《新左評(píng)論》簡(jiǎn)史

ROBIN BLACKBURN
魏玓、施盈廷　譯

以下這份譯稿是英國(guó)《新左評(píng)論》四十年來(lái)的簡(jiǎn)要?dú)v史。該簡(jiǎn)史的原文在以下網(wǎng)址http://www.newleftreview.org/?page=history

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    《新左評(píng)論》(以下簡(jiǎn)稱《新左》)創(chuàng)立于1960年，由兩本期刊《大學(xué)與左派評(píng)論》(Universities and Left Review)和《新理性人》(The New Reasoner)的編輯委員會(huì)合并組成。這兩本期刊成立的起因，是對(duì)于1956年發(fā)生的蘇伊士運(yùn)河危機(jī)和匈牙利事件所引發(fā)的政治爭(zhēng)議 。他們分別代表了對(duì)于工黨內(nèi)部主流的「修正主義」傳統(tǒng)，以及對(duì)于英國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部斯大林主義傳統(tǒng)的反對(duì)力量。而后來(lái)將這兩批人馬聯(lián)合在一起的一個(gè)焦點(diǎn)政治行動(dòng)，是歷史上首度出現(xiàn)的反核和平運(yùn)動(dòng)：「解除核子武裝運(yùn)動(dòng)」(the Campaign for Nuclear Disarmament [CND])。在那兩本期刊里，湯普森(E.P. Thompson), Charles Taylor 和 Alastair Macintyre 等人曾經(jīng)開啟有關(guān)「馬克思主義人道主義」(Marxist Humanism)、倫理和小區(qū)議題的辯論，Raphael Samuel探討了「對(duì)階級(jí)沒(méi)有感覺(jué)」(the sense of classlessness)的現(xiàn)象，Isaac Deutscher則分析了赫魯曉夫的共產(chǎn)主義路線問(wèn)題(有關(guān)早期英國(guó)新左派的言論，請(qǐng)參見Out of Apathy, edited by the Oxford University Socialist Discussion Group, Verso, London 1989)。

 合并之后的新期刊，被定位為新左派組織的發(fā)言機(jī)關(guān)。在路線上，以平易近人和主動(dòng)介入為特征，并且能夠?qū)Ξ?dāng)代政治議題進(jìn)行立即的響應(yīng)。到了1961年年終，解除核武運(yùn)動(dòng)逐漸沉寂，使得新左派作為一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)組織的動(dòng)能降低；而編輯委員會(huì)內(nèi)部的動(dòng)蕩與分立，也使得比較年輕，但經(jīng)驗(yàn)較少的編輯委員在來(lái)年開始成為《新左》的核心。換句話說(shuō)，《新左》創(chuàng)刊的頭兩年(第一期到第十二期)，是一個(gè)可以獨(dú)立看待的完整階段。其特征是運(yùn)用嶄新的取向?qū)νㄋ孜幕M(jìn)行了解，對(duì)于現(xiàn)代傳播產(chǎn)業(yè)的民主化，也提出了創(chuàng)新性的規(guī)劃。霍爾(Stuart Hall)與威廉斯(Raymond Williams)兩人稍后都對(duì)這兩個(gè)議題發(fā)表了極具影響力的文章。此外，米爾斯(C. Wright Mills)在第5期的雋永大作〈給新左派的一封信〉(Letter to the New Left)，也被大量復(fù)制和流傳。這篇文章對(duì)于所謂的「勞動(dòng)形上學(xué)」(labour metaphysic)提出質(zhì)疑，同時(shí)也引發(fā)了讀者對(duì)于當(dāng)時(shí)正在形成中的北美新左派勢(shì)力的興趣。

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    1962到1963年是《新左》的一個(gè)嘗試和過(guò)渡期，整個(gè)論述范圍顯得較為局限。隨著新左派運(yùn)動(dòng)擴(kuò)散到其它領(lǐng)域，這本刊物逐漸定位在比較單純的知識(shí)生產(chǎn)，特別是著重于引介來(lái)自歐洲大陸的相關(guān)理論；例如利瓦伊史陀(Claude Levi-Strauss)、R.D. Laing與曼德爾(Ernest Mandel)等人的學(xué)說(shuō)。當(dāng)時(shí)期刊的關(guān)注焦點(diǎn)偏向第三世界而非英國(guó)本地的議題。從15期到22期的特色，就是擁有一系列論述古巴、阿爾及利亞、伊朗以及葡萄牙殖民地的文章，其立論基礎(chǔ)主要是比較社會(huì)學(xué)和階級(jí)分析。除了一篇討論英國(guó)當(dāng)代哲學(xué)家Oakeshott 學(xué)說(shuō)的論文，對(duì)于當(dāng)時(shí)英國(guó)保守黨執(zhí)政晚期的政治議題，幾乎沒(méi)有文章觸及。

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    1964年年初之際，《新左》的編輯形式有了重大的改變，盡管有些許變動(dòng)，但是基本上這個(gè)形式一直被沿用到1999年。在此同時(shí)，一個(gè)更為寬廣且具有野心的編輯方針也發(fā)展出來(lái)了。在1964年到1966年(第23到35期)之間，《新左》建立了一個(gè)基本的「模式」，展現(xiàn)了這本刊物的獨(dú)特取向和風(fēng)格。首先，就論文的主題焦點(diǎn)來(lái)說(shuō)，盡管分析角度并無(wú)太大差異，但是稍早對(duì)于第三世界的關(guān)注已經(jīng)轉(zhuǎn)移到英國(guó)國(guó)內(nèi)。其中有一系列的論文探討了英國(guó)歷史發(fā)展的結(jié)構(gòu)性特征，以及英國(guó)成為一個(gè)獨(dú)特的資本主義社會(huì)的過(guò)程；特別是其中不同階級(jí)力量之間的特殊動(dòng)態(tài)。在這個(gè)階段，最重要的理論影響來(lái)自葛蘭西(Gramsci)。而這些言論也在1960年代中期，引發(fā)了湯普森刊登在《社會(huì)主義文摘》(Socialist Register)的主動(dòng)響應(yīng)和辯論。其次，從政治立場(chǎng)來(lái)說(shuō)，《新左》對(duì)于傳統(tǒng)的英國(guó)工黨立場(chǎng)抱持強(qiáng)烈的批判態(tài)度，這個(gè)立場(chǎng)大致上預(yù)告了十年之后興起的所謂歐陸共產(chǎn)主義(Eurocommunism)。當(dāng)時(shí)的《新左》認(rèn)為，在政府或是國(guó)家層次進(jìn)行社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)之前，必須先在市民社會(huì)里發(fā)展社會(huì)主義文化霸權(quán)，并作為先決條件。這個(gè)立場(chǎng)在《新左》生產(chǎn)的第一本書《邁向社會(huì)主義》(Towards Socialism, 1964)中獲得充分的表達(dá)；這本平裝書當(dāng)初就是為了替工黨規(guī)劃新的政策取向。事實(shí)上，在威爾森政府執(zhí)政的頭幾個(gè)月里，《新左》已經(jīng)對(duì)于這個(gè)政權(quán)可能推動(dòng)社會(huì)主義轉(zhuǎn)型的幻想全數(shù)破滅。此外，在此一階段中，雖然對(duì)于國(guó)際事務(wù)的關(guān)注已大幅降低，但是《新左》也推出一些短小精干的評(píng)論，以及各種文化議題的文章，讓論文題材更加豐富也更有可讀性。例如有一系列關(guān)于電影的文章，是電影「作者論」首度在英國(guó)的引介(分別參見Lee Russel 以及Peter Wollen 的作品)。另外一個(gè)主題則是不同職業(yè)的工作者在資本主義體系里的工作經(jīng)驗(yàn)談(后來(lái)收錄成由Ronald Fraser主編的兩冊(cè)書)，也是這個(gè)時(shí)期相當(dāng)受到歡迎的文章。除此之外，這個(gè)時(shí)期關(guān)注的理論，還包括存在主義與心理分析。包括沙特學(xué)說(shuō)的探討，使得本刊的政治討論豐富不少，而卓別麟電影《摩登時(shí)代》(Les Temps Modernes)的討論，也非常受到歡迎。

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    1966年到1968年之間(第36到51期)，是《新左》發(fā)展的第四個(gè)時(shí)期，也是一個(gè)非常特殊的時(shí)期。針對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政的工黨政府的不滿，《新左》集結(jié)了相關(guān)論文，委由Penguin出版社出版了兩本書。這兩本書分別彰顯了兩大反抗運(yùn)動(dòng)：第一是發(fā)生在1967年，為了對(duì)抗通貨緊縮與薪資凍結(jié)的工會(huì)運(yùn)動(dòng)(《永不妥協(xié)》[The Incompatibles])，第二則是在1968年達(dá)到最高峰的學(xué)生運(yùn)動(dòng)(《學(xué)生的力量》[Student Power])。當(dāng)時(shí)《新左》的編輯也對(duì)英國(guó)的學(xué)院知識(shí)分子進(jìn)行批判檢視，形成第50期的專題「英國(guó)文化的構(gòu)成」(Components of the National Culture)。此外，《新左》在這個(gè)時(shí)期開啟了一系列關(guān)于二十世紀(jì)國(guó)際革命運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典專題，包括策劃一個(gè)環(huán)繞在正統(tǒng)共產(chǎn)主義者、托洛斯基主義者，與盧卡奇(Lukacs)擁護(hù)者之間的辯論，主題是托洛斯基在俄國(guó)革命和后續(xù)發(fā)展中所扮演的角色。策劃這個(gè)專題的編輯是Nicolas Krass，他曾經(jīng)是1956年匈牙利革命的主要參與者。將視野放到英國(guó)海外，關(guān)于古巴革命在拉丁美洲帶動(dòng)的游擊活動(dòng)，以及越南共黨在中南半島革命成功等專題，重新恢復(fù)了最初《新左》對(duì)于第三世界的關(guān)注。在這個(gè)時(shí)期，格瓦拉和毛澤東的影響尤其明顯。也是在同一段時(shí)間里，《新左》譯介了許多「西方馬克思主義」(Western Marxist)的文獻(xiàn)，包括葛蘭西、盧卡奇(Lukacs)與柯西(Korsch)的作品；自此之后也成為該刊一條重要的編輯路線。對(duì)《新左》來(lái)說(shuō)，西方馬克思主義學(xué)說(shuō)提供了豐富的養(yǎng)分，足以用來(lái)對(duì)抗官方共產(chǎn)主義的權(quán)威教條，以及反對(duì)社會(huì)民主制度的妥協(xié)和庸俗化。不過(guò)，《新左》的理論興趣亦旁及其它，包括一些探討心理分析的文獻(xiàn)(如阿多諾[Adorno]和拉康[Lacan]的著作)，以及重刊部分俄國(guó)形式主義和構(gòu)成主義的重要作品。從1966年起，《新左》也開始涉入有關(guān)婦女解放的議題，刊載在第40期，由Juliet Mitchell撰寫的〈女人：最漫長(zhǎng)的革命〉(Women: The Longest Revolution)一文，是這方面的開路先鋒之作；文中綜合了西蒙波娃(de Beauvoir)、恩格斯、Viola Klein、Berry Friedan等學(xué)者對(duì)于婦女受壓迫議題的分析。

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    《新左》發(fā)展的第五個(gè)時(shí)期大約從1968年末開始，直到1971年年中(第52期到67期)。伴隨著在西歐蔓延的學(xué)生與工人運(yùn)動(dòng)，以及越戰(zhàn)引起的沖擊，《新左》此一時(shí)期的立場(chǎng)也更加基進(jìn)。第52期的特別專題稱頌發(fā)生在巴黎的「五月事件」是一場(chǎng)「受壓迫人民的嘉年華會(huì)」。雖然英國(guó)國(guó)內(nèi)的政治發(fā)展沒(méi)有受到太多重視，不過(guò)倒是有文章討論了英國(guó)第一次的婦女運(yùn)動(dòng)會(huì)議和相關(guān)文獻(xiàn)。這個(gè)時(shí)期論文的焦點(diǎn)主要是在北美、日本以及其它「經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織」(OECD)的成員國(guó)等地區(qū)。而有關(guān)西方馬克思主義的作品，仍然是此一時(shí)期《新左》最重要的主題內(nèi)容，有相當(dāng)多的討論和評(píng)介文章。在社務(wù)運(yùn)作方面最重要的改變，是1968年年終所決定設(shè)立的出版部門，作為固定的《新左》論文出版機(jī)構(gòu)。第一本以該出版部門名義出版的書在1970年秋天付梓，該書的雛形也反映了當(dāng)時(shí)《新左》所重視的議題。至于文化議題方面的文章在此一時(shí)期較不經(jīng)常出現(xiàn)，不過(guò)還是有一些關(guān)于搖滾樂(lè)和性議題的討論，以及Peter Wollen一篇重要的論文〈電影的符號(hào)與意義〉(Signs and Meanings in the Cinema)。

 
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    從1971年到1975年間，《新左》持續(xù)發(fā)展對(duì)理論的探討，特別是對(duì)于西方馬克思主義的重要作家----盧卡奇、阿圖塞(Althusser)、法蘭克福學(xué)派、沙特與柯列提(Colletti)等人----的討論或訪問(wèn)(后來(lái)收集成一本新左《讀本》[Reader])。西方馬克思主義吸引人之處，正在于對(duì)非馬克思主義的其它前衛(wèi)思潮的包容態(tài)度，以及建構(gòu)出一套針對(duì)資本主義社會(huì)和在東歐地區(qū)的不當(dāng)官僚統(tǒng)治的批判基礎(chǔ)。隨著這方面的理論探討，該刊愈來(lái)愈重視社會(huì)和歷史分析，及其在認(rèn)識(shí)與本質(zhì)層次上的相關(guān)議題。有好幾篇重要的文章都以阿圖塞學(xué)說(shuō)為主題，其它包括Nicos Poulantzas 和Goran Therborn等學(xué)者的影響力也相當(dāng)可觀。該刊和出版部門也出版了一些班雅明(Benjamin)、阿多諾和Timpanaro的著作。威廉斯在第82期刊發(fā)表一篇針對(duì)馬克思主義的文化概念進(jìn)行探討的文章，建立了所謂「文化物質(zhì)論」(cultural materialism)的根基。這個(gè)時(shí)期也有比較多針對(duì)英國(guó)本地議題的討論，特別是關(guān)于希斯(Heath)政府的施政問(wèn)題。而此時(shí)期《新左》主張英國(guó)加入歐洲共同體的論點(diǎn)，在左派政治勢(shì)力里算是異數(shù)。由Tom Nairn策劃有關(guān)這個(gè)議題的專號(hào)，也在稍后由Penguin出版社出版為專書。在68期到90期的這段時(shí)間里，另外一個(gè)重要的政治主張表達(dá)，則是批判中國(guó)的外交政策，以及分析蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)國(guó)家的近況----特別是有關(guān)俄國(guó)境內(nèi)異議份子的出現(xiàn)、捷克斯伐洛克的處境，以及發(fā)生在波蘭的工人反抗運(yùn)動(dòng)。這是圍繞著「第二世界」的議題，首度在《新左》出現(xiàn)較為完整的探討；最主要的原因，是編輯們感到必須針對(duì)這些國(guó)家里獨(dú)特的官僚體制，提出一套批判看法。而關(guān)注第三世界的文獻(xiàn)在此一時(shí)期也再度獲得重視，有不少相關(guān)論文發(fā)表；主題不僅包括個(gè)別國(guó)家的探討，還有許多是對(duì)整個(gè)后殖民國(guó)家處境的辯論。Bill Warren提出一個(gè)看法，認(rèn)為在許多先前低度發(fā)展的地區(qū)里，如今資本主義在那些地方卻獲得巨大的發(fā)展動(dòng)力，引發(fā)不小的爭(zhēng)議。此外，有關(guān)家務(wù)勞動(dòng)的討論文章，融合了社會(huì)主義和女性主義的分析；而Enzensberger則發(fā)表了一篇關(guān)于生態(tài)與媒體的原創(chuàng)性論文。

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    在一九七五年之后，《新左評(píng)論》的「西方馬克思」(Western Marxist)計(jì)劃(programme)，也就是對(duì)后古典的歐洲馬克思主義思想主流，所進(jìn)行的引介和評(píng)估已幾近完工，此接續(xù)了《新左評(píng)論》在理論工作上的兩個(gè)不同（也許是互補(bǔ)的）重點(diǎn)。第一個(gè)是對(duì)古典馬克思主義傳統(tǒng)本身（包含Marx、Engels、Lenin、Luxemburg），或是奧地利馬克思主義者（Austro-Marxists） 的批判性評(píng)價(jià)，以及對(duì)國(guó)際勞工運(yùn)動(dòng)中的斯大林主義遺產(chǎn)進(jìn)行重新評(píng)量。馬克思主義的語(yǔ)言和概念協(xié)助《新左評(píng)論》得以觸及很多不同國(guó)家的讀者和作者，但這并不妨礙第二個(gè)重點(diǎn)，也就是與英國(guó)社會(huì)主義和基進(jìn)思想的遺產(chǎn)接軌。現(xiàn)在，《新左評(píng)論》已出版本身的原創(chuàng)性書籍，因此相較于期刊的型式，這項(xiàng)工作從書籍上更能夠彰顯出來(lái)。一開始在期刊中對(duì)Raymond Williams作品的討論，已發(fā)展為《政治與文學(xué)》(Politics and Letters)一書；在《理論的貧困》(The Poverty of Theory)之中，與Edward Thompson的爭(zhēng)論戰(zhàn)火再度點(diǎn)燃；而英國(guó)馬克思主義歷史起源即由《新左評(píng)論》自行探索。Robert Brenner在《新左評(píng)論》第一０四期中＜資本主義起源＞（The Origins of Capitalism）一文，表現(xiàn)一種對(duì)社會(huì)形塑動(dòng)力和生產(chǎn)模式之日漸成熟的關(guān)注。在政治上，第七個(gè)時(shí)期（第九十期到一百二十期）見證了南歐獨(dú)裁政權(quán)的崩解，和第三世界（越南、安哥拉、衣索比亞、伊朗、尼加拉瓜）基進(jìn)革命的新進(jìn)展，《新左評(píng)論》也采用相對(duì)上較一貫的態(tài)度來(lái)報(bào)道這些事件。一般所稱之第一世界問(wèn)題是社會(huì)主義傳統(tǒng)較不長(zhǎng)探究的，在此也被處理，比方說(shuō)Goran Therborn、Erik Olin Wright、Ian Gough、Arghiri Emmannuel和Ernest Mandel等作者一系列針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主、民族主義、政府支出、社會(huì)階級(jí)和世界經(jīng)濟(jì)蕭條的文章即屬之。針對(duì)葡萄牙、意大利和土耳其地區(qū)所作之極左派冒險(xiǎn)主義的評(píng)論而得之時(shí)事觀察，如訪問(wèn)Scargill 、科里現(xiàn)場(chǎng)干部（Cowley shop steward） 。《新左評(píng)論》在此階段結(jié)束前的最鮮明特色，是抗拒了七０年代末期集結(jié)的冷戰(zhàn)氣候，以及關(guān)注共產(chǎn)主義國(guó)家（特別是蘇聯(lián)）中令人擔(dān)憂的制度僵化(immobilism)。因此，第一一九期的《新左評(píng)論》就包括了Alec Nove針對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)、Fred Halliday針對(duì)阿富汗，和Stuart Hall針對(duì)Poulantzas所著《國(guó)家、權(quán)力和社會(huì)主義》(State, Power and Socialism)一書所寫的文章，而像Miklos Haraszti和Rudolf Bahro這類作者的文章，也標(biāo)示出「實(shí)存社會(huì)主義」(actually existing socialism)的不安。

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    本時(shí)期從一九八０年至一九八四年，此時(shí)期因軍備競(jìng)賽和美英的輕率魯莽而造成危機(jī)日增，所以編輯優(yōu)先考慮和平運(yùn)動(dòng)的議題。為回應(yīng)Edward Thompson最初對(duì)該議題的介入，由《新左評(píng)論》所組織的國(guó)際性論戰(zhàn)擴(kuò)展成《毀滅主義和冷戰(zhàn)》(Exterminism and Cold War, 1982)一書。大部分的文章探究東西方政治競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵地區(qū)，包含波蘭和東德、中美及加勒比。在《新左評(píng)論》第一二四期的一次主要介入中，Raymond Williams堅(jiān)稱贏得和平與達(dá)到政治解放及正義是密不可分的。從世紀(jì)即將結(jié)束的觀點(diǎn)來(lái)看，八０年代早、中期的和平運(yùn)動(dòng)，及其接續(xù)而來(lái)的劇變，可被視為是新和解(detente)時(shí)期后續(xù)發(fā)展之要素。有關(guān)波蘭和科索沃(Kosovo)的文章則關(guān)注東方的爆炸性內(nèi)部緊張關(guān)系。國(guó)內(nèi)的稿件有點(diǎn)狹隘地專注在對(duì)工黨的描寫和期盼上，而不是針對(duì)當(dāng)下保守政權(quán)的本質(zhì)，其中包括在第一三四期Anthony Barnett的「鐵大不列顛」(Iron Britannia)一文所提之著名異議，這也是福克蘭戰(zhàn)役中的一個(gè)特殊議題，以及在一四０期針對(duì)一九八三年選舉所作的特寫。《新左評(píng)論》過(guò)去對(duì)一黨獨(dú)大模式(Westminster model)的批判，有助于揭示對(duì)比例代表制的強(qiáng)烈堅(jiān)持，這種立場(chǎng)在當(dāng)時(shí)的左派仍不常見。隨著北美的稿件和投稿者大量增加，現(xiàn)在美國(guó)在《新左評(píng)論》中所占有的地位跟早期的西歐類似。Terry Eagleton的文章，以及呈現(xiàn)Adorno、Brecht、Lukacs和Benjamin之間「美學(xué)和政治」(Aesthetics and Politics)爭(zhēng)論的文化素材標(biāo)示著某種復(fù)興。此時(shí)期的理論關(guān)注標(biāo)示著《新左評(píng)論》發(fā)展的過(guò)渡時(shí)期，包含Ralph Miliband和Norman Geras為文處理西方社會(huì)制度特征和階級(jí)關(guān)系，以及Goran Therborn和Adam Przeworski為文處理社會(huì)民主組織和政策。至此時(shí)期將結(jié)束之時(shí)，編輯委員會(huì)進(jìn)行一次改組，在六０年代中期加入的編輯約略有半數(shù)離開，一些新的編輯加入《新左評(píng)
論》。

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    從八０年代中期到晚期，對(duì)蘇聯(lián)集團(tuán)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)批判（對(duì)于此系統(tǒng)的社會(huì)敵意和對(duì)民主的否定，在更早之前即已被記錄和分析）引人注目， 有Wlodzimierz Brus、Ernest Mandel、Alec Nove、Robin Murray、Diane Elson、R. W. Davies和Meghnad Desai等作者，為文處理計(jì)劃與市場(chǎng)、消費(fèi)者權(quán)力與社會(huì)所有權(quán)。蘇聯(lián)學(xué)者Boris Kagarlitsky的稿件接續(xù)其后，分析蘇聯(lián)的改革開放(glasnost)。《新左評(píng)論》一七七、一七九和一八０期的幾篇文章探索共產(chǎn)政權(quán)在一九***年道德和政治崩解的廣泛含意。在《新左評(píng)論》第一八０期，F(xiàn)red Halliday和Mary Kaldor評(píng)估「冷戰(zhàn)終結(jié)」(The Ends of Cold War)。Raphael Samuel寫成的一系列文章，嘗試要復(fù)興西方共產(chǎn)黨(Western CPs)中激進(jìn)分子的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。Fredric Jameson在《新左評(píng)論》第一四六期一篇有影響力的文章 ，促成對(duì)八０年代高度發(fā)達(dá)的資本主義之理論和文化調(diào)合的廣泛討論。Mike Davis在洛杉磯所作的驚人報(bào)導(dǎo)喚醒了實(shí)存資本主義世界。在較早期，男性及女性學(xué)者（Wally Seccombe和Maurice Godelier）均針對(duì)女性受壓迫發(fā)表重要文章。在此時(shí)期，一系列針對(duì)女性運(yùn)動(dòng)的文章涵蓋了西班牙、希臘、西德、愛(ài)爾蘭、日本、法國(guó)、孟加拉國(guó)共和國(guó)、印度、巴西和中東。另一系列詳細(xì)探查左派在歐洲的軌跡，則涵蓋了丹麥、意大利、瑞典、法國(guó)、西班牙、挪威和西德。就較廣泛的政治議題而言，針對(duì)撒切爾主義（Thatcherism）、后馬克思主義和「新時(shí)代」(New Times)的爭(zhēng)論，批判性地響應(yīng)這些曾被認(rèn)為非常具有打破傳統(tǒng)意義的論點(diǎn)，并指出這些論點(diǎn)其實(shí)是八０年代晚期右派氣候影響下的產(chǎn)物。在《新左評(píng)論》第一四八期，F(xiàn)rancis Mulhern響應(yīng)Raymond Williams的作品，嘗試將社會(huì)主義和新社會(huì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)懷作大膽的結(jié)合。在第一五一期，對(duì)Jurgen Habermas的訪談中則處理影響人類團(tuán)結(jié)和解放的最根本問(wèn)題。針對(duì)歷史和社會(huì)權(quán)力、「理性選擇」(rational choice)馬克思主義、后現(xiàn)代主義哲學(xué)、自由主義價(jià)值和棄絕斯大林主義的交流和文章，持續(xù)捍衛(wèi)社會(huì)主義理論的生機(jī)，并豐富歷史和文化唯物論的基本論點(diǎn)。在此時(shí)期及較早時(shí)期中，受到信奉的各種馬克思主義和社會(huì)主義展現(xiàn)出普遍性的影響力，使得《新左評(píng)論》得以遠(yuǎn)離較廣泛之新左派及后新左派氛圍中的民粹主義、相對(duì)主義和認(rèn)同政治。

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    時(shí)序進(jìn)入九０年代，新的衡量標(biāo)準(zhǔn)形塑了《新左評(píng)論》的議題。一系列的歷史回顧文章分析東歐和蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的崩解，包含在一八三期中，Jurgen Habermas的「矯正革命」(Rectifying Revolution)、在一八五期中，Robin Blackburn的「世紀(jì)末：崩解后的社會(huì)主義」（Fin de Siecle: Socialism after the Crash）、在二０二期中，Benedict Anderson的「共產(chǎn)主義后的基進(jìn)主義」（Radicalism after Communism）和Peter Wollen的「我們的后共產(chǎn)主義」（Our Post-Communism）、在二一二期中，Manuel Riesco的「向雅各布賓致敬」（Honour to the Jacobins），而Slavoj .i.ek、Ronald Suny、Andrzej Walicki、Ivan Szelenyi、Roy Medvedev、Michael Burawoy、R.W. Davies、Ernest Gellner、Georgi Derluguian和其它作者，則探究共產(chǎn)主義從中歐到泛高加索(Transcaucasia)的發(fā)展軌跡。相對(duì)于此，中國(guó)（傳統(tǒng)上《新左評(píng)論》稿件較少顧及的一個(gè)世界地理區(qū)）興起為主要強(qiáng)權(quán)，也有文章針對(duì)其經(jīng)濟(jì)、政治和文化面向進(jìn)行廣泛地討論，包含從Richard Smith、Cui Zhiyuan和Roberto Unger到Lin Chun、Liu Binyan、Zhang Xudong和Jeffrey Wasserstrom，最后集結(jié)在《新左評(píng)論》第二三五期，由七月四日運(yùn)動(dòng)(July Fourth movement)領(lǐng)導(dǎo)者針對(duì)中國(guó)的未來(lái)而開設(shè)之圓桌討論中。另一方面，在西方一系列關(guān)于當(dāng)代世界資本主義動(dòng)態(tài)的主要研究，標(biāo)示出這個(gè)十年，包含在一八八期中，Robert Brenner對(duì)正規(guī)學(xué)校的批判性評(píng)估；在一***期中，Giovanni Arrighi對(duì)世界收入不平等所作的基礎(chǔ)調(diào)查；在一九五期中，Andrew Glyn對(duì)里根和撒切爾時(shí)代經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織(OECD)地區(qū)的概述；在二三二期中，Michel Aglietta的「世紀(jì)之交的資本主義」（Capitalism at the Turn of the Century），以及在二三三期中，Robin Blackburn對(duì)「新集體主義」(The New Collectivism)的分析，而最后但并非最不重要的二二九期，完全專注于Robert Brenner的「全球性混亂的經(jīng)濟(jì)學(xué)」（Economics of Global Turbulence），以處理這個(gè)已擴(kuò)展開來(lái)的特殊議題，本期一上市即銷售一空。

    在政治上，《新左評(píng)論》與大多數(shù)的左派不同，并沒(méi)有和該時(shí)期的新帝國(guó)主義者或「人道主義者」(humanitarian)的介入有太多往來(lái)，《新左評(píng)論》猛烈地攻擊聯(lián)盟介入波灣和巴爾干戰(zhàn)事，包含Robert Brenner和Peter Gowan探討的伊拉克戰(zhàn)事，Tariq Ali、Robin Blackburn、Edward Said和Peter Gowan探討的南斯拉夫戰(zhàn)事。如果這是一個(gè)我們看著第一代新左派(New Left)許多關(guān)鍵人物離開的時(shí)期，新左派的知識(shí)活力并未減弱，在這些離開的人物中，《新左評(píng)論》曾為文紀(jì)念的包含Edward Thompson、Raymond Williams、Ralph Miliband和Raphael Samuel。《新左評(píng)論》在理論上的爭(zhēng)論范疇，從Michael Mann的種族凈化的動(dòng)態(tài)和階級(jí)政治的命運(yùn)，到Jacques Derrida和Fredric Jameson的歷史唯物論和解構(gòu)之遺產(chǎn)、Jeffrey Alexander和Pierre Bourdieu的戰(zhàn)后社會(huì)學(xué)變遷、W. G. Runciman和Mike Rustin的社會(huì)進(jìn)化論的重生、Immanuel Wallerstein和Gregor McLennan的世界體系取向的效用、Eric Hobsbawm、Goran Therborn和Tom Nairn的馬克思主義之鉅觀歷史分析。而經(jīng)常性的美學(xué)討論包含Peter Burger、Fredric Jameson、Terry Eagleton、Julian Stallabrass 和Malcolm Bull。在一九九三年夏天出版的第二百期，提供了《新左評(píng)論》在這個(gè)階段所關(guān)注之各項(xiàng)議題的很好總結(jié)。

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    公元2000年時(shí)，《新左評(píng)論》在新系列中重新設(shè)計(jì)并重新開張。描述每篇文章的「稿件紀(jì)要」(programme notes)，以及對(duì)當(dāng)時(shí)主要話題之記錄性評(píng)論取代了引介性的「主題」(Themes)單元，并加入了經(jīng)常性的書評(píng)、訪談和網(wǎng)站。在第一期中，Perry Anderson發(fā)表期刊宣言「重生」(Renewals)。此后，《新左評(píng)論》發(fā)行的主要文章探討了美國(guó)、日本、歐洲、英國(guó)，以及印度尼西亞、古巴、伊拉克、墨西哥、印度、巴勒斯坦等地區(qū)的議題。《新左評(píng)論》也對(duì)全球經(jīng)濟(jì)和抵抗全球經(jīng)濟(jì)的反資本主義進(jìn)行重要分析，并對(duì)世界文學(xué)和世界電影、文化批評(píng)和前衛(wèi)(avant-garde)進(jìn)行討論 。在新世紀(jì)之初，《新左評(píng)論》強(qiáng)而有力地再度重申其激進(jìn)主義和國(guó)際主義的立場(chǎng)。
 
 

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