左派要在斗爭中自律成長　　

作者：向  東　　

道歉在前：懷著觸犯眾怒的憂慮，斗膽寫下這篇類似通信的一段冗文。回頭看看不覺心驚肉跳，與其說是批評別人倒不如說是自我批評，很象一份檢討書。不過這樣也很好，就象魯迅“解剖自己往往嚴于解剖別人”那樣，對自己作個全面解剖。假如這份“檢討”對某些左派有點借鑒作用，就贈作參考吧！肯定有不當和錯誤，先行在此表示真誠道歉，并敬請原諒！　　

最近從袁騰飛那里學到一個時髦新詞，“歷史是什么玩意兒！？”替他解釋有兩層意思：人類歷史打殺、爭斗，充滿血腥，不是好玩意兒；文字歷史，是經過包括袁騰飛自己在內的無聊、無恥文人，隨便篡改、顛倒了的歷史，已經不知“是什么玩意兒”的玩意兒。袁騰飛看到這個解釋，他一定會感動得流淚，認為我是他的知己。今天不說這個，是要借用這個新詞罵人：“左派是什么玩意兒？”固然，左派還是左派，歷史還是歷史。罵是罵不壞的，或許被罵了一頓，頭腦一清醒，確然能夠認清自己究竟是個什么玩意兒，那就謝天謝地了！　　

一、左派的歷史地位

左派右派當作政治名詞首先用到政治領域，在西方是法國資產階級革命時期。既有特定的階級含義，也有偶然的原因。總之，當時的左派是代表大多數人的革命資產階級和下層民眾的利益，屬于進步力量的一方。中國歷史上無論哲學領域還是治國領域早有左右之分，譬如朝庭官員設置，就有左右丞相、左右拾遺、左右執金吾等等，其中有的官職確實含有相互監督的意思，或許這與今天的左右派毫無關系。自從馬克思列寧主義問世以后，經過無產階級革命實踐，左派右派的含義進一步深化，大有完全對立的意思（筆者：按照辯證法，對立雙方存在于統一體內）。在中國無論政壇民間，一般都把進步的、向上的、革新的一方看作左派，并往往與革命聯系在一起；而把保守的、求穩怕亂的、不思革新的看作右派，代表守舊一方，并與不革命、反革命遙相聯系。無論左派右派，還有理想主義和現實主義之分。49年以后的中國政治層面，由于各種原因，對左派右派的認識判斷，比以往有了較大的差異和變化，有時候，左派右派被弄得難以分辨。有時左派被當成右派嚴厲打擊，而右派卻以左派身份高據廟堂之上（以后探討）。當今中國自稱共產黨右派的一點也沒有右派的味道，他們已經超出右派功能，三十年充分表演，證明他們是唯恐天下不亂，不把毛澤東等老一輩革命家締造的人民共和國政權翻個底朝天、不把毛澤東等老一輩革命家創建的共產黨徹底趕下臺決不罷休。這那里是什么共產黨右派，是地道的西化賣國投降派、是背叛人民、背叛真共產黨、打倒毛澤東、恢復剝削制度的反動派。　　

社會結構中左右派對立和不斷斗爭并互相依存，起著監督、平衡和制約的作用。就一個團體而言，左右派在本團體內的特定功能一旦被突破，對本團體產生危害，無論左、右派，都將變質成本團體的敵人。例如國民黨內左派走到極端脫離國民黨加入共產黨，變成了國民黨的敵人；共產黨內右派走到極端背叛共產黨變成了共產黨的敵人等等。當今中國共產黨內和民眾之間的所謂右派已經不是本來意義上的右派，他們走到極端而且放棄右派功能：共產黨右派反共、滅共；中國右派賣國、滅國。他們已經是一群危害共產黨、危害共和國、危害社會主義、危害中華民族的害群之馬，成了中國人民的敵人。　　

我們還認為，“革命派”和“左派”這兩個概念，雖然有一定的內在聯系，但不能等同，不能混淆。當前網絡上的一些無謂分爭，可能就是對這兩個概念不同理解引起的。今天不討論“革命”與左派的含義和區別，只是希望讀者不要把這兩者等同起來理解。　　

左派是政治領域中的必然存在。然而被當作一個派別允許在大街上（是小巷）悄悄走動，還是近幾年的事。允許走動，但只能悄悄地、靠邊沿、不能大聲說話，更不能走到大路中間。為什么出現這種奇怪的現象？這是一個極其嚴肅、極其重要的問題。答案其實很簡單：這是一種嚴重的社會缺失、嚴重的社會偏向。眾所周知，左派是一種代表先進的、積極向上的、革新的力量參與社會、團體當中，尤其能體現人民群眾的呼聲，起到不可或缺的社會免疫、制衡和促進作用。然而，從中國的社會現實看，左派好象有一段時期突然在社會上銷聲匿跡了，要說是背時，那一背就將近三十年時間。“勞動人民”、“人民群眾”、“工農大眾”這些詞匯變得軟弱無力、黯然失色，慢慢淡出人們的視野。“無產階級”、“工人階級”、“貧下中農”這個曾經顯赫一時的名稱也被主流媒體徹底遺忘，在有些人的眼里，無產階級等等成了貶義詞。由于左派的對立物—右派一時失去了對手；由于右派天然因循守舊、保守落后的特性，容易與權勢媾和糾結，與舊的習慣勢力、舊的傳統觀念親密結合，現實主義右派甚至走到極端；由于左右派共同監督的對象—權力失去了有效的監督，極右派助紂為虐、為虎作倀，甚至劫奪神器、竊據高位，因而失控的權力變成社會的邪惡勢力、變成無惡不作的魔鬼。瘋狂了的極右派與失控的權力便肆無忌憚、為所欲為起來，終于釀成近三十年來中國社會的嚴重的亂象。　　

新一代左派的誕生是眼前的事，她是那么的稚嫩、那么的幼小，簡直是弱不禁風。她的天職讓她去對付過分粗壯強大的右派哥哥和滅絕了良心、全付武裝的極右派強盜，真是不堪一擊。而且新生的左派身上，還帶有一些右派同樣的毛病。為什么呢？三十年私有化改革附庸化開放的毒化，不可避免地影響左翼的成長。所以我們在高興地看到了新生左派出土、成長的同時，還看到了她的許多缺點和毛病。　　

二、看看左派的缺點和毛病

新生的左派雖然幼小，卻顯現了無限的生命力。她和以往的左派一樣，一出世便氣勢磅礴，大有氣吞山河的景象。因為她繼承了毛澤東、魯迅、李大釗、周恩來等等老一輩革命家的革命精神；繼承了管、樂、商、王等等改革家治國安邦的遺風；繼承了文天祥、于謙等民族英雄的浩然正氣；繼承了范仲淹、杜甫等憂國憂民愛國文人天理良知；透露出更為強烈的疾惡如仇和大義凜然的氣勢；最讓人心潮澎湃的是，新一代左派身上，呈現出比歷朝歷代革新派更強烈的除暴安良俠義心腸和士大夫所沒有的階級斗爭觀念、鮮明的為被剝削被壓迫階級伸張正義的階級立場；更可貴的是，在新左派身上看到了毛澤東和老一輩革命家為人民謀利益的共產主義思想，看到了繼續革命已經后繼有人，看到了馬列主義、毛澤東思想必定發揚光大。　　

盡管新左派身上集中了諸多優秀品格，但畢竟尚在幼稚階段。左派的幾乎斷代，要拜“報仇雪恨”的走資派所賜。想當年為了報文革中一箭之仇，在“除惡務盡，決不手軟”、“一網打盡”的口號下，左無遺類。造成中國近三十年政治偏癱，缺胳膊少腿地走到了懸崖峭壁。（此話另題）今天左派興起，是中國之幸、中華民族之幸。若與社會主義革命相聯系，便是全世界、全人類之幸。但是，左派的成長，卻伴隨著艱難險阻。當然，在一個健全、睿智的政治家眼中，左派右派都不能或缺。銳進時的政治顯示左傾，保守時的政治顯示右傾。永遠的銳進或保守是不存在的，而掌控張弛是政治家的藝術。可是近三十年來中國政治空氣是極端偏向的，以至于走到右的極端。現今中國左派興起應該使正直政治家和真心于為人民服務的執政者無比欣慰。客觀實際也證明，自從新一輪左派興起，中國社會顯現出了三十年來未有之生氣，一反上世紀末以來獸化、銅臭、頹廢、沒落的社會氛圍，人們又感受到了生動活潑的氣息。然而，左派的興起，使極右派和體制內部的顛覆者、投降派感到無比恐懼如同末日來臨。他們的本性決定，對左派恨得要死、怕得要命，必欲除之而后快。“封烏有”、“殺張宏良、司馬南、張召忠”、“殺毛族左”、“殺盡毛家直系親屬”的叫囂在網上突現；封堵張宏良、黎陽之口，不準其文章上網的行動，封殺“工人研究”等等網站由新聞部門實施。可見其行動默契統一、立竿見影。所以新左派的外部環境喜憂參半，甚至憂多于喜。好在無產階級勞動人民的熱切期盼，給了左派以巨大鼓舞和信心。外因是條件，只要有信心，外部的困難最大都是可以克服的。何況外部環境正在起變化。　　

內因是基礎，它是事物變化和決定最終成敗的根本因素。稚嫩的左派雖有馬列主義、毛澤東思想傳承和深厚的中華文化底蘊作支撐，但三十年荼毒對左派誕生和成長的影響亦決不可小覷。這幾年來左翼當中出現的不良傾向，就是很好的例證。為無產階級勞動人民和全民族利益計，必須盡力促成左派的健康成長。為此，指出和糾正左派隊伍的弱點和錯誤傾向已是刻不容緩。雨夾雪同志的批評非常委婉動聽，那是理論和文化水平決定其遣詞之高超，本人只能以過去之得失、經驗和教訓，結合當前客觀情況提出一些淺陋看法，雜亂無章，詞不達意，僅供大家參考。　　

1、左派當中最大的毛病是“浮躁”，這種“浮躁”來源于整個社會的“浮躁”。因為浮躁而不能團結，因為不能團結而沒有山頭也要林立，獨立特行，全無協作互助，正好被各個擊破。　　

文革中的“多中心”、“山頭主義”、“派性斗爭”讓造反派吃夠了苦頭。由于走資派在幕后挑動，暗中唆使親信成立對抗造反派的組織，致使一個幾十人、幾百人的單位，戰斗隊、司令部幾個、十幾個。走資派還派人打入造反派內部，造成觀點不同、方法不同、意氣不合，結果今天還在一起，明天就成了對頭，內戰不斷。有的因認識上有了差異，對方就成了扣帽子的對象。什么“右傾”、“保守”、“改良”、“怕死”一大堆，甚至“叛徒”、“特務”、“投降派”全都用上。走資派沒打倒，自己被弄到遍體鱗傷。走資派在一邊無人批判，反而暗中竊笑。毛主席針對此情此景發出了“工人階級內部沒有根本利害沖突，沒有必要分成勢不兩立的兩大派組織”的指示，才使群眾組織慢慢聯合起來。這大約是68年前后的普遍現象。這是打派仗的深刻教訓。當前的左派是不是可以引以為戒呢？　　

2、首先應該肯定，自有網絡以來，左翼網站逐漸興起，不少知識分子懷著憂國憂民的思想，挺身而出，寫了許多有真知灼見的匡正文章，尤其是對歪曲和丑化共產黨歷史、妖魔化毛澤東和社會主義事業的極右派罪惡行徑，給予了義正詞嚴的批判。然而，隨著階級斗爭進一步激化，以及左翼隊伍的壯大，左翼中極端情緒也有所上升。　　

因為浮躁而喜歡罵人，罵敵人、罵右派、罵同志，只要有一點不合自己口味，便要開罵。魯迅先生說：“謾罵不是戰斗”。這是千真萬確的真理。誠然，魯迅有時也會開罵，那是非常藝術地“罵人”，罵得非常到位、準確，能起到振聾發聵、教育人的作用。現今的孔慶東教授也會“罵人”，他“罵”得很巧妙也較藝術，讓人覺得并非在罵人，而是微言大義。而我們有的左派罵人忒簡單，有道理也不愿好好講、更缺乏藝術，有的干脆學袁騰飛的罵法，實在不可取。特別在一些跟帖里面，完全是為了出氣、泄憤，我看了倒也覺得痛快，不知不覺之間把自己等同右派一般。例如有的跟帖，要把某某“抓起來”、把某某“槍斃了”、“打死他”等等，結果，毫毛未能動到右派一根，左派卻屢屢被抓。這不是搞笑嗎？我們要顯示左派的思想水平、左派的浩然正氣，就應該在跟帖當中從理論、思想、政治水平方面與右派比個高低。還有一種自認左派的人，動不動把左派知識分子與陳獨秀等等掛上，算是他知道陳獨秀的故事。其實，陳獨秀對中國共產主義啟蒙運動是有巨大貢獻的，犯右傾錯誤給共產黨造成很大損失是后來的事，不能混為一談。當前左翼剛剛興起，知識分子熱情地投身捍衛公平正義、保衛社會主義制度、愛國愛民的潮流，有良心的中國人都應該歡呼雀躍。決不能把右傾、改良的帽子到處給人亂戴，非要把全國屈指可數的一些左派知識分子往拼命的路上逼。這是非常危險的。有的人什么具體事不做，看到別人的博文不合自己心意，就來“指導”、訓斥一番，“教師爺”的話比誰都革命、比誰都正確，而且毫無商量的余地。連魏巍提出在“反腐敗、反賣國、反復辟”口號下團結起來也成了“掩蓋階級矛盾”、“就是要維護資產階級政權，就是要維護資產階級專政”。為什么中國有些人總是對先行者那么的不敬和傲慢，把引領革命潮流的先哲看得一無是處、那么渺小，而把自己看成真理化身、那么偉大，那是因為在看問題的視覺上缺乏深度，忽略了時空距離而造成了錯位，結果顯出了自己的淺薄。　　

現在就顯現一種不正常的趨勢，帖文愈寫愈左，言詞鋒芒畢露，有時難免過甚其辭。這好比唱歌：主唱者腔調正好，少數幾個和者與部分聽眾憑自己好惡，隨便提高音調、改變唱腔，迫使歌詠走調，演唱失敗。還有一些自詡左派的看官，自己并不立論著說，更沒有寫大字報的條件和機會，看了幾篇博文，加上道聽途說，便不分青紅皂白給張三、黎四、孔二郎子一頓拳打腳踢，什么改良主義、極左分子、自由主義、異類分子，各種帽子應有盡有。可憐為匡扶正義多說了幾句實話的民族靈魂，被自己粗暴的同志推搡得出了竅。勞苦大眾的利劍、民族的斗士，沒有在戰場上犧牲，卻在自己營壘中倒下，在戰友的口水中淹沒，豈不可嘆。要知道，我們的幼稚可笑，真是敵人的哈哈大笑。君不見，我們指責的幾個左翼翹楚，不正是敵人恨之入骨、必欲除之而后快的那幾個老師嗎？不看到他們的功績，卻專注在他們文章中一些微不足道的缺點，如果我們自認是真正左派，可不可以首先反省一下自己呢？　　

如中國共產黨是抗日戰爭、民主革命、社會主義革命的中流砥柱一樣，中國目前包括黨內黨外的左派領軍人物，應該自重，在強敵面前不能有絲毫的游移。同時也不能為來自自己隊伍中或“左”或右的干擾，而擾亂了自己的視線、動搖了自己正確的立論。關鍵時刻用寶刀，生死立判靠絕招。縱控場面觀全局，決勝千里方為高。左派同志大量涌現、左翼隊伍迅速擴大，我們更應自覺地把斗爭矛頭集中到主要敵人的身上。奉勸某些左派同志，千萬不要輕視毛主席“政策和策略是黨的生命……萬萬不可粗心大意。”的教導，更不能對此心生輕薄，而脫離了自己的客觀現實。　　

3、還有一種“浮躁”的表現就是絕對化。文革時期，紅衛兵和年輕的造反派最容易犯的一個錯誤就是絕對化。對客觀事物的觀察往往采取非此即彼、非黑即白的方法，處理具體問題簡單、片面，沒有深入細致的了解，不作調查研究，不會作去粗取精、去偽存真、由表及里的分析，結果往往犯錯誤、受挫折，把事情給弄反了。本人就犯過不少錯誤，譬如74年底中央給省里調來個一把手，還沒有弄清楚他到底是什么立場、什么態度，就因為他右傾翻案時批評了造反派，后來批x反右不表態，就拿他去游街示眾。不久，毛主席逝世，走資派上臺，全國推廣小崗村包產到戶、拆毀人民公社，江西就是這個一把手頂住不執行（開始全國有25—26個省市一把手抵制推廣小崗經驗），最后被“不換思想便換人”給換掉了，從此淡出政壇。還有一些其他事實證明我們當年拿他游街是錯誤的。說這些往事，是為了告訴今天的左派，不要用非此即彼的簡單片面的方法判斷事物。尤其是對事關整個國家、民族、階級的利益的重大問題，千萬要深思熟慮，不能輕易地下個結論、立馬判個是非曲直。譬如說眼前的高層，隨便給整體下個囫圇的“定論”，不加分析的戴上一個帽子，這個主義、那個主義，隨口一說很容易。其實，這樣做太輕率，倒不如把帽子拿在手上，叫做“引而不發躍如也”（順便說一句，美國最近的“黃海軍演”就是一個“引而不發躍如也”用得出神入化的例子）。最好還是按照毛主席的分析方法，進行具體分析。尤其是對某個具體的個人，更應該慎重。譬如五、六年前部分左派欣喜地歡呼某某新政，我也是積極附議者。曾幾何時，良好愿望很快被殘酷的現實打得粉碎，“瀕臨崩潰的邊緣”的囂叫，明白無誤地告訴人們所謂某某新政不過是善良者的一廂情愿。判斷的嚴重失誤，難道不也是一種“浮躁”的表現嗎？　　

現在可以回過頭來說說今天的上層建筑。毋庸諱言，階級社會中，任何上層建筑都不是真空，不是脫離現實的仙境。它一定是經濟基礎的客觀反映。而且是社會各種矛盾、斗爭集中反映的地方。今天中國的上層斗爭依然（甚至更加）激烈。不客氣的說，經過三十年天翻地覆的社會變革，階級矛盾和激烈斗爭的程度決不亞于當年文革前夕。有各種各樣、各派各系的利益集團在里面申述自己的意志，而且各自企圖獨占花魁。然而無論其表現形式是五花八門，所代表的利益集團是多種多樣，卻始終脫離不了階級斗爭的范圍。這是一塊在毛主席領導下，以無產階級革命的名義，通過流血犧牲換來的勞動人民政權陣地，即使其中沒有一個真正工人代表、農民代表，無產階級的利益也是占據著極為重要的成分，只要“共產黨”依然是中華人民共和國憲法肯定的執政黨地位，就意味著無產階級勞動大眾，在里面必有自己的一席合法地位和一份合法權利，就有合法奪回自己權利的正當理由。同理，就象美帝國主義日夜夢想徹底去掉“共產黨”三個字一樣，“共產黨”三個字就象陰魂不散緊緊困擾著資本主義、資產階級，即使無論那個執政共產黨已經變質，只要帶著“共產黨”三個字執政，他們也不會輕易放松消滅你的努力，他害怕真共產黨突然神兵天降，最后將他們埋葬。這就反證了“共產黨”三個字的重大意義和巨大力量。最近中國內政外交方面的激烈較量不正好作了一個明確注解嗎？在如此激烈的階級斗爭面前，已經沒有當年毛澤東主席那樣身經百戰、有崇高威望的領袖，要求如今和平環境涌現的領導人，也要具有毛澤東主席同樣的魄力和經驗，那是不切實際，甚至是強人所難的。（冷靜地客觀地看待領袖人物，是除懷有敵意的人之外所有人應有的態度，左派更應如此。事實上任何組織的首領在團體內部比較統一的時候，呈現出一呼百應的狀態。而在出現矛盾分歧甚或嚴重對立的時候，首領也只有一票的權利，說不定成了雙方都要拉攏或都要打擊的對象。此時要他“一言九鼎”，立刻改變局面，那是小說里面才能找到。否則，毛澤東主席在67年被迫關押戚本禹時發出“運去英雄不自由”到感嘆，又作何解釋呢？）然而，階級敵人卻比以往更加強大。要如毛主席那樣大刀闊斧地解決問題也是不可想象的。而真正共產黨渴望人民群眾的支持已是久旱望云霓，可是所有的支持管道基本被走資派三十年改革開放盡數破壞。這確實是不同于毛澤東時代的“世所罕見的困難”。破解如此難題，恐怕確實需要一些超人的智慧吧？！在政治陣線還不十分明朗的時候，革命左派應該更加認真地運用毛主席“一分為二”的分析方法，分清敵我友，切忌絕對化、片面性。毛主席總結的文化大革命中“打倒一切”這個錯誤，如今還記憶猶新（提倡”打倒一切”的人是少數，但影響很大，給文革造成嚴重的損失）。所有過來之人，于此都有切膚之痛啊！于新左派也是最值得借鑒的教訓。雨夾雪同志說得很好：“無論是通過什么方式回歸社會主義，都必須團結大多數。如果想改良成功，就決不能僅僅寄希望于個別領導；”“如果想革命成功，也必須聯合體制內的健康力量，絕不能把黨政軍系統的成員統統一棍子打死，劃為對立面。如果我們自己都不能團結起來，談何團結大多數，通過某種方式回歸社會主義呢？”此話說得何等好啊！何況“鐵板一塊”是不存在的，事物總是處在不斷變化當中。“我”是無處不在的。　　

4、還有一種“浮躁”的表現，是盲目的高喊“發動群眾”。一些左派人士，開口閉口“發動群眾”。其實并不知道當前的具體任務是什么，把群眾發動起來干什么？我們打個譬方說，十月懷胎是生個孩子的準備階段，是個漫長過程，一朝分娩是孩子出世的生產過程。生產過程當中就有一個短暫的“發動”階段。需要發動的時候不發動，就可能胎死腹中。剛剛懷孕就發動便是打胎，必將事與愿違，如此等等。比喻不完全恰當，大體這樣。階級斗爭，社會實踐是人們的必經之路，矛盾斗爭的潮起潮落自有階級斗爭的規律決定，斗爭的勝負卻由客觀條件和雙方斗爭藝術水平來決定。在網上空喊“發動”是有害無益的。現在極右派不是拼命發動顏色革命嗎？左派應該趕快抖擻精神、拭目以待，才是正務。　　

黨內外左派當前的任務應該首先是認清形勢，分清敵我友，把握斗爭方向，做好疾風暴雨的階級斗爭來臨前的準備。左派的天職是鏟除不平、匡扶正義，與邪惡作斗爭、為民眾作犧牲。毛主席教導我們，要我們深入群眾、聯系群眾、依靠群眾，宣傳群眾、教育群眾，了解群眾的疾苦、關心群眾的痛癢，為群眾排憂解難，和人民群眾一起改變不合理的社會現實。但是，當人民群眾的覺悟和變革的愿望尚未達到一定的程度時，就盲目地去發動群眾，跟你去干你想干的事，甚至連你自己也沒弄明白的什么事，也將事與愿違。革命運動是受階級斗爭規律所決定，條件成熟的時候，革命的來臨是任何人都擋不住的。此時革命者的任務，就是如何因勢利導，奪取勝利。革命前的工作該怎么做是不言而喻的。　　

人民群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的。我們一定要清醒地認識到，三十年來，中國大地一切舊社會的沉渣泛起、污泥濁水自由泛濫，今日之民情已非三十年前之民情。善良的人民已經從精神上道德上受到了嚴重的摧殘和傷害。尤其是被欺騙，被騙入了孔方之中。從上到下、從官到商、從精英到匹夫、從學者到蒙童，為了一個錢字，樂此不疲。大的從社會主義道路騙到你走上資本主義道路，社會主義制度騙成資本主義制度，公有騙成私有；小到商販以次充好、以假充真；還有嚴新的氣功能改變千里之外物質、撲滅遠隔萬里的火災和能使人成仙升天、無所不能的法輪……這樣的社會環境，使人們對任何事情、無論真假都不敢相信。這種情況下，人們潛意識里的防衛思想在起作用，即使用馬克思主義真理宣傳群眾都變得加倍地困難，因為打著馬克思主義旗號的各種馬克思主義都已經有幾種、幾十種，不知哪種才是真的；有時用毛澤東思想進行啟發、教育也變得蒼白無力，會被懷疑成另有企圖的說教。這就使左翼的群眾工作變得異常艱巨。所謂“發動”群眾成了不切實際的奢談，反而徒增與維穩的對立。此時，倒不如扎扎實實地深入工農、聯系群眾，為自己身邊的一個個深受苦難的個體或弱小群體，解決實際困難。不要把自己當作拯救者，而應該把自己當作他們的兒女或兄弟姊妹，既要依靠群眾，同時做力所能及的扶持幫助工作，可以把他們的疾苦和呼聲迅速告訴全國人民，傳遞給尚能關心人民的黨內正義力量。　　

5、客觀環境是任何事物變化的重要條件。資改派的私有化改革和附庸化開放價值取向，造成人們的唯利是圖，整個社會彌漫著“人不為己，天誅地滅”的剝削階級腐朽思想。一些錯誤的政策，腐蝕和誘導大批黨員干部趨向謀求私利，無異于陷他們于不義。財產可以繼承，便給予財產；權力可以世襲，便給其子孫以官職。不僅給社會以“共產黨也搞‘權力蔭襲’、‘財產繼承’”的惡劣示范，左翼人群同樣受到嚴重影響。一部分左翼分子，特別是實用主義左派（原則上不能稱左派），也受到經濟利益的束縛，在金錢面前難以過關，甚至走著腐敗分子同樣的道路。嚴重削弱了左翼的力量。　　

6、值得一提的是，文革期間造反派當中有一種非常有害的傾向，毛主席“炮打司令部”大字報發表以后，全國各地被資反路線打成“反革命、右派”的人民群眾很快得到了解放，從此起來造反，組織戰斗隊、成立司令部，把批判資反路線搞得轟轟烈烈。在揚眉吐氣的同時頭腦也膨脹起來，似乎世界上唯我獨革，因此目空一切，弄到偏離斗爭大方向，最后的結果可想而知。這是很深刻的教訓。近年來新左派興起，左派同志積極性很高固然可嘉，但也有少數同志犯起當年造反派同樣毛病，唯我獨左，對稍有不同意見的博文吹毛求疵，戴帽子、打棍子也不鮮見。這也是一種“浮躁”的表現。還有一種坐而論道、網上談兵的現象，不會深入到群眾之中，了解底層的真實情況，使自己成了無根之木、無源之水。左派同志應該抽時間到網下干點實事，踏踏實實接觸生活實際，可以去了解一下私營工廠工人的工作、生活情況，工廠的經濟運作情況，了解農村農民的現狀、他們的要求，以及農村土地是怎樣流轉的，生產關系變化的實際情況如何等等，以豐富自己的實踐經驗。理論聯系實際，實踐才更生動活潑，有理論指導的實踐才更有科學性；而只有經過實踐驗證的理論才有可能成為真理。　　

三、消除“浮躁”情緒  刻不容緩

“浮躁”在左翼當中還有許多表現，它是一切工作的大敵，也是左翼隊伍的大敵。它使左派內部離心離德，無法讓同志們團結起來，也使左派不能很好地團結朋友，始終使自己處于孤立和少數的地位，在敵人面前顯得輕佻、軟弱，顯示不出正義之師的雄壯威武。要使左翼隊伍迅猛發展，快速壯大，必須改變自己的浮躁狀態。　　

如今左派是一個沒有資格“浮躁”或失去“浮躁”資格的群體。為什么？執政者三十年反左，從思想上、政治上、生存條件上予以打壓，無產階級的敵人對共產黨左派及民眾中的左派更是全方位的殲剿，企圖徹底消滅，使左派永世不得翻身。現在剛剛有點透氣的地方，還僅限于網絡，且一不小心便遭封殺，讓你成個鴨（啞）黎、呆張（賬）。嚴重點，請你去吃9兩米、成個凍民。所以左派沒有脾氣，不能有、不可能有脾氣。有脾氣的左派就是傻瓜。毛主席在的時候尚且要求革命派夾緊尾巴做人，何況現在。然而，左派身上確實存在“浮躁”，這是社會熏陶的結果，是環境影響使然。近墨者不黑也會多少沾到點灰。當然，不染者還是有的。　　

彌漫于當前社會的“浮躁”是一種社會病，表現出社會性粗暴、貪婪、放縱、空虛、失落、陰暗、妒忌、仇恨等等。究其原因，是社會反向變革造成的結果。中國近三十年的改革是由公有制改成私有制，這是一種違反科學進步、缺乏道德基礎、悖逆公平正義的倒退；是逆歷史潮流而動、違背人類進步方向的一種反動；是由少數人剝奪多數人的滅絕天理良心的無恥分贓……這種逆向變革必然造成人心悖亂、社會動蕩。社會“浮躁”也是必然結果。　　

我們比較一下49年解放后，進行了土改、鎮反、社會主義工商業改造等，一系列由私有制到公有制的改革，95%以上人民群眾和大部分民族工商業資本家熱情高漲。譬如在55—57年工商業社會主義改造中，民族資本家大多數熱情響應黨的號召，敲鑼打鼓地申請公私合營，鞭炮齊鳴地慶祝進入社會主義行列。工人階級和貧下中農的熱情就更不待說了。那時的人們自覺地積極地投身社會主義建設和社會主義革命當中，社會上顯示出一派勃勃生機。對照目前人民群眾在改革開放中的情緒完全相反。為什么會這樣，因為那是正向的改革，是有利于絕大多數人的進步的改革。　　

反向的改革，將公有制改成私有制，造成財富極速向少數人集中，引起極速的兩極分化，基尼系數由上世紀七十年代0.24左右突升到目前0.59（最近鳳凰臺報導）以上。短短三十年便形成一個使世界資本主義國家也為之拙舌的資產階級群體。這樣一種高速的經濟基礎、社會制度變革，必然帶來整個社會全方位的劇烈變動和人們觀念的錯位，猶如自然界的巨大山體滑坡。由于經濟基礎變革是反向的，上層建筑的變革也一定是反向的。文藝界出現嚴重的三俗，史學界出現嚴重的歪曲和丑化黨史和領袖，干部大面積腐敗，社會道德淪喪，公平正義受到毀滅性打擊，信仰全面崩潰，大多數人對眼前不抱希望，對未來更加失去寄托，如此等等。此時的人們比火災、洪災現場的人更無主張，豈能不“浮動躁急”。從高官外逃、裸體做官、精英、藝人競相持有綠卡便能看出端倪；從短短三十年在中國形成暴富階級、從近兩年加快速度搶劫最后大型國有企業資產的劇烈動作中，看出先富們的無比亢奮和涎滴猴急；還可以從他們急于使搶劫的財富合法化，進而打倒、消滅債權人的急切心情中看出他們的焦慮；可以從他們尋找、投靠西方資本主義，將帝國主義作后臺等等看出他們的恐懼；這是富人式“浮躁”。社會民間為了一點蠅頭小利，甚至語言失據、口角吃虧也會大打出手，釀成大禍；家庭易碎、長幼失序；居家怕來生客、路上不敢助人；盜賊幾近汪洋、警察不輸牛毛；打架、斗毆、兇殺，賣淫、吸毒、賭博；假冒偽劣、坑蒙拐騙；飲食不敢大膽放心、生病獨怕“處方”醫生；物價天天上漲、差距愈拉愈大；群體上訪事件有增無減、政府解決問題收效甚微；從富士康一十三跳，到幼兒園殺戮孩童……這是窮人的“浮躁”。還有許許多多的“浮躁”，學生的、藝人的、官員的、領導的……如此等等。各階級、階層、人群的不同“浮躁”集合成整個社會的動蕩不安，反映出相當一部分人人心思亂、人心思變。這正是美帝國主義和西化派顏色革命者最最喜歡看到、日夜期盼的。而一切有良知的中國人民卻要高度警惕他們亂中取栗、渾水摸魚。　　

左派，尤其是理想主義左派是人類群體中最有擔當的一群。眼看社會動蕩，人情浮躁，就應毅然挺身而出，消除自身的浮躁情緒，克服自身的各種毛病，擔負起社會的責任，與共產黨內堅持革命路線的健康力量團結起來，互相勉勵，共同擔負起社會主義復興的重任。　　

如何消除和克服“浮躁”情緒，首要的辦法就是學習。　　

知識分子歷來是社會中先知先覺的群體，而左翼知識分子更是其中先進、向上、崇尚正義的部分。新左派興起時間雖短，卻聚集了大量進步知識分子，在具有淵博學識、高等學歷的學者教授面前“勸學”，實在是班門弄斧。尤其是這些學者、教授為了民族大義，為了社會主義事業，不顧自身安危、不怕失去優厚待遇，表現出無私、高尚的情操。使我為提出“學習”這個題目而感到十分的慚愧。為了整個左翼的健康成長，我還是冒昧地把不成熟的意見奉上。　　

毛主席教導我們：“情況是在不斷變化，要使自己的思想適應新的情況，就得學習。即使是對于馬克思主義已經了解得比較多的人，無產階級立場比較堅定的人，也還是要再學習，要接受新事物，要研究新問題。”我們學習的目的是為了提高自己對當前情況的認識水平，提高解決當前社會問題的工作能力。學習的方法主要還是兩種，向前人學習經驗教訓和向社會實踐學習。　　

第一學習前人經驗教訓。當前的國際國內形勢和抗日戰爭時期有極為相似之處，不過一為日寇武裝侵略，一為如今的美國為首的西方經濟侵略。國內那時有日偽政府助紂為虐，現在有西化投降買辦集團做帝國主義內應。其他方面大致相同。所以我們要重點學習抗戰時期的毛澤東著作。因為改革開放與文革緊相聯系，有因果關系。所以，還要結合學習馬列主義、學習文革前夕的毛主席著作、講話和當時中央有關政治的重要文件(如九評、雙十條、23條、二月提綱、516通知、16條等，)，從中看出當時問題的癥結。了解毛主席當時是怎樣解決、處理問題的。更要重點學習毛澤東繼續革命的理論，因為繼續革命理論恰恰是指導當前斗爭的指南。當然，學習不是照抄照搬，而是學習其活的靈魂、思想方法。學習的目的全在于運用，針對變化了的客觀現實靈活運用前人正確的哲學原理，解決實際問題。而決不能拘泥于某些詞句，以免陷入教條主義。　　

第二是向實踐學習，這是學習馬列主義毛澤東思想最好的、最主要的方法，因為實踐是第一性的。投身到火熱的生活和階級斗爭的實際，調查了解階級斗爭的客觀存在，弄清斗爭是如何展開，各階級在斗爭中如何變化，特別是弱勢群體如何形成？他們需要什么幫助？等等。獲得第一性的認識，取得解決問題的第一手資料。人類的實踐活動對于社會發展才是最有意義的。列寧曾經說：理論是灰色的，生活之樹常青。可見實踐活動之重要。　　

通過學習，從理論上總結出當前社會“浮躁”如何產生以及更深層次的原因。再用馬列毛階級斗爭觀點進行分析，找到解決當前各種社會問題包括自身問題的正確方法。　　

我們還要學習毛主席善于總結經驗教訓的本領。要進行社會實踐活動，難免會犯錯誤，犯了錯誤不可怕，只要能總結教訓，改正了就好。而且，犯錯誤還能從總結教訓中找出解決問題的正確方針政策。辯證地看，一點錯誤不犯的人未必正常，也不存在。從來不犯錯誤也就沒有犯錯誤的經驗教訓，弄不好一蹶不振。毛主席也會犯錯誤，但是他從來不犯同樣的、重復的錯誤，特別是不犯戰略性、方向性的錯誤。尤其值得我們學習的是，他還善于從共產黨以前幾任領導，在革命過程中走彎路、走錯路、甚至失敗的教訓中，找到正確的革命道路，將革命從危難引向勝利。　　

四、團結一切可以團結的力量

“一盤散沙”是前人說中華民族不能團結，因而受洋人欺負的一個形容詞。由于它說得非常準確、到位，以至于被后人反復使用，用來指責中國人的沙態。其實，西方資本主義國家更是“一盤散沙”，更缺乏優良道德的約束。由于他們對資本、金錢的占有欲望更加強烈，更加赤裸裸不顧廉恥，所以，從表面看猶如蒼蠅逐臭般齊心協力、團結一致，實乃利潤趨勢而已，是高度、極端趨利性在起作用。中國人的“沙態”曾被毛澤東主席改變。他離開我們以后，資本和金錢又卷土重來，使中華民族從團結一致回到了“沙態”。這是令人痛心的事。歷史的經驗值得注意。“一盤散沙”正是外部侵略者和漢奸賣國賊最歡迎的，而想要改變民族命運的愛國志士則正好相反。同樣，真正的共產黨及其領導的無產階級人民大眾，想要保住社會主義基業，奪回被走資派搶去的大部分江山，就必須克服資本和金錢對我們的破壞而團結起來。“決不改旗易幟”、“永遠高舉毛澤東思想旗幟”、堅持走社會主義道路才有希望。　　

當前全盤西化賣國投降主義正在向共產黨全面進逼，在后臺老板美帝國主義輿論加武力的全力支持下，實施所謂的政治體制改革，企圖強制推行《零八憲章》中規定的西化條款。通過《炎黃春秋》、南方報系和各路極右派精英的反動宣傳，肆無忌憚地煽動顏色革命。西化派的招式咄咄逼人，處處主動出擊，形勢十分嚴峻。中國隨時可能出現重大政治危機，黨內外左派應該充分認識到自己肩負的重任，冷靜觀察、認清形勢，審時度勢、把握時機，不僅要警惕任何一種形式的顏色革命可能發生，而且要做好一旦劇變發生的思想準備，能動地將灰色的、黑色的、藍色的、橙色的……資產階級革命——反  轉變成無產階級的紅色革命，不能讓蘇聯、東歐的悲劇在中國重演。即使阻止了可能出現的劇變災難，糾正和改變三十年來造成的極其嚴重的狀況，也是千頭萬緒，尤其是醫治人民心中的嚴重創傷等等，將成為黨內外左派的重大責任。面對如此重任，新生的左派亟待走向成熟。　　

1、團結在哪個綱領、哪面旗幟之下　　

沒有組織就沒有戰斗力，便是一盤散沙。可是在中國實行人民民主專政的客觀情況下（盡管人民民主專政已經實亡，但畢竟尚且名存。），公開成立別的政治組織，尤其是革命組織，就目前的政治狀況而言，當局是不允許的。左派要完成匡扶正義、鏟除不平，復興社會主義的任務便倍加困難。然而中國的現實情況又是那樣的刻不容緩。中國的前途和左派處境同時陷入兩難境地。迷茫中想起韓德強老師說過的一句話：“左派是沒有個人特殊利益的”（未經本人核定）。對！真正的無產階級革命左派，包括共產黨內真正要實行兩個最徹底決裂的革命左派，確實沒有個人的特殊利益。他們是真正地按照馬列主義毛澤東思想，踐行“為人民服務”的理想主義者。因此，不需要自己的特色的綱領，不需要自己特色的旗幟。革命左派的綱領就是《共產黨宣言》；左派的旗幟就是毛澤東思想旗幟；馬列主義、毛澤東思想便是左派指導思想的理論基礎；中國共產黨章程便是左派一切行動的具體綱領和指南。因為這些旗幟、指導思想、章程和綱領是并未注冊專利的；她本來就是無產階級勞苦大眾革命斗爭的結晶、流血犧牲換來的成果；本來就不允許走資派、漢奸賣國賊、極右派將她踐踏和糟踏。所以，黨內外左派應該理直氣壯地高舉紅旗（如旗幟網、烏有之鄉網等等）、用毛澤東思想、共產黨綱領指導和統一左翼隊伍的行動，自覺地團結在紅旗、思想、綱領的周圍。　　

黨內外左派必須真心誠意地與人民群眾團結起來，支持和擁護社會主義繼續革命、實現社會主義的復興，支持和擁護正向、完善、科學的社會主義改革。決不允許賣國投降、全盤西化、殖民化中國。在此基礎上團結一切可以團結的力量。顯示人民群眾的力量，最大限度地防止出現“戈爾巴喬夫”，使有可能被迫成為“戈爾巴喬夫”者，最終不敢、不能、不想成為“戈爾巴喬夫”，而成為實現科學社會主義真正共產黨的領導人。即使出現事與愿違的最惡劣的局面，左派也應循著馬列主義、毛澤東思想指引的方向，繼續前進。　　

2、有容乃大　　

盒口大淺薄、瓶口仄量小；壺、鼎、缸、池雖寬，儲物有限；池塘、湖泊、江河可謂大，仍不足以容萬物；唯獨海洋才算大器，納江河，容萬物，無分優劣、凈贓、良善、好惡，均可裝入其中，為何？海洋有容，乃顯其大。　　

人有氣度大小之分。小氣者分毫不讓，詞色不輸。大氣者通財共賂，生命可替。所以成大事者，必有容人之大量。現在介紹一個最有容人之量的人，供左派同志學習。此人便是毛澤東。　　

毛澤東有名言：“與天奮斗其樂無窮，與地奮斗其樂無窮，與人奮斗其樂無窮。”他講究的是斗爭哲學。但是，毛澤東的另一面是胸襟如海、大度若谷。這兩個方面在毛澤東身上體現，到了高深莫測、爐火純青的地步。正因為有了這個條件，才成就了中華民族一代偉人。毛主席能團結曾經反對過他而且實踐證明反對錯了的同志，井岡山時期朱陳彭，四次反圍剿前后王明博古周，長征路上張徐許等等，這些人最后大多數成了最重要的革命同志和戰友，一同走到底；團結民主人士的光輝事例就更多了；看看被他團結的敵人，首先是蔣介石，蔣介石殺了毛澤東的老婆（楊開慧）和親人，挖了毛澤東的祖墳，殺了他幾十萬同志和戰友，消滅了他的根據地，在這種深仇大恨面前，為了民族利益，促成西安事變和平解決，贏得了抗日統一戰線；抗日戰爭、解放戰爭結束，多少戰犯俘虜，統統改造成為自食其力的新人，包括清朝末代皇帝傅儀……毛主席的一生成了一個器，一個很大的器，一個如海洋般碩大的器。里面裝進了勞動人民，全國的、全世界的勞動人民；裝進了同志和朋友、包括犯了錯誤的同志和朋友；裝進了被其聯合過、戰敗過的敵人；裝進了各黨各派各式各樣的人，裝進了象李銳、辛子陵、郭道暉等等這樣的人；更神奇的是里面裝進了胡萬趙之類；頗有爭議的設計師也不能例外。這里要講一個鮮為人知的真實故事：筆者六十年代認識南昌洪都電影院鐘經理，他是延安過來的，當時我們覺得奇怪，一個延安來的老革命怎么只在一個省管電影院當個經理呢？雖然正處級不算低，總有點不太相稱。后來有機會了解到，原來他是曾親自刺殺毛主席（未遂）的一個戰士。要是蔣介石會怎么處理此人，可想而知。然而毛主席不僅沒有處死他，而且繼續把他留在革命隊伍，雖然沒有重用，級別仍是上升，十幾年時間，從普通戰士升到14級，任正處級職位。其他就不加評論了。　　

團結是一種藝術，在團結這方面，能達到如毛澤東這樣運用自如、出神入化的人世間少有。毛主席的團結藝術是值得黨內外所有左派學習的，無論團結方法、容人雅量、風物氣度等等方面，都是我們的榜樣。我們要在“團結—批評與自我批評—團結”公式指導下緊密地團結起來，應對當前西化派的猖狂進攻。　　

3、團結對象　　

左翼的內部團結無疑是最主要的，那種“門閥思想”、小團體主義、“文人相輕”、互不買賬的陋習一定要克服。認識不同可以交流、切磋，不同意見可以保留，不要強求思想上的統一，“統一思想”的提法是不切實際的，只要大方向基本一致就很好。純粹徹底的理論是有巨大力量的，尤其是革命理論，譬如馬克思列寧主義、毛澤東思想。要求每個左派都具有純粹徹底的理論素養，也是不客觀的，要求每一篇博文都完全符合馬列主義理論，更是天方夜譚。只要大體上立場正確，方向不錯便可。理論上有些差異甚至錯誤，可以慢慢探討，求大同存小異是政治家起碼要求、左派也應共勉。清一色、涇渭分明、唯我獨左、絕對正確等等，都是取敗之道。所謂“佼佼者易污，峣峣者易折”。有的號稱左派的人，并不批判走資派、漢奸賣國賊，專事尋找同志的毛病，在博文中吹毛求疵，引起爭端，如果不是故意，便應立即改正，團結起來，共同對敵。積極的思想斗爭無疑是非常必要的。然而思想斗爭必須是抱著善良的意愿、以誠懇的態度，站在同志式的立場，互相幫助才是正確的方法。最重要的是批評意見能恰如其分，才最有說服力。即使是批判敵人，也要一針見血、正中要害，只有矛頭所指恰到好處才有真正的殺傷力。　　

要取得斗爭的勝利，還要與兩種人的團結是絕對不能忽視的，一是“老左派”，二是所謂的右派。　　

“老左派”曾經是革命的前輩，曾受人民群眾數十年敬仰，怎么成了團結對象呢？　　

經過文革和改革開放政治方向完全不同、經濟方式（模式）截然相反的兩個不同時期，適逢其時的老一輩革命者和中高層以上領導者，猶如經過了八卦爐和水晶宮冰炭兩重天。五味雜陳、不知所措。文革結束后接受嚴厲打擊的那些人大部分成灰，接受“平反”重用的還有一部分尚存，如今要關注的首先就是這些老同志。　　

就接受平反的那部分老同志而言，總體上經歷了抵觸、復仇、收買、醒悟四個時期。第一是抵觸期，文革受到沖擊，對繼續革命不理解、對受批斗想不通，對失去權利不滿，對毛主席有怨，對文革紅衛兵、造反派有恨。一肚子抵觸情緒；第二是復仇期，毛主席逝世，給了野心、陰謀以機會，走資派也乘機爬上了岸。對文革有怨恨的老同志成了清算文革、幫助走資派復辟資本主義的重要力量，他們就是不遺余力地那樣做的，大部分人泄了私憤，報了“公”仇；第三是收買期，改革開放進入快車道，“私有化”這道主菜堂皇地端上改革的盛宴，膽大的發了財、有權敢交易的發了財、干部子女搶先下海的發了財、用國企改制管理層收購等等五花八門的戲法發了財……就上層而言，發財的人越來越多。相形之下，長征、抗日、南下、建國一系列革命有功的干部反倒成了真正的窮人。文革中抵制繼續革命不就是因為不讓發財嗎？現在倒好，無法無天的發大財、喪盡天良發中財、貪污盜竊也發財。唯獨“革命”到老不發財，到死住房還要交出來。此等情勢之下，無產變有產的蛻變被“迫”開始。黨政干部按級別高低分配住房、庭院、汽車、服務員，一個個成了有產階級、中產階級，（當然也有一些堅持本色的干部拒絕接受這份財產的）。這難道不是一種收買、腐蝕嗎？或許大多數黨的干部不會因此而改變信仰、放棄理想，或許還會在臨終前寫下身后住房等等福利繳回政府、國家的遺囑。然而，無論怎樣解釋，用法侓規定財產世襲，改變了共產黨性質這一事實，是無法說成符合《共產黨宣言》、符合《黨章》要求的，除非宣布《物權法》不適合共產黨員；第四是醒悟期，三十年改革開放走到今天，西洋鏡已被戳穿。雖有一些善良的人還在“真心誠意”地堅持下去，殊不知身后奔涌而至的改革成富者，早已變成了一群嗜血成性的惡魔。大部分發了橫財、成了大資產階級的人，心目中的改革開放早就變了味、走了樣。把改革開放的目標鎖定在了：改掉社會主義，革掉共產黨，開門放帝國主義進來實行經濟殖民主義。現在是萬里之行，只差一步。胡萬趙三駕馬車的努力不能白費，新的西化派頭人正領著自己的人馬，拼命地給共產黨及共產黨維護的社會制度挖掘墳墓呢！在他們的眼中：什么核心？什么為首？不過是昔日之戈爾巴喬夫，或者是他們刀下的齊奧塞思庫。什么房產、花園、服務員，統統是共產罪證。這些無可辯駁的客觀事實，已經在一些按捺不住激動情緒的極右派如辛子陵之流口中，毫不掩飾地流露出來。事實是最好的清醒劑，大部分老干部受到西化投降派、極右派醍醐灌頂的教育，已經十分清醒，決心回到毛主席革命路線上來，回到真正的社會主義道路上來。所以，當前出現一股老同志表態熱，有的到處留言，有的找人幫寫文章，有的親自動手著文，有的臨終前用文字或錄音留下遺囑，表明立場態度，如此等等。古人云：“人之將死，其言也善。”這么多老人，在自己的晚年幡然悔悟，說出心里話，說出公道話，難道不也是一種回歸正義、回歸社會主義的征兆嗎？左派同志們，一定不要計較別人過去的失措，只要不是主觀故意走資本主義道路，只要不是死不悔改，就有了成“佛”的基礎。也許我們自己在今后可能犯更多的錯誤呢。在某個問題上一時不能一致也無關緊要，在堅持社會主義制度不被徹底推翻、中華民族面臨生死存亡大是大非問題上達到一致，團結起來，就是當前最大的政治。面對亡黨亡國，還有什么前嫌不能拋棄的呢？特別是有的老同志雖然在文革中受到不公待遇，多次被批斗，甚至坐牢，但從來未曾改變革命立場，如馬賓等老同志，更值得我們學習、敬仰。還有原山西省委書記王謙，文革中被批斗200余次，始終不改對毛主席革命路線的信念和文革的理解。在最后的歲月他還鄭重地說：“現在回頭看，我認為毛主席發動和領導文化大革命，從指導思想到方式方法，是完全正確的，是100%正確的。那么‘三分錯誤’出在哪里呢？是走資派的干擾破壞！”　　

新老左派的團結，是能否扭轉當前錯誤改革方向的重要因素，這是時代和歷史的要求。新老之間決不能失之交臂。　　

適度的左右斗爭是有利組織健康的。無論左派右派走到極端，都會變成危害本體的敵對因素。過度的、失常的斗爭也是有害的，容易被心懷不軌的人所利用。57年的整黨，就是讓人民群眾包括左右派一起，幫助共產黨整掉官僚主義等各種不健康毛病，黨內外左右派確實響應了黨的號召，積極參加了這個運動，被整的黨內官僚主義也曾感到恐懼。不料極端右派錯誤估計形勢，企圖乘機推翻共產黨領導，竟然跳出來要求“輪流坐莊”，企圖取而代之。政權的操持往往也是懸于一線的，弄不好一次突發事件就改變了顏色，尤其是在無產階級政權建立不久的建國初期，何況匈牙利事件就在眼前。在極右派（其實就是無產階級政權的敵人）突然發起推翻共產黨政權的關鍵時刻，“反右”斗爭便自然展開。可惜把這場運動定錯了名稱，應該定命為“反顛覆”或“反演變”斗爭（就是今天的反“顏色革命”）。結果，官僚主義沒反掉，反而被官僚主義把熱情參加整黨的人民群眾、左派右派統統打成“反黨右派”，毛主席當時估計全國有五、六千個“右派”，是指企圖推翻共產黨的那種真正“反黨右派”。可是整黨對象巧妙地乘“整黨到反右”這一轉折，使自己成了反右派斗爭的領導人，竟然在全國各地各單位層層定指標，把實際是群眾中包括左派右派給基層黨組織提意見的整黨積極分子，統統當成“反黨右派”打翻在地，把約5千人的“反黨右派”擴大化至55萬多人（被毛主席發現時已既成事實，在隨后幾年中陸續給大部分右派分子摘帽、甄別。）。這真正是眉毛胡子一把抓，左派右派一鍋煮。冷靜地看57年反右，不難發現，即使是當時被定成地道右派的人如著名女作家丁玲等，在毛主席逝世以后，中國出現資本主義復辟的時候，竟能毅然決然挺身而出，反擊妖魔化毛澤東、妖魔化共產黨、妖魔化社會主義的惡浪。這不正說明右派當中還有左派嗎？自從57年以后，右派成了反黨的代名詞，“反黨右派”成了一頂沉重的帽子。左派給黨組織那怕是黨小組提意見，也統統用這頂帽子扣，任何人提意見，只要不順耳，都用這帽子扣。文革初期又老調重彈，50多天時間里，全國范圍又是幾百萬人被打成“反黨右派”，根本不用任何事實依據和材料。本人也在那時戴了幾十天“反黨”帽子，160多人的單位，就由黨委內定了5—6個反革命右派分子，組織大字報圍攻，抄家。是毛主席吸取了57年被操控的教訓，及時識破了走資派轉移斗爭大方向的陰謀，硬是冒著風險，用“炮打司令部”大字報解救了全國幾百萬帽下冤人，后來這些人大部分成了文革造反派。行文至此，應該清楚明白地看到所謂的左派右派在某些人眼里是沒有太大的區別，就象文革中的造反派保守派一樣。文革中的造反派（革命派）在文革初期是被打成的“反革命右派”，而保守派卻是文革初期各級領導信任的“革命左派”。可見左派右派是在不斷地被轉化當中。如今“右派”這個名稱又成了剝削階級向人民進攻的盾牌，成了遮避反動真面目的掩護，一旦被抓著真憑實據，他馬上舉出“我是右派”的牌子，決不會受到懲處。科學意義上的右派是整體的一翼，可以起到防止左傾的作用，不過表現出保守、后進、求穩。君不見，毛主席經常把自己放在右傾機會主義的位置上，這可以從他的許多文章中看到。其實，左派中的極端分子何嘗不是革命的大敵呢？文革中的紅衛兵、造反派經過三、四十年的淘洗，許多人露出了本來面目，換句話說，“走向了反面”。時到今天，他們還在說自己“在文革中上當受騙，上了毛澤東的當”。完全忘記了當年毛主席是怎樣從反動路線下把自己解放出來的那回事。當時這些人可是左得比別人更可愛呢！這正是辯證法的高明之處：事物正自覺地向自己的反面轉化。不管怎么說，具有理想主義的人無論左派右派只要不走向極端，都應該在國有危難的時刻團結起來，誰也不要把對方往死里掐，那是錯誤的，只能引起親痛仇快。　　

我們千萬不能把認識模糊的人，甚至有錯誤認識的人當成了敵人，不能把有保守思想、求穩怕亂的、實際是右傾思想的右派當成了敵人，而是把他們團結起來。　　

從革命意義上講，反對社會主義制度、破壞中華人民共和國憲法、破壞公有制的一切行為都是觸犯刑律的行為，歪曲和丑化黨史、污蔑和毀謗共和國開國領袖便是真正反革命分子。茅于軾、袁騰飛這樣的所謂右派才是真正的反黨反人民的反革命右派，吳敬璉這樣的造反派是地地道道的假左派真反黨右派，李銳、辛子陵這樣的老革命才是真正的假革命、反革命……他們和西化派投降主義、死不改悔的走資派已經成為中國人民最大的敵人，才是必然受到人民唾棄的狗屎堆。　　

如果黨內外左派首先能夠團結起來，在反復辟、反賣國、反腐敗的基礎上，能夠和老同志團結起來，甚至能夠和理想主義右派也團結起來，和一切可以團結的人團結起來，就是真正學好了毛澤東在這方面的思想，將無往而不勝。　　

向  東  2010-9-30-22點　　

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