汪青松：毛澤東未領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)對(duì)“卡夫丁峽谷”的跨越嗎？

【出處】安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社科版 200202
【作者簡(jiǎn)介】汪青松(1956-)，男，安徽桐城人，安慶師范學(xué)院副院長(zhǎng)，教授。　

跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，是馬克思晚年關(guān)于東方社會(huì)發(fā)展理論的重要思想，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命正是跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的偉大實(shí)踐。如何認(rèn)識(shí)中國(guó)對(duì)資本主義“卡夫丁峽谷”的跨越，始終是理論界討論的熱點(diǎn)。有些學(xué)者認(rèn)為以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體奏響了“跨越”的序曲，作了一次有意義的“跨越”嘗試，但由于新民主主義社會(huì)構(gòu)想發(fā)生了中斷，出現(xiàn)了一系列的失誤，最終沒能實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義“卡夫丁峽谷”的跨越。這就提出了一個(gè)需要明確的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題：毛澤東未領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義“卡夫丁峽谷”的跨越嗎？

　　一
要判定毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命是否實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主義“卡夫丁峽谷”的跨越，必須弄清“跨越”的涵義。馬克思主義跨越論認(rèn)為，西方國(guó)家社會(huì)發(fā)展一般要?dú)v經(jīng)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)，而東方社會(huì)由于特殊的國(guó)情，進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)不一定要經(jīng)過(guò)資本主義階段，只要具備一定的條件，可以跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，避免或減輕資本主義制度給東方社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的痛苦和磨難[1](P451)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人在建黨之前和建黨之初，就從全球化的角度批判西方資本主義和分析中國(guó)國(guó)情，確定了跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的社會(huì)主義目標(biāo)。1920年12月，陳獨(dú)秀在《新青年》上撰文說(shuō)，資本主義雖然在歐洲、美洲、日本也能夠發(fā)展教育及工業(yè)，同時(shí)卻把歐、美、日之社會(huì)弄成貪鄙、欺詐、刻薄、沒有良心了；而且過(guò)去的大戰(zhàn)及將來(lái)的經(jīng)濟(jì)的大革命都是資本主義的產(chǎn)物。幸而我們中國(guó)此時(shí)才創(chuàng)造教育及工業(yè)在資本制度還未發(fā)達(dá)時(shí)，正好用社會(huì)主義來(lái)發(fā)展教育及工業(yè)，免得走歐、美、日的錯(cuò)路。1921年1月陳獨(dú)秀又在廣州公立法政學(xué)校作《社會(huì)主義批評(píng)》的演講，指出，現(xiàn)代人類的經(jīng)濟(jì)關(guān)系乃國(guó)際的而非國(guó)別的了，有許多事都漸漸逃不了國(guó)際化，各國(guó)資本制度都要崩潰，中國(guó)哪能拿國(guó)民性和特別國(guó)情等理由來(lái)單獨(dú)保存他[2](P207-249)。同年5月，李達(dá)也指出，中國(guó)是萬(wàn)國(guó)的商場(chǎng)，是各資本國(guó)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，是萬(wàn)國(guó)大戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)。各資本國(guó)在中國(guó)培植的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力，早已根深蒂固，牢不可破。當(dāng)著產(chǎn)業(yè)萬(wàn)分幼稚的時(shí)代又伏在各國(guó)政治的、經(jīng)濟(jì)的重重勢(shì)力之下的中國(guó)，要想發(fā)展資本主義，與資本國(guó)為經(jīng)濟(jì)而戰(zhàn)爭(zhēng)，恐怕要糟到極點(diǎn)了[3](P155)。1921年黨的“一大”通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》規(guī)定：“我們黨的綱領(lǐng)如下：(1)革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)。必須授助工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候；(2)直至階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束為止，即直至社會(huì)的階級(jí)區(qū)分消除為止，承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；(3)消滅資本家私有制，沒收和征用機(jī)器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)工具。”[4](P6)

在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的過(guò)程中，為了回答中國(guó)要不要跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的問(wèn)題，毛澤東反復(fù)闡明，資本主義道路在中國(guó)走不通。中國(guó)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，是國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)決定的，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。

首先，中國(guó)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，是因?yàn)閲?guó)際資本主義即帝國(guó)主義不容許中國(guó)發(fā)展資本主義。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后外國(guó)資本主義的侵入，促進(jìn)了中國(guó)封建社會(huì)的解體和資本主義因素的發(fā)展。然而，外國(guó)侵入中國(guó)的目的，決不是要把封建主義的中國(guó)變成資本主義的中國(guó)，而是要把中國(guó)變成他們的半殖民地和殖民地。帝國(guó)主義侵略中國(guó)、反對(duì)中國(guó)獨(dú)立、反對(duì)中國(guó)發(fā)展資本主義的歷史，就是中國(guó)的近代史。歷來(lái)中國(guó)革命的失敗都是被帝國(guó)主義絞殺的。帝國(guó)主義要在中國(guó)發(fā)展它的資本主義，卻不是什么中國(guó)發(fā)展資本主義[5](P626-681)；垂死的資本主義就更加依賴殖民地半殖民地過(guò)活，決不容許殖民地半殖民地建立資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)，這就斷絕了中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政和發(fā)展民族資本主義的道路。

其次，中國(guó)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，是因?yàn)橹袊?guó)的資產(chǎn)階級(jí)不可能在中國(guó)發(fā)展資本主義。中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)兩部分。官僚資產(chǎn)階級(jí)即買辦大資產(chǎn)階級(jí)是直接為帝國(guó)主義國(guó)家的資本家服務(wù)并為他們所豢養(yǎng)的階級(jí)，和農(nóng)村中的封建勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是中國(guó)發(fā)展資本主義的障礙。他們?cè)?927年大革命勝利之際就一腳踢開了參加大革命的人民大眾，獨(dú)占革命果實(shí)，而和帝國(guó)主義及封建勢(shì)力結(jié)成了反革命聯(lián)盟；“十年剿共”也沒有剿出資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義社會(huì)，而是剿出了半殖民地半封建的“一黨專政”。民族資產(chǎn)階級(jí)幻想搞資本主義但沒有能力在中國(guó)發(fā)展資本主義。民族資產(chǎn)階級(jí)具有二重性，一方面受帝國(guó)主義壓迫和封建主義束縛，同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾，因而具有一定的革命性；另一方面，由于經(jīng)濟(jì)上政治上的軟弱，與帝國(guó)主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，所以又沒有徹底的反帝反封建的勇氣，無(wú)法為資本主義發(fā)展掃清道路[5](P640,673)。

再次，中國(guó)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，是因?yàn)閺V大的中國(guó)人民不贊成走資本主義道路。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和其他小資產(chǎn)階級(jí)，深受帝國(guó)主義和封建主義的壓迫和剝削，是反帝反封建的動(dòng)力。新中國(guó)建立前夕，毛澤東為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立28周年發(fā)表《論人民民主專政》一文，提出中國(guó)的仁人志士有一個(gè)從西方尋找真理到拋棄對(duì)資本主義幻想的過(guò)程。他說(shuō)，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國(guó)人經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，向西方國(guó)家尋找真理，以為資產(chǎn)階級(jí)文化可以救中國(guó)。但帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)，先生老是侵略學(xué)生。中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。包括辛亥革命那樣的奮斗都失敗了，西方資產(chǎn)階級(jí)文明、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，在中國(guó)人民心目中一齊破了產(chǎn)。

毛澤東既從反面分析了中國(guó)不能搞資本主義，又從正面闡明了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，從而為中國(guó)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的必要性作了全面而深刻的論證。其一，只有走社會(huì)主義道路才能發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化。新中國(guó)成立后，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主要目標(biāo)是要把落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，而國(guó)家工業(yè)化有資本主義工業(yè)化和社會(huì)主義工業(yè)化兩條道路。毛澤東說(shuō)：“資本主義道路，也可增產(chǎn)，但時(shí)間要長(zhǎng)，而且是痛苦的道路。我們不搞資本主義，這是定了的，如果不搞社會(huì)主義，那就要兩頭落空。”[6](P299)只有對(duì)生產(chǎn)資料私有制進(jìn)行社會(huì)主義改造，才有利于社會(huì)生產(chǎn)力的迅速向前發(fā)展，才有利于在技術(shù)上掀起一場(chǎng)革命，使我國(guó)絕大部分社會(huì)經(jīng)濟(jì)中使用簡(jiǎn)單的落后的工具農(nóng)具去工作，改為使用各類機(jī)器直至最先進(jìn)的機(jī)器去工作，以便達(dá)到大規(guī)模地生產(chǎn)各種工業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，滿足人民日益增長(zhǎng)著的需要，提高人民生活水平。其二，只有走社會(huì)主義道路才能克服貧窮，避免中國(guó)社會(huì)發(fā)生新的兩極分化。1943年毛澤東在延安就說(shuō)過(guò)，農(nóng)民幾千年都是個(gè)體經(jīng)濟(jì)，一家一戶就是一個(gè)生產(chǎn)單位，這種分散的個(gè)體生產(chǎn)，就是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而使農(nóng)民自己陷于永遠(yuǎn)的窮苦。克服這種狀況的唯一辦法，就是逐漸地集體化，經(jīng)過(guò)合作社達(dá)到集體化。新中國(guó)成立后，廣大農(nóng)民翻身解放；但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不可避免地要發(fā)生貧富兩極分化。1955年毛澤東在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化》的報(bào)告中說(shuō)，最近幾年中間，農(nóng)村中的資本主義自發(fā)勢(shì)力一天一天地在發(fā)展，新富農(nóng)已經(jīng)出現(xiàn)，許多富裕中農(nóng)力求把自己變?yōu)楦晦r(nóng)，許多貧農(nóng)因生產(chǎn)資料不足仍處于貧困地位，有的人欠了債而出賣土地或出租土地。這種情況如讓它發(fā)展下去，農(nóng)村中的兩極分化的現(xiàn)象必然一天一天地嚴(yán)重起來(lái)。失去土地的農(nóng)民和繼續(xù)處于貧困的農(nóng)民將要埋怨我們見死不救，不去幫助他們解決困難；向資本主義方向發(fā)展的那些富裕中農(nóng)也將對(duì)我們不滿，因?yàn)槲覀內(nèi)绻幌胱哔Y本主義道路的話，就永遠(yuǎn)不能滿足這些農(nóng)民的要求。這個(gè)問(wèn)題只有在新的基礎(chǔ)上才能獲得解決。必須實(shí)行合作化，在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)制度，使全體農(nóng)村人民共同富裕起來(lái)。

對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成后，我國(guó)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”建立起社會(huì)主義社會(huì)制度。新的社會(huì)制度極大地促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。從1953年到1956年，全國(guó)工業(yè)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)19.6%。毛澤東對(duì)這一發(fā)展作了科學(xué)的分析，指出，我國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)制度比較舊時(shí)代的社會(huì)制度要優(yōu)勝得多。如果不優(yōu)勝，舊制度就不會(huì)被推翻，新制度就不可能建立。所謂社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系比較舊時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系更能夠適合生產(chǎn)力發(fā)展的性質(zhì)，就是指能夠容許生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速發(fā)展，因而生產(chǎn)不斷擴(kuò)大，因而使人民不斷增長(zhǎng)的需要能夠逐步得到滿足。“當(dāng)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治之后，中國(guó)要向哪里去？向資本主義，還是向社會(huì)主義？有許多人在這個(gè)問(wèn)題上是不清楚的。事實(shí)已經(jīng)回答了這個(gè)問(wèn)題：只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)。”[7](P214)

1956年召開的黨的“八大”宣布，我國(guó)社會(huì)主義和資本主義誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題，現(xiàn)在已經(jīng)解決了。這個(gè)提法后來(lái)曾引起爭(zhēng)議。我國(guó)黨史專家龔育之說(shuō)：從肯定社會(huì)主義基本制度在中國(guó)建立、中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)這個(gè)意義來(lái)理解誰(shuí)戰(zhàn)勝誰(shuí)的問(wèn)題已經(jīng)解決，作這樣的歷史判斷應(yīng)該說(shuō)是沒有問(wèn)題的。[8](P724)既然我國(guó)在1956年就已進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，那就標(biāo)志著我國(guó)已勝利地跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，怎能說(shuō)毛澤東未能領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)這一“跨越”呢？

　　二
有的同志否認(rèn)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，其根據(jù)是所謂毛澤東放棄了新民主主義社會(huì)論，似乎只有長(zhǎng)期實(shí)施新民主主義社會(huì)構(gòu)想，才能實(shí)現(xiàn)“跨越”。這種說(shuō)法是不準(zhǔn)確的。毛澤東提出的是“兩步走”跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的途徑，我們應(yīng)從新民主主義革命和社會(huì)主義革命的聯(lián)系上把握中國(guó)特色的“跨越”之路。

中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之時(shí)就制定了跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的社會(huì)主義目標(biāo)，但半殖民地半封建的中國(guó)不能立即搞社會(huì)主義，必須先完成民主革命的任務(wù)，才能進(jìn)行社會(huì)主義革命。1922年黨的“二大”提出了中國(guó)革命“兩步走”戰(zhàn)略。“二大”宣言規(guī)定的黨的最高綱領(lǐng)是：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。它的目的是要組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。”黨的最低綱領(lǐng)是：“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平”；“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”；“統(tǒng)一中國(guó)本部（東三省在內(nèi)）為真正民主共和國(guó)”等[9](P9)。

毛澤東從半殖民地半封建社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，分析了新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者、動(dòng)力、對(duì)象、任務(wù)，制定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命總路線。在半殖民地半封建社會(huì)，中華民族與帝國(guó)主義的矛盾、人民大眾與封建主義、官僚資本主義的矛盾是主要矛盾，帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義是新民主主義革命的對(duì)象，深受三大敵人壓迫和剝削的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)是新民主主義革命的動(dòng)力，反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民民主是新民主主義革命的任務(wù)；由于中國(guó)買辦大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)性和民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性，唯有先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)才有資格和能力領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，完成資產(chǎn)階級(jí)所不能完成的民主革命的任務(wù)。

中國(guó)革命“兩步走”即跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的兩個(gè)階段的任務(wù)是有區(qū)別的。新民主主義革命從其內(nèi)容看是要反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，解決中國(guó)的民族獨(dú)立、農(nóng)民平均地權(quán)和政治民主問(wèn)題，這些都屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)，都是為發(fā)展資本主義掃清道路。新民主主義革命建立新民主主義社會(huì)是我們黨跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的最低綱領(lǐng)，社會(huì)主義革命建立社會(huì)主義社會(huì)是我們黨跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的最高綱領(lǐng)。毛澤東一再告誡全黨不要混淆了中國(guó)革命的兩個(gè)階段，不要把新民主主義革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”。既然新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必定要給這一革命打上本階級(jí)的烙印，即要使新民主主義革命為社會(huì)主義發(fā)展掃清更廣大的道路，爭(zhēng)取社會(huì)主義的前途。
中國(guó)革命“兩步走”即跨越資本主義“卡夫丁峽谷”兩個(gè)階段的任務(wù)又是密切聯(lián)系的。我們黨是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)統(tǒng)一論者。毛澤東反復(fù)提配不要把中國(guó)革命的兩個(gè)階段割裂開來(lái)，不要只講新民主主義革命而忘記了向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變。他說(shuō)，中國(guó)革命的終極前途不是資本主義的而是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的，是沒有疑義的。在經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)，民主革命勝利后一個(gè)方面的不可避免的結(jié)果是資本主義一定程度的發(fā)展，另一方面的結(jié)果是社會(huì)主義因素的發(fā)展。新民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。中國(guó)現(xiàn)時(shí)的新民主主義革命階段，是為了終結(jié)半殖民地半封建社會(huì)和建立社會(huì)主義社會(huì)之間的一個(gè)過(guò)渡的階段。兩個(gè)革命階段中，第一個(gè)階段為第二個(gè)階段準(zhǔn)備條件，而兩個(gè)階段必須銜接，不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的階段，這是正確的馬克思主義的革命發(fā)展論。一切共產(chǎn)主義者的最后目的，則是在于力爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義的最后的完成。共產(chǎn)黨人要在完成中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命并在條件具備時(shí)把它轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的階段上去，絕對(duì)不能半途而廢[5](P674-685)。

既然新民主主義革命與社會(huì)主義革命是不可割裂的兩個(gè)階段，新民主主義革命實(shí)現(xiàn)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的最低綱領(lǐng)后，當(dāng)然要不失時(shí)機(jī)地轉(zhuǎn)向社會(huì)主義革命、爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)中國(guó)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的最高綱領(lǐng)。新民主主義革命的成果即建立新民主主義社會(huì)，而新民主主義社會(huì)的建設(shè)原則上又是社會(huì)主義革命的起點(diǎn)，新民主主義社會(huì)把中國(guó)革命的兩個(gè)階段聯(lián)結(jié)了起來(lái)。從一定意義上說(shuō)，新民主主義社會(huì)建設(shè)時(shí)期即社會(huì)主義革命時(shí)期，也就是從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期。劉少奇1954年9月對(duì)新民主主義社會(huì)的過(guò)渡性，以及向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的必然性作過(guò)精辟的闡述：能不能把新民主主義社會(huì)這種既有資本主義又有社會(huì)主義的現(xiàn)狀永遠(yuǎn)保存下去，不要改變，從而既不走資本主義道路也不走社會(huì)主義道路呢？答復(fù)是否定的。社會(huì)主義和資本主義兩種相反的生產(chǎn)關(guān)系，在一個(gè)國(guó)家里互不干擾地平行發(fā)展，是不可能的。中國(guó)不變成社會(huì)主義國(guó)家，就要變成資本主義國(guó)家，要它不變，就是要事物停止不動(dòng)，這是絕對(duì)不可能的。所以我國(guó)只有社會(huì)主義這條唯一的光明大道可走，而且不能不走，因?yàn)檫@是我國(guó)歷史發(fā)展的必然規(guī)律[10](P143)。

我們黨在新中國(guó)成立前后曾先后提出向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的兩種戰(zhàn)略構(gòu)想。最初的設(shè)想是搞相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的新民主主義建設(shè)，然后再采取“社會(huì)主義的全線進(jìn)攻”以便進(jìn)入社會(huì)主義，其中新民主主義建設(shè)的時(shí)間有過(guò)15年、20年的設(shè)計(jì)，1951年縮短為13年，毛澤東提出“三年準(zhǔn)備，十年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建設(shè)”的思想。1952年9月24日，毛澤東在中央書記處會(huì)議上對(duì)社會(huì)主義革命時(shí)間表作了重大調(diào)整，提出要10年到15年基本上完成社會(huì)主義，而不是10年新民主主義建設(shè)以后才開始過(guò)渡到社會(huì)主義。1953年又提出用15年左右時(shí)間實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化與對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的過(guò)渡時(shí)期總路線。

有的學(xué)者完全肯定建國(guó)后最初的向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略構(gòu)想，而對(duì)改變后的戰(zhàn)略構(gòu)想即過(guò)渡時(shí)期的總路線予以否定；有的學(xué)者則認(rèn)為，最初戰(zhàn)略構(gòu)想并非理想的藍(lán)圖，改變后的戰(zhàn)略構(gòu)想有不少做法符合中國(guó)國(guó)情，基本上是正確的[11]。我們認(rèn)為，新民主主義社會(huì)建設(shè)以及過(guò)渡時(shí)期社會(huì)主義改造時(shí)間的長(zhǎng)短，與我國(guó)是否實(shí)現(xiàn)了跨越資本主義“卡夫丁峽谷”是兩個(gè)不同性質(zhì)的問(wèn)題。中國(guó)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”是一個(gè)從量變、部分質(zhì)變到根本質(zhì)變的過(guò)程，新民主主義革命和新民主主義社會(huì)建設(shè)是量變中有部分質(zhì)變，社會(huì)主義改造則是根本質(zhì)變。毛澤東說(shuō)過(guò)，新民主主義是暫時(shí)的，過(guò)渡的，是一個(gè)樓梯，將來(lái)還要上樓，和蘇聯(lián)一樣。[12](P173)新民主主義社會(huì)或過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)主義革命即是“上樓”，社會(huì)主義革命勝利之日，就是新民主主義社會(huì)建設(shè)終結(jié)和過(guò)渡時(shí)期任務(wù)完成之時(shí)，也就是中國(guó)經(jīng)過(guò)新民主主義革命和社會(huì)主義革命，以新民主主義社會(huì)為中介，實(shí)現(xiàn)從半殖民地半封建社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)跨越的成功之時(shí)。

　　三
不發(fā)達(dá)國(guó)家跨越資本主義“卡夫丁峽谷”是有條件的跨越。如何認(rèn)識(shí)“跨越”的條件，理論界是有不同看法的。有的學(xué)者把具備現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)力視為走向社會(huì)主義的物質(zhì)前提，并根據(jù)我國(guó)新民主主義社會(huì)結(jié)束時(shí)尚未實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化而判定毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的任務(wù)未能完成。這里有一個(gè)誤區(qū)，就是把制度跨越與生產(chǎn)力跨越這兩個(gè)不同層面的問(wèn)題搞混淆了。我們必須把新民主主義社會(huì)或過(guò)渡時(shí)期之后已實(shí)現(xiàn)的對(duì)資本主義制度的跨越與社會(huì)主義初級(jí)階段或建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期正在努力推進(jìn)的對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越區(qū)別開來(lái)。

毛澤東明確指出，要想在殖民地半殖民地的廢墟上建立起社會(huì)主義社會(huì)來(lái)，那只是完全的空想。[13](P1060)所以他高度重視中國(guó)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的歷史條件的問(wèn)題，率領(lǐng)全黨全國(guó)人民努力創(chuàng)造條件以實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義制度的跨越。

第一，毛澤東分析了中國(guó)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的時(shí)代特征和國(guó)際條件。1937年6月毛澤東與尼姆·韋爾斯談話時(shí)說(shuō)，半殖民地半封建的中國(guó)像西歐那樣發(fā)展資本主義的前途是沒有的。在中國(guó)，有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)條件使中國(guó)在將來(lái)能跳過(guò)資本主義而進(jìn)入社會(huì)主義；從整個(gè)世界的形勢(shì)看，中國(guó)具有不經(jīng)過(guò)資本主義而直接過(guò)渡到社會(huì)主義的可能性，我們的結(jié)論是：中國(guó)可以避免資本主義而直接實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義[14]。1939年底、1940年初，毛澤東又指出，現(xiàn)在的世界，是處在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的新時(shí)代，是資本主義決然死亡和社會(huì)主義決然興盛的時(shí)代。中國(guó)新民主主義革命已是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分，這種革命是徹底打擊帝國(guó)主義的，因此它不為帝國(guó)主義所容許，卻為社會(huì)主義國(guó)家和社會(huì)主義的國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)所援助。

第二，毛澤東分析了中國(guó)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)條件。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東說(shuō)，中國(guó)革命的全部結(jié)果是，一方面是資本主義因素的發(fā)展，另一方面有社會(huì)主義因素的發(fā)展。這種社會(huì)主義因素就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在全國(guó)政治勢(shì)力中比重的增長(zhǎng)，農(nóng)民、知識(shí)分子和城市小資產(chǎn)階級(jí)承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，民主共和國(guó)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)人民的合作經(jīng)濟(jì)。這些社會(huì)主義因素加上有利的國(guó)際環(huán)境，便使中國(guó)新民主主義革命的最后結(jié)果具有跨越資本主義“卡夫丁峽谷”、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義前途的極大的可能性。[5](P650)到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東突出強(qiáng)調(diào)的是沒收官僚資本、發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的意義。過(guò)去長(zhǎng)期說(shuō)新民主主義革命對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義，1947年底提出新民主主義革命不僅要反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，還要反對(duì)官僚資本主義。毛澤東在楊家溝會(huì)議上提出沒收蔣、宋、孔、陳壟斷資本日新民主主義國(guó)家所有的口號(hào)，指出，蔣、宋、孔、陳四大家族當(dāng)權(quán)20年，已集中了100-200億美元的巨大財(cái)產(chǎn)，壟斷了全國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，并與國(guó)家政權(quán)結(jié)合在一起，是壓迫工人農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)、損害中等資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家壟斷資本主義。這個(gè)國(guó)家壟斷資本主義替新民主主義革命準(zhǔn)備了充分的物質(zhì)條件。[15](P1253)1948年9月8日，毛澤東在中央政治局會(huì)議上作報(bào)告說(shuō)，“六大”決議案沒有提沒收官僚資本，寫《新民主主義論》時(shí)對(duì)民族資本與官僚資本的區(qū)別尚不明晰。“七大”講到社會(huì)主義因素，只講了政治條件，沒講沒收官僚資本。現(xiàn)在社會(huì)主義的可能性已在1.6億人口的解放區(qū)中變成現(xiàn)實(shí)了。沒收官僚資本建立起的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，它的發(fā)展是我國(guó)從新民主主義社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的決定性因素。

第三，毛澤東分析了中國(guó)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的生產(chǎn)力條件。毛澤東在新民主主義革命時(shí)期就十分關(guān)注中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的生產(chǎn)力條件問(wèn)題。他說(shuō)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義不能離開當(dāng)前的實(shí)際條件，中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步將主要依靠工業(yè)的發(fā)展，工業(yè)必須是新民主主義社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，由農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)到工業(yè)基礎(chǔ)，正是我們革命的任務(wù)。[16](P184,207)這表明毛澤東跨越資本主義“卡夫丁峽谷”思想與俄國(guó)民粹派空想社會(huì)主義有著嚴(yán)格的區(qū)別。新中國(guó)成立前后，我們黨之所以計(jì)劃先進(jìn)行15年的新民主主義社會(huì)建設(shè)，然后再進(jìn)行社會(huì)主義革命，其目的也是為社會(huì)主義奠定雄厚的工業(yè)化生產(chǎn)力基礎(chǔ)。

然而20世紀(jì)50年代初我國(guó)形勢(shì)的發(fā)展客觀上要求立即進(jìn)行社會(huì)主義革命，這就提出了應(yīng)該辯證地而不是機(jī)械地看待跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的生產(chǎn)力條件問(wèn)題。毛澤東與時(shí)俱進(jìn)，努力進(jìn)行理論創(chuàng)新，指出，從世界的歷史來(lái)看，資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命，不是在資產(chǎn)階級(jí)建立自己的國(guó)家以前，而是在這以后，都是先把上層建筑改變了，生產(chǎn)關(guān)系搞好了，上了軌道了，才為生產(chǎn)力的大發(fā)展開辟了道路，為物質(zhì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)準(zhǔn)備了條件。他還指出，既然西方資本主義在其發(fā)展過(guò)程中有一個(gè)工場(chǎng)手工業(yè)階段，即尚未采用蒸汽動(dòng)力機(jī)械而依靠工場(chǎng)分工以形成新生產(chǎn)力的階段，則中國(guó)的合作社，依靠統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)形成新生產(chǎn)力，去動(dòng)搖私有基礎(chǔ)，也是可行的[17](P166)。毛澤東講得很清楚，資本主義革命是先變革生產(chǎn)關(guān)系、后進(jìn)行工業(yè)革命的，我國(guó)社會(huì)主義革命也不能坐等國(guó)家工業(yè)化，完全可以在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，先實(shí)現(xiàn)對(duì)資本主義制度的跨越，為生產(chǎn)力跨越開辟道路。

毛澤東關(guān)于中國(guó)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”客觀條件的論述實(shí)踐和發(fā)展了馬克思主義跨越論思想。經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國(guó)家正因?yàn)樯a(chǎn)力落后才存在一個(gè)跨越資本主義制度的問(wèn)題，馬克思要求跨越時(shí)要“吸收資本主義制度所取得的一切肯定成果”[1](P451)；列寧提出首先用革命手段取得達(dá)到一定文化水平的前提，然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃政權(quán)的基礎(chǔ)上趕上別國(guó)的人民[18](P777)；毛澤東提出的則是社會(huì)主義革命與社會(huì)主義建設(shè)并舉的“一化三改造”的過(guò)渡時(shí)期總路線。1956年基本完成社會(huì)主義改造，實(shí)現(xiàn)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”之后，黨的“八大”即宣布今后的主要任務(wù)是社會(huì)主義建設(shè)，1958年“八大”二次會(huì)議進(jìn)一步提出多快好省地建設(shè)社會(huì)主義的總路線，這些都是要爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，即在制度跨越的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越。客觀地看，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在制度跨越后所確立的社會(huì)主義建設(shè)的方針是正確的。雖然后來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)了一些失誤的挫折，但這并不能成為否定我國(guó)在1956年已實(shí)現(xiàn)跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的理由。

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