中華民族苦難迷茫中的期盼 毛澤東思想是否依然能指引中國的方向（全四篇）

第一篇 不廢江河萬古流---毛澤東和他的思想體系

付明泉

2009年12月21日

美國前總統(tǒng)艾森豪威爾的孫子，同樣也是美國前總統(tǒng)尼克松的女婿戴維在見到毛澤東后出來，對(duì)他的妻子說，“十里之外，都能感受到他的呼吸”。 他說，“... 他始終是個(gè)“壯心不已”的人。從他談到的許多志愿中，我們都能感受到他“志在千里”的“壯心”在勃勃跳動(dòng)...”。

這就是毛，一個(gè)改變了中國億萬蒼生命運(yùn)的人。他手里拿著香煙，目光是遙遠(yuǎn)不可測(cè)的，他的思想又更為遙遠(yuǎn)。有人說毛是一個(gè)中國農(nóng)民出身的人，他打著農(nóng)民的烙印。但是，毛確實(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他的家庭，甚至他的時(shí)代，他是一個(gè)集哲學(xué)家，歷史學(xué)家，軍事家，思想家和政治家于一體的改變了中國并驚動(dòng)和影響了世界的人。他一生說自己是無產(chǎn)階級(jí)的勞動(dòng)者，代表并領(lǐng)導(dǎo)著全體無產(chǎn)者，他反對(duì)任何強(qiáng)權(quán)，霸權(quán)和他稱為資本主義和修正主義的東西并進(jìn)行著他的革命。美國作家斯諾（Snow）在他初次見到毛后，寫道，“在中國西北的窯洞中我看到了一個(gè)中國的林肯”。但是正如從英國留學(xué)歸來的羅隆基博士懷疑的問周恩來的問題，“毛是長(zhǎng)沙師范畢業(yè)的，你是南開的，我是北大的，為什么我就代表資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，而你和毛就代表無產(chǎn)階級(jí)呢？”這也許也表達(dá)出了毛的固有矛盾，知識(shí)分子和無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖如何能有效的統(tǒng)一。

和他同時(shí)代的蔣介石不同，毛除了文化革命時(shí)期，他極少在正式場(chǎng)合穿軍裝，據(jù)說他一生沒有開過一槍，哪怕在建國后，全國都在熱氣騰騰的“不愛紅裝愛武裝”的大練兵時(shí)期， 在一個(gè)大演兵場(chǎng)，毛由很多將帥陪同參觀，大將羅瑞卿和他介紹情況時(shí)，毛端起槍瞄了一下靶心，當(dāng)眾人都在聚精會(huì)神屏住呼吸的時(shí)候，毛就又把搶放下了。但是，毛確實(shí)是個(gè)大軍事家，這一點(diǎn)，沒有哪位他麾下的將軍和元帥包括他的對(duì)手和敵人不承認(rèn)這一點(diǎn)，不論是中國德高望重的朱德元帥，脾氣暴躁的彭德懷元帥，號(hào)稱中國軍神的林彪元帥，號(hào)稱四方面軍旗幟的徐向前元帥，號(hào)稱常勝將軍的粟裕大將和勇猛著稱的陳賡大將，以及萬千校官和百萬士兵還是他的終生的對(duì)手---軍人出身，黃埠軍校的校長(zhǎng)蔣介石。

和蔣介石不同，毛對(duì)知識(shí)分子的駕馭和理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越他對(duì)這些職業(yè)軍人的駕馭，他統(tǒng)帥軍隊(duì)，更多是靠政治委員和他的理論思想。而他領(lǐng)導(dǎo)下的政治家，理論家，不論是號(hào)稱大秀才的陳伯達(dá)，還是后來文化革命以文筆理論著稱的張春橋，以及很多新舊時(shí)代的詩人，理論家，職業(yè)作家，都承認(rèn)毛是一個(gè)大知識(shí)分子，和蔣相比，毛更加接近文化陣地的核心，這也從他把后來對(duì)自己發(fā)動(dòng)的革命叫做文化革命可以看的出來。毛不僅僅是個(gè)理論家，更重要的是他有著透徹清晰而嚴(yán)密的歷史觀，他有著獨(dú)特的深邃的哲學(xué)觀，他有著犀利而獨(dú)特的富有遠(yuǎn)見的思想。

有人說，毛是浪漫主義的代表，不可否定，毛身上有浪漫主義的性格，但是我始終覺得這是對(duì)他很不客觀很不完全的評(píng)價(jià)。浪漫主義的代表者可以做音樂家，可以做文學(xué)家，可以做烏托邦的作家，可以做一個(gè)“面向大海，春暖花開”的大詩人，但是絕對(duì)不會(huì)成為一個(gè)統(tǒng)帥千軍萬馬，“橫掃千軍如卷席”的軍事家，不會(huì)成為締造一個(gè)國家的領(lǐng)袖。如果你閱讀毛的文集，而不是他的選集，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是書信還是他的電涵，毛的文化修養(yǎng)和策略是如此緊密的和那個(gè)時(shí)代結(jié)合成一體。他的策略，他的思維，他的方法總是實(shí)用的，簡(jiǎn)潔的，符合實(shí)際的，從其中，你能看出，他是一個(gè)絕對(duì)的實(shí)用主義者，他一生都在強(qiáng)調(diào)實(shí)用，實(shí)際和實(shí)事求是。這從他“湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告”，“反對(duì)本本主義”，“反對(duì)黨八股”，“改造我們的學(xué)習(xí)”等很多文章都能看的出來。他寫了《矛盾論》和《實(shí)踐論》的哲學(xué)文章，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)這哲學(xué)文章中透露出依然是緊密的聯(lián)系實(shí)際和實(shí)際工作的思想，他反對(duì)空洞無物的說教，反對(duì)脫離了人的社會(huì)性的哲學(xué)和研究，他的一切思想和理論都緊密的聯(lián)系他的時(shí)代，他的國家，和他所處的社會(huì)環(huán)境。

后人評(píng)價(jià)毛不會(huì)搞經(jīng)濟(jì)，如果你看看他在中央蘇區(qū)和后來很少量的主抓經(jīng)濟(jì)工作的文章，你就不能不懷疑這一論斷。毛的經(jīng)濟(jì)的看法是獨(dú)特的，是高屋建瓴的，也依然是實(shí)用的，實(shí)際的和富有遠(yuǎn)見的。從他的“水利是國民經(jīng)濟(jì)的第一命脈”，“以糧為綱”的兩個(gè)論斷，以及“一定要徹底根治水患”的論斷，就已經(jīng)看出他的遠(yuǎn)見卓識(shí)。無論是后來的南水北調(diào)，西氣東輸，還是眾志成城戰(zhàn)洪水，你都能看出毛的遠(yuǎn)見和他看到的不重視這些可能發(fā)生的禍患”。

毛對(duì)這個(gè)國家愛的深沉，愛的透徹，愛的理性而富有遠(yuǎn)見。他了解歷史現(xiàn)實(shí)和為未來的關(guān)系。他一生沒有到過歐美，沒有看過西方對(duì)孩子的教育，他沒有提出素質(zhì)教育這個(gè)詞匯，但是他已經(jīng)看到當(dāng)時(shí)中國教育的嚴(yán)重問題，他提出孩子們的“作業(yè)太重，教育太死板,太教條”的還不能被當(dāng)時(shí)教育者理解的思想，他也看到了學(xué)校教育和社會(huì)實(shí)踐的巨大脫節(jié)。他試圖用上山下鄉(xiāng)，來實(shí)現(xiàn)青年知識(shí)分子的社會(huì)實(shí)踐并與社會(huì)的有效結(jié)合。毛的思想是一體的，是不可隔斷的，這也是為什么他后來的繼承者無法從根本上理解他的理論，很容易的在取舍之間隔斷和肢解他的思想，造成了很多禍患甚至災(zāi)難。

有人說，毛是革命者，他一生都在鼓吹革命。我始終覺得，這個(gè)評(píng)價(jià)也是不夠恰當(dāng)?shù)?。毛喜歡革命這個(gè)詞匯，他的文章也充滿了革命的語言和詞匯，但是并不代表他就是喜歡革命和鼓吹革命。他曾經(jīng)在解放前的七屆二中全會(huì)上說：“我們不旦善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”。 他又說，“我們不會(huì)的(建設(shè)城市，發(fā)展工業(yè))，我們要老老實(shí)實(shí)的學(xué)…”。毛的思想更多的是團(tuán)結(jié)而不是革命，更喜歡建設(shè)而不是破壞; 也正因如此，他的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”思想是他多次強(qiáng)調(diào)的，他喜歡和他的分歧者去論戰(zhàn)和斗爭(zhēng)，但是只要存在一絲希望，他更希望的是能夠團(tuán)結(jié)。他更喜歡的是聯(lián)合，而不是單純的斗爭(zhēng)。正因?yàn)槿绱耍趯?duì)待美國問題上，也一直把美國的大資本家和金融寡頭和美國勞動(dòng)階層，美國的普通民眾和白宮參議院的當(dāng)政者區(qū)別開來。他說“中國人民和美國人民向來是友好的，可惜被艾奇遜（時(shí)任美國國務(wù)卿）等人。。?！?。毛團(tuán)結(jié)一切民主黨派，從輿論和文化擊敗了占統(tǒng)治地位的蔣介石的正統(tǒng)地位，毛團(tuán)結(jié)了亞非拉國家，把他的幾億人口的新中國抬進(jìn)了聯(lián)合國。

鄧小平批評(píng)毛的家長(zhǎng)制，批評(píng)毛的聽不進(jìn)不同意見，批評(píng)毛的選定接班人，批評(píng)毛的對(duì)反對(duì)他的群眾運(yùn)動(dòng)（當(dāng)然也是擁護(hù)鄧小平的1976年的45運(yùn)動(dòng)）的驅(qū)散的態(tài)度，批評(píng)毛的非民主的黨內(nèi)作風(fēng)，批評(píng)毛的老人政治，然而，我們無需評(píng)論，只要看看后來鄧的所有行為，你就能理解到，鄧一樣也沒有改變他所批評(píng)的毛的錯(cuò)誤，反而都是有過而無不及。

毛沒有子女和親屬在中國經(jīng)商，毛也沒有子女在當(dāng)時(shí)比我們發(fā)達(dá)的鄰邦蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國家享受特權(quán)和富貴，毛到今天，也沒有看到查到他本人，他的孩子和他的家人在任何國家銀行的財(cái)富，這一點(diǎn)，就是事實(shí)勝于雄辯，毛的一生，和現(xiàn)在很多當(dāng)政者不同，他不羨慕，不崇拜，也未曾想讓自己的毛氏家族成為富甲天下的旺族。毛臨終把權(quán)力交給了華國鋒，這個(gè)做法雖然不夠民選的民主，但是這個(gè)開國者的這個(gè)舉動(dòng)，確實(shí)給后來的繼承者一個(gè)訓(xùn)誡和規(guī)則，那就是，再?zèng)]有后來的繼任者膽敢把權(quán)力直接交給他的兒子和直系親屬。這和臺(tái)灣的蔣介石和其他父業(yè)子傳的國家形成了鮮明的對(duì)比。又有人說，“毛送子上前線是為了鍍金，而且是因?yàn)殚L(zhǎng)子犧牲了，不然也會(huì)讓他兒子接班”等等貌似合理的揣摩和評(píng)論。我覺得這種揣測(cè)和評(píng)論是沒有道理的，就算有，也毫無意義，不論如何，事實(shí)就是，除了毛之外，還沒有聽到任何執(zhí)政過的，執(zhí)政著的高官把自己的孩子送上前線和危險(xiǎn)的地方，并能如此無私?jīng)]有給子女留下任何財(cái)產(chǎn)，把自己的一切奉獻(xiàn)給他的民族和國家。

郁達(dá)夫說，“沒有偉大人物的民族，是可憐的民族，有了偉大人物不知道愛戴的民族，是沒有希望的奴隸之邦”。愛戴和寬容一個(gè)偉大的人物，和崇拜和宗教式的狂熱不同，我們反對(duì)文革時(shí)期的狂熱，但是我們也絕對(duì)不能同意那種過了一個(gè)歷史時(shí)段，就瘋狂的貌似客觀的評(píng)價(jià)，實(shí)則批判一個(gè)為我們民族和國家做出過巨大貢獻(xiàn)，鞠躬盡瘁的偉大人物。

毛的一生都在思考社會(huì)問題，他提出過很多思想，西方一個(gè)哲學(xué)家曾說，“每個(gè)人本質(zhì)都有自己的哲學(xué)體系，都有自己的思想和主義，每個(gè)人都是一部哲學(xué)”。這個(gè)我贊同，但是我們必須承認(rèn)，大部分人的思想和體系是現(xiàn)有科學(xué)和思想的選擇題而不是論述題，是繼承而不是發(fā)展，是對(duì)已有知識(shí)體系的綜合而不是創(chuàng)造的發(fā)揮。一些有創(chuàng)造性的科學(xué)家，文學(xué)家，詩人，藝術(shù)家，哲學(xué)家，軍事家，思想家在發(fā)展和創(chuàng)造新的知識(shí)和理論體系。那么，毫無疑問，毛就是其中創(chuàng)造的人物之一，毛的早期的調(diào)查研究思想，實(shí)事求是思想，從實(shí)際出發(fā)的思想，理論和實(shí)踐結(jié)合的思想，統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，斗爭(zhēng)為了團(tuán)結(jié)的思想，辯證唯物主義感性和理性的螺旋式上升的認(rèn)識(shí)論思想，世界充滿矛盾的對(duì)立統(tǒng)一的思想，反對(duì)教條主義，本本主義，自由主義，武器主義，和他后來提出的建設(shè)工業(yè)國家的思想，人民內(nèi)部矛盾思想，教育改革思想，以及他的反對(duì)的資本主義法權(quán)思想，他終生反對(duì)的唯生產(chǎn)力論，以及他提出的消滅貧富差距論，群眾監(jiān)督論，打倒官僚主義論，反對(duì)封建主義禮教論，橫掃一切封建思潮的婦女解放論，階級(jí)存在論確實(shí)形成了寶貴的，獨(dú)特的，統(tǒng)一的，超越時(shí)代的，具有預(yù)見性的毛澤東思想。

毛一生都在捍衛(wèi)他的國家領(lǐng)土完整和主權(quán)。這點(diǎn)，蔣和他是相同的，這也是為什么蔣一直到死都堅(jiān)持中國的大一統(tǒng)，反對(duì)西藏和任何地區(qū)分裂，對(duì)毛和蔣來說，這點(diǎn)他們是相同的，那就是中國是祖先留下的中國，是不可分割的整體。毛在解放初期對(duì)強(qiáng)悍著稱的丘吉爾提出的派幾艘軍艦去中國長(zhǎng)江，實(shí)行武力的報(bào)復(fù)時(shí)，寫的評(píng)論說: “我們怒斥戰(zhàn)爭(zhēng)販子丘吉爾的狂妄聲明，長(zhǎng)江是中國的內(nèi)河，你們英國人有什么權(quán)利開進(jìn)來？ ”

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國民黨得蔣邀請(qǐng)毛去重慶談判，毛坐著飛機(jī)去了，這一點(diǎn)，震撼了世界，一個(gè)反對(duì)派領(lǐng)導(dǎo)人，只身前往，而且他將一旦遭遇不測(cè)的后備的中央工作都安排好，就從這一點(diǎn)說，毛就做出了他的哲學(xué)和他思想的表率。也能看出他的為國的精神，那篇通訊，描寫毛在機(jī)場(chǎng)對(duì)送別人群的揮手之間，確實(shí)很實(shí)際的表現(xiàn)出了毛的剛毅，果敢，對(duì)國家民族負(fù)責(zé)的勇敢的鎮(zhèn)定的犧牲精神。

西方有些中國反對(duì)派的報(bào)紙，對(duì)毛極盡妖魔化，甚至用生活作風(fēng)等很多東西來描寫毛，加上自己的想象和夸張，實(shí)在叫人感覺反胃。美國人對(duì)華盛頓，林肯，英國人對(duì)丘吉爾，從來沒有如此無聊的夸張的無病呻吟的攻擊和謾罵，哪怕他的反對(duì)派。這些對(duì)毛的謾罵和攻擊，除了顯示出書寫者素質(zhì)之低，人格齷齪，胡思亂想，小人之心，還能顯示出什么呢？

毛是人而不是神，他具有人類擁有的很多弱點(diǎn)和屬性，但是他是出生在清朝末年的歷史人物，他不可能超越他的時(shí)代，讓千秋萬代都找不到錯(cuò)誤，那也不是一個(gè)人能具備的。對(duì)毛的功過是非，不是一個(gè)人，一批人，一代人所能做出的，也不是一個(gè)文章，一個(gè)決議所能評(píng)價(jià)的。毛的思想，是一個(gè)巨大的對(duì)中華民族的思想寶庫。毛的歷史，就是中國大半個(gè)世紀(jì)甚至一個(gè)世紀(jì)的縮影，而對(duì)毛的各種無賴式的攻擊性評(píng)價(jià)，讓我想起一個(gè)民間流傳的故事，那就是宋代一個(gè)人非要找大文學(xué)家當(dāng)政的歐陽修去比拼才華，并聲稱自己高過任何才子，并可做卿相，在他不知情的情況下，歐見了他，并已和他對(duì)了幾句詩，發(fā)現(xiàn)了他的才疏學(xué)淺。歐陽修最后說“修已知道你，你還不知修（羞）”。在唐初四杰死后，當(dāng)時(shí)也曾有很多二流三流甚至不入流的詩人們一起上陣詆毀唐初四杰，說他們“文采并非多好，被夸大了，當(dāng)代任何詩人都超過了他們”等等，但是歷史就是歷史，事實(shí)勝于雄辯，這正應(yīng)了后人對(duì)這段歷史和這些所謂“客觀再評(píng)價(jià)唐初四杰的”詩人們的評(píng)價(jià)，那就是：“爾曹名與身懼滅，不廢江河萬古流”。

第二篇 環(huán)球同此涼熱--毛澤東和他的思想

付明泉
2009年3月16日

在當(dāng)今的中國，可能沒有哪個(gè)歷史人物比毛澤東的身后評(píng)價(jià)更加兩極了，也沒有人比毛澤東更能引起當(dāng)代中國人的注意。溫和一點(diǎn)的批評(píng)說毛澤東有封建皇帝思想，權(quán)謀太深，激烈一點(diǎn)的說，毛澤東這個(gè)人一件好事也沒有做，說中華民族的所有罪惡都是毛澤東引發(fā)的，當(dāng)然繼而說鄧小平挽救了中國，挽救了一切，顯然，鄧小平就是救世主了。而以后對(duì)毛澤東的評(píng)說更多了，也更"全面"，從私生活到稿費(fèi)，從飲食到特權(quán)，全面剖析，總之，這些說法最后的結(jié)論統(tǒng)統(tǒng)是，毛澤東這個(gè)人罪惡滔天，遺臭萬年而且永世不得翻身了。

更有趣的，我看過一篇文章，說蔣介石去世的時(shí)候神態(tài)安詳，毛澤東去世前則面目猙獰，而文章又說，這主要是因?yàn)槭Y介石太仁慈了，太民主了，太和善了，還信仰了某種宗教了。我想不用說去看看李敖先生寫的《撥蔣介石的皮》，《戳蔣介石的底》的反對(duì)派文章，僅僅假如把這個(gè)文章拿到20世紀(jì)40年代的中國人，不論是那些流離失所的婦孺老少，還是草根階層或者知識(shí)分子們看看，不知道他們會(huì)有何感想？ 我只記得聞一多先生在演講中對(duì)國民黨當(dāng)局說，“特務(wù)們，你們想想，你們還有幾天，我今天前腳踏出大門，后腳就不準(zhǔn)備踏入大門”, 隨后被槍殺。而當(dāng)民主人士凌晨醒來看到中國解放軍的軍隊(duì)入城后都露宿街頭上也不愿意打擾市民時(shí)，長(zhǎng)嘆說，“國民黨回不來了”。我也記得魯迅曾保存了方志敏轉(zhuǎn)交給他的“可愛的中國”的手稿，而魯迅也曾對(duì)長(zhǎng)征后中國共產(chǎn)黨的軍隊(duì)發(fā)電說，“在你們的身上，寄托著中國的未來和希望?！?

最近一段時(shí)間，又有很多書大揭特揭毛澤東的問題，不是私人醫(yī)生就是什么其他什么了解毛澤東內(nèi)幕的人，總之，他們十分了解內(nèi)情，從他們嘴里說出的話讓讀者聞之一震，哦，毛澤東是這樣的啊，但是我越看越讀，越發(fā)現(xiàn)了其中確實(shí)是矛盾重重，這些就不累述了，聰明讀者可以自己去看看那些書籍，自然可以知道?？傊?，這些書中描述的毛澤東，思想和行動(dòng)差距無比的大，按他們的說法，毛澤東的語言是用來欺騙別人的，而行動(dòng)是完全不同的。

一個(gè)人的語言和鼓吹的東西，和他某段時(shí)期的行動(dòng)可能不一致，但是一個(gè)人一生的語言和行動(dòng)總體來說是一致的，也是依然是很難分割的。這也恰如美國前總統(tǒng)林肯所說：“你可以在一段時(shí)期內(nèi)欺騙所有的人，你也可以在所有時(shí)間內(nèi)欺騙一部分人，但是你無法在所有時(shí)間內(nèi)欺騙所有的人”。這就恰如無論如何保證永不翻案，他還是要翻案執(zhí)行自己的政策的，這是世界觀和認(rèn)識(shí)論造成的。一個(gè)人認(rèn)識(shí)可以改變，但是也很少有人也很難真能做到一輩子說一套，做一套。

毛澤東的一生，因?yàn)橥瓿闪撕芏嗍虑?，所以講過很多話，寫過很多文章，指導(dǎo)過很多事業(yè)，人們也把他的思想歸納為“毛澤東思想”。毛澤東到底是否形成了獨(dú)樹一幟的思想，是否親身親歷的執(zhí)行了他的這些思想，最重要的是，他是否相信他自己的這些思想？這些才是評(píng)價(jià)毛澤東的根本之源。

而四卷毛澤東選集和八卷的毛澤東文集，是毛澤東留下的文字的東西，毛澤東不是個(gè)文人，他做了很多事情，透過這些文字和他的行動(dòng)，我們能看到一個(gè)毛澤東，如我前面所說，這再不會(huì)是粉飾的毛澤東，也不是標(biāo)榜的毛澤東，也不是被攻擊的毛澤東，也不是極左或者極右評(píng)價(jià)的毛澤東，更不是有個(gè)人恩怨的人評(píng)價(jià)的毛澤東，這是一個(gè)真實(shí)的毛澤東。

從毛澤東選集的《中國社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》的對(duì)中國社會(huì)和中國運(yùn)動(dòng)的分析開始到《別了，司徒雷登》《友誼還是侵略？》的談美國的問題終止的毛澤東四卷，基本是中國社會(huì)從20年代到1949年的歷史大事件從共產(chǎn)黨一面看問題的縮影。也是毛澤東剖析和領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和軍隊(duì)的縮影。這個(gè)階段，毛澤東從中國社會(huì)各個(gè)階層的分析開始，深刻的剖析了中國社會(huì)的現(xiàn)狀和社會(huì)斗爭(zhēng)的方方面面，他的重要思想主要有：堅(jiān)持調(diào)查研究而不是讀馬列理論的實(shí)事求是的態(tài)度（《中國社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《反對(duì)本本主義》），革命需要依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，服務(wù)群眾的群眾路線和為人民服務(wù)思想（《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》，《為爭(zhēng)取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)》，《為人民服務(wù)》《開展根據(jù)地的減租、生產(chǎn)和擁政愛民運(yùn)動(dòng)》）這點(diǎn)很類似美國前總統(tǒng)林肯所講的民有，民治，民享的政府的思想。 積蓄力量，發(fā)展壯大自身的堅(jiān)韌不拔頑強(qiáng)努力的進(jìn)取思想（《星星之火，可以燎原》，《井岡山的斗爭(zhēng)》《愚公移山》等）； 堅(jiān)持游擊戰(zhàn)，運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，“集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人”，“消滅有生力量為主，攻城守地為次”的指揮軍事斗爭(zhēng)的軍事著作《論持久戰(zhàn)》《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》），關(guān)于加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立完善制度，完善機(jī)構(gòu)和改革機(jī)構(gòu)的中國共產(chǎn)黨內(nèi)的的內(nèi)部建設(shè)問題（《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》《《共產(chǎn)黨人》發(fā)刊詞》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《反對(duì)黨八股 》《反對(duì)自由主義》等），關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)，整頓學(xué)風(fēng)，改變舊習(xí)慣和文藝運(yùn)動(dòng)的著作（《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，《改造我們的學(xué)習(xí)》 ），闡述經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的文章（《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》《我們的經(jīng)濟(jì)政策》《抗日時(shí)期的經(jīng)濟(jì)問題和財(cái)政問題》《必須學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作》）。此外還有他的闡述辯證法，認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐重要性的《矛盾論》和《實(shí)踐論》他的闡述中國共產(chǎn)黨對(duì)外關(guān)系和統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的著作，他的重要的關(guān)于解放后的全國論工業(yè)和建設(shè)思想的著作，他的解放期間國民黨部隊(duì)投誠，改造，作戰(zhàn)三種方式的軍事政治著作等等。

從1925年到1949的毛澤東選集的四卷，涵蓋了毛澤東的軍事政治斗爭(zhēng)思想的內(nèi)容，也基本較為全面的覆蓋了毛澤東的各個(gè)方面的指導(dǎo)思想和原則。盡管在1980年，鄧小平對(duì)意大利著名女記者法拉奇的談話(《鄧小平文選》第一卷，1980年，答意大利記者法拉奇提問）中說，“毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶，很多人都做了貢獻(xiàn)”，而當(dāng)法拉奇繼續(xù)追問，你是不是也對(duì)毛澤東思想做了一些貢獻(xiàn)時(shí)，鄧小平說，“當(dāng)然，革命者哪能不做事？”，從史料來看，我還是認(rèn)為，這些思想基本還是來自毛澤東本人更貼切。所以很多元老們也承認(rèn)，毛澤東總是在同時(shí)代比他們看的更遠(yuǎn)些。周恩來也曾說過，毛澤東同志在黨內(nèi)的歷史地位和領(lǐng)導(dǎo)地位，不是自封的，不是別人吹噓的，是在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中由于正確的思想和遠(yuǎn)見而逐漸形成的。

如果我們看毛澤東的全部思想，也看毛澤東發(fā)動(dòng)的歷次政治運(yùn)動(dòng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，他的一個(gè)核心思想是為人民服務(wù)的思想，也正因?yàn)槿绱?，周恩來一直戴著的像章中，背面就是為人民服?wù)。也正因?yàn)檫@個(gè)精髓思想，這個(gè)為人民服務(wù)提到了很高的日程和高度。直到今天，我們看到中國共產(chǎn)黨中央黨校和很多官方機(jī)構(gòu)的里面，依然有“為人民服務(wù)”的幾個(gè)大字。當(dāng)然，我們今天看到門前跪著很多訴苦的老頭老太申冤，看著官僚門衛(wèi)的猙獰面目，那是后話了。

有人說毛澤東的一切都是為了自己和自己的政黨得天下，就算這樣，人也需要一個(gè)指導(dǎo)思想，也需要一個(gè)世界觀，一個(gè)齷齪的思想是不可能讓人產(chǎn)生不怕犧牲的畢生無悔艱苦奮斗的勇氣的。毛澤東是在這樣一個(gè)“為人民服務(wù)"和人民的代表的思想下奮斗的。毛澤東終生反對(duì)的，其一是脫離實(shí)踐的理論，其二是官僚資本和特權(quán)的所謂貴族階層。為此，他奮斗了一生。

毛澤東在建國后闡述了敵我矛盾，人民內(nèi)部矛盾的問題，闡述了重工業(yè)輕工業(yè)關(guān)系的問題，闡述了中國對(duì)外關(guān)系問題。有人說毛澤東不能搞開放，如果毛澤東真的是閉關(guān)鎖國的化，中國絕對(duì)不會(huì)有幾天，因?yàn)檎钱?dāng)時(shí)中國和蘇聯(lián)的關(guān)系，使得中國得到了50年代蘇聯(lián)上百個(gè)重工業(yè)無數(shù)專家和國防項(xiàng)目的援助，使得中國迅速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，完成了西方資本主義國家百年完成的工作。而當(dāng)毛澤東的手緊緊握住來訪的日本首相，當(dāng)拖著病體的毛澤東和基辛格和尼克松談話的時(shí)候，他完成了中國國門的正式打開。

退一步是為了跳的更遠(yuǎn)，有時(shí)的封閉是沒有辦法的事情，毛澤東在他能努力的瞬間把握住了機(jī)會(huì)，他的統(tǒng)一戰(zhàn)線，援助亞非拉國家的政策使得中國進(jìn)入聯(lián)合國，歷史記載： “1971年10月18日開始，就‘阿爾巴尼亞、阿爾及利亞、緬甸、錫蘭（斯里蘭卡）、古巴、赤道幾內(nèi)亞、幾內(nèi)亞、伊拉克、馬里、毛里塔尼亞、尼泊爾、巴基斯坦、也門民主人民共和國、剛果人民共和國、羅馬尼亞、塞拉勒窩內(nèi)（塞拉利昂）、索馬里、蘇丹、敘利亞、坦桑尼亞、阿拉伯也門共和國、南斯拉夫、贊比亞’提出要中華人民共和國進(jìn)入聯(lián)合國的提案。聯(lián)大進(jìn)行“關(guān)于中國在聯(lián)合國的代表權(quán)問題”的專題辯論，24日辯論結(jié)束，約80個(gè)會(huì)員國的代表發(fā)了言。發(fā)言的情況表明，支持“兩阿提案”和支持美、日等國提案的代表基本上旗鼓相當(dāng)。10月25日上午，美國召集它的聯(lián)合提案國舉行最后一次戰(zhàn)略會(huì)議。美國大使表示，為阻止把國民黨中國從聯(lián)合國驅(qū)逐出去而作的努力將會(huì)成功。10月25日晚，在大會(huì)主席馬利克主持下進(jìn)行表決。馬利克接受一些會(huì)員國的要求，今晚對(duì)所有的動(dòng)議都采取唱名表決的辦法。在正式表決前幾分鐘，美國指使某國代表提議，推遲表決有關(guān)中國代表權(quán)的一切提案，以便說服一些仍然動(dòng)搖的國家支持美國提案。然而，大會(huì)以56票對(duì)53票、19票棄權(quán)否決了推遲表決的動(dòng)議，使美國受到嚴(yán)重挫折。
此后，大會(huì)聽取了17個(gè)國家的代表在正式表決前解釋他們將怎樣投票的發(fā)言。馬利克主席宣布每人發(fā)言限于10分鐘。最后3個(gè)發(fā)言的人依次是阿爾巴尼亞副外長(zhǎng)馬利列，“國民黨中國外交部長(zhǎng)”周書楷，美國大使布什。聯(lián)合國寬敞的、黃色的大廳里擠滿了代表和觀眾。美國代表和日本代表要求首先表決“規(guī)定驅(qū)逐國民黨中國需要三分之二多數(shù)票通過的‘重要問題’提案”。表決結(jié)果是：6l票贊成，53票反對(duì)，15票棄權(quán)?！爸匾獑栴}”提案獲得先議權(quán)。對(duì)于這個(gè)勝利，長(zhǎng)期執(zhí)行國際統(tǒng)一戰(zhàn)線也沒有料想到的毛澤東說，這是亞非拉兄弟們把我們抬進(jìn)聯(lián)合國去的。

在毛澤東的帶領(lǐng)下，中國完成了中國的革命，完成了中國的工業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)，完成了國有資產(chǎn)的全面所有，實(shí)行了國防的兩彈一星。完成了歐美等發(fā)達(dá)國家對(duì)新興中國政權(quán)的全面承認(rèn)。毛澤東在完成這些的同時(shí)，他最擔(dān)憂的是中國的變色，他深深知道，中國這樣一個(gè)大國，如果出現(xiàn)貧富的巨大差異，出現(xiàn)大官僚資本家，那是非?？膳碌?，因?yàn)槿丝诙啵鬃颖〉幕A(chǔ)上的大資本家是社會(huì)不穩(wěn)定的最重要因素，而且在這樣一個(gè)人口基數(shù)上的資本家一定是極端富裕和壟斷型的，不是民生的資本主義，而必然是官僚的，買辦的，嗜血的，殘酷的，甚至喪失人性的大資本家。

毛澤東擔(dān)心他的昔日的政治委員成了“睡在他身邊的赫魯曉夫”，他擔(dān)心他的繼任者會(huì)執(zhí)行一條急功近利的，培養(yǎng)中國特權(quán)階層的，對(duì)中國廣大民眾欺壓的大官僚資本家階層，正因如此，在他有生之年，他希望通過一場(chǎng)自下而上的運(yùn)動(dòng)來達(dá)到他的防資反腐的思想。中國在那個(gè)時(shí)代無法實(shí)現(xiàn)議員議會(huì)制度，國外西方國家的虎視眈眈，國內(nèi)是百廢待興，沒有一個(gè)強(qiáng)有力政黨，沒有一個(gè)有高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)是無法完成復(fù)雜的建設(shè)和國防任務(wù)的。即使如此，毛澤東依然在《論人民民主專政》的文章中說，“一九四九年的七月一日這一個(gè)日子表示，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過二十八年了。像一個(gè)人一樣，有他的幼年、青年、壯年和老年。中國共產(chǎn)黨已經(jīng)不是小孩子，也不是十幾歲的年青小伙子，而是一個(gè)大人了。人到老年就要死亡，黨也是這樣。階級(jí)消滅了，作為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具的一切東西，政黨和國家機(jī)器，將因其喪失作用，沒有需要，逐步地衰亡下去，完結(jié)自己的歷史使命，而走到更高級(jí)的人類社會(huì)?！?，他還強(qiáng)調(diào)說： “青年同志們，也許還不懂得這一條真理。他們必須懂得這一條真理，才有正確的宇宙觀。他們必須懂得，消滅階級(jí)，消滅國家權(quán)力，消滅黨，全人類都要走這一條路的，問題只是時(shí)間和條件?！?

當(dāng)上百個(gè)國家還在悼念毛澤東，華國鋒致的毛的悼詞的余音在耳的時(shí)候，毛澤東剛?cè)ナ啦痪茫囈呀?jīng)將毛澤東三七開了，即三分錯(cuò)誤，七分成績(jī)，但是當(dāng)法拉奇問鄧小平對(duì)自己如何評(píng)價(jià)時(shí)，鄧小平卻說： “我犯過很多錯(cuò)誤，但是都是好心犯的錯(cuò)誤，不犯錯(cuò)誤的人是沒有的。”。那么毛澤東呢？ 他都是壞心犯的錯(cuò)誤么？或者就是為了貽害中華民族千秋萬代犯的錯(cuò)誤么？ 毛澤東是懂社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，他即使大權(quán)在握的時(shí)候，他即使雄心勃勃的時(shí)候，即使后來那些批判毛澤東的后來子孫都發(fā)財(cái)致富的元老們當(dāng)時(shí)都極力爭(zhēng)相奉承毛澤東的時(shí)候，毛澤東已經(jīng)說出了，“千秋功罪，自有后人評(píng)說”。人們常說那首《沁園春雪》更好的解釋了毛澤東的雄心和帝王思想，其實(shí)，我個(gè)人倒是覺得毛澤東“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色，飛起云龍三百萬，攪的周天寒徹，...,而今我謂昆侖，不要這高，不要這多雪，安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截，一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國，太平世界，環(huán)球同此涼熱。”的《昆侖》之詞也許更好的解釋了他的政治理想和中華之志。

 第三篇 讓我們挺起脊梁--從毛澤東處理中美蘇的關(guān)系談毛澤東的外交戰(zhàn)略

 付明泉
 2010年3月31日

 

盡管世界上有多種評(píng)價(jià)排名標(biāo)準(zhǔn)，但是要從土地面積，人口，軍事等綜合指標(biāo)看，在這個(gè)世界上，有三個(gè)大國，那就是俄羅斯，美國和中國。這是個(gè)不可爭(zhēng)辯客觀事實(shí)。美國是一個(gè)經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)依靠地理位置，工業(yè)化和貿(mào)易發(fā)展起來一個(gè)是資本主義的經(jīng)濟(jì)軍事強(qiáng)國，蘇聯(lián)，是一個(gè)從彼得大帝開始興起的沙俄時(shí)代就逐漸拓展疆土的傳統(tǒng)意義的大國； 而中國，則是一個(gè)有五千年文明，分分合合，融合拓展固守的土地也很大，人口最多的世界大國。
 
這三個(gè)大國，也影響著世界，改革精英特權(quán)顯貴一直告訴中國民眾，按經(jīng)濟(jì)排名，中國很靠后，中國經(jīng)濟(jì)過去不好，言外之意中國是小國，正是他們，正是中國特色的改革才使得中國有了世界級(jí)影響力，這話不正確，至少不完全正確，中國的大國地位，是中國的人口，中國的軍事，中國的政治，中國的統(tǒng)一等多方面決定的，不完全是經(jīng)濟(jì)決定的。即使北洋軍閥，國民黨甚至滿清帝國時(shí)期，世界依然也認(rèn)可這是一個(gè)世界級(jí)的大國。而退守臺(tái)灣的蔣介石，也開始感覺到自己遠(yuǎn)不是二戰(zhàn)時(shí)期可以和羅斯福等一論天下的一級(jí)了，這也說明了中國的國土面積和億萬民眾對(duì)中國大國的決定性因素。
 
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨從開始的意識(shí)形態(tài)就是和美國與西方國家不同的，這就決定了他和他的政黨別無選擇的和西方國家成了敵對(duì)陣營，蔣介石和美國動(dòng)用大量財(cái)力物力企圖消滅這個(gè)政黨和這個(gè)政黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)。但是靠這個(gè)黨嚴(yán)格的組織紀(jì)律和統(tǒng)一戰(zhàn)線，順民心的宣傳和切實(shí)的‘全心全意的為人民服務(wù)”，“打土豪分田地”，“軍民一家”“集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)消滅敵人”等政治經(jīng)濟(jì)軍事政策，也依靠地緣臨近的當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的援助，使得毛澤東和他領(lǐng)導(dǎo)的政黨和軍隊(duì)橫掃美國裝備的幾百萬國民黨的軍隊(duì)，而建立一個(gè)全新的政權(quán)。
 
然而，正是從建國開始，新的政權(quán)和國家面臨美國為首西方國家的聯(lián)手封鎖，毛澤東和新生政權(quán)采取了一面倒向蘇聯(lián)的政策，因?yàn)榈瓜蛱K聯(lián)，可以獲得大量的蘇聯(lián)的軍事的，經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的切實(shí)的援助，而蘇聯(lián)在意識(shí)形態(tài)上的統(tǒng)一，也使得他們并沒有殖民化的要求。中國對(duì)美國和西方國家則采取了'凡是敵人反對(duì)的我們都贊同，凡是敵人贊同的我們都反對(duì)”的戰(zhàn)略。1978年后對(duì)此的否定，說中國不和西方溝通，閉關(guān)鎖國是毫無道理的，這是脫離時(shí)代的看問題。毛澤東一生在爭(zhēng)取民族的獨(dú)立和解放，爭(zhēng)取中國的生存空間，這個(gè)運(yùn)籌帷幄，使用統(tǒng)一戰(zhàn)線爐火純青的“中國領(lǐng)袖”采用了中國式太極拳，采用不解放金門，和國民黨和美國接觸，同時(shí)廣泛的支持受夠帝國主義欺凌的亞非拉國家的斗爭(zhēng)，甚至支持一些國家的反對(duì)派的斗爭(zhēng)，正因?yàn)槿绱?，使得西方國家看到這個(gè)新生政權(quán)的不可忽視，使得他們從蔑視，孤立這個(gè)新政權(quán)到逐漸試圖接觸這個(gè)新政權(quán)，直到和這個(gè)新政權(quán)建立起外交關(guān)系。
 
在建國后，毛澤東和他領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)和軍隊(duì)先后進(jìn)行了金門炮戰(zhàn)，剿匪，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)印度戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)蘇聯(lián)的珍寶島戰(zhàn)爭(zhēng)，援越抗美戰(zhàn)爭(zhēng)，和西沙保衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。有人形容毛澤東好斗，現(xiàn)代的“經(jīng)濟(jì)精英”更批評(píng)他抗美援朝的錯(cuò)誤，似乎毛澤東不該和一個(gè)富人懂事的人斗爭(zhēng)，似乎毛澤東不是深思熟慮而是小孩子一樣的意氣用事，這是十分可笑的批評(píng)。實(shí)際上，如果不是深思熟慮，如果不是痛苦的抉擇，毛澤東不會(huì)在他的房間思考了整整三天三夜。他到底思考什么，我們不能盡知，但是我們從后來他采取的一系列措施，我們看到了他的一下戰(zhàn)略，包括，御敵于國門之外，建立新中國敢作敢為，敢于迎戰(zhàn)美國為首霸權(quán)主義的決心和實(shí)際行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)蘇聯(lián)對(duì)新政權(quán)的意識(shí)形態(tài)上的全面信任，從而對(duì)中國的全面經(jīng)濟(jì)建設(shè)的支持，之后中國的五年計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，蘇聯(lián)確實(shí)起了很大作用，從幾百個(gè)輕工業(yè)重工業(yè)的項(xiàng)目，到軍事國防，前蘇聯(lián)都對(duì)新中國進(jìn)行了全面的援助和支持。而這個(gè)對(duì)美國的戰(zhàn)爭(zhēng)的作用不僅僅于此，實(shí)際上，今天吃飽喝足的精英包括所有海外華人依然在享受著這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期影響--世界對(duì)中國國際地位的認(rèn)可和中國不可欺凌的認(rèn)同。有些事情，可以通過談判來解決，有些時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)是不得以的選擇，高明的政治家都是“不因?yàn)榭謶侄勁校膊豢謶终勁小?，同樣，高明的政治家也都“不?dòng)輒用戰(zhàn)爭(zhēng)方式解決問題，但也絕對(duì)不能避免選擇戰(zhàn)爭(zhēng)方式”。
 
有軍事家和史學(xué)家說，在世界上，除了世界大戰(zhàn)，唯一和前蘇聯(lián)和美國都發(fā)生過戰(zhàn)事的國家，只有中國，并且保持了不敗，從這點(diǎn)，就可見毛澤東戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的成功，這不是軍事上的勝利，這是政治外交上全方面的成功。毛澤東在國際關(guān)系上，實(shí)現(xiàn)了他一貫堅(jiān)持的統(tǒng)一戰(zhàn)線的原則，即聯(lián)合廣大同盟，孤立打擊強(qiáng)大對(duì)手的戰(zhàn)略。
 
在外交和國家發(fā)展，經(jīng)濟(jì)交往上，毛澤東堅(jiān)持了“獨(dú)立自主，不拒善意外援，拒絕附加條件外援，堅(jiān)決捍衛(wèi)主權(quán)原則”，毛澤東在七屆二中全會(huì)上說，我們不反對(duì)和西方國家做生意，但是我們是在平等原則下的做生意。對(duì)外關(guān)系上，他更是反對(duì)任何霸權(quán)主義，他的“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”成了中國的軍事斗爭(zhēng)原則，也成了西方虛偽政客饒來繞去也繞不過去的最頭疼的語言。而他的軍事斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)結(jié)合的策略，他的統(tǒng)一戰(zhàn)線原則，更是讓他的對(duì)手頭疼不已。
 
為了捍衛(wèi)國家主權(quán)，毛澤東和美國宣戰(zhàn)，為了捍衛(wèi)國家主權(quán)，毛澤東再次在邊境和蘇聯(lián)交惡，為了國家主權(quán)，毛澤東進(jìn)行了對(duì)印的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，也為了保持西部的疆土的安定，毛澤東采用一直支持巴基斯坦的鐵血友誼來抗衡印度的外交政策。
毛澤東是個(gè)戰(zhàn)略家，不是一個(gè)魯莽的梟雄，他深知中美蘇的大三角關(guān)系，他也知道中國面臨兩個(gè)敵人的險(xiǎn)惡，他知道民眾的力量，但他也深知他的國家的經(jīng)濟(jì)和軍事的欠發(fā)達(dá)，他知道武裝到牙齒的蘇聯(lián)陸軍部隊(duì)的兇悍，也深知多年裝備訓(xùn)練下的美國海空軍的精良，正是如此，在中蘇交惡后遲遲無法緩和關(guān)系的前提下，為盡量避免戰(zhàn)爭(zhēng)，為避免兩手作戰(zhàn)，為了避免美蘇聯(lián)手犧牲中國利益，毛澤東坐鎮(zhèn)北京，利用各種機(jī)會(huì)，利用友邦巴基斯坦等國，他終于等來并接待了也過同樣希望打開中日大門的來訪的日本時(shí)任首相田中角榮，時(shí)任的美國國務(wù)卿基辛格，時(shí)任美國總統(tǒng)尼克松，實(shí)現(xiàn)了中日邦交，中美邦交的正?；檎浇ń淮蜷_了大門。
 
但是如果你縱觀毛澤東的國家交往和外交戰(zhàn)略，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的一個(gè)重大原則，那就是國家主權(quán)和國家利益，在交往中，他是挺直脊梁的，在思考了三天三夜后，他出來后說，對(duì)美國是要打的。他對(duì)到訪的時(shí)任強(qiáng)大的蘇聯(lián)總書記赫魯曉夫說，什么是聯(lián)合艦隊(duì)？是要新的占領(lǐng)么？ 他在81歲，依然利用他的崇高威望，堅(jiān)定的指揮了跟隨他一生的將軍們進(jìn)行了關(guān)系主權(quán)的西沙保衛(wèi)戰(zhàn)。他的外交和經(jīng)濟(jì)交往原則是堅(jiān)定的，方式是靈活的，他的語言是含蓄的，但是透出的力量的強(qiáng)大的，是不可撼動(dòng)的。正如來見他的艾森豪威爾的孫子，大衛(wèi)，對(duì)他的妻子，尼克松的女兒說的，“十里之外，你都能感受到他（毛澤東）的呼吸”。

第四篇 風(fēng)雨過后無所謂擁有--毛澤東身后的中國

付明泉
2010年4月12日

1976年的9月9日，一個(gè)影響世界，掌控著中國的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東去世了，有彈冠相慶的，有放聲大哭的，有淚如雨下的，有心神不寧的，也跟從落淚的，有涕淚滂沱，也有惶恐不安的。

毛澤東去世了，他再也無法繼續(xù)他的思考和他的理論，他再也無法領(lǐng)導(dǎo)他的革命和建設(shè)，他也無法繼續(xù)他激情的演說。他的繼承者各懷心事的隆重地舉行了他的葬禮，在宏大憂傷悼念的背后，是各派勢(shì)力的暗中角逐。他領(lǐng)導(dǎo)的黨政軍的人物都高喊要繼承他的思想，不論是“世世代代高舉毛澤東旗幟”（鄧小平語）還是“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”（華國鋒語），“始終堅(jiān)持毛澤東同志對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和走資派的革命理論”。

毛澤東在大半個(gè)世紀(jì)中，依靠他的清晰的頭腦，淵博的歷史軍事政治才華，過人的膽量和其天才的個(gè)人魅力，不可辯駁走上了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖地位，黨內(nèi)的萬千政治委員，黨內(nèi)的萬千將軍，黨內(nèi)萬千文人無可辯駁的主動(dòng)和被動(dòng)的承認(rèn)了他的過人的能力和領(lǐng)袖地位。

在多年的革命斗爭(zhēng)中，毛澤東發(fā)展了他的軍事理論，他的政治理論，他的外交理論和他的哲學(xué)理論。他的世界觀是唯物的，斗爭(zhēng)的，聯(lián)合的，他要改變這個(gè)世界，改變中國千百年帝王統(tǒng)治，儒家文化等級(jí)觀點(diǎn)森嚴(yán)的世界，他試圖建立一個(gè)超越民族民生民權(quán)資本主義的狀態(tài)的社會(huì)，試圖建立一個(gè)沒有壓迫，沒有剝削的，沒有特權(quán)，沒有權(quán)貴的理想的社會(huì)主義社會(huì)。

他的思想最終被整理為四卷，而沒有第五卷，他建國后的思想，他認(rèn)為的最大的防止特權(quán)資本主義，走資本主義當(dāng)權(quán)派的革命和建設(shè)理論。他的夫人，親人和他的跟隨著也以宮廷政變的方式被逮捕，被形式的宣判為“資本主義分子”而分別判處無期徒刑和有期徒刑。

毛澤東身后的中國，他的思想確實(shí)被高舉了，高舉到了很長(zhǎng)一段時(shí)間，很多青年人不知道這個(gè)人到底有什么思想了，很多人除了知道毛澤東時(shí)代是窮折騰，沒干過什么好事，吃不飽飯以外已經(jīng)一無所知了。人們知道的就是毛澤東讓中國人民變窮，制造了中國的十年內(nèi)亂，使得中國閉關(guān)鎖國，總之，中國的一切禍患，都是毛澤東這個(gè)人造成的。

然后就是我們知道的，人們?cè)谛碌乃^的鄧小平理論的指導(dǎo)下開始了發(fā)財(cái)致富，人們的衣服華麗了，人們的食品豐富了，小平你好被高舉出來，人們一下覺得世界美好了，人民富強(qiáng)了，國家安寧了，小平偉大了。

當(dāng)改革過去了32年，當(dāng)19xx年夏天震撼了世界的時(shí)候，當(dāng)老工人發(fā)現(xiàn)自己被奮斗多年的工廠掃地出門還不如一個(gè)乞丐的時(shí)候；當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的家被房地產(chǎn)商無端要求拆遷的時(shí)候；當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)有權(quán)力的人都在利用手中的權(quán)力進(jìn)行“干部先富起來”的時(shí)候；當(dāng)農(nóng)民發(fā)現(xiàn)自己的土地被以建開發(fā)區(qū)兼并的時(shí)候；當(dāng)很多老人看著多年的前保護(hù)的森林被毀壞的時(shí)候；當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)官員都口是心非，逢場(chǎng)作戲，己所不欲偏施于人的時(shí)候；當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)，人們已經(jīng)在不公平的起跑線上和不同法律條文之下的“八仙過海各顯神通”的時(shí)候，當(dāng)人們聽到大資本家高喊“買不起房子就回農(nóng)村，青年人，要把買房作為人生最高奮斗目標(biāo)”的時(shí)候，當(dāng)人們看到“舊社會(huì)”的“黃賭黑”“官僚剝削特權(quán)貪腐”全面回歸的時(shí)候；人們終于明白了“黑貓白貓論”，“干部先富起來”，“摸著石頭過河”的中國特色的真正含義，也終于明白了一切毛澤東反對(duì)的東西，一切毛澤東憎恨的東西，一切多年前革命的對(duì)象和敵人都回來了。

畢生奮斗要做一個(gè)“特殊材料的人”的要“全心全意為人民服務(wù)”的被毛澤東教育的老人們失望了，那些新的曾經(jīng)歡欣鼓舞以為西方依法治國有民主民生民權(quán)的社會(huì)要來到的民主運(yùn)動(dòng)的人士失望了，中國的權(quán)力階層鄭重的告訴，我們現(xiàn)在要改革掉毛澤東提倡的東西，我們也“絕對(duì)不走西方的道路”，走什么道路呢？那就是“中國特色”的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)唯一的社會(huì)主義，就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，和“政策的一百年不動(dòng)搖”。

我看過一個(gè)話，不知道是謠言還是真實(shí)，說毛澤東身后，老年葉劍英說毛澤東是“軍事天才，外交笨蛋，經(jīng)濟(jì)白癡和政治流氓”，如果葉劍英沒有說過此話，那是造謠者的無聊，如果他真說過，我覺得葉劍英應(yīng)該是白癡和流氓的混合體。如果跟隨毛澤東一生的葉劍英說他和流氓白癡混了一生，那他自己又是什么人呢？

毛澤東如一個(gè)家長(zhǎng)，他的管教讓所有的老干部和老部下又氣又怕，xxx上臺(tái)后，緊緊的敏銳的抓到“人的私心”的老干部的脈搏，讓所有的老干部和子女在經(jīng)商權(quán)力上獲得大的好處，于是，得到了從軍方到政界曾經(jīng)被毛澤東批評(píng)訓(xùn)斥甚至打倒的老干部的鼎力支持。終于在“發(fā)展才是硬道理”的口號(hào)聲中，實(shí)現(xiàn)了全國的全面唯發(fā)財(cái)論。

毛澤東試圖用教育和批評(píng)的方式，用他全部的晚年，全部的健康，全部的力量，進(jìn)行了對(duì)一切舊禮教舊官僚的“橫掃”，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有xxx用經(jīng)濟(jì)方式橫掃道德來的徹底，更喜歡“悶聲發(fā)大財(cái)”，不需要考慮更多的宣傳，更多的教育，只要“硬道理”就可以把一切文明都推翻了。

發(fā)展是硬道理，什么是軟道理，沒有什么當(dāng)代社會(huì)學(xué)家告訴我，我只是學(xué)習(xí)過名詞“道理”，從沒來不知道還有這個(gè)道理的集合還有子集--硬道理和軟道理，我想，特權(quán)顯貴們的軟道理的意思應(yīng)該是“宣揚(yáng)，文字，道德”和發(fā)財(cái)沒關(guān)系或者影響發(fā)財(cái)那些東西吧。

一個(gè)硬，開始了貪官的橫征暴斂，還是了全社會(huì)的唯生產(chǎn)力論，開始了引導(dǎo)的全民的不考慮道德的發(fā)財(cái)夢(mèng)，開始了國家的千年道德的全面淪喪。一個(gè)硬，開始了官倒走私，貪污公行；一個(gè)硬，使得本可以談話和平解決的學(xué)生運(yùn)動(dòng)演變成暴力的全民族的悲?。灰粋€(gè)硬，使得全社會(huì)唯利是圖，空前浮躁，一個(gè)硬，使得毛澤東苦心經(jīng)營社會(huì)千瘡百孔，百毒重來。

毛澤東喜歡用風(fēng)雨來形容他和他領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)，他也試圖用這場(chǎng)甚至全民還不太理解的風(fēng)雨來席卷中國，蕩滌掉一切污泥濁水，為此，在他能突破的時(shí)代局限和思維局限下，他努力和官僚特權(quán)，封建腐朽，愚昧落后，特權(quán)貴族的大資產(chǎn)階級(jí)，欺凌弱者的帝國主義和唯生產(chǎn)力論奮斗了一生。當(dāng)然在風(fēng)雨之后，今天的中國已經(jīng)看不到他試圖建立的理想社會(huì)的影子，甚至影響，按照悶聲發(fā)大財(cái)?shù)臋?quán)貴的利益論和黑貓白貓實(shí)用論，毛澤東沒有留下什么, 毛澤東沒有巨額存款，毛澤東也沒有讓毛家從此富甲天下。但是正如那句話“風(fēng)雨過后，無所謂擁有”，正如拒絕承認(rèn)自己領(lǐng)導(dǎo)的反右和批判劉伯承軍事斗爭(zhēng)路線的錯(cuò)誤，隱匿掉粟裕在淮海戰(zhàn)役中歷史功勞一樣，不論如何修改毛澤東思想，使之與最初的毛澤東思想南北迥異，毛澤東、毛澤東思想以及其的影響實(shí)際上都已經(jīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，不論人們愛之恨之，都將是消不沒，抹不走，去不掉，揮不去的而無法忽視的力量。

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