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做不到的徹底擺脫

gaoantang · 2008-02-09 · 來源:原創
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做不到的徹底擺脫

  《報刊文摘》第2460期登載一篇文章,副標題是《王長江闡述強調解放思想的深層原因》,正標題是《徹底擺脫傳統社會主義理論的束博》,其中一些觀點頗為“精彩”,"精彩"的令人費解。

   文摘如是說: “文章認為,計劃經濟的社會主義有一套完整的理論,盡管這套理論用于分析今天的實際顯然已經過時,但就理論本身而言,它的內在邏輯、思維框架、理論闡述,與仍在探索中的、在市場經濟基礎上發展起來的對社會主義的新解說相比,要嚴密得多。”這段話至少說明了兩個問題,一是傳統社會主義理論較之所謂的新解說嚴密,二是新解說因其新而不夠嚴密。作者在其后的行文中把傳統社會主義理論的嚴密性當成了罪過加以批判,因為在他們看來正是這種嚴密性,使得一些人硬要打著這面旗幟,堅持這個理論。這倒讓我們想到問題的另一方面,對社會主義的新解說為什么就不能也“嚴密”一些呢?有新解說就要使之完善,豈能因為“新”就可以讓它漏洞百出?既然知道自己的理論不嚴密,就不要拿它來嚇唬人,虛心一點對自己沒壞處。自己沒能力使自己的理論嚴密,反怪別人的理論太嚴密,這是什么邏輯?《南征北戰》電影里有位國民黨將領,屢戰屢敗,終于嘆曰:“不是我們無能,是共軍太狡猾”,而作為今天的理論工作者,總不能說“不是我們的新理論漏洞太多,而是過去的舊理論太嚴密”吧。現在,有不少新解說者,一味求新,一味地以沖撞舊理論為能事,一味地以突破禁區為標榜,心浮氣躁,以操弄市場的那種手法推出新理論、新觀念,出來的“產品”都是“快餐型”的,如何嚴密得了?以這樣的態度來作學問,誰人敢信?

   說他們把傳統社會主義理論的“嚴密性”當成罪過,是有根據的。該文接著就講:“正因為如此(指傳統社會主義理論的嚴密性),每當我們在推進中國特色社會主義的過程中遇到新情況新問題,需要進行理論思考的時候,總會有一些人自覺不自覺地用這套理論作為工具,來批判我們的現實。”其實,真理是不怕批判的,來至對立一方的批判是真理發展、完善的必要條件,何況人家對立面的理論比自己的要“嚴密的多”。時下的許多“新解說者”應當拿出同樣“嚴密”的新理論來。理論的嚴密不是靠“內在邏輯、思維框架、理論闡述”這些說辭上的功夫,而是靠理論與實踐的結合,理論對客觀規律的真實反映,也就是說“嚴密”是靠科學做基礎的。如果新解說者的理論“嚴密”了,自然就可以超越傳統理論,并更容易為大家接受。

   那些堅持傳統社會主義理論的人拿著這個工具干了些什么呢?他們“把社會利益的矛盾沖突歸結為階級斗爭,把協調各種利益關系的努力叫做階級調和,把鼓勵個人創業等同于鼓勵資本主義”如此等等。現在不時興講階級矛盾、階級斗爭,也不時興講資本家、無產者,可以用一些新名詞來代替,如階級改成階層,資本家改成企業家。改了又怎么樣呢?階級和階層有本質區別嗎?資本家和企業家有本質區別嗎?如果我們今天的社會不存在兩極分化,不存在剝削現象,改一下用詞又何妨?如果我們今天的社會存在嚴重的兩極分化,存在剝削現象,改了用詞又有何用?現在拖欠打工者工資的現象很普遍,干了活兒不給工錢,是不是比傳統的資本主義還可惡?這樣的企業家就叫成資本家沒有什么值得大驚小怪的。資本家中也有有良知的,而這些連工資都要賴掉的企業家要算資本家的話,也得算資本家中最沒有良知的資本家。現在有些人就是聽不得階級這個詞,一聽就害怕,其實用什么詞并不是問題的關鍵,現實中究竟存在不存在階級和階級剝削才是問題的關鍵,玩弄文字游戲不解決實際問題,只是一些哄人的小伎倆而已。

   傳統社會主義理論是在批判傳統資本主義的斗爭中形成的,它今天之所以仍然被一些人拿來作為批制我們的現實的工具,是因為它過去批制過的不合理的現象現在仍然存在。當這些不合理的現象都不存在的時候,它真的可能就過時了,因為想拿它來作武器的人,找不到攻擊的對手了。就目前而言,用傳統社會主義理論批判現實,不僅不能當成一種罪過,反而是一種正常的現象。

   所謂徹底擺脫傳統社會主義理論的束搏的觀點本身也是一個錯誤的命題。傳統社會主義理論之中不可能一點正確的東西都沒有,這樣一個比新解說“嚴密得多”的理論不是想徹底擺脫就能擺脫得了的。當年馬克思主義者創立社會主義理論,他們沒有去做徹底擺脫資本主義理論的蠢事,在建立這個理論的過程中,他們不僅吸取資本主義中好的東西,而且吸取封建社會、奴隸社會時期留下的一切優秀的文化精髓。我們現在的新解說者倒是省力氣,看著哪個理論不順眼,就徹底否定,徹底擺脫,客觀事物發展沒有規律了,都由著這些新解說者的性子來就行了。可是看一看他們的用語,如“傳統社會主義理論”、“計劃經濟的社會主義”、“在市場經濟基礎上發展起來的對社會主義的新解說”等,都是研究社會主義的,怎么互相之間會沒有內在聯系呢?要說吧,“傳統社會主義理論”還應該是社會主義的新解說的老子輩。兒子輩居然對老子輩如此非禮,可見這些新解說者不但要徹底擺脫“傳統社會主義理論”,而且已經徹底擺脫了中國的文化傳統,所謂對先人的尊敬之心都可以統統不要了。

   這些新解說者雖然無禮,但是堅持馬克思主義、社會主義的人們,千萬不能與之斗氣,也和他們來一個徹底擺脫。思想一定不能象這些人一樣僵化,心胸一定不能象這些人一樣狹隘,他們的所謂新解說盡管不夠嚴密,卻并非都一無是處,可以剔除其糟粕,吸取其精華,這是發展社會主義的思想理論所需要的。

    既然徹底擺脫傳統社會主義理論是做不到的事情,他們為什么還要這般大喊大叫呢?說穿了,這是一種無奈。馬、恩、列、斯、毛的整個的理論體系,可不是什么“快餐食品”,而是有著深厚的歷史文化積淀、充分的科學論據論證并經過長期的革命實踐檢驗的理論體系,快餐食品型的理論文章現在固然也流行,但是誰想用它顛覆傳統的社會主義理論就太不自量力了。那些社會主義的新解說者,知道自己的理論批判不倒傳統的社會主義理論,就來個徹底擺脫,做自己做不到的事情,做任何人也做不到的事情,這種唐詰可德似的勇氣實在可嘉。我們還是冷靜一些吧。如果真有所謂“探索中的、在市場經濟基礎上發展起來的對社會主義的新解說”,它也應該是、而且只能是在傳統社會主義理論的基礎上建立起來的“新屋子”,是在傳統社會主義理論基礎上取得的新發展。

    徹底擺脫傳統社會主義理論是做不到的虛假命題。

                              

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