一、“先進”的資本主義是怎樣煉成的？

當今世界以西歐、美國等國家為主體的發達的資本主義體系，我稱之為“先進”的資本主義體系。因為這些國家的資本主義都是數百年以前就開始發生和發展的，而且都經歷了極其相似的發展過程。

這種“先進”的資本主義，其輝煌的外表下面是累累的血債。在資本的原始積累過程中，新興的資產階級在國內通過剝奪普通民眾的基本財產和其他生存條件迅速積累起他們急需的土地、資本和勞動力資源，繼而通過殘酷的剝削來獲得他們急需的利潤。在國外，則是對殖民地資源和殖民地人民長達幾個世紀的無情掠奪。殺戮、種族滅絕、販奴、使用奴隸生產都在合法地長期地大規模進行；黃金、白銀、礦產、石油、咖啡、可可、甘蔗、橡膠都被合法地長期地大規模掠奪。海外殖民地不僅是他們資本和原料的大規模廉價提供者，還是他們工業品的大規模傾銷對象。資本的原始積累，就是赤裸裸血淋淋的剝削和掠奪。當今世界已經進入寡頭壟斷的帝國主義時代，經濟和金融寡頭對內外人民的剝削和掠奪片刻也沒有停止。雖然披上了偽善的外衣，其殘酷的本質并無絲毫褪色。

標榜自己民主自由文明的“先進”的資本主義，他們骨子充滿了血腥。血腥不僅僅是他們的歷史、現實和未來，血腥就充斥在他們的血液和骨髓里。

二、資本主義的本質是什么？

歷史地來看，資本主義確實代表了有史以來最為先進的生產方式。這種先進生產方式的本質卻是以剝削為基礎的以逐利為唯一目的的擴張的無序的社會化的國際化的大機器生產。這是一個生產力極大解放的時代，隨著技術革新日新月異，社會生產急遽擴張，而對利潤的瘋狂追逐造就了致命的無序。這種無序的急遽擴張的大機器生產必然引起生產所需的原料供給嚴重不足和大量的產成品向社會過度釋放，這兩類矛盾集中爆發就表現為經濟危機。資本主義體系本身可以暫時克服一些矛盾和解決一些問題，但無法提供終極解決方案。原料不足和產品過剩是資本主義與生俱來和伴隨始終的，所以經濟危機就周而復始、始而復周成為無法擺脫的噩夢。這也就意味著，對海外的掠奪和傾銷，對國內竭澤而漁式的開發、對環境和資源的肆意破壞、對勞動人民的剝削和壓榨必然是資本主義與生俱來和伴隨始終的。不如此，資本主義就無法生存，遑論發展。

掠奪會引起不滿和反抗，就不可避免地要用戰爭來解決。資本主義體系自身的發展也是一個動態的平衡，不同的資本主義國家間，力量此消彼長，利益格局當然會有一個重新分配的要求。有些要求大家可以坐下來談，互相做些妥協，更多的要求大家談不攏，那怎么辦？打！用實力說話。資本主義興起以來，世界范圍的爭贓和分贓戰爭就已經打了兩次，區域戰爭至今還被不斷挑起，不是最好的證明嗎？

三、后進的資本主義怎么發展？

后進國家要進行這種以剝削為基礎的以逐利為唯一目的的擴張的無序的社會化的國際化的大機器生產，必然會面臨四個難題：

其一，原始積累萬分痛苦。當今的世界已經不是五百年以前的世界了，新型國家想要依靠對外掠奪來做資本積累無論是從法理上從道義上從國際輿論上從現成的利益格局上都是不可能實現的。那就只剩下一個途徑，依靠國內積累。僅僅依靠國內發展來完成原始積累就無疑要付出比“先進”的資本主義國家多得多的艱辛和努力。在積累過程中，處于優勢地位的社會集團在利潤的驅動下會對國內人民進行瘋狂的剝削和壓迫，這種剝削和壓迫必然加重到無以復加的地步，這是毋庸置疑的。國際上，資本主義本身的性質決定了他必然是一個開放的體系。你要走資本主義道路，必然處在國際資本主義的體系之中。而你又是落后的、新興的，那又決定了你必然在自我積累的同時還不可避免地遭受“先進”資本主義國家的掠奪和傾銷。雙重壓力加諸國內人民，人民的痛苦可想而知。

其二，政治經濟受制于人。因為你處在國際的資本主義體系中，而資本主義的社會化的國際化的分工合作，就決定了你必然是資本主義鏈條中的一環，也就是說，你必須要參與到國際分工中去，完全由“先進”的資本主義國家來決定你生產什么、消費什么，你無法自主發展，無法建立獨立的完整的工業體系、農業體系、科學技術體系、國防體系，而必然要受制于人。人家需要你發展的產業，即使大量消耗資源、污染環境、浪費勞動力，因為你有相對的資源優勢、對環境破壞的較高容忍度和尚未溫飽的廉價勞動力，在對利潤的瘋狂追逐下，你也必然會發展；人家不需要你發展的產業，會在政治上施壓，而且你在經濟上根本沒有比較優勢，從而被限制和阻止發展。這種依附局面將不可避免地愈演愈烈，這就必然造成國內產業的嚴重畸形和高度依賴性。即使可能造就短暫的繁榮，但這種繁榮嚴重依賴于國際分工和國際需求，一旦這種分工和需求不再被“先進”的國家所需要，就會一朝變為蕭條。這是無法改變的歷史宿命。

其三，政治經濟危機不可避免。隨著后進國家資本主義生產的發展，資本主義本質屬性中的原料不足和產品過剩兩類矛盾必然凸顯。而對海外的掠奪和傾銷基本變得不可能，途經還是只有一個，轉向國內，加緊對國內人民的剝削和壓迫。經濟危機周而復始地爆發。而由于資本主義生產的開放性，危機往往是全球性的，后進國家在危機中需要承受“先進”國家轉嫁危機和消化自身危機的雙重壓力。壓力只能通過國內釋放，必然引發國內經濟社會動蕩、政局飄搖，所謂的經濟發展無從談起。

其四，民主政治無從解決。“先進”的資本主義國家中，民主政治的建立發展與新興資產階級爭取其政治經濟權利的斗爭息息相關，是在資產階級革命中為爭取民眾支持的政治許諾。在資本主義的制度建立以后，出于維護資產階級、舊封建階級內部各派勢力和利益格局的均衡被保留和發展，在廣大民眾中歷史地保留了些許民主的形式。在后進的資本主義國家中，則沒有了民主制度所賴以產生的歷史淵源。后進的資本主義其本質是部分社會集團所追求的發展，其主要的利益歸屬也為部分社會集團所有。他們所利用和標榜的西方所謂的民主、人權已經沒有了進步意義，統統都是其剝削壓迫愚弄人民的借口，最終只能導致權貴寡頭的專制。政治上完全沒有人民民主的權貴寡頭專制必然導致極端地腐敗，必然為寡頭集團的自身利益大肆出賣國家主權和利益，導致民不聊生。民眾的基本生存條件都得不到保障，談何民主自由？

四、中國的出路在哪里？

1、掠奪不符合中國人的民族性格。

中國由于自古以來的一種優越的政治設計，不僅領先了世界數千年，而且很早就擺脫了蒙昧野蠻的社會現實，而實現了一種自給自足、自我均衡、內外和諧的農業社會。中國人的思維方式、文化傳統和農業社會自給自足的封閉性質決定了中華民族是愛好和平的民族。和平傳統已經成為中國人民族性格的一部分，與資本主義骨子里的戰爭和掠奪屬性真的是水火不相容。中國要想走資本主義的道路，不可避免地要面臨這種人性的倒退，不僅困難，而且嚴重扭曲中國人的人性，是為我們所決不能容許的。

2、日本可以仿效嗎？

要特別提到日本。日本是后進成功的資本主義的典型。但我們要注意了，從政治經濟文化傳統來看，日本遠遠不同于中國。其一，日本古代社會是貴族社會，較易形成資本集中的資產階級；其二，日本人自古尚武，對外掠奪成性；其三，日本世襲的貴族統治，造就了清廉的政治傳統，加上日本人民族性格中的堅強的意志力，可以保障其在走資本主義道路時不至于因為政治上的貪腐而功虧一簣。而中國則是自古以來就貪腐盛行的。其四，古代日本的商品經濟程度較高，商人在經濟上甚至可以控制諸侯、影響決策，過渡到資本主義的以逐利為唯一目的的商品經濟比較容易。其五，日本有敏感的文化習慣，善于向別人學習，易于照搬西方的資本主義模式。而中國有固有的成熟的文化習慣，傳統積淀深厚，無法照搬照抄，必須得選擇符合中國政治經濟傳統的道路。

3、東南亞新興國家可以仿效嗎？

以亞洲四小龍為代表的東南亞新興國家也是后進的資本主義的典型，他們也獲得了暫時的成功。這些異軍突起的小國依靠出口導向型的高度外向型的經濟模式取得暫時的繁榮，得益于發達國家產業的升級。大量資源消耗型、環境污染型、勞動力壓榨型的產業被轉移到這些小國，他們參與到資本主義的國際分工中，為大國作嫁衣。大國的經濟發展、社會消費需求完全可以帶動他們飛速發展。但他們也必將不斷地遭受帝國主義的經濟傾銷和政治壓力，以便將帝國主義國家的一部分痛苦轉嫁給其人民，環境破壞、資源過度開采、工業品過度泛濫就是他們發展中的噩夢。中國這樣的大國，你想依賴別人依附別人，別人養不活你。中國要發展，只能走自力更生的路，建立自己完善的工業體系、農業體系、國防體系、科學技術體系，決不能夠在資本主義的體系里謀求發展。與虎謀皮，死路一條。

4、中國的出路在哪里？

其實已經有人指出來了，并且經過了實踐的檢驗。新中國建立以后，由毛澤東領導進行的社會實踐有力地證明了只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發展中國這樣一個真理。只有社會主義的路，才是中國生存和發展的正確道路。

從政治經濟傳統來看，以民為本的集權政治和政治主導下的與基本經濟社會現實相結合的經濟活動（有計劃的經濟活動），是符合中國國情的政治經濟設計，也完全可以大大推動經濟社會發展。在中國，政治經濟資源從來主要地不是壟斷的，而是面對社會全體成員開放的（政治經濟資源的公有屬性）。這種政治經濟架構有理論基礎、有制度設計、有實踐權變，實在是完美的典型。任何政治經濟制度都不是空中樓閣。歷史地來看，最符合當代中國實際的政治經濟制度，不是追隨歐美的資本主義的壞制度，而是尊重中國政治經濟傳統的民本的開明專制政治和與其相適應的有計劃的公有的現代化的經濟制度。其理論基礎就是魯迅的思想和馬克思主義中國化的產物毛澤東思想。其經濟設計，在工業上表現為門類齊全的現代化國有工業體系，在農業上表現為農業生產合作的集體的完整的現代化農業體系。

因為擺脫了資本主義的世界體系和本質上區別于資本主義的政治經濟屬性，在經濟社會發展過程中，我們不會受制于人，政治經濟危機也不會爆發。因為有民本的開明專制政體和公有制下的計劃經濟體制，我們的社會原始積累將有計劃地完成，人民建設美好家園的熱情將空前高漲，自力更生、艱苦奮斗地進行建設變得現實和可能（毛澤東時代輝煌的建設歷程就是最好的證明）。

開明專制是不是不要民主了？不然。民主政治不是寫在紙上的，其實質是社會中各集團力量的均衡。要真正發展和實現民主政治，必須要培育代表人民利益的核心利益集團。有了利益集團，才有力量制衡的要求；有了代表人民利益的利益集團，才有了人民民主的可能。工人階級、農民階級就是代表人民利益的利益集團，他們以一定的形式組織起來（工會、農村人民公社），發展壯大起來，就會有力量在政治上對抗官僚集團，形成一種力量均衡。民本的開明專制正是通向民主政治的必由之路。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號