都認為“中國崛起”以后必然要對外擴張，兩方面都認為“中國崛起”以后必然要與美國爭霸并有可能奪得霸權。話實先生文章的“受眾”是小資產階級群眾（話實先生冗長晦澀的文字，勞動者是看不了的），“工業黨”、“強國派”分子多為小資產階級群眾。那么，在爭奪小資產階級群眾的斗爭中，話實先生除了他自己認為的“無產階級國際主義”的正義感以外，還有哪些優勢呢？話實牌的“無產階級國際主義”能當飯吃嗎？

　　所以說，話實先生數萬言長文的營養 = 零。

　　不過，萬事萬物都要一分為二。話實先生的長文也并非一無用處。話實先生的諸多錯誤，不是孤立的，而是在目前的一批小資產階級左派積極分子中相當流行的。這些錯誤觀點的流行，不是偶然的，而是中國小資產階級現實的物質生活狀況以及階級斗爭當前階段特點的反映。透過這些迷霧，我們才能看到那隧道盡頭的光明，識別無產階級前進的方向。 

帝國主義和戰爭

　　既然說到帝國主義，讓我們先來回顧一下列寧關于帝國主義的論述。在列寧看來，十九世紀末，主要資本主義國家經歷了從自由競爭資本主義到壟斷資本主義的轉變。在壟斷資本主義時代，壟斷資本為了攫取廉價資源、廉價勞動力和新的市場，而大量輸出資本。這種資本輸出為壟斷資本家帶來了“超額利潤”，并且用超額利潤的一部分收買了“工人貴族”，這些“工人貴族”事實上是第二國際修正主義的主要社會基礎。請話實先生注意，帝國主義國家的“工人貴族”占有了世界剩余價值的一部分，不是后來的資產階級培養的“馬列主義研究者”的發明，而是列寧的觀點。雖然列寧當時僅僅提到了“工人貴族”，第二國際工人運動的大多數被改良主義奪取了領導權是不爭的歷史事實；并且當時恩格斯在通信中已經提出過整個的英國工人階級“資產階級化”的問題。全世界無產階級當然要聯合起來，但是不是通過否認世界資本主義體系中核心國家的無產階級客觀上占有了一部分世界剩余價值這一世界歷史事實。

　　列寧并且認為，在當時的歷史條件下，為了獲得資本輸出的場所，主要資本主義國家必然要瓜分世界，并將廣大的亞非地區變為自己的殖民地或半殖民地。這就是現代帝國主義，或曰資本帝國主義。各帝國主義國家相互之間必然要為了瓜分世界而展開斗爭；又由于資本主義發展不平衡的規律，后起的帝國主義國家必然要求重新瓜分世界，當這種要求與老牌帝國主義國家發生尖銳不可調和的沖突時，就必然爆發戰爭。

　　如話實先生所承認的，自列寧發表《帝國主義論》以來，世界歷史形勢已經發生了很大變化。自第二次世界大戰以來，在傳統的帝國主義國家之間沒有爆發戰爭；自朝鮮戰爭以來，在傳統的帝國主義國家和蘇聯、中國等新興大國之間也沒有爆發過戰爭。如遠航一號在另外的文章所說明的，近年來，戰爭的形式已經發生了很大的變化，傳統的、舉全國之力的大國之間的戰爭（更不必說主要大國之間的爭霸戰爭）已經沒有了，取而代之的是世界頭號霸權國家與若干中小國家之間的戰爭（并且在這些戰爭中經常被當地人民群眾所打敗）。在這樣的新的歷史條件下，除美國以外的其他主要國家的資產階級不大可能將對外戰爭作為實現本階級利益的一個主要手段。

　　話實先生承認不承認這一新的歷史現實呢？他是堅決不承認的，但是又好像羞羞答答地要承認。

　　話實先生用了一大段篇幅引用了遠航一號的一段論述，其中說： 

　　在這個意義上，中美資產階級的根本利益不僅沒有沖突，而且高度一致。這就決定了，不僅在中、美之間不會爆發戰爭，即使是在中國和美帝的仆從國（如日本）之間，也不會爆發戰爭，甚至連武裝沖突都不會爆發。

　　然后，話實先生故作驚詫狀：

　　“人們不禁會問這個作者來自哪個星球？這種超帝國主義論的錯誤在于他們僅僅看到維護資本主義制度上資產階級利益的一致性，看不到壟斷集團之間你死我活的爭斗。他們似乎忘記了資產階級的本性就是競爭、壟斷、霸權！”

　　姑且不論，中美兩國資本集團之間到底是“你死我活”的關系還是“夫妻關系”。請話實先生回答，遠航一號的上述論斷是否符合近年來國際政治的實際情況？是否很有可能也符合可預見將來國際政治的實際情況？

　　對此，話實先生先是以小粉紅般的熱情、《環球時報》般的政治正確為中國的崛起而驚嘆：

　　“軍艦‘下餃子’式的快速增長，航母、航天和其他軍備的投入，海外多個基地和租界的籌建，‘一帶一路’的推行、亞投行的成立、大規模的南海種島，這一切都表示著他挑戰美帝霸權的能力和膽量都在增強，更何況他的意愿。”

　　咱們姑且就把這些賠本賺吆喝都當作是對美帝的挑戰吧。但是我們知道，話實先生所追求的是無產階級解放事業，不是中國霸權。那么，話實先生接下來的結論就不能不令人沮喪了：

　　“是的，在核武器的威脅下，直接的沖突不易發生，但是像南蘇丹、緬甸等地的替代戰爭，越演越烈的航天、航海等的軍備競賽，捍衛各自所謂‘核心利益’的勢力范圍的爭奪會連綿不斷。”

　　就是說，無論爭奪如何“連綿不斷”，南蘇丹、緬甸有哪些內戰（是否“替代戰爭”另當別論），軍備競賽如何熱鬧，中、美之間終究是“不易發生”直接沖突的。

　　既然如此，話實先生，你費了那樣大的力氣，批判了幾個理論體系，除了得到事實上與“小粉紅”們完全一致的中國強大論，又在事實上承認了遠航一號關于“中、美之間不會爆發戰爭”的論斷以外，還剩下哪些有那么一丁點用處的東西？

　　相比之下，列寧的《帝國主義論》絕不僅僅是為了論證帝國主義爭霸，而是指出帝國主義戰爭將使得“帝國主義鏈條上最薄弱的環節”的各種矛盾全面激化，從而造成“變帝國主義戰爭為國內階級戰爭”的條件。

　　而在話實先生的洋洋灑灑中，帝國主義鏈條處處強大，無產階級除了正義的詞匯不剩下任何實際的力量。話實先生，你是在為無產階級解放而寫作，還是在為論證帝國主義堅不可摧而寫作呢？ 

資本主義世界體系

　　如話實先生所說，世界體系學說確有不同的門派，不可簡單地一概而論。這也并不否認，這些門派相互之間仍然有著一些基本的共同點。

　　但是，像話實先生那樣來概括世界體系學說基本觀點的倒是真正的別處心裁：“當前替代列寧主義分析框架的最時髦的是考茨基超帝國主義論的現代版，即世界體系論。”“如果把世界資本主義也看成類似有機體一樣的超越國家的‘體系’，那么，為了全球的資本主義，美帝稱霸世界是合理的。…世界體系論一邊譴責‘中心’國家對‘外圍’的掠奪，一邊卻在為美帝的世界霸權提供理論依據。”“這里牽扯到一個哲學問題，也就是‘世界體系論’強調的是資本主義世界的統一性，而列寧的‘帝國主義論’強調的是帝國之間的對立性。‘世界體系論’在哲學上就是60年代批判過了的‘合二而一’論的現代版。”

　　話實先生的邏輯理解能力真是妙不可言。世界體系理論家以及許多馬克思主義理論家都認為，在第二次世界大戰結束后的一段時間內，美國霸權在客觀上起了維護世界資本主義體系共同利益并促進世界范圍資本積累的作用。而在話實先生看來，這就是認為“美帝稱霸世界是合理的”。照此邏輯，馬克思主義從來不否認，資本主義生產方式在歷史上曾經起著進步的作用，那么也就是說，馬克思主義認為“資本家剝削工人是合理的”了？

　　按照話實先生的見解，美國霸權就只能是維護美國資本的利益，而絕不可能是維護“世界資本主義的共同利益”。照此邏輯，不妨說，任何一個資本家都只有他的個人利益，而決不可能有資產階級的階級意識；乃至任何一個階級的個人都只有他的個人利益，而絕不可能有階級意識。話實先生，你的這種國際觀是馬克思主義的帝國主義論呢，還是資產階級“沒有永久的朋友，也沒有永久的敵人”那種庸俗的“現實主義”國際關系論？

　　話實先生說，世界體系論維護了資本主義世界的統一性。恰恰相反，世界體系理論家沃勒斯坦是目前世界上著名社會科學家中認為世界資本主義體系的內在矛盾已經造成其“結構性危機”并必然導致其滅亡的少數幾人之一。沃勒斯坦的論斷是符合馬克思歷史唯物主義的，而話實先生事實上所主張的帝國主義越來越強大的觀點則是不符合馬克思主義的。 

資本主義危機

　　話實先生關于資本主義危機的觀點，一言以蔽之，就是混亂。

　　在話實先生看來，資本主義經濟危機只能有一個根源，那就是生產過剩，其他一切危機理論都是錯誤的。

　　有一定政治經濟學常識的人知道，一切資本主義經濟危機都表現為生產過剩的危機。但是如果說，一切經濟危機都是由生產過剩引起的，從而只要消除生產過剩，便能消除經濟危機，這并不比醫生說一切疾病都是感冒發燒引起的高明多少。就經濟思想史來，這無非是抄襲馬爾薩斯和凱恩斯有效需求不足的學說而已。

　　我們知道，經濟危機一旦爆發，必然意味著已經生產出來的剩余價值不能夠通過資本家用于擴大再生產的投資支出以及資本家的消費支出而得到實現。那么，資本家為什么不愿意維持（或擴大）投資支出的規模呢？顯然，這個原因，只能從生產過剩以外去尋找。馬克思主義政治經濟學認為，資本主義積累的過程必然產生新的矛盾，這些矛盾在一定條件下會導致利潤率的下降，進而引起積累危機。

　　第二次世界大戰以后，由于工人階級力量的發展，在許多資本主義國家發生了工資占國民收入的份額上升、利潤占國民收入的份額下降進而導致積累危機的歷史現象。對此，話實先生向來是視而不見的。

　　那么，對于馬克思的著名的因為資本有機構成上升而導致利潤率下降趨勢的規律，話實先生又為什么完全回避呢？（除了提到不平等交換可以部分抵消利潤率下降，但在探討經濟危機時則完全忽略）

　　大多數主張生產過剩是經濟危機主因的理論家，都認為資本家對工人的過度剝削所導致的工人階級消費不足是資本主義條件下生產過剩的主要原因。話實先生又很自信地擯棄了消費不足危機說。

　　按照話實先生的獨特而別致的生產過剩危機說，危機只能由生產過剩產生，因而一切看似可以消除生產過剩的變化，包括技術革新、商品輸出，乃至戰爭和自然災害都可以消除生產過剩。

　　話實先生認為，戰爭和自然災害可以消滅一部分生產能力，生產能力減少了，過剩的生產能力就沒有了，這就是消除生產過剩。

　　話實先生，你能不能向不懂經濟學的讀者們解釋一下，到底什么是生產過剩？是相對于需求的過剩嗎還是別的什么過剩？如果是相對于需求過剩，那么有哪一種經濟理論告訴你，當你消滅一部分生產能力的時候，需求是可以不受影響、固定不變的？你消滅了一部分生產能力（不是閑置，是消滅），收入或者財富不會減少嗎，需求不會下降嗎？

　　確實，歷史上，在第二次世界大戰期間，主要資本主義國家都處于接近“充分就業”的狀態，但那不是因為他們消滅了生產能力，而是因為戰爭期間政府軍事開支大幅度增加，從而使得原有的生產能力得到充分動員（像美國這樣本土沒有直接受到戰爭影響的國家生產能力還大大增長）。 

資本主義和全球生態危機

　　無論如何，按照話實先生的觀點，既然經濟危機是由生產過剩引起的，那么幾乎任何社會和經濟變遷都可以消除生產過剩，進而克服經濟危機。既然如此，經濟危機除了充當資本主義定期的健康檢查以外，還有什么可怕的呢？

　　資本主義導致生產過剩，生產過剩導致經濟危機，于是壟斷資本便征服海外市場，經濟危機就克服了。壟斷資本要征服海外市場，相互之間當然會發生沖突，于是主要帝國主義國家相互之間要爭霸。但是在現代條件下，有核武器，所以爭霸也不會導致戰爭。那么好了，爭霸的結果，無非是各個帝國主義國家越來越強大，無產階級越來越受壓迫而毫無辦法，資本主義天下永遠太平。這便是話實先生混亂的政治經濟學邏輯的必然結果。

　　話實先生不僅認為經濟危機不會導致資本主義滅亡，并且認為生態危機更不會導致資本主義滅亡。按照他的生產過剩唯一危機說，生態危機因為會促進環境保護投資，還會幫助克服生產過剩危機。

　　關于資本主義與全球生態危機的關系，近年來，《每月評論》主編約翰•貝拉米•福斯特多有著述。福斯特明確認為，瘋狂的、無限制的資本積累已經將全球生態系統推到了崩潰的邊緣，其結果，將顛覆人類文明賴以存續的物質基礎（當然也包括資本主義賴以存續的物質基礎）；人類已經到了“不是社會主義就是野蠻”的歷史關頭。

　　話實先生對于《每月評論》是熟悉的。我建議，話實先生將自己關于生態危機無關緊要論的觀點發表在《每月評論》上，一定會引起國際馬克思主義學界的重視。

話實先生與小資產階級左派

　　讓我們看看話實先生的長篇巨著最后得出怎樣的結論吧： 

　　帝國主義意味著戰爭。但是我們目前的現實是，美帝國主義手里擁有炸平世界好幾遍的核武器，他不會放下屠刀立地成佛，他會做垂死的掙扎。隨著美帝國主義的衰退，為了維護美帝國主義的霸權地位，美國人民會付出越來越沉重的代價。這是美國人民覺醒的先決條件。而只有美國人民的覺醒才能避免核武器對人類生存的威脅。但是，只有像朝鮮和越南戰爭那樣全世界人民的反霸斗爭，而非帝國之間的爭霸才會促進美國人民的覺醒。在核武器時代，人類生存的唯一出路是全世界無產者和被壓迫人民聯合起來，共同反對一切霸權！

　　 “全世界無產者和被壓迫人民聯合起來，共同反對一切霸權！”一個響亮的口號。在口號的背后呢？

　　“帝國主義意味著戰爭。但是…”美帝國主義有核武器，“只有美國人民的覺醒才能避免核武器對人類生存的威脅”。所以，在美國人民“覺醒”之前，一切、一切，都無從談起。至于美國人民什么時候“覺醒”，這是一個類似于植物人何時蘇醒的問題。

　　這是話實先生長期以來失敗主義思想的總暴露。這種失敗主義，并不是話實先生個人的，而是相當一部分小資產階級左派積極分子所共有的。

　　近年來，中國的馬列主義左派隊伍有了很大的發展，在發展過程中，除了社會主義時代的老革命、老工人長期堅持斗爭以外，大量的青年學生和青年知識分子也在向馬列主義左派靠攏。這些新加入左派隊伍的青年學生、青年知識分子或者出身小資產階級，或者在事實上擁有小資產階級的社會地位。

　　由于資本主義社會矛盾的發展，大批小資產階級被排斥在優質勞動力市場以外，出現了邊緣化、無產階級化的趨勢。這是一部分小資產階級群眾政治激進化的客觀社會基礎。但是，由于這些小資產階級左派激進分子沒有經歷過階級斗爭的嚴峻考驗，還沒有體會到工人階級的偉大力量，他們的思想左傾在很大程度上是基于對個人前途的悲觀失望以及對普通勞動群眾的廉價同情。在這樣的思想基礎上，他們不可避免地要夸大資產階級的力量，認為資本到處都很強大，而勞動解放只能是遙遙無期。

　　他們不懂得，任何資本主義的內在矛盾都是不斷發展變化的，一定的社會是依賴于一定條件的，而一定社會的發展往往會破壞它自己賴以存在的條件。他們不懂得，矛盾的主次方面是可以相互轉化的，小的可以變成大的，弱的可以變成強的。在他們看來，現在強大的便只能永遠強大下去，現在弱小的便只能永遠弱小下去。未來的世界，工人階級只能是配角，資本和帝國才是主角。

　　他們不認真學習偉大中國革命的寶貴經驗，不重視中國勞動群眾自己的斗爭傳統，而對外國一些屢敗屢戰的“經驗”卻津津樂道。他們不努力學習整個的馬克思主義思想寶庫以及世界上最新的進步和革命思想，而是將二十世紀初的一些局部經驗奉為不可顛覆的教條，用最革命的口號來掩飾自己最低落的信心。

　　中國的馬列主義左派如果不擺脫這種被小資產階級左派統治的狀況，是必然不能夠進步的。中國的馬列主義左派也必然能夠擺脫這種不盡如人意的狀況，在不久的將來使得自己真正成為無產階級的精神力量和政治代表。

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