剩余價值的準(zhǔn)確含義究竟是什么呢?首先要認(rèn)識的勞動價值論的價值定義，馬克思這樣來定義價值：“價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。即由抽像的勞動所凝成的。”　　

馬克思在《資本論》中提到“價值看作只是勞動時間的凝結(jié)，只是物化的勞動，這對于認(rèn)識價值本身具有決定性的意義，同樣，把剩余價值看作只是剩余勞動時間的凝結(jié)，只是物化的剩余勞動，這對于認(rèn)識剩余價值也具有決定性的意義。”也就是說剩余價值是一種剩余勞動的貨幣支配形式。　　

    價值并不是具體的財富，政治經(jīng)濟學(xué)的錯誤多源于價值與財富（使用價值）的混同。使用價值才是財富的具體內(nèi)容，因此把一定時間產(chǎn)生的價值總量當(dāng)成所謂的像生產(chǎn)涵數(shù)一樣的生產(chǎn)總值是錯誤的，它實際上壓根就不是生產(chǎn)涵數(shù)，也不涉及具體的財富內(nèi)容，生產(chǎn)總值從勞動價值論的角度來看是一個不存在的概念，它真正的名稱應(yīng)該叫做生產(chǎn)了資本的雇傭勞動總和。正如價值量（錢）不是兌現(xiàn)具體的使用價值，剩余價值也根本不涉及具體的剩余財富。正如三十年前的人們存錢，三十年以后取錢出來消費，三十年前他們根本想不到會出現(xiàn)個人電腦、互聯(lián)網(wǎng)、MP3、MP4等，但這些新產(chǎn)品都是現(xiàn)在的勞動生產(chǎn)出來的，它兌現(xiàn)的只能是抽像的勞動。又如：以一個富人來說，他個人不可能在一天之中吃一千個人的飯、穿一千個人的衣，但富人用的與此相關(guān)的奢侈品確消耗大量人的勞動。假設(shè)某個超級富豪拿錢出來大量資助窮人，夠買窮人所需的中低檔消費品，其結(jié)果就是中低檔消費品物價飛漲，因為社會壓根就沒有生產(chǎn)那么多中低消費品，生產(chǎn)結(jié)構(gòu)不是指向窮人的。  價值量增長是不能涉及具體財富的增長的。如：GDP統(tǒng)計中的各種產(chǎn)品是異質(zhì)的，怎么可以加總在一起表示實物產(chǎn)出呢？實際上，這種加總和指數(shù)問題在理論上是有確定的結(jié)論的，即只能是單一產(chǎn)品或穩(wěn)定狀態(tài)增長（即所有的產(chǎn)品按同樣的比例增長），比如說有蘋果和梨兩種產(chǎn)品，如果它們的增長率都是10%，可以確定的說產(chǎn)出的增長率是10%；但如果蘋果的增長率是15%和梨的增長率是5%，我們是不可能得到一個確定的指數(shù)的。這一問題實際上很容易理解，比如對于我們現(xiàn)實生活的異質(zhì)品世界來講，說GDP增長8%，顯然不如說去年生產(chǎn)的是21寸電視而今年生產(chǎn)了29寸的電視更清楚。
　對于物價指數(shù)的統(tǒng)計也是如此，這種統(tǒng)計只能在單一產(chǎn)品和穩(wěn)定狀態(tài)下才是可能的，比如蘋果和梨的價格都增長了10%，可以確定的說物價上漲了10%；但如果蘋果的價格上漲了15%和梨的價格上漲了5%，或者價格同時上升而蘋果和梨的產(chǎn)量比例變化了，我們是不可能得到一個確定的物價指數(shù)的。　　

        因此剩余價值，并非什么剩余財富，而是剩余勞動的一種支配形式。　　

       資本主義追求的是剩余價值，而不是滿足多數(shù)人的使用價值，因此馬克思認(rèn)為企業(yè)是階級斗爭的產(chǎn)物。在資本主義或者說市場經(jīng)濟中，只要把馬克思的剩余價值用貨幣計量即可聯(lián)系到GDP的統(tǒng)計。當(dāng)采用貨幣交易時，假設(shè)所有的企業(yè)都是資本主義企業(yè)和所有的工人都被資本家所雇用，則馬克思的生產(chǎn)性勞動的定義是與國民收入的統(tǒng)計相一致的，即所有的產(chǎn)品都是經(jīng)過貨幣的買和賣兩個過程，以使貨幣增殖，而根本不涉及生產(chǎn)剩余價值的勞動的具體形式。如：一套100米的住房，它的使用價值是在一定條件下客觀存在，只要房子不損毀，其使用價值是不變的。但一個普通的勞動者，以前要花5年的工資來夠買，而現(xiàn)在要花二十三十年的工資。有人只注意到了物價上漲，其實是被拜貨幣教和拜物教思維欺騙了，價值量增長帶來的是大量勞動者的勞動量被吞噬而變成價值，勞動者的勞動強度和時間增加了，他們?yōu)榱双@取與原來相同或相似的使用價值，不得不付出更多的勞動。而更多的勞動不是變成可吞噬更多勞動的資本，就是在生產(chǎn)結(jié)構(gòu)上指向了富人的奢侈品生產(chǎn)，而具體的使用價值確與價值量的增加無關(guān)。這就是資本主義所謂的經(jīng)濟增長，顯然資本主義的這種GDP并非什么生產(chǎn)涵數(shù)一樣的東西，而是生產(chǎn)了資本的雇傭勞動總和。　　

    作為生產(chǎn)涵數(shù)的是機器，而資本是不是機器呢？價值的留存量最終多會形成資本，按照統(tǒng)計資料，美國的總資本中65%左右是地產(chǎn)，而且這個比例在長期中一直保持穩(wěn)定，由于美國的投資率在長期是穩(wěn)定的，那么就意味著，由投資所轉(zhuǎn)化的資本增加或資本積累只是地產(chǎn)的增值或地價上升，而根本不是機器的增加。這樣，資本就只是那塊兒地，資本積累只是人們用更高的價錢（投資）去買那塊兒地。當(dāng)然，除去地以外還有35%的資本，它們是不是機器呢？答案依然是否定的，在剩下的35%的資本中，絕大部分或50%以上是由專利和商標(biāo)等無形資產(chǎn)構(gòu)成的，機器的價值只是占總資本中很小的比重。教科書中總是使用統(tǒng)計數(shù)據(jù)來說明美國的資本勞動比率是中國的40倍，但大家都知道，機器是由勞動生產(chǎn)的中間產(chǎn)品，美國現(xiàn)在所使用的機器存量只是近20年生產(chǎn)出來的，以前的機器都報廢了，美國的產(chǎn)業(yè)工人只有幾百萬人，而中國卻存在幾個億的剩余勞動力，如果資本是機器的話，中國完全可以用這些人在1年中生產(chǎn)出美國的這些機器（當(dāng)然要知道這些機器的生產(chǎn)技術(shù)），實際上，中國現(xiàn)在也正在按照這個速度生產(chǎn)機器而成為世界工廠，但在資本的價值上趕上美國的可能性卻很小。　　

      第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義國家經(jīng)歷了第三次科學(xué)技術(shù)革命，電子計算機、數(shù)控機床等自動化裝置在生產(chǎn)中得到比較普遍的應(yīng)用，機器大工業(yè)發(fā)展到自動化階段。生產(chǎn)自動化的主要表現(xiàn)：一是工業(yè)機器人的開發(fā)和利用，用機器操縱機器，代替了工人大量的體力勞動和部分的腦力勞動；二是自動化生產(chǎn)線的廣泛使用，直接從事生產(chǎn)操作的工人大大減少，甚至出現(xiàn)了少數(shù)的所謂“無人工廠”。資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家根據(jù)這些情況，指出技術(shù)和科學(xué)“成為獨立的剩余價值源泉”，馬克思的剩余價值學(xué)說已不適用于現(xiàn)代資本主義了。這種觀點是錯誤的。　　

     我們可以從這樣的一個邏輯來看待此問題。價值（交換價值）就如同汽車行駛所需的“汽油能量”，電車運作所需的“電力能量”一樣。科技進步使得能量（價值量）消耗降低，但這種消耗降低了，難道說能說，帶動汽車發(fā)動機的能量的不是汽油，帶動電車運行的能量不是電力，而是科技么？具體的生產(chǎn)方式可以歸為工藝及技術(shù)的應(yīng)用，但驅(qū)動這些生產(chǎn)轉(zhuǎn)動的確是如能量一般的勞動。每一次科技進步，都會帶來相關(guān)領(lǐng)域勞動力耗費的降低，但資本主義追求的最大限度的榨取勞動者的勞動，最大限度的榨取剩余價值（剩余勞動），因此生產(chǎn)組合會改變，對于多數(shù)人來說，其勞動時間并不會因科技進步而趨于減少。　　

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