一：共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級的解放學(xué)說而不是其他什么階級的解放學(xué)說

馬克思指出：“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放自己”。這句話相當(dāng)明確的指出了兩點，一：解放全人類是無產(chǎn)階級階級斗爭獲取勝利的條件，而不是無產(chǎn)階級發(fā)動階級斗爭的目的，無產(chǎn)階級發(fā)動階級斗爭的目的只有一個：“最終解放自己”。二：全人類的解放是建立在無產(chǎn)階級謀求最終解放所采取的階級斗爭的基礎(chǔ)上的。

由第二點可見，無產(chǎn)階級的最終解放將實現(xiàn)全人類的最終解放，無產(chǎn)階級的根本利益---“最終解放”與其他任何階級的最終利益--“最終解放”具有一致性。

由此可見，無產(chǎn)階級的革命斗爭，可以代替其他一切階級的革命斗爭，并始終表現(xiàn)其他階級的根本利益，這也是為什么我國的無產(chǎn)階級專政在名稱上稱為“人民民主專政”。但是這絕不意味著，其他一切階級的革命斗爭，可以代替無產(chǎn)階級的革命斗爭，可以始終表現(xiàn)無產(chǎn)階級的根本利益。因為無產(chǎn)階級革命斗爭同其他一切階級斗爭最鮮明的差別就在于，無產(chǎn)階級革命的斗爭目的是解放無產(chǎn)階級，而其他階級階級斗爭的目的未必是解放無產(chǎn)階級，而且其結(jié)局也不可能解放無產(chǎn)階級。因此，無產(chǎn)階級的革命斗爭必須由無產(chǎn)階級進行領(lǐng)導(dǎo)，必須以實現(xiàn)無產(chǎn)階級的利益為基本價值取向，必須以實現(xiàn)無產(chǎn)階級的解放為最終目的。否則脫開了無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，違犯了無產(chǎn)階級的根本利益，背離了實現(xiàn)無產(chǎn)階級階級解放的最終目標(biāo)，就決不能稱為無產(chǎn)階級革命，而只能是成為無產(chǎn)階級革命的對象。盡管這樣的斗爭，可能打著為人民謀利益的旗號，或者干脆就是由人民發(fā)起，也時刻體現(xiàn)著人民的利益（在農(nóng)民階級或小資產(chǎn)階級占主流的國家，人民的概念絕不等同于無產(chǎn)階級），但絕不等同于無產(chǎn)階級革命，也不是無產(chǎn)階級應(yīng)該支持的對象。因為一旦脫離了無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，任何形式的人民運動，都必然走到邪路去，無產(chǎn)階級必須獲得任何形式革命運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，否則這些運動最終都會危害無產(chǎn)階級自己。

馬克思認為，沒有小生產(chǎn)者汪洋大海般存在的社會主義國家，因為資本主義最終會把社會劃分為兩大階級-資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。小生產(chǎn)者最終會被大工業(yè)生產(chǎn)消滅。但資本主義進入到帝國主義時代，社會主義革命率先在帝國主義的薄弱環(huán)節(jié)取得勝利，這些國家貧困落后保存著大量的落后經(jīng)濟剩余，毛澤東說過，中國是小資產(chǎn)階級汪洋大海般的國家。在改革開放以后，農(nóng)業(yè)包產(chǎn)到戶，從農(nóng)民階級蛻變成小資產(chǎn)階級，農(nóng)民階級成分復(fù)雜化。在這樣前所未有的時代，直接套用馬克思的一些觀點就顯得不合時宜。然而目前最大的問題仍然是開口談人民，閉口不談無產(chǎn)階級。彷佛人民就等同于無產(chǎn)階級。最終使無產(chǎn)階級的利益遭到巨大的損害，而無產(chǎn)階級利益的損害，最終使無產(chǎn)階級的社會主義偏離基本航向。而社會主義革命，一旦失去無產(chǎn)階級的支持與領(lǐng)導(dǎo)，就要完蛋。

二：無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾是主要矛盾，無產(chǎn)階級與其他階級的矛盾是次要矛盾。

不能只看主要矛盾不看次要矛盾，最終仿佛無產(chǎn)階級和其他階級沒有矛盾。其實在和平的當(dāng)代，當(dāng)無產(chǎn)階級和其他一切被剝削階級同資產(chǎn)階級的矛盾不尖銳的時候，無產(chǎn)階級同其他被剝削階級的矛盾就有上升的趨勢。特別是作為利他主義者的無產(chǎn)階級和其他一切利己主義者的私產(chǎn)階級的矛盾就會日益尖銳。

農(nóng)民階級，小資產(chǎn)階級都是私有者。在和平年代，他們特別容易和資產(chǎn)階級河流導(dǎo)向右派。因為私有者經(jīng)營私產(chǎn)的最終目的是成為資產(chǎn)階級，而和平年代似乎提供了他們這樣的條件。因為農(nóng)民階級與小資產(chǎn)階級在中國數(shù)量巨大，把無產(chǎn)階級團團圍住，這些私有階級的生活作風(fēng)，思想觀念以及行為舉動最終都會形成強大的社會意識形態(tài)并以其具體的實際行動形成海潮一樣的巨大壓力撲向無產(chǎn)階級。在當(dāng)代社會，人人自私自利，笑貧不笑娼，一個個貪圖享受，不愛勞動，喜歡吹噓說大話，惡搞等等等等，這些都是極其腐朽的小生產(chǎn)者習(xí)氣，而不是無產(chǎn)階級的生活作風(fēng)，然而這些小生產(chǎn)者的習(xí)氣就憑借其巨大的人口優(yōu)勢，強權(quán)般的無時無刻不在對無產(chǎn)階級進行腐蝕，而且憑借其主導(dǎo)的話語權(quán)對無產(chǎn)階級健康文明的思想觀念進行殘酷壓制。在這樣腐敗的社會里，無產(chǎn)階級的成員們?nèi)菀赘瘮。瑝櫬洌絷?，喪失信仰，最終被極度空虛的小資產(chǎn)者們拉下水，被掃進歷史的垃圾堆。作為無產(chǎn)階級每一位有覺悟的成員，都必須同一切私有觀念極其滋生的腐敗的意識形態(tài)進行斗爭，否則都有被汪洋大海吞沒的危險。

在很多時候，大家只看到了在革命時代農(nóng)民小資產(chǎn)階級作為無產(chǎn)階級的同盟軍，看到了在資改時代他們一樣成為被壓迫者，但往往看不到在和平年代這些階級貪圖安逸現(xiàn)實妄圖走到革命反面的私有者固有心態(tài)，看不到他們搖擺不定始終試圖導(dǎo)向資產(chǎn)階級的飯革命嘴臉。最終喪失警惕被他們腐蝕動搖，這就是沒看到人民中潛在的敵人。不知道無產(chǎn)階級是從私有制舊世界中誕生的宣動公有制極端異端力量，從生下來就注定與全世界為敵。其他一切被壓迫階級固然是無產(chǎn)階級的同盟軍，但其前提必須是要在無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)之下，否則就注定要與無產(chǎn)階級為敵，歷史上無數(shù)事例證明了農(nóng)民階級的革命運動要么最終失敗要么被被壓迫者利用，農(nóng)民運動尚且如此，最腐爛最沒有前途的小資產(chǎn)階級的革命亦然如此，無產(chǎn)階級必須時刻警惕其他階級亦有反革命的一手，必須時刻掌握運動的話語權(quán)，在掌握政權(quán)的國家，奪回其他階級掌握話語權(quán)的主要舞臺，督管其控制的主要報紙，反對任何有損無產(chǎn)階級根本利益的主流民意，不承認違犯無產(chǎn)階級根本利益的任何群眾事件，最終把混亂的社會糾正到符合無產(chǎn)階級階級目的的正規(guī)上來，任何其他階級的要求目的都必須建立在無產(chǎn)階級的要求目的基礎(chǔ)之上，否則不能予以支持。

三：無產(chǎn)階級是一個階級不是某個人

反對虛偽的人道主義，其根源就在于共產(chǎn)主義是無產(chǎn)階級的解放學(xué)說，不是某個人的解放學(xué)說，一旦某個人脫離了無產(chǎn)階級，就不再是無產(chǎn)階級的一員，不再享受無產(chǎn)階級所應(yīng)具有的優(yōu)待。共產(chǎn)主義者在舉行革命運動時，應(yīng)該把階級的利益放在第一位，而不是把階級中的某個人放在第一位。因為人都會變，而階級不會變。但這又不等同于說共產(chǎn)主義忽視無產(chǎn)階級中的個人利益，而是說，共產(chǎn)主義只帶著隊伍中的人走，而不帶著自愿離開隊伍的人走。一旦過去的老同志不愿意再為革命辦事，那他就是第四十一個。

四：越壞就越好，共產(chǎn)主義革命不害怕地球毀滅。

共產(chǎn)主義不是恐怖主義，但共產(chǎn)主義不放棄任何有利于革命勝利的手段。事實上地球不會毀滅，但無產(chǎn)階級一無所有，對于無產(chǎn)階級來說地球毀滅不毀滅都一個樣。所以無產(chǎn)階級不害怕地球毀滅。

前面說過，無產(chǎn)階級革命不會導(dǎo)致地球毀滅，因為資產(chǎn)階級一定先于地球毀滅。歷史證明，資產(chǎn)階級越是采取階段手段反革命，其滅亡的速度就越快，兩次世界大戰(zhàn)，誕生了兩個偉大的社會主義國家，徹底摧毀了老牌資本主義世界歐洲，如果不是美國地處偏僻，資本主義已經(jīng)早就應(yīng)驗了列寧的判斷被無產(chǎn)階級送入歷史的垃圾堆了。伴隨著長達60年的罕見的大和平，資產(chǎn)階級迎來了喘息之機，但隨著資產(chǎn)階級力量的巨大增長，其再次走向法西斯的速度就會加快。因為和平與戰(zhàn)爭，只是資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級力量對比的產(chǎn)物。當(dāng)無產(chǎn)階級力量巨大時，地球就和平，人民生活水平就提高，事實上，目前極端和平繁榮的歷史時期恰恰是無產(chǎn)階級在歐洲亞洲拉美掀起的革命運動帶來的。為了遏制無法控制的歐洲共產(chǎn)主義革命，美國發(fā)起的馬歇爾計劃帶來了歐洲的繁榮，為了遏制中蘇，中國的周邊國家才獲得了巨大的發(fā)展機會，因為有了蘇聯(lián)強大的軍事實力，才延緩了美國挑起3戰(zhàn)吞并世界的步伐。就連目前人民普遍享受的福利待遇，如八小時工作制等等，無不是工人浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。但隨著資產(chǎn)階級實力的進巨大膨脹，其在軍事科技的發(fā)展愈走逾遠，資本家迷信科技與軍事進步，其歸根到底的目的就是徹底拉開和無產(chǎn)階級的裝備差距，最終為其稱霸世界服務(wù)。一旦資本家認為已經(jīng)不再顧忌無產(chǎn)階級的階級斗爭，就會從新在政策上導(dǎo)向法西斯殘酷剝削鎮(zhèn)壓人民，從而帶來人民運動與革命的高潮。資本的盲目擴張導(dǎo)致地球資源的急劇衰竭和環(huán)境惡化，這都是無序的資本主義生產(chǎn)帶來的必然惡果，資源的爭奪和環(huán)境糾紛最終導(dǎo)致資本主義短暫和平的局面被打破，最終又將導(dǎo)向三戰(zhàn)。

資本主義創(chuàng)造出來的巨大生產(chǎn)力最終將帶給人民巨大的災(zāi)難，然而這種災(zāi)難最終會由資產(chǎn)階級獨自吞食，盡管資產(chǎn)階級好似掌握著裝備精良的部隊，矩陣級的武器裝備，以及雄厚的經(jīng)濟實力，但資產(chǎn)階級的力量同人民群眾比起來只是九牛一毛，武器最終要由人來掌握，離開了人民的供給在尖端的武器也變成廢鐵。隨著社會大生產(chǎn)的深入，現(xiàn)代的武器裝備與科學(xué)技術(shù)都發(fā)生了巨大的變化，過去由一個或幾個人就可以操縱的武器，現(xiàn)在必須由一個或幾個部門通力合作來完成，更依賴于精密先進的儀器和設(shè)備，而這些儀器和設(shè)備，又是經(jīng)過無數(shù)道工序由工人們生產(chǎn)出來的。因此，現(xiàn)代夸張的武器與技術(shù)仿佛在表面上拉開了資產(chǎn)階級同無產(chǎn)階級之間的裝備差距，實際上卻在根本上武裝了無產(chǎn)階級，使無產(chǎn)階級對于資產(chǎn)階級戰(zhàn)爭的每一個環(huán)節(jié)都把握著話語權(quán)

哪里有剝削的加劇，哪里就必然有共產(chǎn)主義運動的新高潮，被教育后的被剝削階級自然而然的導(dǎo)向共產(chǎn)主義，這就是毛澤東留給當(dāng)代中國最寶貴的遺產(chǎn)。隨著資改的深入，發(fā)跡后的資產(chǎn)階級耀武揚威，隨之而來的就是各地爆發(fā)的罷工暴亂風(fēng)潮從而帶給資產(chǎn)階級巨大的打擊。資產(chǎn)階級為了維護其統(tǒng)治，除了加緊篡權(quán)奪位，更是將對無產(chǎn)階級的運動進行殘酷鎮(zhèn)壓，他們雇傭打手，豢養(yǎng)黑社會，控制公檢法等暴力機關(guān)，買通事主，妄圖用暴力手段鎮(zhèn)壓人民的零星反抗，或者從個體上擊垮群眾運動，其必然帶給群眾更血腥的明天，然而越壞就越好，共產(chǎn)主義者不要害怕現(xiàn)實有多壞，我們只害怕現(xiàn)實還不夠壞。

四：戰(zhàn)爭比和平更幸福

跪下乞求和平求不來和平，和平從來都是用戰(zhàn)爭換來的。因此戰(zhàn)爭往往比和平更可貴，因此發(fā)動戰(zhàn)爭的人，都為了和平犧牲流血，而生活在和平中的人只知道跪著求人施舍和平。

在資產(chǎn)階級時代，只存在生產(chǎn)兩個字。為了獲取暴利所進行的生產(chǎn)，最終把人類推向毀滅。無節(jié)制的生產(chǎn)導(dǎo)致資源的急劇衰竭，無節(jié)制的生產(chǎn)導(dǎo)致環(huán)境巨大的破壞，無節(jié)制的生產(chǎn)帶來尖銳的人口問題。而這些問題，都不是極端短視的資產(chǎn)階級愿意解決的問題，資產(chǎn)階級只管及時行樂，不管后代死后，環(huán)境危機的愈演愈烈最終宣告著資產(chǎn)階級時代解決不了環(huán)境問題，環(huán)境問題的解決必須靠無產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭最終解決。

然而環(huán)保主義者害怕戰(zhàn)爭，他們害怕戰(zhàn)爭產(chǎn)生的硝煙污染大氣，因為環(huán)保主義者也歸根到底是利己主義者，他們只關(guān)心自己這一代人的好壞，戰(zhàn)爭所帶來的長遠利益，比不了和平年代暫時平安無事的眼前利益，只要今天快活，不管明天死活，所以他們不會忍受割除腫瘤的劇痛，寧愿讓它一點點爛下去。這樣的和平，最終就成為腐爛的和平。其實所謂的和平主義者往往就是這樣的樂觀主義者，不是有人說足球是戰(zhàn)爭時的和平么？在和平主義者眼中，和平無處不在，實在找不到和平，連足球都成為和平?？梢娝麄冎皇且蝗簶O端的利己主義者，他們所謂的和平，只不過四個字：得過且過 而已。

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