無產(chǎn)階級專政歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)

——《社會主義繼續(xù)革命論》續(xù)十四

 王奇臻

2008-1-31

引言

本文是９月１３日十七大召開前在烏有之鄉(xiāng)《思想碰撞》專題發(fā)表的文章《社會主義繼續(xù)革命論》，11月16日在其《網(wǎng)友雜談》專題上的文章《向右走向毀滅，向左創(chuàng)造偉業(yè)》，11月24日《大難臨頭，出路何在》，12月3日在《思想碰撞》專題上的文章《出路在于回到毛澤東主義》，12月6日《關(guān)于改革開放道路的思考》，12月14日在《國際縱橫》專題上的文章《關(guān)于中美關(guān)系問題的思考》，12月23日在《網(wǎng)友雜談》專題上的文章《是“初級階段”，還是“過渡時期”》，12月27日《幻覺絕對不可能長久》，2008年元旦在《時代觀察》專題上的文章《什么是救中國的正確道路》，2008年元月6日在《國際縱橫》專題上的文章《臺灣選舉和中華復(fù)興》，11日在《網(wǎng)友雜談》上的文章《中國危機(jī)重重，還有救嗎？》，17日在《思想碰撞》上的文章《中國的道路和理論》，21日在《網(wǎng)友雜談》上的文章《中國還有沒有“救”》，25日在《網(wǎng)友雜談》上的文章《不端正路線就是死路一條》的續(xù)篇。仍然以對話的形式寫出，“網(wǎng)友”不代表具體個人，特此說明。

古人云：以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。自馬克思主義誕生以來，無產(chǎn)階級革命有過輝煌，也有過嚴(yán)重挫折，現(xiàn)在正處在歷史的十字路口。在往哪兒走舉棋不定之時，回顧歷史無比重要。本文對無產(chǎn)階級專政的歷史進(jìn)行粗略回顧，希望你看后有一點收獲。

標(biāo)題

一、無產(chǎn)階級專政和馬克思主義

二、列寧主義的主要新貢獻(xiàn)

三、毛澤東思想的新貢獻(xiàn)

四、列寧斯大林毛澤東的社會主義成功經(jīng)驗

五、赫魯曉夫、鄧小平改革的教訓(xùn)

六、文化大革命的歷史地位

七、毛澤東主義開辟了新時代

八、正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)給我們的啟示

正文

一、無產(chǎn)階級專政和馬克思主義

網(wǎng)  友：       談到無產(chǎn)階級專政就不能不談馬克思主義的劃時代的歷史功勛。在馬克思主義誕生以前，人類處于必然王國階段，無產(chǎn)階級和勞苦大眾生活在社會最底層，以為是“命該如此”。馬克思主義告訴無產(chǎn)階級資本主義剝削的秘密和必然滅亡的規(guī)律，從此在社會科學(xué)領(lǐng)域也開始了自由王國的新紀(jì)元。國際共產(chǎn)主義運動如旭日東升，無產(chǎn)階級專政的實現(xiàn)使全世界資產(chǎn)階級聞風(fēng)喪膽，惶惶不可終日?？墒怯捎诶碚摏]有及時創(chuàng)新，導(dǎo)致共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)階層內(nèi)部的叛徒篡奪了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，按照自己的資產(chǎn)階級世界觀改造、控制了黨，繼而社會主義社會出現(xiàn)了資本主義復(fù)辟，無產(chǎn)階級和勞苦大眾重新淪為資產(chǎn)階級的奴隸。這是無產(chǎn)階級必須永遠(yuǎn)牢記的教訓(xùn)。對此，你可否進(jìn)行一些評論？

作　者：       好的。要談國際共產(chǎn)主義運動的挫折，也必須要先談馬克思恩格斯的貢獻(xiàn)，其中主要是馬克思的歷史功勛。馬克思既沒有“錢”，又沒有“權(quán)”，為什么會成為公認(rèn)的歷史上最偉大的人呢？完全靠他的理論。馬克思對自己的評價我已經(jīng)多次引用過，就是：“我的新貢獻(xiàn)就是證明了下列幾點：⑴階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；⑵階級斗爭必然要導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政；⑶這個專政不過是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無階級社會的過渡……”（《馬克思恩格斯選集》，第四卷，第332頁）。我認(rèn)為，這是馬克思主義中最深刻、最經(jīng)典、最重要的結(jié)論之一，不認(rèn)可這段話就不是馬克思主義者?，F(xiàn)在的各種“左”右傾機(jī)會主義謬論無不在這兒露出馬腳。恩格斯作為馬克思主義的原創(chuàng)者之一，對馬克思的評價也是恰倒好處的，例如《卡爾•馬克思》，《在馬克思墓前的講話》等都對馬克思的貢獻(xiàn)作了回顧。恩格斯總結(jié)的兩大新貢獻(xiàn)，一是證明資本主義必然滅亡的歷史唯物主義，一是揭示資本剝削秘密的剩余價值理論?，F(xiàn)在的修正主義者崇拜、迷信資本主義，實際上拋棄了馬克思主義。列寧作為把馬克思主義發(fā)展到第二個里程碑的偉人，也對馬克思主義多次進(jìn)行過總結(jié)。例如他的《弗里德里希•恩格斯》，《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》，《卡爾•馬克思》等，特別是后者，全面而深刻。用列寧的總結(jié)來對照，現(xiàn)在的修正主義者也同樣是背叛了馬克思主義。

網(wǎng)  友：       我注意到，談到列寧時你用的詞是“發(fā)展”，可不可以用現(xiàn)在時髦的“創(chuàng)新”來表示對理論的發(fā)展呢？

作　者：       不可以。按《現(xiàn)代漢語詞典》對“創(chuàng)新”的解釋，其含義是“拋開舊的，創(chuàng)造新的”，至于與老的理論有沒有關(guān)系，是否定了老的理論中正確的東西，還是否定了其錯誤，則不得而知。所以“創(chuàng)新”實際上有可能是修正主義的。但是“發(fā)展”則不同，是在原有基礎(chǔ)上的“擴(kuò)大”，是哲學(xué)上的“揚棄”，即繼承原有理論的正確內(nèi)容，拋棄其因為條件變化已經(jīng)不正確的內(nèi)容。例如“一國實現(xiàn)社會主義”理論就是“發(fā)展”馬克思主義。在修正主義泛濫的今天，我特別要指出：修正主義和發(fā)展馬列主義的根本區(qū)別在于前者否定馬列主義的靈魂和基本原則，后者則僅否定因條件變化而應(yīng)該改正的非基本原則。

二、列寧主義的主要新貢獻(xiàn)

網(wǎng)  友：       那么列寧對馬克思主義的發(fā)展主要在那些地方呢？

作　者：       列寧的貢獻(xiàn)很多，最主要的是實際上實現(xiàn)了無產(chǎn)階級專政。馬克思僅證明階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政，但是馬克思恩格斯并沒有在無產(chǎn)階級專政的國家里生活過。對于列寧的新貢獻(xiàn)，我在這兒只想揀主要的羅列一下，不詳細(xì)展開。

第一要算“一國實現(xiàn)社會主義”理論和首先在大城市武力奪取政權(quán)的方式；

第二要算“帝國主義論”和“殖民地民族解放運動”理論；

第三是關(guān)于共產(chǎn)黨的理論；

第四是關(guān)于無產(chǎn)階級專政的理論；

第五是關(guān)于農(nóng)民運動的地位的理論；

第六是關(guān)于民族自決的理論

第七是關(guān)于社會主義和新經(jīng)濟(jì)政策的理論；

第八是關(guān)于無產(chǎn)階級民主的理論；

其他還有一些，我覺得主要的是以上八點。特別是最后兩點對現(xiàn)在仍然有重大指導(dǎo)意義。

三、毛澤東思想的新貢獻(xiàn)

網(wǎng)  友：       下面該談?wù)劽珴蓶|思想了吧？

作　者：       是的。因為重要，需多花些篇幅。首先要指出，毛澤東思想與毛澤東主義是不同的概念，這兒先談毛澤東思想。

1943年7月王稼祥在寫《中國共產(chǎn)黨與中國民族解放的道路》一文時第一次提出“毛澤東思想”這個說法。七大時正式成為黨的指導(dǎo)思想。

毛澤東同志對馬克思列寧主義的貢獻(xiàn)是全面而系統(tǒng)的。我個人認(rèn)為盡管不可能全面，但是主要有以下一些內(nèi)容。

第一是創(chuàng)建新民主主義革命的理論。例如中國社會各階級分析；中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、對象、動力、同盟軍、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等問題；以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的道路；創(chuàng)立了無產(chǎn)階級為領(lǐng)導(dǎo)，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，人民大眾的，反帝反封建反官僚資本主義的新民主主義革命的理論；提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的領(lǐng)導(dǎo)是革命的三大法寶等一系列原則。其中農(nóng)村包圍城市的方式是對列寧主義奪取政權(quán)方式的最重大發(fā)展。

第二是創(chuàng)建中國人民解放軍和軍事戰(zhàn)略理論。例如黨指揮槍的原則；黨支部建在連上；三大紀(jì)律、八項注意；軍隊的唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)；關(guān)于軍隊思想政治工作；政治、經(jīng)濟(jì)、軍事三大民主；士兵委員會；戰(zhàn)前民主群策群力、獻(xiàn)計獻(xiàn)策；官兵一致、軍民一致、軍政一致；瓦解敵軍，優(yōu)待俘虜；人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和十大軍事原則等。

第三是關(guān)于民族抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和策略。如論持久戰(zhàn)；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等。

第四是關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論。例如通過農(nóng)業(yè)合作化方式有步驟、有計劃地引導(dǎo)農(nóng)民走集體化道路；在城市對手工業(yè)、工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造；對資產(chǎn)階級實行和平贖買；提出了社會主義工業(yè)化的方針；提出以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，農(nóng)輕重、沿海內(nèi)地等協(xié)調(diào)發(fā)展的政策；要求正確處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系；獨立自主，自力更生，建立獨立完整安全的工農(nóng)業(yè)體系；分析了社會主義社會的基本矛盾；提出關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針等。

第五是關(guān)于國防建設(shè)。兩彈一星，核潛艇，現(xiàn)代化海陸空三軍建設(shè)，備戰(zhàn)、備荒、為人民；三線建設(shè)等。

第六是思想政治工作，文化藝術(shù)教育衛(wèi)生等工作。例如思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的生命線；文化是一定社會政治經(jīng)濟(jì)的反映，又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)的看法；百花齊放，百家爭鳴，推陳出新，古為今用，洋為中用；文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)，要發(fā)展科學(xué)的、民族的、大眾的文化；知識分子要同工農(nóng)相結(jié)合，要充分發(fā)揮知識分子在革命和建設(shè)中的作用；使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到全面發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者；教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合；批評城市老爺衛(wèi)生部，要求把醫(yī)療衛(wèi)生的重點放到農(nóng)村去，建立起有效的全民衛(wèi)生醫(yī)療制度。

第七是關(guān)于婦女、青年工作。例如婦女能頂半邊天；青年是早晨八、九點鐘的太陽；共青團(tuán)的工作要照顧青年的特點等。

第八是關(guān)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)。例如中國人民有志氣，有能力，一定要在不遠(yuǎn)的將來，趕上和超過世界先進(jìn)水平；階級斗爭、生產(chǎn)斗爭、科學(xué)實驗是三大革命運動；我們不能走世界各國技術(shù)發(fā)展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行；世上無難事，只要肯登攀等論述。

第九是關(guān)于共產(chǎn)黨的理論。領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨；沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利；戰(zhàn)勝敵人的三件主要武器之一是有紀(jì)律的，有馬列主義理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨；共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志；共產(chǎn)黨要進(jìn)行學(xué)習(xí)馬列主義的整風(fēng)運動等。

第十是關(guān)于政策和策略的理論。例如政策和策略是黨的生命；戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人；要善于利用矛盾 ，爭取多數(shù)，反對少數(shù)，各個擊破的策略；要掌握斗爭的主要方向；要把原則性和靈活性結(jié)合起來；在統(tǒng)一戰(zhàn)線中要又聯(lián)合又斗爭；要照顧同盟者的利益等。

第十一是關(guān)于人民民主。政治架構(gòu)為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府、人大、政協(xié)分工合作；國家機(jī)關(guān)必須依靠人民群眾，國家機(jī)關(guān)工作人員必須為人民服務(wù)；干部要既當(dāng)“官”，又當(dāng)老百姓；干部參加勞動，工人參加管理（“兩參一改三結(jié)合”）；反對官僚主義和當(dāng)官做老爺；關(guān)心群眾生活，注意工作方法；我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員；黨內(nèi)允許有正常路線斗爭，允許有公開的反對派，黨外無黨、帝王思想、黨內(nèi)無派、千奇百怪等。

第十二是對外關(guān)系方面。例如美帝國主義是紙老虎；原子彈是紙老虎；不同社會制度的國家要和平共處；大國不能欺負(fù)小國，強(qiáng)國不能欺負(fù)弱國；國無論大小，都各有長處和短處；在世界上不惟利是圖，而要無所畏懼地維護(hù)民族尊嚴(yán)和主持公道和正義；支持亞非拉等第三世界國家的正義斗爭等。

第十三是上層建筑方面。例如要重視上層建筑領(lǐng)域的階級斗爭；改革教育，改革文化，改革一切不適合社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑等論述。

第十四是辯證法，方法論。如實踐論；矛盾論；實事求是；具體問題具體分析；調(diào)查研究；從群眾中來，到群眾中去；理論聯(lián)系實際；正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾等。

毛澤東思想涉及范圍很廣，但因時間和篇幅關(guān)系就寫上面這些。

四、列寧斯大林毛澤東的社會主義成功經(jīng)驗

網(wǎng)  友：       由于列寧感知到時代的脈搏，及時地把馬克思主義發(fā)展到了列寧主義，人類邁向了自由王國，其標(biāo)志是無產(chǎn)階級專政的國家誕生了。但是作為新生事物，無產(chǎn)階級專政是不完善的，可惜人們沒有及時地發(fā)現(xiàn)存在的弊端，當(dāng)然弊端是一點點表現(xiàn)出來的，當(dāng)時人們難以發(fā)現(xiàn)。你能不能先談?wù)劤晒?jīng)驗，然后再談?wù)劷逃?xùn)。

作　者：       好的。列寧斯大林毛澤東的社會主義基本上大同小異，我把它叫做傳統(tǒng)社會主義。傳統(tǒng)社會主義是按照馬克思主義經(jīng)典理論建立起來的，因此我們必須承認(rèn)，列寧斯大林毛澤東都是名副其實的馬克思主義者，而從赫魯曉夫到鄧小平都不是真正的馬克思主義者，雖然他們可能自己認(rèn)為是馬克思主義者。根據(jù)我對馬克思主義的理解，我認(rèn)為社會主義應(yīng)該包括以下幾點內(nèi)容：第一，社會主義是向共產(chǎn)主義過渡的歷史階段，其歷史使命就是為消滅階級，進(jìn)入共產(chǎn)主義社會創(chuàng)造條件，包括物質(zhì)的和精神的條件；第二，這個階段政治上必須是毫無私利的無產(chǎn)階級的專政；第三，經(jīng)濟(jì)上是公有制為主，在“過渡時期”作為補(bǔ)充，也允許其他所有制合法地存在，但是絕對不能忘記不同階級之間的斗爭。公有制生產(chǎn)目的是人民的需要而不是“利潤”，因此應(yīng)有計劃地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障社會主義國家安全和滿足人民的需要，從這個意義上說，當(dāng)然應(yīng)該以計劃經(jīng)濟(jì)為主。對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系要牢記社會主義國家、民族利益，有利則“開放”，否則堅決不開放，不能允許無條件“開放”；第四，因為生產(chǎn)資料公有，人人地位平等，所以一切工作人員都是“社會公仆”而不是“社會主人”，用毛澤東同志的話來說干部是人民的“勤務(wù)員”，他們不僅不應(yīng)該謀求私利，而且必須“勤快”才行，否則就不合格；第五，基本上不允許剝削，尤其是應(yīng)該限制大資本家的剝削，因為剝削一定會產(chǎn)生兩極分化；第六，社會意識形態(tài)以“利人”為導(dǎo)向，不是以“利己”為導(dǎo)向；第七，由于社會以人為本，沒有兩極分化，所以不僅領(lǐng)導(dǎo)和群眾，城市與農(nóng)村，體力勞動和腦力勞動，以及各種不同行業(yè)之間，人與人的關(guān)系都是基本和諧的，而且人與自然也是相當(dāng)和諧的；第八，由于全社會相當(dāng)和諧，所以社會凝聚力非常強(qiáng)，人們認(rèn)為國家是他們自己的，人民與國家成為一體。這就是為什么十月革命成功時，力量那么弱小竟然能夠生存下來；也是蘇聯(lián)能戰(zhàn)勝德國法西斯；能迅速成為世界第二強(qiáng)國；中國共產(chǎn)黨那么弱小卻能解放全中國；建國之初以疲憊之軀與世界上第一強(qiáng)國且擁有原子彈的美國竟然能打成平手；七十年代能獨立對抗兩個超級大國等等的內(nèi)在原因。

傳統(tǒng)社會主義雖然有很多弊端，但是領(lǐng)袖們主觀上還是搞馬克思主義，為人民謀利益的，實際上也是基本符合上面幾點的，所以傳統(tǒng)社會主義會取得舉世震驚的巨大的成就。蘇聯(lián)從最落后的封建資本主義迅速成為超級大國，中國從世界排名倒數(shù)的一盤散沙的殖民地、半殖民地國家，不到30年成為有很大影響的世界第三極，都是虧了馬列毛主義理論的指引。

網(wǎng)  友：       你說的歷史事實不容否認(rèn)，但是蘇聯(lián)解體也是歷史事實呀！

作　者：       是的。只承認(rèn)前者不理解后者就是教條主義者，不承認(rèn)前者就是修正主義者或者本來就是非馬克思主義者。教條主義者不理解傳統(tǒng)社會主義存在弊端，因而找不到前進(jìn)的方向；修正主義者不承認(rèn)傳統(tǒng)社會主義基本成功，他們所說的“改革”、“思想解放”實際上是否定馬列毛主義的基本原則，所以他們的改革是盲目發(fā)展資本主義的錯誤路線指導(dǎo)下的改革，當(dāng)然必然導(dǎo)致資本主義復(fù)辟。蘇聯(lián)的亡黨亡國不是傳統(tǒng)社會主義的必然結(jié)果，而是在錯誤路線指導(dǎo)之下的改革的必然結(jié)果。

網(wǎng)  友：       馬克思主義認(rèn)為內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件。既然社會主義遭受了挫折，那就證明傳統(tǒng)社會主義存在不完善的地方。你說對不對？

作　者：       完全正確。關(guān)于傳統(tǒng)社會主義的不完善之處，我以前有過說明，以后還將進(jìn)一步說明。

五、赫魯曉夫、鄧小平改革的教訓(xùn)

網(wǎng)  友：       你把蘇聯(lián)亡黨亡國歸罪于錯誤路線指導(dǎo)下的改革，有根據(jù)嗎？能否進(jìn)一步說明一下資本主義復(fù)辟的過程？

作　者：       好的。全世界資本主義都?xì)g呼蘇聯(lián)赫魯曉夫、戈爾巴喬夫和中國鄧小平的改革，原因就是他們非常清楚地知道，這種改革是替垂死的資本主義輸血，延緩了資本主義的死亡日期卻加快了社會主義走向不應(yīng)該有的死亡。為什么錯誤改革路線會導(dǎo)致資本主義復(fù)辟呢，下面我試圖來說明一下這個問題。

我覺得赫魯曉夫等人并不一定一開始就是從內(nèi)心有意識地想搞資本主義，例如戈爾巴喬夫好象并沒有貪圖經(jīng)濟(jì)利益，也不特別貪圖領(lǐng)導(dǎo)特權(quán)。鄧小平提出要堅持公有制和四項基本原則，陳云屢次三番地強(qiáng)調(diào)反對腐敗等?？赡艿慕忉屖且驗楣伯a(chǎn)黨的干部制度有問題（參見拙文《社會主義繼續(xù)革命論》），使得無真才實學(xué)的赫魯曉夫等修正主義者爬上了領(lǐng)導(dǎo)崗位；因為他們沒有堅定的馬克思主義世界觀，不知道路該向何處走，以為要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展快需要靠物質(zhì)刺激，于是搞了擴(kuò)大私有制的改革；由于發(fā)展資本主義導(dǎo)致私有觀念大泛濫，特權(quán)階級大發(fā)展，外資大壟斷，腐敗大盛行，兩極分化大嚴(yán)重，丑惡現(xiàn)象大涌現(xiàn)，人民對社會大厭惡，環(huán)境大破壞，其結(jié)果必然是國家出現(xiàn)大危機(jī)；由于這種國家危機(jī)是因為違反馬列毛主義基本原則的改革引起的，當(dāng)然在肯定改革的情況下會越來越不可救藥，所以一旦壓上最后一根稻草，共產(chǎn)黨和國家自然要垮臺。

網(wǎng)  友：       這么說，赫魯曉夫、鄧小平等人實際上是共產(chǎn)黨的敵人了？

作　者：       是不是共產(chǎn)黨的敵人我看還不一定，有可能是認(rèn)識問題，但是客觀效果確是起到了外國資產(chǎn)階級無法起到的毀滅性的作用。毛澤東同志說“僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)”。也就是說，共產(chǎn)黨內(nèi)部的修正主義者是可以教育的，與敵我矛盾不同。雖然修正主義者對革命的危害可能更嚴(yán)重，因為人們不容易識別，但是唐僧和白骨精總歸是不一樣的，黨內(nèi)修正主義者和黨內(nèi)資產(chǎn)階級也還是不一樣的。前者是人民內(nèi)部矛盾，后者是敵我矛盾。

網(wǎng)  友：       那么如何區(qū)分呢？

作　者：       我認(rèn)為非常難，因為人是會偽裝的，俗話說“知人知面不知心”。有人責(zé)怪毛澤東對鄧小平太仁慈，這種看法我不認(rèn)同，鄧小平后來的表現(xiàn)，毛澤東怎么能預(yù)先知道呢？。國民黨可以搞“寧可錯殺一萬，也不放過一個”，共產(chǎn)黨怎么能這樣做呢？共產(chǎn)黨的宗旨是“解放全人類”，因此主觀上決不應(yīng)錯殺一人。當(dāng)然，歷史證明讓鄧小平掌權(quán)是錯誤的，但是這不能怪毛澤東同志，而是當(dāng)時歷史條件下各種力量相互作用的結(jié)果。

網(wǎng)  友：       這么說對兩種人一點區(qū)分的辦法也沒有了嗎？

作　者：       也不能這么說。我認(rèn)為下面的辦法也可能有些作用。第一要看他是否是真相信馬列毛主義，真相信的不會搞修正主義。

網(wǎng)  友：       誰都說相信馬克思主義，鄧小平不是說他相信馬克思主義嗎？

作　者：       真相信假相信不能憑口頭，而要看實際。例如他學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)馬克思主義，有沒有寫過經(jīng)過深入思考的有分量的文章，有沒有深厚的馬克思主義理論功底等。用這一條看，從赫魯曉夫到鄧小平都不合格。因此盡快辦黨內(nèi)民主刊物極其重要。我不知道呼吁過多少次了。第二要看他的家庭成員的政治態(tài)度。

網(wǎng)  友：       你是不是想株連九族呀？

作　者：       當(dāng)然不是。但是家庭成員的政治態(tài)度往往與政治家本身的情況有關(guān)系。例如正面的例子有周總理，因為對親戚要求十分嚴(yán)格，所以他的親人們表現(xiàn)都非常好；反面的例子有文化大革命中高干子女的“聯(lián)動”反動組織等。

網(wǎng)  友：       為什么家庭成員的政治態(tài)度往往與政治家本身的思想有關(guān)系呢？

作　者：       因為自古以來“虎毒不食子”，親情最能反映該人是不是徹底的無產(chǎn)階級世界觀。有很多革命家過不了親情這一關(guān)。據(jù)說赫魯曉夫的兒子因為被德軍逮捕后叛變，被蘇聯(lián)處決了；赫魯曉夫因此懷恨在心，所以對斯大林焚尸揚灰。如果真是這樣，不是很能說明問題嗎？我國改革開放中不是也有許多干部被親人拉下水的嗎？第三要看他的朋友。人以群分，物以類聚?，F(xiàn)在干部的腐敗往往是成堆成串的，原因就是這個道理。第四要看他對自己是否嚴(yán)格要求，有無資產(chǎn)階級生活作風(fēng)，是不是貪財，喜歡金銀財寶、古玩字畫、有價證券、無價之寶或其他斂財活動，是否貪玩、打獵、打高爾夫、打麻將橋牌入迷，是否自己對上司有奴顏媚骨或喜歡別人對自己溜須拍馬等。第六要對高級干部嚴(yán)格要求，嚴(yán)格監(jiān)督，判斷他們是“僧”還是“妖”。對省部級以上干部必須要監(jiān)督，否則無產(chǎn)階級專政很容易變成資產(chǎn)階級專政。第七要對接班人更加縝密地、長期地考察，因為地位越高，出問題則越危險。第八點我認(rèn)為最重要，就是健全黨內(nèi)民主制度。如果做到這一點，那就根本不用擔(dān)心出現(xiàn)野心家、陰謀家、兩面派、赫魯曉夫式的人物了。

六、文化大革命的歷史地位

關(guān)于文化大革命請參見《社會主義繼續(xù)革命論》有關(guān)部分。

七、毛澤東主義開辟了新時代

關(guān)于毛澤東主義請參見《社會主義繼續(xù)革命論》有關(guān)部分。

八、正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)給我們的啟示

網(wǎng)  友：       社會主義有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)，你能否分析一下給我們什么啟示？

作　者：       可以。我認(rèn)為最重要的啟示就是一定要進(jìn)行理論研究。從馬克思主義誕生以來，無產(chǎn)階級解放事業(yè)就進(jìn)入了自由王國階段，其標(biāo)志就是重視對客觀規(guī)律的理論研究。傳統(tǒng)社會主義基本成功的原因在于相信馬克思列寧主義毛澤東思想，不完善之處也在于沒有及時地進(jìn)行理論研究來回答時代提出的問題。改革的教訓(xùn)也是在于違背了馬克思列寧主義毛澤東思想，向錯誤的方向進(jìn)行改革，結(jié)果是邯鄲學(xué)步，好的丟了，壞的多了，怎么能不亡黨亡國呢？正確的態(tài)度應(yīng)該是研究傳統(tǒng)社會主義什么地方不完善，理論上進(jìn)行充分論戰(zhàn)，在大多數(shù)人達(dá)成共識時對弊端進(jìn)行改革，同時對改革的結(jié)果進(jìn)行監(jiān)控，隨時糾正出現(xiàn)的問題。

第二是要有進(jìn)行民主論戰(zhàn)的黨內(nèi)刊物，我多次強(qiáng)調(diào)過這個問題。

第三是要健全黨內(nèi)民主制度，這是當(dāng)今毛澤東主義時代最根本的問題。只要這個問題解決了，資本主義就會相形見絀，社會主義勝利就會很快到來。如果不解決這個問題，無產(chǎn)階級專政就處于危險之中。共產(chǎn)黨領(lǐng)袖如果現(xiàn)在仍然漠視這個問題，就是工作失職，將要承擔(dān)自己的歷史責(zé)任。我有一篇文章叫《向右走向毀滅，向左創(chuàng)造偉業(yè)》，馬克思主義和歷史實踐都已經(jīng)證明，維持現(xiàn)狀，不向左不向右是絕對不可能長久的。今天就談到這兒，謝謝。

世界正處于社會主義和資本主義決戰(zhàn)的偉大時期，中國猶如決戰(zhàn)的關(guān)鍵性的戰(zhàn)場。生在這一偉大時期是我們的幸運。不要因為沒有趕上革命戰(zhàn)爭而懊惱，因為現(xiàn)在全世界無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的生死搏斗的戰(zhàn)爭正在繼續(xù)，而且戰(zhàn)斗到了決定勝負(fù)的關(guān)鍵時期。在中國的兩條路線的斗爭，不僅事關(guān)中國的前途命運，而且必定會影響到世界革命。所以，全世界無產(chǎn)階級的優(yōu)秀代表都來支持中國的無產(chǎn)階級革命吧！全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！全世界無產(chǎn)者和被壓迫、被剝削國家的人民，聯(lián)合起來！起來，饑寒交迫的奴隸，起來，全世界受苦的人！滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭！舊世界打個落花流水，奴隸們起來，起來！不要說我們一無所有，我們要做天下的主人。這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來，到明天，英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)。

一個人，如果只為個人生活好些雖然無可指責(zé)，但是當(dāng)你決心為大多數(shù)人的利益而奮斗時，你就成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>

    退休教師 王奇臻

    E-mail電子郵件：wqzwqz666666＠sina．Com

如果認(rèn)為有點可取之處，請廣為宣傳。  （未完待續(xù)）

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