何新：復興中國之路是重建新型社會主義

（2010年2月）

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2009年何新初步完成了他的長篇思想和學術回憶錄：《悲愴而驕傲：我的奮斗與思考》（原名：《孤獨與挑戰》）。【注】此書已殺青但仍未定稿仍在斟酌修改中。在這部書稿最后的結語中，何新如是說：

“我在90年代中期形成了一套新國家主義的經濟和政治理念，作為區別于傳統左派（列寧主義或斯大林主義）和右翼新自由主義的第三條道路。其實，很明顯，新國家主義只是為當道的治國者所提供的權宜之計。實際上，近十幾年來所謂“中國式”道路，曲曲折折走過的就是“第三條”道路。

　近代中國是一個多災多難的國家。自1840年以來，中國經歷了100年的戰亂與暴力革命，經歷了苦難的工業化奠基進程（包括土地改革、大躍進、饑荒與匱乏），又經歷了10年殘酷的所謂“文化革命　”，而后進行了迄今已30年的經濟體制“改革”運動。一浪接著一浪，始終沒有止息。

總體而言，對比三十年前，今天的中國的確進步了，富裕了，強大了，改變了許多。但是今天的中國并不安寧。中國仍然處在十字路口，面臨著嚴峻而復雜的選擇，未來正埋伏、潛藏、醞釀著極其巨大的動變。

環視當今的中國，邊疆不寧。貧富懸殊，官民對峙，社會矛盾尖銳，地方勢力凸起，行政割據之勢暗成。眾多青年棄學失業，無機會無前途。中年失業晚年無歸無依者遍地。社會輿論嚴重分裂，群體事件此起彼伏。的確是危機四伏，險象叢生。

雖然今天的政治中國是一個龐然大物自成一種世界體系，但是今天的經濟中國卻已經深深卷入經濟和金融全球化不可逆轉的進程中。然而今天的中國，在國際上是一個孤立的中國，孤獨的中國，有諸多強大的潛在對手，卻沒有真正的朋友更沒有任何戰略性的盟友。

真正的問題還在于，在拋棄了毛式共產主義理念后，新自由主義的市場改革實驗已瀕臨失敗。中國似乎迷失了發展方向。面對復雜多變的未來，盡管眾說紛紜，議論紛紜，然而國民們卻茫然而不知要走向何方。

中國幾千年的歷史一再昭示人們，漢唐宋明清等大朝代危機四伏之下的全盛之世，往往也是醞釀大動變爆發的前夜。

我有一位尊敬的兄長，退休前原是一位參贊核心樞要的學者。有機會閱讀晚年鄧小平（1992年后）未曾發表的全部談話記錄。他說鄧晚年談話中曾談到：

1、讓一部分人先富只是改變普遍貧窮的手段，最終目標還是要實現社會主義下的共同富裕。因此，中國將來應當著重解決兩極分化問題。

2、韜光養晦是戰術不是戰略。始終不要忘記美國是中國最大的對手。

3、領導人要了解歷史。

由此可見，盡管美國《TIME》多次以鄧大人為封面人物，但是，鄧小平絕不是西方所期待的那種戈爾巴喬夫式人物，他的政治信念和選擇始終如一。偉大的鄧小平，是革命家、改革家，也從始至終是社會主義信仰的堅持者！

經歷多年的長期思考，我認為，中國走得通的未來道路，既不是市場資本主義、偽自由主義、民粹主義或美式民主主義，但也不是圣化的列斯毛式共產主義，也不是陳舊過時的民族主義、新保守主義。通向民族復興、社會和諧未來只有一條路，那就是重建一種世俗化的新形態的社會主義。

我所說的新社會主義，絕非主張回復于斯大林/毛澤東模式的專制威權政治體制下的獨裁式舊社會主義。

實際上，19世紀末恩格斯以所憧憬的市場改良型社會主義綱領是：公民在法律框架下享有個人自由的憲政民主政治體制，社會計劃與競爭性自由市場相結合的“社會-市場”經濟體制，公共資源的社會公有和共享，社會產品對于全體社會成員的的公正分配，有長程科學計劃指導下的國民經濟生產和消費，對社會公民生老病死的全員安全保障。

第二次世界大戰以后，在大部分歐洲地區和順利進行了歐式改革的日本，他們所建立的社會制度，并不是美國那種贏者通吃的大資本霸權壟斷下的帝國資本主義體制（除了美國，別國也學不了這種帝國霸權壟斷模式）；而是改良主義的世俗性社會主義。這種準結合市場經濟的社會主義即“社會-市場”體制，是二戰后大部分歐洲及日本保持長期和平、長期社會穩定同時仍能具有強大國家競爭力，人民安康福利的根本基礎。

新型社會主義的模式，應當是自由市場體制與國家計劃體制的揚棄和升華。新社會主義是以市場為基礎的科學化的計劃經濟，應當以國家力量對兩極分化進行強有力的遏制。新社會主義的政治是國家威權體制與憲政民主體制的優勢化綜合。

對未來，我們呼喚回歸于新型社會主義。要知道，這也是來自億萬底層人們出自心聲中的呼喚，是1840年以來前赴后繼犧牲奮斗的千百萬先烈英靈們的地下呼喚，是1921年中國共產黨立黨的本初宗旨；也是孫中山的“三民主義”：民有、民治、民享或民族主義（國家主義）、民權主義（憲政民主）、民生主義（社會主義）的真諦所在。

【注：孫中山的三民主義中把“民生主義”歸結為土地與資本兩大問題?！捌骄貦唷薄巴恋貒小笔菍O中山的土地方案。主要內容為“改良社會經濟組織，核定天下地價。其現有之地價仍歸原主所有，其革命后社會改良進步之增價，則歸于國家，為國民所共享”。孫中山認為這一方案的實施可以防止壟斷，也能使“公家愈富”，從而促進“社會發達”。

在資本課題上，孫中山承認“實業主義為中國所必須”。但他把發展經濟的途徑歸結為“節（限）制資本”和發展“國家社會主義”，將“不能委諸個人及有獨占性質”的“大實業”(如鐵路、電氣和水利等)“皆歸國有”。因為這既可“防資本家壟斷之流弊”，又得以“合全國之資力”。民生主義，實質就是市場經濟基礎上的國家社會主義?！?/p>

我深信：只有重建新型社會主義，才能夠給未來中國提供社會發展的遠景規劃。新社會主義是唯一能將中國導向民族復興、社會和諧、可持續發展的康莊之路。

人類永遠不應忘記，不管人世間多么黑暗，神圣的光明仍在天際照耀。尋求社會公正、正義、仁善，這始終是自佛陀、耶穌和中國圣賢周公孔孟以來一切有良知的圣哲們的終極呼喚！

步入花甲何新垂垂老矣。何新對未來不抱期望。也許，還需要經歷許多年；也許，還會發生許多曲折，也許，還需要付出重大的歷史代價；-----中國才能回轉到正確的道路上。

但是，總要有人講真話：我們已經走錯了一些路。展望未來，只有重建新型社會主義才能夠復興中國！只有重建新型社會主義的政治和經濟制度，才能夠徹底廓清腐敗，根本解決失業、貧窮和兩極分化，消除官民對立。

所以，面對未來，為了后代的福祉，我呼喚在中國重建新型的社會主義！

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