А.В.布茲加林的報告題目為《作為理論家的列寧》。該報告主要結合列寧的實踐活動闡述其在理論方面的貢獻，以此駁斥俄羅斯國內一些人的偏見，即對列寧理論貢獻評價不高，而只將其看作是聰明、靈活的政治家的觀點。А.В.布茲加林指出，列寧是一位可以稱為“天才”的理論家和實踐家，對這位社會創造者，他總是懷有崇敬之情，并認為自己是列寧的學生。布茲加林從五個方面闡述了列寧一生最重要的理論和實踐：第一，列寧開始理論創作之時正是資本主義在俄國發展之時，一方面，無產階級和資產階級之間的斗爭開始出現；另一方面，馬克思主義在俄國開始傳播。因此，列寧在這一時期研究資本主義的形成以及新政治主體的理論并不是偶然的，它豐富和發展了馬克思主義基本原理。同時，列寧所論述的新的政治主體是20世紀主要的和強大的政治方向的體現，亦即“新型政黨”是20世紀為社會主義而奮斗的主要的戰士。社會主義的歷史不能沒有世界共產主義運動，也就意味著不能沒有布爾什維克和列寧。第二，1905年革命是俄國資本主義發展的新階段，當時資本主義體系已經取得了世界性的勝利，但在俄國封建主義殘余依然存在并還有相當的影響。列寧證明，在資本主義革命中，無產階級領導權的主要任務不是資本主義所有制改造，而是所有民主力量的改革，這是第一步；接下來資本主義革命轉變為社會主義革命，無產階級領導權的主要任務也相應地轉變為社會主義革命，這是第二步。這種為爭取基層民主制和社會主義而進行的一系列的斗爭是20世紀所有國家左翼聯盟共同面臨的政治問題。而這正是1917年武裝起義的理論基礎，也是相對欠發達國家開始建設社會主義的理論依據。100年后的今天，這依然是古巴、委內瑞拉、中國和越南等國所面臨的主要任務。第三，第一次世界大戰證明，資本主義變成了世界帝國主義體系，同時也證實了社會民主右翼不是別的，而是資本主義政治力量的一部分。它直接參與到奪走了千百萬人生命的殘酷屠殺之中。列寧對此進行了深刻的理論闡述，這便是列寧的辯證唯物主義邏輯學原理和帝國主義是資本主義最高階段的理論。第四，革命和國內戰爭不僅震撼、同時也改變了世界，它使20世紀的歷史產生了新的軌道。對此，列寧從政治、經濟、社會、軍事等不同角度闡述其關于國家的理論。第五，理論和實踐提出了那個時代左派運動的重大問題：在世界革命進程陷入低谷的情況下，在封閉和落后的俄國建設社會主義是否可能；如果不走社會主義道路，國家和人民會陷入怎樣的境地？對于這些理論和實踐的召喚，列寧只是剛剛開始尋找答案，然而即便是對這些問題的初步回答也高于其后出現的大部分論著，這些論著要么理論上軟弱無力、實踐上背叛革命；要么陷入政治上的馬基雅維利主義和冒險主義。總之，列寧是哲學家，是政治進程中的理論家，也是一位經濟學家，對其理論貢獻應給予正確的評價。
莫斯科大學經濟系教授А。И?？茽柤又Z夫(А。И。Колганов)，系后蘇聯批判的馬克思主義流派的代表人物之一，他報告的題目為《我們應當汲取的經驗》。科爾加諾夫認為，要研究列寧，確定他在歷史中的地位，不僅要看過去，而且還要關注列寧為現在和未來能夠提供的啟示，即應當站在時代的高度分析從列寧那里所應當汲取的經驗。他從四個方面闡述了這個問題：第一，在沒有準確把握世界局勢的情況下，不應當盲目地制定政治斗爭的發展戰略。目前我們對當代社會、對國內國際環境分析得不夠充分，而準確地理解和把握時局是制定發展戰略的前提基礎，但這個工作我們沒有做好。而列寧根據當時俄國國內形勢和國際狀況的科學分析，正確闡述了俄國的發展道路問題，這是我們應當學習的。第二，革命政黨應當用先進的理論來武裝。列寧在創建俄國共產黨的過程中，認識到理論斗爭的作用。他親自創辦《星火報》，發表了《從何著手？》、《什么是人民之友》等一系列論文，宣傳革命理論。如果沒有這樣的組織和宣傳，就不會形成統一的思想，也不會有革命的行動。總之，先進的理論及其在實踐中的灌輸和宣傳是十分重要的。但遺憾的是，現在俄羅斯左翼的政黨和組織恰恰缺少統一的思想和行動把人們團結起來。第三，革命者要有堅定的原則和立場，不應該輕易受群眾情緒所左右。列寧曾多次指出，黨的政策群眾未必理解，需要耐心地向廣大群眾宣傳講解，和他們團結在一起，但不能放棄原則。而現在的一些左派受大眾情緒影響，甚至一味迎合大眾，這是沒有原則性的表現。第四，在革命斗爭中不應當妥協和讓步。如果有所讓步的話，也必須是為實現目標服務，比如列寧實行的新經濟政策，這是原則性和靈活性的統一。但無原則的妥協和讓步將一事無成，這應是我們切記的?？傊?，在我們的理論和實踐活動中要認真研究這些經驗，這是一筆寶貴的財富，它能夠幫助我們解決現時代所面臨的諸多問題。我們應當以自己的事業來紀念列寧。
美國左翼馬克思主義經濟學家、馬薩諸塞州立大學教授大衛·科茲作了《革命與列寧遺產》的報告，他指出，列寧研究了帝國主義理論、國家理論、資本主義發展理論、革命的戰略和戰術等理論。關于這些理論在20世紀60年代的美國比較流行，但一直以來美國存在著一種觀點，即認為列寧是覬覦政權。其理由是：俄國并不具備革命的條件，如農民占大多數，人們受教育程度低等。而且，從奪取政權的結果來看，社會主義體系在政治和經濟方面依然有很多不足，辜負了人們的期望?？破澖淌卺槍@種批評的聲音闡述了自己的見解。他認為，列寧并不是對政權本身感興趣，而是致力于建設一個勞動人民當家作主，沒有剝削、沒有壓迫、沒有貧窮的美好的新世界。這一主張激勵和鼓舞了世界范圍內強大的社會主義運動。蘇聯現在不復存在，一些人輕易忘卻了蘇聯時期所取得的巨大成績：科學技術發展；文化教育水平提高；經濟穩定、沒有通貨膨脹；取得了反法西斯戰爭的勝利。今天，資本主義正逐漸喪失其合法性，在玻利維亞、委內瑞拉出現了建設社會主義的新的嘗試。這些國家盡管沒有建設社會主義的理想條件，但是，他們充分借鑒蘇聯時期的經驗，利用一切可能的條件來建設社會主義。最后，科茲教授明確指出，1917年俄國十月革命是偉大的，列寧關于革命的戰略、戰術以及奪取政權的主張是正確的。
德國左翼社會主義的代表人物——М。М。薩瓦斯教授的大會發言論點鮮明，他主要是通過分析列寧的三本著作——《帝國主義是資本主義的最高階段》、《怎么辦？》、《國家與革命》來闡述列寧思想的現實意義。薩瓦斯教授認為，列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》一書從經濟上概括了帝國主義的五個基本經濟特征，分析了帝國主義本性和實質，揭示了帝國主義的矛盾，為人們研究當代資本主義經濟、研究世界資本市場和世界性金融危機等問題提供了科學的指導。他指出，關于當代世界性金融危機，實質上在列寧那里已有預言。而若要理解這場危機，還需要深入分析列寧關于金融資本的理論。薩瓦斯教授在談《怎么辦？》一書時特別提及了幾個觀點，認為至今其仍具有現實指導意義。譬如，“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”；自發的工人運動不能產生社會主義意識，這種意識只能從外面灌輸進去?！爸荒軓慕洕窢幏秶饷妫瑥墓と送瑥S主的關系范圍外面灌輸給工人”等。薩瓦斯教授認為，讀《國家與革命》一書有助于反思蘇聯解體的悲劇，有助于進一步思考今后如何做的問題。他充滿激情地指出，改變世界沒有革命是不能成功的，革命需要有客觀的必要性和可能性，但奪取勝利是主體的事業，而不是客觀的進程。為了改變世界，我們需要科學的理論指導，需要馬克思列寧主義。
Л。К。納烏梅尼卡（Л。К。Науменко）在題為《列寧的邏輯》的報告中指出，馬克思《資本論》的辯證法是將資本主義作為一個有機系統來加以研究的邏輯，在其中社會主義革命和社會主義是資本主義發展的最高階段的產物。列寧的辯證法是將資本主義作為一個異質系統來加以研究的邏輯，他立足于資本主義發展不平衡規律，論述了社會主義革命可以首先在一國或數國取得勝利的理論。這對教條的馬克思主義而言是謬誤，但是，事實證明，列寧的論斷是正確的。經濟文化相對落后的國家在特定的歷史條件下，可以率先建立起先進的社會主義制度，比如，俄國和中國在較短歷史時期內建立了社會主義物質和文化的前提條件。這一事實說明，較高的發展階段可以建立在較低的基礎上，而且，就系統而言，“較低基礎”的系統與較為成熟的系統相比更具有可塑性。最后，Л。К。納烏梅尼卡指出，當今世界瞬息萬變，我們不可能在列寧那里尋找解決時代問題的現成的答案，就像當年列寧也不是在“馬克思的寶庫”中尋找現成的答案一樣，我們需要發展列寧的理論。
俄羅斯科學院В。Н。舍甫琴科(В。Н。Шевченко)教授在《列寧的現實意義》的報告中指出，當代俄羅斯與20世紀初的俄國國情十分相似，研究列寧將會幫助我們弄清現在俄羅斯所面臨的問題和矛盾。20世紀初的俄國沒有資本主義的特征，現在俄羅斯也沒有。當時列寧指出，俄國正走向歷史的死胡同，現在也是如此。列寧清醒地意識到，俄國要改造資本主義需要大量的資金，可這從何而來，當時俄國還有大筆債務，于是列寧決定不替沙皇償還債務。列寧堅信，俄國唯一的道路就是走社會主義道路。現在俄羅斯的經濟金融受制于西方，而若要走出困境必須擺脫這種依附狀態。如何擺脫，這是需要深思的?？傊?，我們需要分析列寧，因為今天的俄羅斯和100年前很相似。
《馬克思反對馬克思主義》一書的作者——俄羅斯科學院В。М。梅茹耶夫(В。М。Межуев)教授在發言時首先說:“我想談談個人見解，可能會和多數人的觀點不一致，但我希望提出來以供討論?！备哦灾?，他主要闡述了四個觀點：第一，要客觀地評價列寧，盡管無法完全做到客觀，但要將列寧放到俄國革命的歷史中去評價。蘇聯時期包括現在一些知識分子對列寧的評價深受斯大林的影響。是斯大林將列寧變成在恩格斯之后的第三代馬克思主義者，列寧本人從未這樣定義過。列寧作為理論家而言，他并不比普列漢諾夫、葛蘭西、盧卡奇等人更為重要，但列寧之所以更為著名，那是因為他領導布爾什維克奪取了政權，創建了一個現在已經不復存在的國家。第二，近代以來，俄國有三次革命運動的浪潮：第一次是1825年的“十二月黨人起義”；第二次是“民粹派運動”；第三次是“十月革命”。列寧是第三次俄國革命的產物。這三次革命運動浪潮出現的原因都不是為了反對資本主義。在俄國始終存在的是專制的問題，而不是資本主義的問題，資本主義是不能僅通過革命的手段來戰勝的。列寧晚年意識到，通過政治革命可以奪取政權，但推翻資本主義、建設社會主義需要文化革命。第三，列寧被認為是無產階級領袖，但是，無產階級作為一個民族階級在俄國歷史上根本就沒有形成，在俄國存在的只是無產階級政黨。列寧代表的是俄國知識分子，而俄國知識分子具有兩大特點：其一，盲目追求最高的社會理想；其二，缺少根基，他們所追求的社會理想都是借鑒西方的。第四，應該根據實際對馬克思主義做一些修正。譬如，工人并不是一個階級而是一個職業；重要的生產力不是工人而是知識；在一些發達國家，工人不再幻想制度的變更，也沒有出現無產階級的團結。再如，20世紀的歷史表明，革命是落后國家的必然宿命，民主發達的國家是不會美化革命的。
莫斯科國立師范大學教授Б。Ф。斯拉文(Б。Ф。Славин)不同意梅茹耶夫的一些觀點。他說：“列寧是一個偉大的理論家，是革命導師，不能將盧卡奇、葛蘭西等人與之等量齊觀。葛蘭西關于文化領導權理論和有機知識分子理論是借鑒列寧的，對此葛蘭西本人也曾表述過，他認為列寧是自己的老師?！苯酉聛恚?。Ф。斯拉文教授指出，一些人認為列寧不是理論家，而是實踐家，這是不正確的。分析評價列寧無需將其神圣化或妖魔化，需要的是理智的科學分析。列寧曾有過一些錯誤，但他又及時糾正了這些錯誤，我們可以將其看作是列寧創造的開始。比如，1906年第一屆國家杜馬開幕，起初布爾什維克抵制國家杜馬，但是后來列寧承認抵制是錯誤的，議會是與群眾聯系的橋梁，應充分發揮其作用。還有關于“戰時共產主義政策”，眾所周知，這是在戰爭的特殊環境下所采取的一系列非常政策和應急措施。它使新生的蘇維埃政權戰勝了困難，贏得了國內戰爭的勝利。但是在國內戰爭基本結束的情況下，繼續推行戰時共產主義政策，其結果是出現了嚴重的政治經濟危機，列寧說：“現實生活說明我們錯了”。于是，列寧開始實行新經濟政策，促進了生產力的發展，重新建立了工業與農業之間正常的經濟聯系，鞏固了工農的聯盟。最后，斯拉文教授還談到了列寧與斯大林思想上存在的差異，認為他們分別代表兩種不同的社會主義模式。
此外，擅長寫列寧題材作品的俄羅斯著名劇作家М。В。沙特洛夫（М。В。Шатров）也在大會上發言，他主要講述了自己的家庭生活和創作經歷，以此來表達一種難以割舍的列寧情結。還有學者作了關于“布爾什維克活動家中，誰是列寧思想的繼承者”問題的報告。該報告首先對季諾維耶夫、斯大林、布哈林進行了剖析。繼而，特別是對托洛茨基的性格特點、思想經歷予以重點分析，并將其生平分為三個時期：革命前時期（至1917年）；革命時期和國內戰爭時期（至1923年）；革命后時期（始于1923年）。在此基礎上，有學者指出，后列寧時期的列寧主義實際上分裂成了兩派：斯大林主義和托洛茨基主義，而后者長期以來被歪曲和誤解，但是，托洛茨基相比較而言卻是列寧思想徹底的繼承者。也有學者總結和分析了俄羅斯國內對列寧各種不同的評價，他們指出，對列寧這樣的人物存在嚴肅的科學的爭論是正常的，但是，對于一些違背歷史事實、帶有嚴重個人偏見的觀點要堅決予以駁斥。還有學者指出，列寧在特殊歷史時期實行“戰時共產主義”政策，后推行新經濟政策，而列寧去世后，斯大林實質上又走向了“戰時共產主義”政策，革命的手段和社會主義的目的相脫節，這是俄國革命的最大悲劇。另有學者專門研究了1917年以列寧為首的第一批革命黨人從蘇黎世出發、經由德國和瑞典秘密回國的經歷。此外，列寧博物館的工作人員還作了《關于列寧的假身份證》、《列寧與宗教》、《哥爾克列寧歷史文物保護區——列寧遺產的保衛者》等報告。
總之，在本次會議上，諸多學者從不同角度對列寧及其思想和一些相關問題進行了分析和評價。他們從各個角度闡述自己的見解，并對上述問題進行了深入研究，這使得會議研討的氣氛頗為濃厚。盡管其觀點各異，甚至存在分歧，然而有一點卻是共同的，即列寧的遺產并沒有成為歷史，在現時代仍然具有重要的理論意義和實踐價值，這也正如大會主題所表明的：列寧活在21世紀。
（作者系哈爾濱工程大學人文社科學院教授、博士，莫斯科大學訪問學者）
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